اليمن" حزب الحق اليمني " يبارك استقلا ل الجنوب" وعودة دولتة

[حد من الوادي]

حزب الحق يبارك (حركة النضال) الداعيـة لتشطــير اليمـن

السبت, 28-مارس-2009

نبأ نيوز- خاص -

تأكيداً لصحة ما نشرته "نبأ نيوز"، وفي أول تأييد علني للحراك الانفصالي، عبر حزب الحق "الإسلامي" عن مباركته لتأسيس ما يسمى بـ"حركة النضال السلمي الجنوبي" الداعية لتشطير اليمن، وانتخاب قيادة موحدة للحراك السلمي ، معتبراً أن "المدخل الحقيقي للإصلاح الوطني الشامل، ومعالجة الأزمة الوطنية الشاملة هو الاعتراف بالقضية الجنوبية والاستجابة للمطالب العادلة لأبناء المحافظات الجنوبية".
ودعا حزب الحق، وهو أحزاب اللقاء المشترك المعارضة- في بلاغ صحفي- "السلطة إلى الاعتراف بقضية ومشكلات أبناء الجنوب، وعدم التعالي على تلك القضايا والمشكلات الحقيقية، وإعادة الاعتبار للشراكة الوطنية والمواطنة المتساوية والتعددية السياسية والفكرية التي قامت عليها دولة الوحدة".

وأشار إلى "أن البحث عن مخارج لازمات الوطن لا يتم بمعزل عن القضية الجنوبية التي يجب أن تحتل الصدارة في النضال السلمي ليس لأبناء الجنوب وقيادته النضالية الموحدة وإنماء لأبناء الوطن بكل فئاته وشرائحه وأحزابه الوطنية للعمل لإيجاد التغيير المنشود لإنقاذ الوطن من أزماته المتفاقمة التي يعيشها منذ سنوات عديدة في ظل سياسة التفرد والإقصاء وتغييب المشروع الحقيقي لوحدة الثاني والعشرون من مايو السلمية".

وكانت "حركة النضال السلمي الجنوبي" برئاسة صلاح الشنفرة، أصدرت بياناً تأسيسياً، حددت فيه علاقة المحافظات الجنوبية ببقية أرجاء الوطنية بأنها "احتلال"، ووصفت وجود أبناء المحافظات الشمالية في بقية المحافظات الجنوبية بأنه "استيطان"، وأكدت عزمها على الانفصال، وناشد دول الجوار الإقليمي والمجتمع الدولي لمساندة ومؤازرة قضية الشعب في الجنوب "لاستعادة دولته بكل مؤسساتها"، كما طالبت بتدخل دولي.
ويأتي بيان حزب الحق تأكيداً لما سبق أن كشفته "نبأ نيوز" من دور لأحزاب المشترك في تأسيس (حركة النضال السلمي الجنوبي- نجاح)، وتأكيداً أيضاً لما كشفته من تحالفات بين "الحوثيين" و"الانفصاليين"، وتحركات محمومة للتنظيمات الانفصالية في الخارج لاستقطاب أبناء المحافظات الشمالية، وتحريضهم على أساس عنصري مذهبي، يدعو لاستعادة دولة الأئمة، وتقسيم اليمن إلى ثلاثة أقاليم، طبقاً لما يلي:
الأولى: علمانية (جنوبية)، وعاصمتها عدن، وتقوم على أساس حق الجنوبيين في استعادة ارثهم الشطري لما قبل وحدة 22 مايو 1990م.

الثانية: شيعية (شمالية)، وعاصمتها صعدة- وتقوم على أساس حق استعادة دولة الأئمة التي كانت قائمة قبل ثورة 26 سبتمبر 1962.
الثالثة: سنية (وسطى)، وعاصمتها صنعاء، يحكمها الإسلاميون "الشوافع"، وفق اعتبارات كينونتها التاريخية، وخارطتها الإقليمية.
حيث أكدت مصادر "نبأ نيوز" في لندن في تقريرها المنشور يوم 21/ مارس الجاري: أن خلايا تابعة لتنظيم "تاج" باشرت منذ فترة غير بعيدة حصر المغتربين اليمنيين من أبناء المحافظات اليمنية "الشمالية" في مختلف المدن البريطانية، وشرعت بالتواصل معهم، وتعبئتهم ضد النظام، مركزة على القضايا المذهبية من خلال استعراض أحداث صعدة، وتأويل أحداثها باتهام النظام بالتحالف مع "السلفية" و"الوهابية السعودية" لضرب "الشيعة والزيدية".

وأشارت إلى أن التنظيمات الانفصالية "الجنوبية" تعمل على إذكاء العصبية المذهبية في أوساط الجاليات في إطار تنسيقاتها مع تنظيم الحوثي، ضمن المشروع الكونفيدرالي المطروح لتقسيم اليمن إلى ثلاثة مقاطعات، والذي كانت "نبأ نيوز" أول من كشف عنه منذ قبل ما يزيد عن عام.


-----------------------------------------------------------



الخلافات تنسف مشروع توحيد الحراك وتعيد الانفصاليين للصفر

الأحد, 29-مارس-2009
نبأ نيوز- خاص/ عدن: نور باذيب -

كشفت مصادر قيادية في الحراك الانفصالي لـ"نبأ نيوز" أن خلافات حادة استعرت مجدداً في أوساط أعضاء (لجنة التشاور) المؤلفة من (20) قيادياً جنوبياً، وأفضت إلى إلغاء مشروع إنشاء كيان تنظيمي موحد يضم تيارات الحراك الانفصالي الأربعة، والتحول إلى صيغة بديلة لا تختلف كثيراً عما هي عليه الآن.


وقالت المصادر: أن الخلافات تأججت خلال ثاني اجتماع تعقده "لجنة التشاور"، التي تم تشكيلها بواقع خمسة أعضاء عن كل من: المجلس الوطني الأعلى لتحرير الجنوب الذي يرأسه حسن باعوم، والهيئة الوطنية للنضال السلمي التي يرأسها العميد ناصر النوبة، ومجالس التصالح والتسامح الذي يرأسه الدكتور صالح يحيى سعيد، وحركة النضال السلمي في الجنوب التي يرأسها النائب صالح الشنفرة.


وأوضحت: أن اللجنة ناقشت خلال اجتماعها مشروع إنشاء قيادة عليا موحدة لتحرير الجنوب، وطرحت مقترحاً لدمج تيارات الحراك الانفصالي الأربعة تحت مسمى واحد، ومن ثم انتخاب قيادة عليا للمكون الجديد خلال مؤتمر عام موسع، غير أن هذا المشروع فتح أبواب جدل ساخن، سرعان ما تطور إلى شجار بين لجنتي مجلس باعوم وهيئة النوبة، حيث تفاضل كل منهما على الآخر، مدعياً ريادته للحراك الجنوبي، ومتهماً الآخر بالتآمر على الحراك، أو السعي للاستئثار بزعامته.


وتابعت المصادر: أنه وما أن تدخل أعضاء لجنة الشنفرة "حركة النضال"، حتى انفجر بوجوههم المتخاصمين من لجنتي باعوم والنوبة، بين من اتهمهم بمحاولة "السطو على نضال الآخرين"، وفريق آخر نعتهم بأنهم "ممثلي اللقاء المشترك في الحراك"، وكاد الأمر أن يتطور إلى اشتباك بالأيادي لولا نجاح بعض الأعضاء في تهدئة النفوس.


وأكدت المصادر: أن حدة الخلافات التي انفجرت بسرعة مذهلة ألغت في الحال مشروع الاندماج تحت مسمى واحد، وبدا الجميع مسلّم تماماً باستحالة الاتفاق على أمر كهذا؛ فتم تقديم مقترحاً بديلاً- جديداً قديماً- يقضي بأن يحافظ كل تيار من التيارات الأربعة على كيانه التنظيمي المستقل، على أن يتم تشكيل مجلس تنسيقى أعلى، ويتم انتخاب رئيساً له من نفس أعضائه؛ كما تم اقتراح بأن يتشكل مجلس التنسيق الأعلى من نفس الأعضاء العشرين للجنة التشاور، غير أن هناك من رأى ضرورة توسيعه، وآخرون- على العكس- رأوا ضرورة تضييق دائرته!


واعتبرت مصادر "نبأ نيوز" ما وصفته بـ"الفشل المبكر" لمشروع الاندماج، والعودة إلى مقترح "مجلس التنسيق الأعلى" إنما هو "عودة إلى الصفر"، مبينة أن هذا "المشروع سبق طرحه منذ قبل ما يزيد عن عام، وعقدت لأجله اجتماعات عديدة، ثم تنصل منه الجميع"؛ مؤكدة: أن ما اقترحته لجنة التشاور إنما هو "هروب من مشروع الاندماج خوفاً على الزعامات والامتيازات"!


وفي نفس الوقت الذي أعربت فيه المصادر عن خيبة أملها بنتائج اجتماعات اليومين الماضيين، أكدت: "أن السبب الرئيسي لخلافات مكونات الحراك الجنوبي هو أنها ما زالت أسيرة حسابات خارجية مرتبطة ببعض قادة الحراك المؤثرة في الخارج، والذين يسعون دائماً لفرض خياراتهم على البعض في الداخل، رغم أنهم يجهلون أوضاعنا وظروفنا في الداخل".


نتائج الفشل المبكر لمشروع الاندماج لم تكن فقط للأسباب التي ذكرتها المصادر، بل أن هناك أسباب أخرى: فبعض هذه التيارات يضع لحراكه سقفاً مختلفاً عن غيره، إذ في الوقت الذي يبحث البعض عن "الاستقلال بصفة دولة"، هناك من يحدد سقف مطالبه بصيغ فيدرالية، على غرار ما حمله مشروع حيدر أبو بكر العطاس في ورقته التي امتنع المشترك عن تناولها في ندوته حول الحراك الجنوبي.


كما أن خارطة نفوذ قوى الحراك في الداخل تبدلت موازينها كثيراً ولم تعد كما بدايتها؛ فالعميد ناصر النوبة الذي فجر حراك الشارع الجنوبي قبل نحو عامين بجمعيات المتقاعدين العسكريين، أقصي منها بانقلاب رفاقه عليه.. وبعد أشهر من دخوله تحت مظلة "صديقه" حسن باعوم، لم ينتظر من يقصيه مجدداً فسارع بالانقلاب على باعوم، وتأسيس تنظيمه الخاص (الهيئة الوطنية للنضال السلمي)..


لكن النوبة لم يكن محظوظاً، إذ تزامن انشقاقه مع تحركات واسعة لرئيس الوزراء في شبوة، ونائب الرئيس في أبين إضافة إلى محافظها أحمد الميسري.. الأمر الذي جعل ولادة "الهيئة الوطنية" أقرب ما تكون إلى "إسقاط ولادي". ورغم أن نفوذه اقتصر على فصيل صغير جداً من المناصرين في عدن تحديداً، إلاّ أنه اليوم يفرض نفسه كأحد الأقطاب الأربعة الممثلة للجنوب.


أما حسن باعوم، الذي ظهر في بعض الفترات كألمع نجوم الحراك الجنوبي، فإنه أدرك في وقت مبكر أن لا محل له في حضرموت، بعد أن وسع النائب محسن باصره نفوذ الإصلاح فيها، وبحكم طبيعة أهلها الهادئة ونشاطهم الاقتصادي الواسع. فكان قرار انتقاله إلى "العسكرية" بيافع هو بداية أفول نجمه، إذ أن شخصيته تماهت بالصورة القبلية لأنصاره الجدد، وجردته من صبغة العمل السياسي، وبات كل موقف يحسب في ضوء الحساسيات القبلية، خاصة مع الأخطاء التي ارتكبها من خلال التعصب الأسري..


كما أن نفوذ النائب ناصر الخبجي في نفس المنطقة زاد من عزلته، إلاّ أنه استطاع حماية نفسه من السقوط من خلال مد جسور قوية مع "تاج" في الخارج، التي أصبحت شريانه الذي يبقيه حياً.


ومع أن قوى الحراك في الضالع حاولت شغل الفراغ الذي خلفه تقهقر النوبة وباعوم، إلاّ أن خلافات قيادات هذه الساحة كانت أعمق من السماح لأحدهم بالظهور بشكل قوي، فيحيى غالب الشعيبي لم يفلح في تجاوز مشاكله الأخيرة، مثلما عبده المعطري لم ينجح في صنع نفوذ لنفسه، فيما صلاح الشنفره ظل بلا رصيد غير إرث أبيه من النضال.. كما ظل الجميع على خلاف مع شلال علي شايع الذي غاب مع باعوم فتغيبا معاً..


ونتيجة لهذا الضعف والشتات نجح المشترك في تحريك بعض هذه الأقطاب مثلما نجحت السلطة في تحريك القسم الآخر منها، أو تحييدها بعيداً عن الميدان.. وبالتالي فإن "حركة النضال" التي أنشأها الشنفرة كانت كفيلة بأن تحوله إلى أحد أقطاب الحراك الأربعة، رغم يقين الجميع أنه أضعف حلقات الحراك، وأبعدها استحقاقاً للوقوف مع باعوم في معادلة واحدة؛ ولكن لا مفر من خيار كهذا عندما تنعدم الخيارات الأفضل..


قبل أن اكتب الخبر اتصلت بقيادي جنوبي من أبناء عدن، فضل مؤخراً التواري عن الأضواء، وسألته عن مستقبل الحراك، فضحك وقال بسخرية: "ألم تعلمي- يا نور- أن صلاح الشنفره أصبح زعيم الجنوب.. هذا هو مستقبل الحراك"! فأدركت أن الرجل قرأ الفاتحة على روح الحراك- خاصة عندما استحلفني بالله بأن أورد رده فيما سأكتب..!