إهداء للاخ العزيز ..عبدالعزيز النهدي ...(الواقعي)

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

والله العظيم رغم المشاغل الكثيرة إلاّ أنني أجبرت على الدخول هنا والإدلاء بدلوي بناء على طلب من شخص لا أستطيع أن أرد له طلبا!!! لا بأس ... سأدلي بدلوي طالما هذا الموضوع يكاد يكون هو الموضوع الحي أو الحيوي الوحيد في عذب القوافي هذه الأيام . ومرة أخرى لا بأس من دخولي طالما عاد أبو محمد ( مسرور ) إلى السقيفة ومضوى العرجاء الدار حسب المثل الحضرمي. لذا سآخذ على نفسي أن لا أقول إلاّ حقائق مجردّة وصادقة حسب علمي فليأخذها من شاء وليرمي بها عرض الحائط من أبى ( على وزن: شاء من شاء وأبى من أبى بتاعة ياسر عرفات رحمه الله). أقول وبالله التوفيق ... ( وش عادني باقول لا حطّت حصاة الواقعه = لا جيت با ميّل بها من حيثها ما با تميل ). لكن هذا لا يعني العجز عن إيراد بعض الحقائق المجردة. أولا: أخوال الأخ الواقعي هم فخيذة من المقاريم من نهد يقال لهم ( آل كوير ) وفيهم قيل مثل محلي وهو (( عاد بن كوير أشعر )) والذي يعرف اللهجة الحضرمية سيعرف هذا المثل. وما دام ( عاد بن كوير أشعر ) فأنتظروا الواقعي ليقول شيئا وأكيد أنه ورث ولو ( نطشه ) من أخواله! إنه سيغطي على الجميع إن شعرا أو نثرا. وأكاد أرى مسرور يتحرقص ويقول: ما بن مخاشن إلاّ مادح من المادحين وما أكثرهم شعراء وناثرين. كلا أخي مسرور. سأورد الآن شيئا آمل أن أزعّل به الواقعي لتعرف أخي أنني لست بمادح. ولكن كيف لي أن أزعّله وهو أبرد من الثلج؟ أزعّله بتفسير المثل ( عاد بن كوير أشعر ) فربما يزعل. هذا المثل منذ وعيت نفسي لا يقال إلا بحق شخص عندما يرتكب فظيعة من الفظائع تغطي على كل من سبقه. أي أن هذا المثل لا يقال في المدح بل في القدح والله أعلم. أهم شيئ أن نزعّل الواقعي ليرضى مسرور؛ وأساسا لم أورد هذا المثل إلاّ لإجابة مسرور بشأن تساؤله عمّن هم أخوال الواقعي. ثانيا: متى كان الشعر يقاس بالمسطرة والقلم والبرجل والمنقلة حتى نحاسب بن مهنّا على بعض المبالغات؟ أرجو أن يجيبني أحد على هذا السؤآل. ثالثا: مادامها ما ترتكد إلاّ على ثلاث كما يقول المثل فنأني الآن إلى ثالثة الأثافي وسيفهمها البعض فقط. قال أحد الفلاسفة ولا أذكر إسمه ولا أعرف أخواله إنك لا تستطيع أن تستحم في نفس النهر مرتين. لماذا؟؟؟؟؟؟ لأن النهر يتغير في كل نانو ثانية ولا يعود نفس النهر؛ ولأنك ذاتك تتغير في كل نانو ثانية ولا تعود نفس الشخص وبالتالي لا يستطيع شخصٌ ما أن يستحم في نهرِ ما مرتين. علاوة أخي مسرور أن نساء الكرة الأرضية مجتمعات لم يلدن مثلك ببصمة إبهامك وبصمة عينك المختلفتين عن بصمات بقية عيال آدم. بعد هذه الحقائق الطبيعية والفلسفية والبيولوجية أستطيع بكل ثقة أن أقول لك ( ومثلك لم ترَ قطُّ عيني ). أما أنك ( خلقتَ مبرأ من كل عيب ) فموضع الخلاف هو هنا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم مثلك !! اي ان ينظر بعينك انت وليس بعينه هو !!!!!!!!!!! يعني ان ينزع الشاعر عن روحه صفة الشاعر وعاطفته واحساسه المُرهف الذي ينظر من خلاله لمن يود و يعشق كمخلوق فريد من نوعه اوككائن متميزابين البشر !! وليس بعين السياسي المتحذلق الذي يزن الامور بيزان الدهاء والمكر المحسوب بمقياس (النانو) كما قال العم محمد بن مخاشن ولكن ما علينا .

الوالد محمد سعيد بن مخاشن

والله ما فهمت من ديباجتك حاجـــة خلاف انك بغيت باتكحلها عميتها



نسبة لان الأخ عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي طبق مفهوم مع الخيل ياشقرا وخلع عليك خلعة سنية ونعتك بــــــ العم محمد بن مخاشن قررت ( أنا ) تجاوز الجميع والإرتقاء بك فوق هام السحب ....


أيش رأيك في استباق اسمك دائما بــــــ الوالد محمد سعيد بن مخاشن بدلا من العم محمد سعيد بن مخاشن ؟

انت والد فعلا ياعم محمد ....... والد بخلاف الجميع بإمتياز

نور الله دروبك ياوالد

تقبل خالص الشكر ياوالد