فك الإرتباط القائم سلميا وإقامة وحدة كونفدرالية بين اليمن الشمالي والجنوبي

[عامر عبدالوهاب]

إقتباس كاتب المشاركة شاهين ((أختلف معك أخ عامر
ليست الوحدة شر كامل بل فيها كثير من الخير الذي تحقق بالقياس بما سبق السلبيات الموجودة موجودة في كل بلد وما أضنك صائب حين تقول أنها من قبل الشمال ضد الجنوب
الحكومة تمثل اليمن وأكثر الشماليين مظلومين منها ويتمنو تغييرها لكنهم يعملون ذلك من خلال الأحزاب وهذا هو العمل الصحيح في نظري يا اخي الشماليين هم اكثر من تأثر بالوحدة لأنهم كانو عاشين احسن منا في ذاك الوقت لو حسبنا المسالة بالخير والشر الي جابته الوحدة

لكن هذه التضحيات كانت من أجل إصلاح أمور الناس للأمة بأكملها فلو كان عليه الصلاة والسلام قد حصر أمور الدين في المنطقة التي نشأ فيها لظل الدين في مكة فقط!
واليوم لدينا حرية تمكننا من الانتخابات وهو أمر ما كنا نراه في السابق
بقي لنا تصحيح بعض الأوضاع المعيشية التي يشكي منها الناس وأظن أن الواجب على كل اليمنيين أن يشتغلو على هذا الاساس لمصلحة الناس كلهم في اليمن
هذا اعتقد هو ما يقره الشرع ويحثنا عليه ديننا الإسلامي الحنيف أما الدعوة إلى الخروج عن جماعة المسلمين في هذا البلد والقول بأنهم ظلمة فما أظن حد بيقتنع بهذا الكلام أبد إلا صاحب مصلحة في خراب مالطا كما يقولون

وقد يكون مثلما هو الآن
إذاً كل الاحتمالات مفتوحة
فهل أن السلبيات الحاصلة تستحق التضحية ببقية ما نلتمسه من مزايا مرة واحدة من أجل مستقبل مجهول؟ الجواب أكيد لا هذا انت بتقول واحدة من خيرات الوحدة شف كيف أنك تسرعت هههههههه
طيب إذا رب ظرة نافعة والأمور ما هي كلها شر يا أخ عامر
فهذه أيضاً من الإيجابيات خلنا نستغلها لمصلحة البلد ونكون يد واحدة مع الأحرار في اليمن للتخلص من الفساد وبناء الدولة الحديثة وإلا الدولة هذه لا يمكن إلا ان تكون في مكان واحد فقط؟!

عمان تصدر أكثر من مليون برميل في اليوم واليمن بأكمله 300 ألف برميل والباقي من فين بيجي حتى نكون مثل عمان!!
وبعدين أين حقوقنا في هويتنا القومية والتاريخية؟
أنا لست إنسان بلا قيم وطنية وقومية حتى أسقط أحلامي القومية في إقامة دولة اليمن بتاريخها وحضارتها حتى أعشم نفسي بأن أكون عماني أو سعودي
أنا يمني يا أخي ولي في هذا الوطن مثلما لأي يمني في الشمال ومن حقي أن ادافع عن تاريخ هذا الوطن وتاريخه مثله تماماً فأنا يمني مثله وإلا انت ترى لي هوية أخرى؟

الغالبية الصامته يا أخ عامر من الجنوبيين هم من لم يقولو كلمتهم حتى اليوم
وما أظنهم بيكونوا مع الانفصال أبد
بس هم راضيين عن الحراك من أجل الضغط على الحكومة للاستجابة لمطالب الناس من أجل الوطن والمجتمع
هذه هي حقيقة الموقف في الشارع الجنوبي فخلوها هكذا وما فيه داعي للمبالغة في الطرح


الاخ الكريم شاهين
شكرا لردك المطول والجهد المبذول فيه، وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على إهتمامك وإجتهادك في تفسير الواقع القائم. ولكني اختلف معك ومع الإخوة الذين يقولون أن الوضع القائم يمكن إصلاحه من خلال الحكام الحاليين وديمقراطيتهم .وإنتخاباتهم.!وهنالك مشكلتين تقفان امام ذلك شرحتمها بشكل مختصر ،أرجوا منك ومن الأخوة القراء التأمل والتمعن فيهما جيدا، لأنهما أساس الإشكل للدولة القائمة بالشمال قبل الوحدة وبعدها، وللوحدة والمستقبل..الخ

المشكلة الأولى: حكام الشمال يديرون الدولة بالفساد
الحكام الحاليين لليمن صار لهم أكثر من ثلاثين عاما ولم يحققوا لا للشمال قبل الوحدة ولا لدولة الوحدة لا الأمن ولا العدل ، التنمية الإقتصادية في أدنى مستوياتها.وتقارير الإمم المتحدة تؤكد أن اليمن من البلدان الأقل نموا والأكثر فشلا، وحالها قريب من حال أفغانستان والسودان، وأحسن حالا من الصومال.لو كان الحكام الحاليين لديهم المقدرة والأهلية العلمية والعملية والأخلاقية لكان فعلوا ذلك منذ سنين،ولكنهم فاشلون وفاسدين وغير مؤهلين أخلاقيا للحكم.والذي جمعهم لحكم اليمن هو لعبة الفساد ورغبة كل واحد منهم أن يكون غنيا، وأن يتصرف كما يشاء، ينهب، يسلب ، يختلس، يقتل،يفسد أخلاقيا..الخ والرئيس نفسه لا يستطيع عمل اي شيئ مع العصابة
التي تحكم، لأنه واحد منهم، ومعنى محاسبة أي واحد منهم الخروج على قواعد اللعبة..التي اتفق عليها..!! وهو الفساد مقابل الولاء للرئيس.! والرئيس لم يأت للحكم من أجل إصلاح أحوال البلاد بل أتى هو والغشمي من أجل تحقيق حلمهم في الوصول الى أعلى المناصب، والتصرف كما يشأون،ومن أجل الشهرة والجاه.وهذا هو السبب لتشبثه بالسلطة وعدم قدرته على الحكم بالحد الأدنى من القانون والنظام.وفي إعتقادي أنه سيضل على هذا الحال حتى يقع عليه إنقلاب ،أو يثور الشعب حتى يسقط ويقبض عليه ويحاكم أو يقتل أثناء ذلك، أو يموت قبل ذلك..! وهذا راجع الى شخصيته وتاريخه الشخصي، والبيئة التي أتى منها.فقد عاش يتيما فقيرا معدما،وبعد ذلك أنظم إلى جيش الإمام ،ولم يسجن بسبب نشاطه السياسي، أو انه كان من المنضمين إلى أي حركة تقدمية، هدفها التغيير.

هنالك زعماء سبقوه أتوا الى السلطة بعد معاناة وسجون وتحصيل علمي وتهذيب أخلاقي، وهذا حال الرئيس السلال، والإرياني،حيث سجنا من قبل دولة الائمة لعدة سنين،وكان سبب سجنهما سياسي، أي عندما اشتركا في إنقلاب 1948م على الإمام يحي، وقد فشل ذلك الإنقلاب.وليس هنالك مكانا أعظم من السجن يعلم الإنسان الكثير والكثير، وهذا أحد أسباب عدم فسادهما المالي،عندما حكما بعد قيام الجمهورية،لإن غرضهما من الثورة ضد دولة الائمة كان الإصلاح والتغيير، حيث لم يجد الناس أية ثروات معهما أو مع اقربائهما عندما ابعدا عن السلطة.بالنسبة للحمدي فقد أتى من عائلة قضاة محترمة،وكان يمتلك قيم نبيلة مثل النزاهة، وحب عمل الخير،والأحلام والاهداف البعيدة النبيلة،لبناء يمن حديث ومتطور،وهذا ماجعله يقوم بإنقلاب أبيض على الرئيس الإرياني،وكان سبب الإنقلاب رغبته في إصلاح الأوضاع، والسبب أن الإرياني برغم نزاهته إلا أنه لم يكن مسيطر على الوضع.وقد حاول اصلاح الأوضاع بقدر المستطاع ونجح في تطوير الإقتصاد وبدأت الأمور تسير سيرا حسنا، ولكن القدر عاجله بسرعة، وقتل ولم يمر على حكمه أكثر من 3 سنوات.

المشكلة الثانية:شعب الشمال أغلبه متقبل للفساد ومتعايش معه
الفساد في اليمن الشمالي قديم جدا، ومن يعرف تاريخه يجد أنه كان موجودا في كل العصور خاصة عهود الأئمة.وعندما حكم الأتراك كان حكمهم فاسد، وأتى بعدهم الإمام يحي وكانت الرشوة شيئا عاديا، ولكن الأحكام القضائية كانت عادلة في الغالب،والأمن متوفرا.وعندما أتت الجمهورية اهتمت ببناء الطرق، والمدارس، والمستشفيات، والسماح للناس بإستيراد الضروريات والكماليات..!ونسيت الأمن،والعدل،وأنتشر الثأر والفساد القضائي، بعدما كان متوفرا أيام الإمام.! وأنا الأن عمري 47 عاما، وأتذكر حكومات اليمن منذ أيام الأرياني، مرورا بالحمدي والغشمي وبعدهم علي صالح،كل هذه الحكومات كانت فاسدة بدرجة أو بأخرى،وقد رايت الناس يدفعون الأجرة للعسكر المتنفذين أو السجانين،وللقضاة والمتنفذين ..الخ ولا زالت الى يومنا هذا وإن تكن الآن أكثر .وبرغم وجود قبائل وأحزاب وأناس عاديين يعارضون تلك الممارسات الأ أنها لم تحصل إلى الآن أية معارضة حقيقية لإزالة تلك المنكرات على مستوى اليمن كلها أو على مستوى المحافضات أو المديريات.
وماذكرته سابقا هو جزاء من فساد أكبر يلف الدولة والمجتمع في الشمال،ولم نتطرق اليه كله.

.والشمال فيه جماعتين أساسيتين، الجماعة الحاكمة المكونة من زيود حاشد وبكيل وما حولهما،والعصبيات التي تقف ورائها، وهم مسيطرون على مفاصل الدولة، وهذه الجماعة منغلقة ولا تحب التغيير بل وتقاومه بسبب عزلتها الطويلة عن العالم في المناطق الداخلية،وبسبب أفكار الائمة التي زرعوها في نفوسهم، بحيث جعلوهم يشكون في أي واحد لا لا ينتمي اليهم، سواء كان يمنيا شافعيا، أو عربيا أو مسلما، وهذا ما جعلهم يقامون كل الدول السنية اليمنية التي حكمت اليمن الإيوبيين،والرسوليين،والطاهريين،وقد قاوموا الدولة العثمانية عندما حكمت اليمن في الفترة الأولى والثانية.وحاربوا المصريين في الستينيات، وحاربوا الجنوبيين في التسعينيات..!! ومن يعيش معهم في صنعاء أو أية مدينة أو بلدة زيدية أخرى، أو مع أي جماعة منهم حتى في معسكر أو ادارة سيعرف ذلك، وهم يضهرون عادة ما لا يبطنون (عقيدة التقية الشيعية) وهم يكرهون كل سني.

الجماعة الثانية هم الشوافع (البيضاء،مارب، إب، تعز، وتهامة وريمة).هذه الجماعة مهمشة ومحكومة من قبل الجماعة الأخرى، وبرغم أنهم ميالين للتمدن والتطوير والتغيير، الا أنه غير مسموح لهم بذلك،ولا توجد لهم إلى حد الآن اية عصبية فعالة حزبية أو قبلية أو مناطقية، وهم يعيشون على هامش الأحداث، وقد يضحون بأرواحهم من أجل أن يعيش ويعز غيرهم..!وموقفهم بعد الوحدة كان متذبذبا ومضطربا،ولم يقفوا مع إخوانهم من أهل الجنوب من أجل إقامة دولة يحكمها القانون والنظام،وفي حرب 94 وقفوا مع اعدائهم،والآن يكررون نفس الخطاء بوقوفهم معهم، تحت مسمى حماية الوحدة.(=حماية دولة سنحان والزيود) ويكررون الكلام الخطاء أنه يوجد فساد في اليمن، وليس في الجنوب وعلى الجميع تغييره، طيب وما الذي منعهم من ذلك ولماذا لا يتحركون فرادى وجماعات ومناطق من اجل ذلك الهدف...؟؟!! بل أنه حتى المسئولين أنفسهم ومن ضمنهم الرئيس يتحدثون عن الفساد وضرره وضرورة ازالته، ولكنهم يعرفون أن الشعب متقبل له ومخدر ولا يريد أن يوجه أصبعه لمن هم سبب الفساد، ويقوم بتغييرهم.وهم الآن ينتقدون شعب الجنوب لماذا يطالب بالإستقلال ولماذا لا تكون إنتفاضتهم ضد الفساد، وهو كلام مردود عليهم، لماذا لا يثورون هم وهم الأكثر..؟! ولكن كل هذه تبريرات للواقع القائم.

الخلاصة: تقبل المجتمع بالشمال للفساد والتغاضي عن مرتكبيه أكبر مشكلة تواجه المجتمع هناك،وأكبر مشكلة تواجه بقاء الوحدة بين اليمن الشمالي والجنوبي.إذ لو كان الفساد من السلطة فحسب لتم تغييرها مثلما يحصل في بلدان العالم الثالث كله، لكن عندما تكون هنالك جماعة تعد بالملايين تقبل وتحمي الفساد تصبح المشكلة أكبر والعلاج أصعب.وفي هذه الحالة يكون العلاج مختلفا على اية حال.!


الاخ هدير الرعد
بالنسبة لحرب 94 أسبابها معروفة ومن قام بالإغتيالات،ثم شن الحرب الكل يعرف من هو ، هل الشمال غزاء أو الجنوب غزاء الشمال..؟؟!! العقل زينة اخي .
بالنسبة لوثيقة العهد والإتفاق الشمال هو من انتهكها ، ولو يريد تطبيقها لطبقها قبل الحرب أو بعدها..!! ولكنه لا يؤمن أصلا لا بالدستور ولا القانون. الا إذا كان في يصب في مصالحهم غير الشرعية.أنا أكتب هنا رأيي واقوم بالتحليل لما يجري، وما أكتب هنا ليس تاريخا بالمعنى الدقيق.

الفقرة الثانية من تعقيبك أنضر ردي على الأخ شاهين.شكرا لك .


إقتباس كاتب المشاركة إلخليفي الهلالي
((الذي اعرفه ان المناطق الوسطى جبن مريس قعطبه حجاج سكانها وسكان الضالع هم من نفس القبائل وبينهم اخاء ومصاهره ونسب وعلاقة اسريه متماسكه جدأ حتى انك لا ترى قريه في الضالع الا وبها عوائل متشابكه من المناطق الوسطى وبالعكس !!! اذا الأنفصال لا يفيد اهالي تلك المناطق المشتركه اكثر من أي منطقة يمنيه اخرى فمابالهم يدعون لفصل البلاد هل من سبب؟نعم اسباب عديده ..سوف اذكر اثنين منها اولأ- فقدان المصالح التي كانوا يجنونها ابان الحزب في جنوب وشرق اليمن ثانيأ -عدم اهتمام الدوله بتلك المناطق ربما دفع الكثير من سكانها لمحاولة الرد بصوره او بأخرى بمعنى علي وعلى أعدائي ....الخلاصه ..ان دعوه وتحريض الاخ عامر عبدالوهاب لأنفصال جنوب اليمن هي دعوه مرفوضه جملة وتفصيلأ ..حتى لوجات تحت عباءات ملونه فلا ارى فائده من النقاش حول موضوع يضر الوطن اكثر من ما يفيده !!!))

أخي العزيز
أنا ليست لي أية مصلحة مباشرة في استقلال الجنوب،ولم استفد من دولة الجنوب سابقا،ولم أكن بالجبهة الوطنية.والناس تعرفني تماما.كل ما في الأمر أني أكتب بما يمليه على ضميري،وحسب مالدي من معلومات،وحسب قدرتي على التحليل والتفسير، وحسب الوقائع المشاهدة حاضرا وماضيا.ما استطيع أن اقوله لك أني أعرف دولة الشمال منذ طفولتي، أي منذ أكثر من 37 عاما، ولم أرى يوما واحد أن هذه الدولة حكمت بالعدل أو القانون،أو احترمت الشعب، والمسئولون يعاملون الناس بإحتقار وعنجهية ولئم. ويسرقون أمولاهم جهارا نهارا.فكيف تطلب منا اننا نؤيد دولة بهذه الصفات...؟! أو أنا نطالب الجنوبيين بالبقاء تحت ضلها.تحررهم مقدمة لتحررنا..!! تحياتي لك.





تفضل بزيارة مدونتي الشخصية

http://abdu-rahman-haidra.maktoobblog.com