قصص الأمثال الشعبية ومدلولاتها ...( 2 )

[مسرور]

كنت قد تقدمت بإحتجاج أو شكوى على موضوع كتبه أبوعوض الشبامي تحت عنوان الجنس في اللغة الحضرمية ( من سلسلة مواضيعه في فقه اللغة الحضرمية إن لم تخني الذاكرة ) وأذكر في ما لا زلت أذكره رفض المشرف العام لشكواي بدعوى أن ما كتب يخص موروثا ثقافيا تراثيا يجب الحفاظ عليه من الإندثار أو التلاشي في ظل العولمة والد ح ب ش ـــــــــــــــــة ( تقريبا )


من منطلق الحفاظ على التراث سنصحح وسنضيف على ما أدرجه الأخ شيخ القبائل من إضافات :

اقتباس :

الصغير يكذب اهله اذا مرض او اصيب الطفل فإنه عادة يتعافى بسرعة

الصغيّر يكذّب أهله ..... المقصود هو أن الطفل وإن عانى من الأمراض السارية كالسخونة / الكحه ( القحبه ) الرمد فإنه لا يكف ّ عن اللعب ... وكون الأهل يحكمون على مرض طفلهم من خلال إحد تلك العوارض فالطفل بلعبه ( وإن كان يعاني من المرض ) يكذب ما هو في حكم المؤكد بالنسبة لأمه وأبيه

اقتباس :

افقر من قحبة كناية عن شدة الفقر

المثل ناقص .... يقال في اللفظ العام للمثل : فلان أفقر من قحبه عليها الدم ، ويوصف من لم يسعفه الحظ بكسب قوت يومه أو أصبح لا يجد قوت يومه نفسه بــــ أنه أصبح اليوم مثل قحبه عليها الدم ....


من المعروف أن العاهرة ( أجلّكم الله وأكرمكم ) ترتزق من بيع جسدها في مواخير الدعارة ، وحين تأتيها الدورة الشهرية ( كعادة بنات جنسها ) تكف مؤقتا عن تعاطي المهنة ( مصدر الرزق ) إلى أجل معين ، ويترتب على ذلك حرمانها من الدخل المادي .


هذا من التراث ..... ما رأي المشرف العام ؟


سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

كنت قد تقدمت بإحتجاج أو شكوى على موضوع كتبه أبوعوض الشبامي تحت عنوان الجنس في اللغة الحضرمية ( من سلسلة مواضيعه في فقه اللغة الحضرمية إن لم تخني الذاكرة ) وأذكر في ما لا زلت أذكره رفض المشرف العام لشكواي بدعوى أن ما كتب يخص موروثا ثقافيا تراثيا يجب الحفاظ عليه من الإندثار أو التلاشي في ظل العولمة والد ح ب ش ـــــــــــــــــة ( تقريبا ) من منطلق الحفاظ على التراث سنصحح وسنضيف على ما أدرجه الأخ شيخ القبائل من إضافات : الصغيّر يكذّب أهله ..... المقصود هو أن الطفل وإن عانى من الأمراض السارية كالسخونة / الكحه ( القحبه ) الرمد فإنه لا يكف ّ عن اللعب ... وكون الأهل يحكمون على مرض طفلهم من خلال إحد تلك العوارض فالطفل بلعبه ( وإن كان يعاني من المرض ) يكذب ما هو في حكم المؤكد بالنسبة لأمه وأبيه المثل ناقص .... يقال في اللفظ العام للمثل : فلان أفقر من قحبه عليها الدم ، ويوصف من لم يسعفه الحظ بكسب قوت يومه أو أصبح لا يجد قوت يومه نفسه بــــ أنه أصبح اليوم مثل قحبه عليها الدم .... من المعروف أن العاهرة ( أجلّكم الله وأكرمكم ) ترتزق من بيع جسدها في مواخير الدعارة ، وحين تأتيها الدورة الشهرية ( كعادة بنات جنسها ) تكف مؤقتا عن تعاطي المهنة ( مصدر الرزق ) إلى أجل معين ، ويترتب على ذلك حرمانها من الدخل المادي . هذا من التراث ..... ما رأي المشرف العام ؟ سلام .

المثل الذي يقول الصغير يكذب أهله .....ليس كما ذكره شيخ القبايل أو ذكرته أنت يا بو محمد
المثل يرمز إلى كذب الأهل ..

يحدث أن ياتي ضيف ويتقالب أطراف الحديث مع صاحب/صاحبت الدار؛والصغير يسمع وعندما يسمع كلام من أبيه
أو أمه رداً على الضيف أو السائل كان قد سمعه أو شاهد قصته مسبقاً فأنه يستغرب كذب أبيه أو أمه للضيف(الضيفه)
وعندما يذهب الأب/الأم يستفرد الضيف بالصغير ويسأله أو تاتي بمبادره من الصغير ويكشف كذب أبيه أو أمه/هنا يكون رد الصغير
صادقاً ويقول الحقيقة التي تنكشف للضيف /الضيفه؛..((الصغير يكذًب أهله) وليس كما ذكر)


هذا السؤال ...(فلان أفقر من قحبه) مدري من وين جبتوووه وأدخلتموه على الأمثال الحضرميه ربما يكون مثل حجازي شامي مصري
الله أعلم؛ ولكنه ليس حضرمي ..حتى قحاب السيسبان مايعرفنًه؛حتى أسئلوا مسرور عن السيسبان وحلانها فأنه الأدرى.

لاقد شاتك مذيوبه أخيًر لذيب بلادك؛؛؛؛؛