12-29-2020, 09:38 PM | #1 | ||||||
مشرف قسم تاريخ وتراث
|
نبش من تاريخ حضرموت كيف نظر المؤلف أن الصليحيين الرافضة الذين احتلوا حضرموت نصروا أهل السنة في حضرموت؟؟؟
قناة فوائد في العلم والنصيحة والتاريخ الحضرمي,
منشورات الباحث الأستاذ أبي صلاح التاريخية نبش من تاريخ حضرموت كيف نظر المؤلف أن الصليحيين الرافضة الذين احتلوا حضرموت نصروا أهل السنة في حضرموت؟؟؟ قال المؤرخ والأديب صالح بن علي الحامد في كتابه " تاريخ حضرموت" جزء 1 ص 360 : (وكان من نتائج استيلاء الصليحي على حضرموت القضاء على شوكة فرقة الإباضية بها كما يظهر ، وتسبب عن ذلك علو كلمة متتبعي السنة بحضرموت والمائلين إلى أهل البيت المقيمين بها من عقد الشريف المهاجر أحمد بن عيسى النقيب الذي قدم اليها سنة 318 هـ ، فكان قدومه أول صدمة اصيبت بها الإباضية ، فلا غرو أن ابتداء ركن هولاء السنين يشتد ويزداد قوة إلى قوة تحت متأثراً بهذا التغير الطارئ على هذا الوادي ، إذ غدت حضرموت منضوية تحت لواء دولة شيعية معاكسة للإباضية تدين بطاعة الفاطميين العبيديين خلفاء مصر والمغرب وتدعو إليهم بغلو وحماس. )انتهى قلت : لاحظ العبارة هذه (وكان من نتائج استيلاء الصليحي على حضرموت القضاء على شوكة فرقة الإباضية بها كما يظهر ، وتسبب عن ذلك علو كلمة متتبعي السنة بحضرموت والمائلين إلى أهل البيت المقيمين بها) ثم انظر وتأمل العبارة هذه أيضا : (إذ غدت حضرموت منضوية تحت لواء دولة شيعية معاكسة للإباضية تدين بطاعة الفاطميين العبيديين خلفاء مصر والمغرب وتدعو إليهم بغلو وحماس.) فهل يعقل هذا ؟ كيف نجمع بين السنة أتباع الصحابة رضي الله عنهم، والشيعة الفاطمية العبيدية ، وأدواتها في اليمن الصليحيين الإسماعيلية المكارمة الباطنية وهم أشد من الأثناعشرية ؟ أنشأ هذه الدولة الأمير علي بن محمد الصليحي (439 ـ458 هـ) (1047 - 1065 م) وكان مقره الأول جبل مسار ثم تمركز بصنعاء. وتذكر كتب التاريخ عن الدولة الصليحية في اليمن وعلاقتها بالدولة الفاطمية العبيدية : بنو صليح هي سلالة إسماعيلية المذهب حكمت اليمن وتدين بالولاء اسمياً للفاطميين، ومؤسسها علي بن محمد الصليحي وذلك في عام (429 هـ) وينسب إلى قبيلة الأصلوح التي تعد حياً من الأحجور من حاشد بمدينة مسار عام (429 هـ - 1037 م) ثم استولى على مدينة زبيد بعد أن قتل أميرها نجاح بالسم عام (454 هـ - 1062) ومكة بنفس العام ولم يدم احتلاله لها سوى أشهر، ثم استولى على صنعاء عام (455 هـ - 1063 م) الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية. يشترك الإسماعيلية مع الإثناعشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق أخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك. يمثل التيار الإسماعيلي في الفكر الشيعي الجانب العرفاني والصوفي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس ، وفيه يجسد إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثناعشري الأكثرُ حَرفِيةً الأئمة الاثناعشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله. الإسماعيلية يقولون أن القرآن يحمل تأويلا باطنا غير تأويله الظاهر، لذلك نعتهم مناوؤوهم من السنة وكذلك بعض من الشيعة الاثناعشرية بالباطنية. ومع أن الإباضية من فرق الخوارج وينفون عن أنفسهم هذه النسبة ويعدون أنفسهم مذهبا اجتهاديا فقهيا سنيا ويخالفون أهل السنة في مسائل منها أن مرتكب الكبيرة كافر. ويقولون أن الكفر هنا كفر نعمة فهو بين منزلة بين المنزلتين. ولهم مخالفات أخرى أيضا لمعتقد أهل السنة. وكان غالبية فقهاء حضرموت وقبائلها الحضرمية والكندية على هذا المذهب الإباضي كما هو معروف في تاريخ حضرموت. وليس بإمكان علي بن محمد الصليحي ولا من خلفه من حكام الدولة الصليحية التي كانت عاصمتها مدينة جبلة بمحافظة إب حاليا 439-532 هجري أن ينصروا السنة ولا أهلها وإنما قصد المؤلف الشيعة على الصحيح. @GNATFAWAYID |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|