الذّلّ والهــوان

[سالم علي الجرو]

الذّلّ والهوان

يقال: من هانت عليه نفسه هان على الناس
ويمكننا تفسير معنى النفس بالمفرد ، أي الذّات الواحدة ، كما يمكننا التوسع في التفسير بحيث نعتبر الأسرة ذات في مجموعها وكذلك المجتمع ذات والأمّة ذات ، وبهذا نصل إلى الفهم التالي لمعنى القول المأثور: (من هانت عليه نفسه هان على الناس ).
من هانت عليه أسرته هانت على الناس
من هان عليه مجتمعه هان على الناس
من هانت عليه أمّته هانت على الناس
وإلى السؤال الخطير والجريء:

كيف هانت علينا أمّتنـــــأ؟

الخروج من الذّلّ والهوان

اليوم هذا أخذت الصين سمعة مشرفة ومن يعرف عنها قبل ثمانون عاما لا يراها إلا مبتذلة وإن حفظ لها التاريخ الفكر الفلسفي والعناوين الحضارية ، غير أن ماوتسي تونغ تسبب في استعادة مجدها وهو شيوعي سيكون حطب جهنّم هو ومن معه من مفكري الإلحاد ككارل ماركس وأنجلز ولينين ، وفي الدنيا عاش قزم في نظر عباد الله الموحّدين . لكننا نسأل في استعادة مجد ، ولئن أعاد لنا صلاح الدين القدس في الماضي ثم ذهبت منا ولنا في الله ثم في الجهاد أمل في استعادتها قريبا إن شاء الله تعالى ، فمن لنا بمن ينفض غبار الذّلّ عن أمّتنا ويخرجنا من الهوان . هذا الجهاد الذي يحتاج إلى فكر قبل السلاح ؟.
ماوتسي تونغ فكّر وحزم الأمر وخطط ودبّر ونفّذ واستعاد سمعة الصين ودفع بها إلى العلوّ ، لكنه من الضالّين المضلّين سيخلد في جهنّم مهانا ، فياترى هل فينا من يخطط ويفكر ويتدبّر الأمر ليعمل على خروجنا من ذلّ وهوان ويموت موتة الصالحين أولئك مأواهم جهنّم ونعم المصيير؟ أم أن ثقافة الكراهيّة فيما بيننا هي السائدة ونحلم بأرض طيّبة في الدنيا وجنّة عرضها السماوات والأرض ، أعدّت للمتقين؟
هل من صلاحنا بثّ الفرقة بيننا وإشاعة كثافة الكراهيّة؟

بالطبع لا ، وطبيعي أن المهان ليس كمن هو مهاب ، فكيف نعمل على استعادة المهابة ونحن نعاني من ذلّ وهوان؟