حضرموت ثورة التغيير في تريم هكذا ينبغي أن تسير

[حد من الوادي]

ثورة التغيير في تريم هكذا ينبغي أن تسير

أنس باحنان

السبت , 5 مارس 2011 م

انتفض أهل تريم كما انتفض كل الشعب في كل مكان من الوطن مطالبين برحيل النظام وتغييره وهذا اعتقد انه لا يختلف اثنان بشأنه , وتريم كلها هبت عن بكرة أبيها مطالبة بالتغيير , وللأمانة وربما لن يصدقني البعض ا ن قلت إن أول من تظاهر في تريم هم أطفال صغار ربما لا تتجاوز أعمارهم العشر من السنين حيث اخذوا يجوبون شوارع حارات تريم بعد خروجهم من المساجد بعد صلاة العشاء مرددين الشعب يريد إسقاط النظام , وربما كتبوا شعاراتهم على كراتين خطوها بالفحم " الصخر الأسود " الأمر الذي كان فيه إيقاظ للكبار وربما استحى البعض منا وهو يرى هؤلاء الصغار بهذه الحماسة , ولذلك نقول : إن انتفاضة الصغار هي الشرارة الأولى للانتفاض في تريم هذا ما نقوله للأمانة والتاريخ , ولكن اليوم وقد أصبحت التظاهرات والمسيرات والمهرجانات شيئا مألوفا في تريم فحببنا أن نؤكد على بعض المسائل حتى تأتي مثل هذه النشاطات أكلها وحتى لا تنحرف عن مسارها الصحيح ويختلط فيها الحابل بالنابل .


أولا : يجب أن تتجرد هذه المظاهرات عن المصالح الشخصية أو تحقيق المكاسب الحزبية الضيقة وتكون ثورة كل الشعب بمختلف توجهاته , وتذوب فيها كل الولاءات الحزبية والمذهبية والطائفية وان يكون فيها الولاء لتريم ثم الوادي ثم حضرموت ثم اليمن فالأمة بأكملها وغير هذا الطريق فانه للأسف سوف تفشل , الذي دعانا أن نقول مثل هذا القول هو إننا رأينا من يخطب في هذه الحشود ممن له انتماؤه الحزبي، نقولها بصراحة هذا إصلاحي و ذاك محسوب على الحراك وهذا برلماني وهكذا , نحن نقول من حق أي إنسان أن يخطب في مثل هذه الحشود ويعبر عن رأيه ويعلن انتمائه للمتظاهرين ولكن بعد أن يعلنها مدوية انه قد تخلى عن انتمائه الحزبي أما صاحب الوجهين فكذاب .

ثانيا : نقترح على أهالي تريم أن تشكل هيئة أو جماعة باسم الإصلاح والتغيير من كل فئات وشرائح المجتمع في تريم دون استثناء لأحد تكون هذه الجماعة هي المعبرة باسم هذه الجماهير والمنظمة والموجهة لها بعيدا عن الحزبية الارتجالية وعدم التخطيط السليم ولا شك أن العشوائية هي البيئة الخصبة التي يعمل من خلالها أعداء التغيير الذين يودون وأد الثورة أو حتى حرفها عن مسارها الصحيح .

والنقطة الثالثة وبها الختام فاني أضع جملة من الحقوق التي يجب أن يناضل من اجلها أهل تريم ويلتفون حولها واستطيع أن اعرضها في النقاط التالية ليسهل فهمها :

• إسقاط النظام وهذا قلنا لا جدال فيه وهو مطلب الكل ولكن المطالب المحلية هي على النحو التالي :
• ونبدأ من رأس أم المظالم وهو نيل متضرري كارثة سيول اكتوبر2008 حقوقهم كاملة غير منقوصة ودون تسويف ومحاسبة الفاسدين الذين تلاعبوا بهذه القضية .
• فتح ملف تحقيق في قضية التلاعب فيما يعرف بقضية اختيار تريم عاصمة للثقافة الإسلامية 2010 م .
• تشكيل هيئات ومجالس محلية من الناس الشرفاء تنوط بهم إدارة شؤون المنطقة المحلية في كل الأحوال بعد إسقاط شرعية ما يسمى بالمؤسسات الرسمية المحلية الحكومية الحالية .

• المطالبة بحق المجتمع المحلي من الثروة النفطية وتشغيل الأيدي العاملة وتوظيف المخرجات العلمية في مختلف التخصصات .
• تشكيل لجنة من الشرفاء والخيرين تعمل على لم شمل أهل تريم بمختلف توجهاتهم وتمزيق خيوط الفراق والشقاق الذي نسجها و زرعها النظام ويعمل عليها حتى هذه اللحظة تحت قاعدة فرق تسد .


• العمل على حل الكوارث الاجتماعية والاقتصادية المهددة للمجتمع المحلي منها حل مشكلة مجاري السيول بالنسبة للمناطق الشرقية , ومجاري الصرف الصحي بالنسبة لتريم .

• اعتقد أن هذه بعض من المطالب التي يمكن أن يجتمع حولها العقلاء ويعملون من اجلها ليلا ونهارا ولا يختلف حولها اثنان هي حقوق مشروعة ومقدسة ولكن شريطة الإخلاص والصدق من الجميع مع الله وعباده . نسال الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية ويأمر فيها بالمعروف وينهى عن المنكر .