رباعية الشاعر: حسن محمد باقديم

[عصار]

سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة الصرك وجلس يشرحها

[سالم علي الجرو]

QUOTE=سالم علي الجرو;858257]
روق دماغك خلني روق معك
والكون له خالق يديره في سماه

دارك ونارك والمذرة والصرك
والذكر والقرآن وقيام الصلاة

وهرب بدينك لا الشوابي والحنك
وقت الفتن والقتل جنب من بلاه

وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك
لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

[/QUOTE]

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به:
• رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق:
1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه "
........
• ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق:
2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة:
" وهرب بدينك لا الشوابي والحنك "
.......
3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة:
" دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد
.......
4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة:
" وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " .
وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية

[ملقاط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الرباعية من شعر الزامل الذي غالبا ما يواكب أحداث ومشاهد الظرف الآني ، وقد تألق الشاعر في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس: • فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه " • المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة: " وهرب بدينك لا الشوابي والحنك " • نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة: " دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد • تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة: " وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " ، وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن

المُتحرش بالتراث والتاريخ الحضرمي
حقق الوزن على قول أهل شبام .
وصدق من قال : -
( شر البليه مايضحك ) .

[عصار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الرباعية من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آرء ورؤى شعرا الزامل ،

هذا هو التحرش بعينه بالتراث الحضرمي..
سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة الصرك وجلس يشرحها 😂😂😂

[عصار]

واين بقية معاني الكلمات ؟ وإلا وقفت عند الصرك.

[عصار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

QUOTE=سالم علي الجرو;858257] روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به:
• رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق:
1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه "
........
• ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق:
2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة:
" وهرب بدينك لا الشوابي والحنك "
.......
3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة:
" دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد
.......
4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة:
" وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " .
وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية[/QUOTE]

سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة ( الصرك ) وجلس يشرحها

[ملقاط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

QUOTE=سالم علي الجرو;858257] روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به:
• رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق:
1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه "
........
• ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق:
2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة:
" وهرب بدينك لا الشوابي والحنك "
.......
3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة:
" دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد
.......
4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة:
" وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " .
وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية[/QUOTE]

المُتحرش بالتراث والتاريخ الحضرمي
حقق الوزن على طريقة أهل شبام .
وصدق من قال : -

( إن الكلب إذا ماعض نجس ) .

وشر ( البليه مايضحك ) .

[عصار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

QUOTE=سالم علي الجرو;858257] روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به:
• رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق:
1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه "
........
• ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق:
2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة:
" وهرب بدينك لا الشوابي والحنك "
.......
3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة:
" دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد
.......
4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة:
" وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " .
وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية[/QUOTE]


سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة ( الصرك ) وجلس يشرحها

[ملقاط]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصار [ مشاهدة المشاركة ]

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به: • رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق: 1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه " ........ • ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق: 2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة: " وهرب بدينك لا الشوابي والحنك " ....... 3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة: " دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد ....... 4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة: " وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " . وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية

سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة ( الصرك ) وجلس يشرحها [/QUOTE]

وياريته عرفها وشرحها صح هذا المولد المجلوب .

[عصار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

QUOTE=سالم علي الجرو;858257] روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

رباعية الشاعر البدوي حسن باقديم من شعر الزامل الحضرمي ، يقال إرتجالا في مناسبات إجتماعية ، وغالبا ما يتناول أحداث الساعة ومشاهد الظرف الآني ، وكان السلاطين في السابق يستطلعون آراء ورؤى شعراء الزامل ، وقد تألق الشاعر البدوي في أربعة أبيات عكس حال الظرف العام البائس في حضرموت وعموم اليمن نتيجة الأزمة الإستثنائية التي تعصف به:
• رأى انها فتنة تعصف بالبلاد ظهرت بحدة وبفوضى ووزعت القوم بين تيارات ، مزقتهم شر ممزق:
1- فتنة: " وقت الفتن والقتل ، جنب من بلاه "
........
• ربما استنتج انحدار في القيم والأخلاق:
2- المحافظة على القيم والأخلاق بالهروب والعزلة:
" وهرب بدينك لا الشوابي والحنك "
.......
3- نصيحة بالتزام المسئوليات الرئيسة:
" دارك ونارك والمذرة والصرك " ، الصرك: الطريق المعبد
.......
4- تجنب مجالس الغيبة ، ولعله يشير إلى ما يرتبط بالفتنة:
" وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك " .
وذك: وذاك ، حذفت الألف للوزن والقافية[/QUOTE]

سمعنا وقرأنا عن الزوامل وفهمنا أن الزوامل تخص الطبقات التي تحمل السلاح القبايل . يقام بمناسبة دخلاتهم وافراحهم ولا يقال لشعر الزامل (( الرباعية )) يامولد السواحل .. يقال زامل مثمون أو مربوع .
ما سمعنا أن السلاطين يستطلعون شعراء اراء .. ورؤى شعراء الزامل اللي سمعناه وقرأنا عنه انهم احيانا يستطلعون شعر الشبواني .. الشبواني في سياق الحدث الذي تمر به البلاد.
سالم الجرو ما عرف من كلام البدوي إلا كلمة ( الصرك ) وجلس يشرحها