06-04-2009, 10:29 PM | #1 | ||||||
شخصيات هامه
|
النــوب في التراث الحضـرمي ....!!
.
تفتقر المنتديات والوثائق الثقافية الحضرمية المكتوبة للمعلومات التي تخص تربية النحل (( النوب )) في حضرموت ، وفي محاولة مني متواضعة لأثراء سقيفة الشبامي حاولت تقصي المعلومات التي تتعلق بتربية النحل (( النوب )) في حضرموت. والسعي لتوثيق معلومات تربية النوب في حضرموت من رجال لهم الدراية والخبرة في تربية النحل (( النوب )). ومنهم من مارس مهنة تسلق الجبال بواسطة الحبال إما لدباسة العسل أو لترويض النحل الجبلي (( الوحشي )) أو كما يسمى ب (( نوب اللحاح )) أو نوب الجبل . وافيتكم بهذه المعلومات المهمة عن تربية النحل في حضرموت حتى تنفرد سقيفة الشبامي بتوثيق تربية النحل وانعكاسات تأثير هذه التربية في التراث الحضرمي من الناحية الاقتصادية لزيادة دخل الفرد والاسرة ، من جانب وانعكاسات تربية النحل على ( الشعر العامي والأغنية الحضرمية ) ...!! لا يختلف إثنان بأن العسل الحضرمي من أجود العسل وأشهره وأغلاه ثمناً، وقد داعت شهرته لما يتمتع به من مميزات ومواصفات وجودة خاصة كسبته شهرتاً وصيتاً ذاع خارج حضرموت ، وقد عرفت حضرموت تربية النحل ( النوب ) منذ القدم ومارس الحضارمة هذه المهنة عبر العصور القديمة ، حتى تراكمت لديهم تجارب واسعة وكثيرة في التعامل مع تربية النحل (( النوب ))، واستطاعوا ايجاد سبل خاصة واساليب مبتكرة في التعامل مع تربية النحل ، وأوجدوا علاقة مميزة بين الانسان والنحل ، فمهمة النحل أن (( يجني )) رحيق الزهور ، و (( يبني )) اقراص الشمع ثم يختمها بالعسل ، في المقابل يتحصل النحال (( النواب الحضرمي )) على الجزء الأكبر من العسل (( يدبس )) . مقابل ذلك أن يوفر (( النوّاب )) الاستقرار الدائم للنحل الخلية (( الجبح ))، و يقدم الخدمات الأساسية للنحل في حالة الجذب والجفاف فإنه يتكلف أمر نقل الخلايا ( الجبوح ) إلى مناطق أكثر خضرة تتوفر فيها ( المجاني ) ، و القيام بمهمة حماية النحل ( الجبح ) من هجوم الحشرات الأخرى والزواحف الضارة ، وربما يتولى مربي النوب إلى سقي النحل بالماء أو مزج خليط الماء مع السكر خاصة في حالة شحة المجاني وجفاف الاشجار ، واختفاء الرحيق من الزهور. وفي سقيفة التراث تعالوا نتعرف على هذه المهنة التي اصبحت جزءا مهما من التراث الحضرمي ، وعكست تربيتها في الوعي الحضرمي وتأصلت في تراثه الفني من أغاني وقصائد في التراث الشعبي الحضرمي . وهناك مصطلحات خاصة في اللهجة الحضرمية تختص بمهنة وتربية النحل والتعامل مع المناحل تعالوا نتعرف عليها: النوب : جمع ( نوبه ) وهي النحل وجاء تسمية (( نوب )) من الإنابة لأن النحل يرعى ثم ينوب إلى (( مواضعها )) أو الخلايا ولذلك سميت النوب قال أبو ذؤيب إذا لسعته النحل لم يرج لسعها .......وحالفها في بيت نوب عوامل وفسر علماء اللغة العربية بأن كلمة نوب جاءت من سود لونه وشبه سوادهن بسواد ألوان النوبة. الأبو : ملكة النحل (( اليعسوب )) في كل خلية توجد ملكة واحدة (( الأبو )) وتتميز بأن الشغالات (( الأناث )) يقمن بخدمة الملكة وتوفير الغداء لها ، ومهمة الملكة تنحصر في وجودها الدائم في وسط الخلية وهي التي تتولى وضع البيض في الخلية و قيل أن ملكة النحل لا تلدغ أو تلسع . وهذه من الحكمة الآلهية التي وضعها الله في (( ملكة النحل )). واللجهور : ذكر النحل ويسمى في العربية (( الخشرم )) ولا يذهب لجني الرحيق ووظيفته تنحصر في تلقيح الملكة (( الأبو )) وبعد أن يتم لقاح الملكة تتولى الأناث (( الشغالات )) بطرد الذكور من الخلية . الحلب : بيض النحل الذي تضعه الملكة (( الأبو )). الجبح : هو سكن أو خلية النحل وعادة يصنع في حضرموت من الفخار على هيئة اسطوانية ، ومن المعروف أن الفخار المصنع من الطين عازل جيد للحرارة والبرودة الخارجية وهو يتناسب مع البيئة الحضرمية ، ويتكون الجبح من عدة قطع تسمى أوصال وتتميز الوصلة الأولى منه بفتحة أمامية على هيئة مخروطية شكل المحقن . الأوصال : يتكون الجبح من عدة قطع من الفخار توصل ببعضها البعض يبلغ طول الوصلة (( القطعة )) 45 سم وارتفاعها بين 15 الى 20سم . الكبل : أداة تصنع من عيدان صغيرة بطول 5-7سم وقصر 10 سم و بشكل اسطواني (( نظر الصورة )) و يقوم (( النواب )) بوضع الملكة الجديدة فيه (( تكبل )) فيه الأبو لعدة أيام لكي لا تهرب من الخلية ، و حتى تتعود على الخلية الجديدة وتستقر فيها. الفرق : جمعها (( فروق )) عندما تصبح خلية النحل مكتظة، تقوم الشغالات بإنتاج ملكة جديدة. نصف الخلية من النحل يغادر مع الملكة القديمة أي يقرر أن يفترق ، قبل أن تخرج الملكة الجديدة من خليتها، ويسمى (( فرق )) ويبحث هذا السرب الذي فارق الخلية عن مأوى جديد له و يطلق على هذه الجماعة أو السرب من النحل (( الفرق )). وتغادر أحدهما مع مجموعة من النوب الى خارج الخلية وتكون لها خلية جديدة . وعادة لا يفرق النوب إلا في حالة قوة مجانيه . المجنى : أو المجاني الزمان والمكان الذي تتوفر فيه رحيق الأزهار .وهناك نوعان من محصول الجني ويسمى العسل بهما: المربعي : وهي نتاج النوب من العسل في جنوة فصل الصيف ومن أزهار شجرة السمر. البغية : وهي نتاج جنوة النوب من رحيق ازهار أشجار السدر (( العلب )). المختم : اقراص الشمع المختمة بالعسل وهو النوع المفضل . الدباسة : هي عملية استخراج أقراص العسل من الخلية . القرف : وعاء مصنوع من المعدن على هيئة قرص العسل و يوضع فيه أقراص العسل للتخزين أوالتسويق. الوسيق : وعاء مصنوع من الجلد المتين والقوي لتخزين العسل ( الصبيب ) . الصبيب : العسل السائل. المصب : وعاء مستطيل يصنع من الفخار بطول 40 سم وعرض 20 سم وبارتفاع 15سم يملأ بالماء وتضع في احجارة متناثرة حتى يستطيع النوب الوقوف عليها ليشرب من الماء ، الحنين : صوت او دوي او طنين النحل .وفي العربية يقال حنين الإبل أو رغاء الإبل .. . |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
التراث الفلسطينية ---الهاهاوي | محمد مدكور | تاريخ وتراث | 2 | 12-31-2009 12:51 PM |
العيد والعاصمة الحضرمية وخواتيم رمضان والعودة الى التراث العربي الحضرمي الاصيل | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 6 | 09-25-2009 08:10 PM |
اقتراح بخصوص سقيفة التاريخ و التراث | الحضرمي التريمي | سقيفة الشكاوي والأقتراحات | 2 | 08-02-2009 10:07 AM |
توثيق التراث ... لا توثيق بنيات الأفكار ...!!! | أبوعوض الشبامي | تاريخ وتراث | 4 | 07-20-2009 10:32 AM |
|