03-08-2018, 05:19 PM
|
#11 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
بارك الله فيك كلام درر جمرة ع بوري عندي ثناك تسلم اخي عصار .. تهموك اخي عصار باابوعوض الشبامي بدون دليل واثبات تهمتهم باطله ليس هذا موضوعنا .. اعجبني ردك وصم الراس .. انتظرني ارد ع القلم الناطق واعود لتعليقك الصريح ويحق الحق ويبطل الباطل ومثل ماقال الخليفي من بها راس تنعش نثري عذب القوافي بحوار نثري وشعري مؤدب محترم .. والمصيبه الكبرى ان قل الفهم يجلب الظلم وحتى قي القصيد مايفهمون اذا جاء رحمة لهم شافوه شطانه طبتم |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 03-08-2018 الساعة 06:41 PM |
|||
|
|
03-08-2018, 06:40 PM
|
#12 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
كـبـر واكـبـر كـبـيـره جـات لا تـنـاصـح ولا تـعـالـق ولا تـنـادي عـمـل يـانـوح مـامـنـه صـلاح الـبـيـن ولاتـنـادي بـقـبـض الـعـدل بـيـن ( الـساس ) والـخـانـق ولا عـاكـشـف بـرقـع لـو الادب تـنـظـره بـالـعـيـنـيـن بـظـنـي تـحـت شـطـرة بـن يـمـانـي قـرض يـاصـادق
وكـذابـيـن ذي قـالـوا ( يـمـانـي ) مـايـحـب الـديـن غـرض فـي نـفـس بـن يـعـقـوب شـلـه والـهـدف غـامـق ( وبـيـاع الـتـره ) فـي طـاق عـوضـه عـاقـل الـرجـلـيـن وقـل الـفـهـم .. مـن مـثـوى جـدودي مـن بـطـي طـالـق ولا تـحـريـم فـي حـذف الـذيهـن عـالـحـقـش يـعـويـن الـشاعـر حـسـن مـحمـد بـاقـديـم الـخمعـي الـسـيـباني |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 03-08-2018 الساعة 10:35 PM |
|||
|
|
|
03-09-2018, 08:26 AM
|
#13 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
وضعت النقاط ع الحروف اخي عصار .. والقلم الناطق قرأ الكتاب من عنوانه في تعليقه السابق على موضوعك خربها الجرو وتركها ولي وجهة نظر وراي يختلف عن ماقاله الذكي حليف الجرو .. اما الاديب سالم علي الجرو يظهر ان كلامه مقدس واما اتبعوه واما يسوي لها الف لفه ودوره خفيه بطرف خفي ماقعقع وقع فيه شي من الشي واعجبني قولك .. وعلى انك شاعر كما تدعي .. (واختلاف الماء يبين ذلك انظر الي جوابه ابتعد ولم يفهم وركيك ومفكك وبعيد عن السلاسه والسهل الممتنع .. ولا يزال الجرو الذي يحمل الرساله الادبيه يخرع في مدحه .. وهو يحمل اغراض خفيه يلعب بها ع هواه في السقيفه اظن انه متعمد ذلك طبتم وجمعتكم مباركه |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 03-09-2018 الساعة 08:50 AM |
|||
|
|
|
03-10-2018, 10:51 AM
|
#14 | ||
|
شاعر السقيفه
|
لم افهم ماذا اغضبك يالخمعي وجعلك تحترق هكذا ؟ بالرغم من ان ردي على مُداخلتك كان لطيفاً ومحترماً لم اتجاوز حدود الادب ، فأنت سألتني لماذ انا مُبرقع ، وتم الرد على سؤالك ، لكن اسمح لي هُنا ان انغزك نغره بسيطه لعلها تُفيدك مُستقبلاً ، ياعميد الشُعراء (اوكما يسمّوك) . فالمثل يقول (من على رأسه بطحاء يتحسّسّها ) فكما يبدوا لي انك استشعرت بأن ردي كان قاسياً نحوك وهذا غير صحيح فكما قُلت سابقا لم يتجاوز الرد عن سؤالك فقط ، ومن هُنا يتجلّى لي بأنك انت القرش ابووجهين ، فمن خلال تتبُّعي لمشاركاتك وجدت تناقُض في مواقفك ومن ضمنها مواقفك تجاه الاسُتاذ سالم علي الجرو ، فتاره تمدحه وتمجدّه ، واخرى تنعته وتذُّمه ، فأن دل هذا على شي انما يدُل على تخبُطك وعدم قُدرتك في اتخاذ قرارك ومواقفك الصحيحه وقول كلمة الحق (عجبي ممّاتفعل يالخمعي) اما بالنسبه لانتقادك لاشعاري فهذا مما يُثير الدهشه والتساؤل ياعميد الشُعراء فأنت اول من مدحني واثنى على مااكتُب في اكثر من مُداخله وآخرها مُداخلتك الاخيره التى بسببها اثُيرت هذا الضجه ، ولتعلم انني ليس بحاجه لشهادتك نحوي فكُل اِناء بمافيه ينضخ . واُشاهدك اليوم تتحدث عن السلاسه والسهل المُمتنع ، وانت بعيد كُل البعد عمّا تتحدث ! فأسمح لي بأن اُشبّه قصائدك بأكياس الملح الثقيله والتي يصعب نقلها ، ثم تأتي وتُحدثني عن السهل المُمتنع وهنا اعطيك مثال بسيط على ذلك هذا الشطر ماذا نقول عليه ! ولا عـاكـشـف بـرقـع لـو الادب تـنـظـره بـالـعـيـنـيـن هذا لم يعد شعراً ولانثراً ! لم تلتزم بوزن ولانفهم لهُ معنى ! استطيع ان اُشبّه ردك الاخير بسيّاره تمشي في خط اسفلتي ثم تأتي الى منطقة ردميه ومطباّت ، ثم تعود مره اخرى الى الاسفلت ولورجعنا الى مستودعاتك من الملح المركونه في رُدهات السقيفه لوجدنا العجب العُجاب . لك التحيه يالخمعي واعتذر من اخواني الاعضاء والزوار عن نزولي الى هذه الدرجه في الرد والتي لم اعتاد عليها لعل وعسى ان تنفع العميد . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة القلم الناطق ; 03-10-2018 الساعة 01:15 PM |
|||
|
|
|
03-10-2018, 02:52 PM
|
#15 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
المنتدى انحدر الي تحالفات مما ادى الى وصوله عمق ماقيل !! وسالم الجرو بين امرين اما ويمتنع من لفظ الرساله الادبيه الذي يزعم بها للمنتدى ويمتدح كل مجهول حسب نظام المنتدى بالسماح بالمعرفات او يتمسك بحقوق الادب الحقيقيه ويمتنع من مدح كل مجهول اين الكلمة الادبيه في مدح مجهول لاندري هو شعره او مستلف قرض دين معا اختلاف القصيد اجمله ركيك .. رغم اتيناه بالنصح والرشاد الطيب ولكن اصر على ركوب مركب النقص فااين الحقوق الادبيه المزعوم بها معا تعارض كل الادباء والمثقفين .. قبل 20 يوم كان في ضيافتي في منزلي الاخ والمدير العام عقيل الشبامي وتحدث انا الشعر المسترسل في المداره مباشر او عالفضاء الخارجي مباشر فارق وقت فارق وقت اكررها واثبات وجود من نصوص نثريه وشعريه فعارضني ع المباشر بفارق وقت ثواني وليس دقايق حدد الوقت معي ( ملح شبواني ) صحي ومفيد للامراض الخفيه .. ومنها يظهر ضعفك وليعرف سالم الجرو انه على شفاء حفرة وجرف منهار .. الشعر ليس شد عضلات الشعر حكمه وموعظه حسنه ونصيحه ولكن حتمتنا سقيفة عذب القوافي للدفاع عن انفسنا من مثل هذا وغيره ولكي يتضح الحق ويبطل الباطل ونكشف الغرف المغلقه والغلفه والاستلاف .. على سالم الجرو ان يحسن الخاتمه في هذا المنتدى وذلك ماارجوه له ... والفقره الثانيه ماذا قال الشرع قذف واتهام ( عصار ) باابوعوض الشبامي بدون دليل وعمدة المنتدي هاجر المنتدي منذو سنوات لايجوز .. ولايحق لي وللغير طلب الادله عن الغايب وهو الاحق بطلبها اذ حضر واراد ذلك .. والادب ركن من اركان الشرع وقذف التهمة الباطله بدون دليل شرعي جريمة لها نصوص وعقوبه وسلوك غير ادبيه !! ماذا اقول قيل أن عنترة بن شداد هرب من ثور وحمار فسئل أين شجاعتك اتخاف من ثور وحمار وأنت عنتره .. فقال ومايدري الثور والحمار أني عنترة !! لا تبرز عضلاتك الفكرية امام جاهل فيهزمك بجهله .. بـظـنـي تـحـت شـطـرة بـن يـمـانـي دين يـاصـادق وكـذابـيـن ذي قـالـوا ( يـمـانـي ) مـايـحـب الـديـن وقـل الـفـهـم .. مـن مـثـوى جـدودي مـن بـطـي طـالـق ولا تـحـريـم فـي حـذف الـذيهـن عـالـحـقـش يـعـويـن هل وجب الحذف !!
انت مجهول ماندري الي اي مصدر تـنـتـمـي فـاقـد الكنية عديم السلاله انت لك اسم سد الناس ديكور منظر واسـمك الاصل خافي قدم الاستقاله ملح او وجب ترك المنتدى لترفع الاسود من نواقص الحباري .. واتركوا للجرو وحليفه المنتدى وايكثروا من معرفاتهم لتحريك الركود .. لذلك حق عنوان المنشور ودمرهم تدميرا .. تمنيت ان يكون عمدة المنتدى متواجد ليفصل في اختلاف وجهات النظر بيني وبين الجرو .. وعمدة المنتدى بحر ادبي غزير لايمتدح ولاينافق ولا يلعب على حساب الشعر والادب لاغراض واهداف تحياتي له ولامثاله .. |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 03-10-2018 الساعة 02:59 PM |
|||
|
|
|
03-10-2018, 03:18 PM
|
#16 | ||
|
شاعر السقيفه
|
انا هُنا اخاطبك بالحرف والكلمه ، وقلمي هو من يُمثلني ! اذا اخطأت حاسبني واِن اخطأت سأحاسبك ! اترك التفاخُر والتباهي بالحسب والنسب جانباً ،اِن كنت عاقلاً انت مجهول ماندري الي اي مصدر تنتمي فاقد الكنية عديم السلاله انت لك اسم سد الناس ديكور منظر واسمك الاصل خافي قدم الاستقاله البيتان السابقان يُظهران حجم تفكيرك الضيق وسذاجته من العيب والمُخزي ان تقول هكذا شعراً ، ومعرّفك ينطوي تحت اسم (عميد الشُعراء) |
||
|
|
|
03-10-2018, 04:44 PM
|
#17 |
|
شاعر السقيفه
|
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;860287]
المنتدى انحدر الي تحالفات مما ادى الى وصوله عمق ماقيل !! وسالم الجرو بين امرين اما ويمتنع من لفظ الرساله الادبيه الذي يزعم بها للمنتدى ويمتدح كل مجهول حسب نظام المنتدى بالسماح بالمعرفات او يتمسك بحقوق الادب الحقيقيه ويمتنع من مدح كل مجهول اين الكلمة الادبيه في مدح مجهول لاندري هو شعره او مستلف قرض دين معا اختلاف القصيد اجمله ركيك .. رغم اتيناه بالنصح والرشاد الطيب ولكن اصر على ركوب مركب النقص فااين الحقوق الادبيه المزعوم بها معا تعارض كل الادباء والمثقفين .. قبل 20 يوم كان في ضيافتي في منزلي الاخ والمدير العام عقيل الشبامي وتحدث انا الشعر المسترسل في المداره مباشر او عالفضاء الخارجي مباشر فارق وقت فارق وقت اكررها واثبات وجود من نصوص نثريه وشعريه فعارضني ع المباشر بفارق وقت ثواني وليس دقايق حدد الوقت معي ( ملح شبواني ) صحي ومفيد للامراض الخفيه .. ومنها يظهر ضعفك وليعرف سالم الجرو انه على شفاء حفرة وجرف منهار .. الشعر ليس شد عضلات الشعر حكمه وموعظه حسنه ونصيحه ولكن حتمتنا سقيفة عذب القوافي للدفاع عن انفسنا من مثل هذا وغيره ولكي يتضح الحق ويبطل الباطل ونكشف الغرف المغلقه والغلفه والاستلاف .. على سالم الجرو ان يحسن الخاتمه في هذا المنتدى وذلك ماارجوه له ... والفقره الثانيه ماذا قال الشرع قذف واتهام ( عصار ) باابوعوض الشبامي بدون دليل وعمدة المنتدي هاجر المنتدي منذو سنوات لايجوز .. ولايحق لي وللغير طلب الادله عن الغايب وهو الاحق بطلبها اذ حضر واراد ذلك .. والادب ركن من اركان الشرع وقذف التهمة الباطله بدون دليل شرعي جريمة لها نصوص وعقوبه وسلوك غير ادبيه !! ماذا اقول قيل أن عنترة بن شداد هرب من ثور وحمار فسئل أين شجاعتك اتخاف من ثور وحمار وأنت عنتره .. فقال ومايدري الثور والحمار أني عنترة !! لا تبرز عضلاتك الفكرية امام جاهل فيهزمك بجهله .. بـظـنـي تـحـت شـطـرة بـن يـمـانـي دين يـاصـادق وكـذابـيـن ذي قـالـوا ( يـمـانـي ) مـايـحـب الـديـن وقـل الـفـهـم .. مـن مـثـوى جـدودي مـن بـطـي طـالـق ولا تـحـريـم فـي حـذف الـذيهـن عـالـحـقـش يـعـويـن [COLOR="Blue"][SIZE="5"][CENTER][B]هل وجب الحذف !! انت مجهول ماندري الي اي مصدر تـنـتـمـي فـاقـد الكنية عديم السلاله انت لك اسم سد الناس ديكور منظر واسـمك الاصل خافي قدم الاستقاله ملح او وجب ترك المنتدى لترفع الاسود من نواقص الحباري .. واتركوا للجرو وحليفه المنتدى وايكثروا من معرفاتهم لتحريك الركود .. لذلك حق عنوان المنشور ودمرهم تدميرا .. تمنيت ان يكون عمدة المنتدى متواجد ليفصل في اختلاف وجهات النظر بيني وبين الجرو .. وعمدة المنتدى بحر ادبي غزير لايمتدح ولاينافق ولا يلعب على حساب الشعر والادب لاغراض واهداف تحياتي له ولامثاله .. قال مجـــــــــهول قُلت الله الله اكبر عالذي هوه عنوان الغبى والجهاله لاتجلّت عيوبه بان في خـس مظهر وارتسم في جبينه الجزع والفساله يحسب انه قبيلي ضاري الكر والفر مادرى ان بعض النوب يوكل عياله |
|
التعديل الأخير تم بواسطة القلم الناطق ; 03-10-2018 الساعة 04:49 PM |
|
|
|
|
03-10-2018, 05:43 PM
|
#18 |
|
حال جديد
|
ا
لقلم الناطق تقبل نقدي ورايي الشخصي بدون زعل وارتسم في جبينه الجزع والفساله شطر البيت هذا مهزوز او بمعنى حشو ومغصوب ماهو سلس ولا يشبه ابياتك الاخرى هذا الشطر حشو مغصوب ونترك للقاري التأمل .. لو قلت وارتسم في ملامحه الجزع والفساله بيكون شطر البيت سلس ومحكوم او بدلت كلمه اخرى وركبته تركيبه افضل |
|
التعديل الأخير تم بواسطة فريد باعلي ; 03-10-2018 الساعة 11:17 PM |
|
|
|
|
03-11-2018, 01:05 PM
|
#19 | ||
|
شاعر السقيفه
|
اسعدني حضورك ياباعلي لكن رأيك في غير محله ، انت اجتهدت لكنك لم تُصب البيت موزون تمام الوزن لك مني خالص الود والاحترام |
||
|
|
|
05-17-2018, 11:32 AM
|
#20 |
|
شخصيات هامه
 
|
( ولا عـاكـشـف بـرقـع لـو الادب تـنـظـره بـالـعـيـنـيـن )
هذا لم يعد شعراً ولانثراً ! لم تلتزم بوزن ولانفهم لهُ معنى ! - القلم الناطق - رد رقم: 14 • في الوزن لن أتدخل , وفي المعنى فهمت معنى ومتأكد أن غيري سيفهم معنى . من لا يفهم معنى " برقع " - " أدب "؟ البرقع تكشفه العينين , وتقرأ العينان الأدب . أين الأدب المقروء في القصيدة؟ , هذا يرجع إلى ذائق الشعر , أحدهم العبد لله . |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
العرض العادي
