القادمون من بلاد الرافدين ..والشعوذه في حضرموت ؟؟؟؟

[كلمة الحق]

كل ماكان فيه اهل حضرموت ومازال
من تأثير الجهل

لا اعتقد ان موضوع الانساب له اي مدخل هنا
فالعادات والتقاليد والتبجيل كان لمجرد الجهل فقط لا غير

يعني لو بنجيب مثال
هات اي شاب من شباب اهل ال البيت
واي شاب اخر من الطبقات الاخرى الحضرميه
ويكونون الاثنين بنفس المستوى التعليمي
هل بكونون بنفس التطرف المذكور !!
بالطبع لا



قال الله تعالى في كتابه الكريم

ـ

" فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم
وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين"(آل عمران 61)


ـ " فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغيرعلم " (الأنعام 144).


ـ " نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم " (يوسف 76)


ـ "ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد" (الحج 3)







..

[شموخ انثى]

انتهت هذه العادات ولا محل لها الآن

الناس اصبحت تعرف كل شي

[الخليفي الهلالي]

الفاضلة عفاف .الفاضلة الماسة ..الفاضلة كلمة الحق .الفاضلة شموخ أنثى

شكرا كثيرا على المرور والتعقيب وجدت رسوخ فكري ووعي رائع بين الماجدات
في هذه السقيفه .
لكني لم ارى اعتراف بالشعوذات التي كانت تحصل وانا عايشت تلك الأمور بنفسي
وكان بعض من الساده يمارس اقصى درجات التعسف على الابرياء المطيعين
اذكر وهذه حكاية حدث لأسرتي ..وانا اقول وانا اشهد الله علي فيما اقول ..كان والدي
متزوج اثنتين امي وخالتي وكانت كل اسره في بيت منفرد اي مستقل على الأسره الاخرى
وحدث ان اتى اربعه من الساده اذكر الى اليوم ملبسهم وكانو شباب وعند وصولهم انقسموا
الى فريقين اثنين دخلوا بيتنا واثنين دخلوا بيت خالتي زوجه ابي وبعد فترة من الزمن طلبوا
ان يذبح لهم ذبيحه وكان رب الاسره غائب ذلك اليوم عن المنزل ..وقامت امي واعطتهم كبش
لذبحة خوفا من كرامة الحبيب لا يزعل ويسلطة الجن علينا وبعد لحظات اتتي اختي من البيت الثاني
وقالت انهم طلبوا ألاثنيين الآخران طلبوا ذبح ذبيحه لهم قالت امي نحن بيت واحد وذبيحه تكفيهم خذو
نصف الذبيحه عندهم عشا الاثنين الذين عندكم والنصف الآخر عشاء الاثنين الذي هم عندنا ..ولكنهم
رفضوا بشكل قطعي ..قالوا كل بيت بذبح ذبيحه قالت الوالده لهم نحن بيت واحد ياعباد الله ولكنه هددها
بالسحر وعمل كتاب وكيف ترفضين للساده والى ما هنالك من تلك الخزعبلات وضخت الاسره وخسرت
خروفين عشا للاربعة من الساده ..فهل هذا فيه شئ من التديّن وفيه شئ من الابهة التي يضعها الساده
لأنفسهم بين الناس .هذه قصه واحده فقط ولدي الكثير منها بالدليل ..
ثم لم تجاوب احد منكن عن اصل بعض الساده ..هؤلا ..هل هم من قريش ام من بلاد فارس هذا سوال يريد الاجابه عليه
حتى نعرف ..وهذا ليس تشكيك في نسب بعض الساده بل لمعرفة الاصول فقط ؟؟؟
السؤال الثاني ..لماذا بعض الساده فقط هم من كان يقوم بتلك الشعوذات والخزعبلات دون غيرهم من البشر ؟؟؟


والسلام .....

[عاشق الجوهره]

المثل يقول لي مايعرف الصقر يشويه .تميزت حضرموت واهلها
بنور العلم والمعرفه والادب والثقافه والفضل بعد الله يرجع
للساده بنوهاشم ولاينكر هذا الاجاحد وناقص وغريب عن حضرموت
واهلها لان الثقافةالحضرميه لها خصوصيه لايعرفها الااهلها وتصعب
على الغرباء نحن في زمن تتطاول فيه الاقزام على الاعلام
يتطاولون على مآثر احمد بن عيسى المهاجر بمدينة الهجرين وعلى مشهد
الحبيب احمد بن حسن العطاس وعلى حريضه وسادتها الكرام
وعلى عمر ابن عبدالرحمن العطاس وماتحتويه مكتبات حريضه التي طالتها
يد الجهل الاشتراكي كما يتطاول الجهله بمواضيعهم التي تفتقر الى ادبيات الحوار
يتطاولون على رباط تريم وعلى ابنا الفقيه المقدم وعلى الحبيب علي حبشي
وبن شهاب وعبدالله حداد والقائمه تطول مصيبه عندما يتطاول على الامة العلماء
من لايوجد في ارضه عالم واحد. سبحان الله قمة الجهل ان تقول ماتشاء دون رقيب

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

المثل يقول لي مايعرف الصقر يشويه .تميزت حضرموت واهلها بنور العلم والمعرفه والادب والثقافه والفضل بعد الله يرجع للساده بنوهاشم ولاينكر هذا الاجاحد وناقص وغريب عن حضرموت واهلها لان الثقافةالحضرميه لها خصوصيه لايعرفها الااهلها وتصعب على الغرباء نحن في زمن تتطاول فيه الاقزام على الاعلام يتطاولون على مآثر احمد بن عيسى المهاجر بمدينة الهجرين وعلى مشهد الحبيب احمد بن حسن العطاس وعلى حريضه وسادتها الكرام وعلى عمر ابن عبدالرحمن العطاس وماتحتويه مكتبات حريضه التي طالتها يد الجهل الاشتراكي كما يتطاول الجهله بمواضيعهم التي تفتقر الى ادبيات الحوار يتطاولون على رباط تريم وعلى ابنا الفقيه المقدم وعلى الحبيب علي حبشي وبن شهاب وعبدالله حداد والقائمه تطول مصيبه عندما يتطاول على الامة العلماء من لايوجد في ارضه عالم واحد. سبحان الله قمة الجهل ان تقول ماتشاء دون رقيب

عاشق الجوهر ..

لاتذهب بعيد عن الحوار وعن صلب الموضوع حاول عزيزي ان تفهم من المقصود
بطرح هذه الموضوع ذكرنا فئه وقلنا (بعض الساده )ولم نقل كلهم وهذه موضوع
الجميع يعرف
تلك الحقبه السوداء ..



والسلام .....

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضلة عفاف .الفاضلة الماسة ..الفاضلة كلمة الحق .الفاضلة شموخ أنثى شكرا كثيرا على المرور والتعقيب وجدت رسوخ فكري ووعي رائع بين الماجدات في هذه السقيفه . لكني لم ارى اعتراف بالشعوذات التي كانت تحصل وانا عايشت تلك الأمور بنفسي وكان بعض من الساده يمارس اقصى درجات التعسف على الابرياء المطيعين اذكر وهذه حكاية حدث لأسرتي ..وانا اقول وانا اشهد الله علي فيما اقول ..كان والدي متزوج اثنتين امي وخالتي وكانت كل اسره في بيت منفرد اي مستقل على الأسره الاخرى وحدث ان اتى اربعه من الساده اذكر الى اليوم ملبسهم وكانو شباب وعند وصولهم انقسموا الى فريقين اثنين دخلوا بيتنا واثنين دخلوا بيت خالتي زوجه ابي وبعد فترة من الزمن طلبوا ان يذبح لهم ذبيحه وكان رب الاسره غائب ذلك اليوم عن المنزل ..وقامت امي واعطتهم كبش لذبحة خوفا من كرامة الحبيب لا يزعل ويسلطة الجن علينا وبعد لحظات اتتي اختي من البيت الثاني وقالت انهم طلبوا ألاثنيين الآخران طلبوا ذبح ذبيحه لهم قالت امي نحن بيت واحد وذبيحه تكفيهم خذو نصف الذبيحه عندهم عشا الاثنين الذين عندكم والنصف الآخر عشاء الاثنين الذي هم عندنا ..ولكنهم رفضوا بشكل قطعي ..قالوا كل بيت بذبح ذبيحه قالت الوالده لهم نحن بيت واحد ياعباد الله ولكنه هددها بالسحر وعمل كتاب وكيف ترفضين للساده والى ما هنالك من تلك الخزعبلات وضخت الاسره وخسرت خروفين عشا للاربعة من الساده ..فهل هذا فيه شئ من التديّن وفيه شئ من الابهة التي يضعها الساده لأنفسهم بين الناس .هذه قصه واحده فقط ولدي الكثير منها بالدليل .. ثم لم تجاوب احد منكن عن اصل بعض الساده ..هؤلا ..هل هم من قريش ام من بلاد فارس هذا سوال يريد الاجابه عليه حتى نعرف ..وهذا ليس تشكيك في نسب بعض الساده بل لمعرفة الاصول فقط ؟؟؟ السؤال الثاني ..لماذا بعض الساده فقط هم من كان يقوم بتلك الشعوذات والخزعبلات دون غيرهم من البشر ؟؟؟ والسلام .....

اخوتي الكرام

ولو أن مشاركتي أتت متأخرة بعض الشيء .

لن أناقش في نسب السادة آل باعلوي ، وعلى من ينكره معاودة قراءة كتب التاريخ والخروج منها بإستنتاجات ذات منظور علمي أكاديمي لا كلاما سوقيا يقصد به التندّر ولا شيء خلاف التندر في هذه الساحة التي أصبحت مكبا للنفايات ، ولا أجد من هو مؤهل لللتصدي لكتابة البحوث والدراسات من بيننا والإتيان بحقائق تاريخية موثقة توثيقا علميا وأنا أول الجميع .


قصة السادة الذين وفدوا على والد أخينا الخليفي الهلالي وتوزعهم إلى مجموعتين بواقع فردين في كل بيت من البيتين العائدين لوالد الخليفي ( كونه متزوج زوجتين وكل زوجة لها بيت مستقل ) تتنافى مع القيم والتقاليد القبلية المتوارثة في بئنتنا الحضرمية ، وشبوه بقبائلها وتقاليدهم جزء من التركيبة القبلية الحضرمية وخاصة من يقعون غرب حضرموت وأخص بالذكر منهم قبائل بني هلال وبلعبيد .



حتى لو أشهد الخليفي الهلالي الله على ما يقول فمنطقه يدل على النية المبيتة لمهاجمة السادة وما تلى مداخلته التي نردها عليه لركة السرد فيها وتنافيها مع موروثنا ليست بأكثر سوء مما جاء في متن الموضوع من تهجّم على السادة العلويون وإتهامهم بعدم الإنتماء لبيت الرسول ومن ثم استعراض مزايدات خرافية بخصوصهم .

اخوتي الكرام .


السيد والشيخ والقبيلي هم قوام تركيبة مجتمعنا القبلي وكلهم محكومون بقيم وعادات متوارثة في الوسط الإجتماعي القبلي ولا يمكن القفز عليها ... فالضيف حين يفد على بيوت مضيفيه سوا ء بوجود صاحب البيت أو عدم وجوده يرحب به وتجرى مراسم وواجبات الضيافة ... وضيف الذبيحة ( وأقصد الضيف الذي يستحق الذبيحة ) معروف ومن يستحق المعصوبة أو الجفنة كما تسمى أيضا التي تسبقها القهوة معروف ... فالسيد والشيخ والقبيلي لو وجدت أي صلة بينهما وبين من وفدو لضيافته ولم يكونوا حديثو عهد به فواجب الضيافة سيتم لهم من قبل المضيف بالذبح والقدح ودون أن يتدخل الضيف في طريقة الضيافة أو يفرضها فرضا .... .. ومما هو جدير بالملاحظة أن المرأة في بلادنا تقوم مقام زوجها وتكلف من يذبح للضيوف من ابنائها أو اقاربها وجميعنا عايشنا ضيافات تمت في غياب صاحب الدار ... لكن أن يتفرقوا السادة بين البيتين ويفرضوا ذبيحة لكل اثنين منهم في البيت الواحد فذلك لعمري من العجب العجاب ولم أسمع به من قبل وترفضه قيم وتقاليد المجتمع ، فالسيد ليس محبوبا في الأوساط القبلية بسبب الخوف من دعوته أو ما يحيط به من جن أو عفاريت وإنما بسبب إنتماءه للعترة النبوية الشريفة .... فهل يعقل ياذوي العقول الرزينة أن تقوم والدة الخليفي بالإحتجاج على ما فرضه السادة عيها قسرا ومن ثم ترضخ أمام تهديدهم لها بسحرها إن هي رفضت تلبية طلبهم الدال على عنجهية ورغبة شيطانية في الإسراف ؟ ( إن صدقت الرواية ) ولا يقبل أي شاب أو من بلغ من العمر عتيا الإفساد من أجل الإفساد في مجتمع مجدب والحياة فيه قاسية

قيسوا الكلام على العقل وائتوني بالدليل الذي يثبته ..... فما يسرد من قصص لاتتوافق مع القيم القبلية وأصول الضيافة التي توجب على الضيف احترام نفسه وعدم فرض أي شيء على مضيفيه سيدا كان أو شيخا أو قبيليا يضرب به عرض الحائط ومما يستحق الضرب بعرض الحائط قصة أخينا الخليفي الهلالي .



من قيم القبيلة وتقاليدها سنسوق التالي :


قبيلة آل عمرو من تجمع بلعبيد القبلي .... ولا أخال أن الخليفي الهلالي لا يعرفها وهي من من القبائل التي عمت شهرتها الآفاق بسبب ما تميز به ابناء تلك القبيلة من قوة الشكيمة واليد الطولى والحروب المستمرة مع قبائل حلف بلعبيد القبلي وخارجه حتى أن صائغو الأمثال الحضرمية لم يغفلوا الإشادة ببن عمرو ووصفوه بأنه مهما تعاظمت قوته القبلية فهي إلى زوال وقالوا في أمثالهم الدارجة الدالة على النقصان بعد الزيادة بن عمرو ومروّح ( أي أنه سيذهبه الزمان ) وصدقت النبؤءة سواء قصدت بها قبيلة آل عمرو أو بن عمرو آخر :



قصد أحد وجهاء قبيلة آل عمرو قرية شبوة الأثرية معقل المشايخ آل بريك وموطنهم وتقع في أقصى وادي عرماء لزيارة عبدا من عبيد آل بريك يذكر منه جميلا سابقا ... فقام العبد بواجب الضيافة مع القبيلي بن عمرو وأكرم وفادته ، ومرت الأيام وإذا بالعبد يحلّ ضيفا على بن عمرو فماذا فعل الأخير ؟


أكرم وفادة ضيفه وذبح وقدح له ... وحين استنكر عليه ربعه ما فعله مع العبد الذي لا يستحق ضيافة توازي ضيافة علية القوم قال لهم مفاخرا ومستنكرا :


لقد قصدته في داره فاكرمني ..... فهل ترضون أن يتهمني العبد بالبخل ونكران الجميل ؟ إن واقعه كعبد في المرتبة الدونية من السلم الإجتماعي ليست مهمة ، وأخشى ما أخشاه أن يتداول الركبان خبري ويقولون بن عمرو لم يقابل الحسنى بمثلها .



تلك هي القبوله ياخليفي ... منظومة واحدة متكاملة لا تتجزأ ... والقيم القبلية لا تفرض على المضيف شيئا أو تدفع بالضيف إلى التدلل ولو كان أحمد بن عيسى المهاجر أو مولى عينات الشيخ ابوبكر بن سالم .

فثب إلى رشدك ولا تمرر علينا أحابيلك وخزعبلاتك لتثير الهرج والمرج وتقول في السادة ما ليس فيهم ... نحن نسلم بوجود بعض الخرافات التي مارسوها ولكنها لا تصل إلى حد فرض أنفسهم على القبيلي مثلك ليلبي مطالبهم وينقسمون بين بيوته ويطلبون ذبيحة في كل بيت بطرا أو تلويحا بعصا السحر والشعوذة .


إذا كان المخبر مجنون يالهلالي يكون المستمع عاقل .



سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي الكرام ولو أن مشاركتي أتت متأخرة بعض الشيء . لن أناقش في نسب السادة آل باعلوي ، وعلى من ينكره معاودة قراءة كتب التاريخ والخروج منها بإستنتاجات ذات منظور علمي أكاديمي لا كلاما سوقيا يقصد به التندّر ولا شيء خلاف التندر في هذه الساحة التي أصبحت مكبا للنفايات ، ولا أجد من هو مؤهل لللتصدي لكتابة البحوث والدراسات من بيننا والإتيان بحقائق تاريخية موثقة توثيقا علميا وأنا أول الجميع . قصة السادة الذين وفدوا على والد أخينا الخليفي الهلالي وتوزعهم إلى مجموعتين بواقع فردين في كل بيت من البيتين العائدين لوالد الخليفي ( كونه متزوج زوجتين وكل زوجة لها بيت مستقل ) تتنافى مع القيم والتقاليد القبلية المتوارثة في بئنتنا الحضرمية ، وشبوه بقبائلها وتقاليدهم جزء من التركيبة القبلية الحضرمية وخاصة من يقعون غرب حضرموت وأخص بالذكر منهم قبائل بني هلال وبلعبيد . حتى لو أشهد الخليفي الهلالي الله على ما يقول فمنطقه يدل على النية المبيتة لمهاجمة السادة وما تلى مداخلته التي نردها عليه لركة السرد فيها وتنافيها مع موروثنا ليست بأكثر سوء مما جاء في متن الموضوع من تهجّم على السادة العلويون وإتهامهم بعدم الإنتماء لبيت الرسول ومن ثم استعراض مزايدات خرافية بخصوصهم . اخوتي الكرام . السيد والشيخ والقبيلي هم قوام تركيبة مجتمعنا القبلي وكلهم محكومون بقيم وعادات متوارثة في الوسط الإجتماعي القبلي ولا يمكن القفز عليها ... فالضيف حين يفد على بيوت مضيفيه سوا ء بوجود صاحب البيت أو عدم وجوده يرحب به وتجرى مراسم وواجبات الضيافة ... وضيف الذبيحة ( وأقصد الضيف الذي يستحق الذبيحة ) معروف ومن يستحق المعصوبة أو الجفنة كما تسمى أيضا التي تسبقها القهوة معروف ... فالسيد والشيخ والقبيلي لو وجدت أي صلة بينهما وبين من وفدو لضيافته ولم يكونوا حديثو عهد به فواجب الضيافة سيتم لهم من قبل المضيف بالذبح والقدح ودون أن يتدخل الضيف في طريقة الضيافة أو يفرضها فرضا .... .. ومما هو جدير بالملاحظة أن المرأة في بلادنا تقوم مقام زوجها وتكلف من يذبح للضيوف من ابنائها أو اقاربها وجميعنا عايشنا ضيافات تمت في غياب صاحب الدار ... لكن أن يتفرقوا السادة بين البيتين ويفرضوا ذبيحة لكل اثنين منهم في البيت الواحد فذلك لعمري من العجب العجاب ولم أسمع به من قبل وترفضه قيم وتقاليد المجتمع ، فالسيد ليس محبوبا في الأوساط القبلية بسبب الخوف من دعوته أو ما يحيط به من جن أو عفاريت وإنما بسبب إنتماءه للعترة النبوية الشريفة .... فهل يعقل ياذوي العقول الرزينة أن تقوم والدة الخليفي بالإحتجاج على ما فرضه السادة عيها قسرا ومن ثم ترضخ أمام تهديدهم لها بسحرها إن هي رفضت تلبية طلبهم الدال على عنجهية ورغبة شيطانية في الإسراف ؟ ( إن صدقت الرواية ) ولا يقبل أي شاب أو من بلغ من العمر عتيا الإفساد من أجل الإفساد في مجتمع مجدب والحياة فيه قاسية قيسوا الكلام على العقل وائتوني بالدليل الذي يثبته ..... فما يسرد من قصص لاتتوافق مع القيم القبلية وأصول الضيافة التي توجب على الضيف احترام نفسه وعدم فرض أي شيء على مضيفيه سيدا كان أو شيخا أو قبيليا يضرب به عرض الحائط ومما يستحق الضرب بعرض الحائط قصة أخينا الخليفي الهلالي . من قيم القبيلة وتقاليدها سنسوق التالي : قبيلة آل عمرو من تجمع بلعبيد القبلي .... ولا أخال أن الخليفي الهلالي لا يعرفها وهي من من القبائل التي عمت شهرتها الآفاق بسبب ما تميز به ابناء تلك القبيلة من قوة الشكيمة واليد الطولى والحروب المستمرة مع قبائل حلف بلعبيد القبلي وخارجه حتى أن صائغو الأمثال الحضرمية لم يغفلوا الإشادة ببن عمرو ووصفوه بأنه مهما تعاظمت قوته القبلية فهي إلى زوال وقالوا في أمثالهم الدارجة الدالة على النقصان بعد الزيادة بن عمرو ومروّح ( أي أنه سيذهبه الزمان ) وصدقت النبؤءة سواء قصدت بها قبيلة آل عمرو أو بن عمرو آخر : قصد أحد وجهاء قبيلة آل عمرو قرية شبوة الأثرية معقل المشايخ آل بريك وموطنهم وتقع في أقصى وادي عرماء لزيارة عبدا من عبيد آل بريك يذكر منه جميلا سابقا ... فقام العبد بواجب الضيافة مع القبيلي بن عمرو وأكرم وفادته ، ومرت الأيام وإذا بالعبد يحلّ ضيفا على بن عمرو فماذا فعل الأخير ؟ أكرم وفادة ضيفه وذبح وقدح له ... وحين استنكر عليه ربعه ما فعله مع العبد الذي لا يستحق ضيافة توازي ضيافة علية القوم قال لهم مفاخرا ومستنكرا : لقد قصدته في داره فاكرمني ..... فهل ترضون أن يتهمني العبد بالبخل ونكران الجميل ؟ إن واقعه كعبد في المرتبة الدونية من السلم الإجتماعي ليست مهمة ، وأخشى ما أخشاه أن يتداول الركبان خبري ويقولون بن عمرو لم يقابل الحسنى بمثلها . تلك هي القبوله ياخليفي ... منظومة واحدة متكاملة لا تتجزأ ... والقيم القبلية لا تفرض على المضيف شيئا أو تدفع بالضيف إلى التدلل ولو كان أحمد بن عيسى المهاجر أو مولى عينات الشيخ ابوبكر بن سالم . فثب إلى رشدك ولا تمرر علينا أحابيلك وخزعبلاتك لتثير الهرج والمرج وتقول في السادة ما ليس فيهم ... نحن نسلم بوجود بعض الخرافات التي مارسوها ولكنها لا تصل إلى حد فرض أنفسهم على القبيلي مثلك ليلبي مطالبهم وينقسمون بين بيوته ويطلبون ذبيحة في كل بيت بطرا أو تلويحا بعصا السحر والشعوذة . إذا كان المخبر مجنون يالهلالي يكون المستمع عاقل . سلام .

مسرور

للأهميه التذكير نقول ؛؛ بعض من الساده والمشائخ .. حتى لا نعمم على الجميع .


لقد قذفت كل مابجوفك من سموم وأحقاد للنيل من الخليفي وصدق ما رواه <> وأنته تعلم حقأ ماكان يجري من شعوذه وهي عندكم لازالت تحدث الى زمن قريب؛؛

ثم .انك تعرف ان الكثيرمن القبائل اليمنيه ومنذ فجر التاريخ امتهنت الرحيل عن اليمن الى بلاد الشام والعراق ومصر والسودان والمغرب العربي الكبير ؛
وفي عصر النهضة الأروبيه هاجروا الى أفريقيا والهند وسيلان وشرق آسيا وغيرها من المستعمرات؛؛
الساده؛؛ يا قبيلي ..منتشرون في كل بقاع الأرض اليوم ومنهم مايقارب المليون سيد في ايران وحدها على الأقل هل هؤلا الساده الايرانيين العجم الأصل واللسان.من آل البيت ؟؟؟
والساده اليوم يعدون بعشرات الملايين في كل بقاع العالم الأسلامي عرب وأعاجم !!

يا قبيلي ؛؛ تكذيبك لقصتي التي عايشتها شخصيأ ..امر مخزي لك فعلا .لأنك اثبت جهلك بالتاريخ ..
ولي سؤال ؛؛ في عهد حزبكم المقبورلماذا حطمتم قبور وقباب الساده ؟ ومنعتم زيارة أضرحة الأوليا في كل محافظات الجنوب اليمني ؟؟؟ أريد اجابه منك ؛؛
في عهد حزبكم المقبور ..لماذا سحلتم الساده بالسيارات دون رحمه أو وازع من دين ؟؟؟؟

أسئل عن الحنفاء !!

هناك قصة حدثت اليكم اخوتي الكرام مضمونها ؛؛حدث مره ان جماعة كانوا يجربون بندق مليح لأحدهم وقالوا له جرب البندق لبا لسمع قروحه؛؛ وكان بالقرب منهم ضريح وقبه لولي وفي أعلى القبه وضعت زجاجه خضراء اللون ..قال صاحب البندق ؛ انا باضرب الزجاجه الموضوعه في أعلى القبه ؛
قال له احدهم من المؤمنين بالخرافات والخزعبلات ..انتبه بايصيبك !!!!!!!!! لم يبالي اخينا واطلق النار على الزجاجه والمسافة كانت قريبه اصاب الزجاجه
وطارت قطعة منها على الرامي نفسة وهنا صاح وقال لاشك في بندقي ولا شك في !!!!!!!! يقصد الولي ؛؛

وفي منطقة بالتاكيد تعرفها قرب عماقين ..هناك شعوذه من نوع آخر كانوا ياتون لها الناس من مناطق بعيده لطلب الشفاء من السقم !! وألتبرك بالولي ..نسوا الخالق بسبب؛ نصب ودجل المخلوق!!!!!!!!!!!! القادم من بلاد الأعاجم ؛؛؛


القبيله.. يا قبيلي ؛؛ نعم لها تاريخ أصيل ولازال راسخ بين أبنائها ولكن ألم يكن اجدادك يحلفون بالولي قبل الله عز وجل الى عهد قريب ؟؟؟؟؟ اجبني بأمانه ؛؛

اليس لكل قبيله ولي ومنصب ؟؟من ألساده وأنته والجميع تعرفون هذا ؟؟

لا تشعب الأمر بالتزييف على القاري الكريم ..بالدفاع عن الساده تاره والدفاع عن القبيله تارة آخرى وقذفي بالكذب تاره ثالثه !!لأمر في نفسك .قد خبرناه عنك !!!!

قضيتي واضحه وسؤالي ليس مبهم كما تقول ..وإذا شئ غير واضح لك أسئل خوالك آل بريك .......

وإذا ضربت بكلامي عرض الحائط لي الشرف أنك وضعته في رف المكتبه فلك الشكر على هذا التقدير؛



والسلام ؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

مكرره

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضلة عفاف .الفاضلة الماسة ..الفاضلة كلمة الحق .الفاضلة شموخ أنثى شكرا كثيرا على المرور والتعقيب وجدت رسوخ فكري ووعي رائع بين الماجدات في هذه السقيفه . لكني لم ارى اعتراف بالشعوذات التي كانت تحصل وانا عايشت تلك الأمور بنفسي وكان بعض من الساده يمارس اقصى درجات التعسف على الابرياء المطيعين اذكر وهذه حكاية حدث لأسرتي ..وانا اقول وانا اشهد الله علي فيما اقول ..كان والدي متزوج اثنتين امي وخالتي وكانت كل اسره في بيت منفرد اي مستقل على الأسره الاخرى وحدث ان اتى اربعه من الساده اذكر الى اليوم ملبسهم وكانو شباب وعند وصولهم انقسموا الى فريقين اثنين دخلوا بيتنا واثنين دخلوا بيت خالتي زوجه ابي وبعد فترة من الزمن طلبوا ان يذبح لهم ذبيحه وكان رب الاسره غائب ذلك اليوم عن المنزل ..وقامت امي واعطتهم كبش لذبحة خوفا من كرامة الحبيب لا يزعل ويسلطة الجن علينا وبعد لحظات اتتي اختي من البيت الثاني وقالت انهم طلبوا ألاثنيين الآخران طلبوا ذبح ذبيحه لهم قالت امي نحن بيت واحد وذبيحه تكفيهم خذو نصف الذبيحه عندهم عشا الاثنين الذين عندكم والنصف الآخر عشاء الاثنين الذي هم عندنا ..ولكنهم رفضوا بشكل قطعي ..قالوا كل بيت بذبح ذبيحه قالت الوالده لهم نحن بيت واحد ياعباد الله ولكنه هددها بالسحر وعمل كتاب وكيف ترفضين للساده والى ما هنالك من تلك الخزعبلات وضخت الاسره وخسرت خروفين عشا للاربعة من الساده ..فهل هذا فيه شئ من التديّن وفيه شئ من الابهة التي يضعها الساده لأنفسهم بين الناس .هذه قصه واحده فقط ولدي الكثير منها بالدليل .. ثم لم تجاوب احد منكن عن اصل بعض الساده ..هؤلا ..هل هم من قريش ام من بلاد فارس هذا سوال يريد الاجابه عليه حتى نعرف ..وهذا ليس تشكيك في نسب بعض الساده بل لمعرفة الاصول فقط ؟؟؟ السؤال الثاني ..لماذا بعض الساده فقط هم من كان يقوم بتلك الشعوذات والخزعبلات دون غيرهم من البشر ؟؟؟ والسلام .....

عزيزي الخليفي الهلالي المحترم

قيل ان اجيب على تساؤلك عن نسبنا والذي يعرفه القاصي والداني والذي لاينكره الا جاحد متبجح ويمكنك ان تسأل عنه المتخصصين ان كان هدفك فقط التعرف على الآنساب كما ادعيت!!!.. سأحيل سؤالك اليك واسألك هل وضعك لاسم الهلالي نسبة لبني هلال الكنديين على مااعتقد سيكون بالتاكيد صحيحا.؟؟
وماادراني انك بالفعل تنتسب اليهم؟؟هل لمجرد انك كتبت اسمهم يجب ان اصدق؟؟..
الطعن في الانساب مرفوض رفضا قاطعا ولن اجيب على سؤالك حتى لو قلت انه لمجرد الاستفسار لانه يضعني في خانة الاتهام التي ارفضها رفضا مطلقا ولن اسمح لأي كان بان يضعني فيها!!
ويكفيك ان تعلم ان من كذب على نبينا محمد فسيتبوأ مقعده من النار ..ولسنا نحن من نرضى ذلك لأنفسنا مهما كان..
بالنسبة للقصة التي حدثت لك شخصيا فأريد ان اوضح لك شيئا مهما وهو ان الساده بشر مثلهم مثل غيرهم فيهم الصالحين الاتقياء الذين نشروا الدين في شتى اصقاع الارض
وهؤلاء هم الغالبية العظمى والذين تجاهلت الرد على صحة ماقالته المشرفه عفاف وبين البعض ممن يمارسون السحر والدجل والتسلط وهم القلة..ومن الظلم الكبير ان تتوقع من بشر مثلك
ان يكون شيئا آخر او في صورة ملاك مثلا!!..الاّ اذا كنت تعطيهم صفة غير صفات البشرية التي هي في الأساس صفة مذكورة حتى في الانبياء المعصومين!!
القصة بلا شك تدمي فؤاد اي انسان محب للخير صادق مع الله ولاشرط ان يكون سيد ام لا ليشعر بفداحة الضيم الذي لحق بالأسرتين من قبل هذه الشرذمة من الشباب الطائش الذين لم يجدوا
حسابا ولارادعا او عقاب يساوي حجم مارتكبوه في حقكم!!!..ولكن هل كان السبب في عدم توقيفهم عند حدهم هو الجهل فقط؟؟ ولماذا لم يتجه ابيك الى ابيهم او حتى الى الحاكم لشكواهم؟؟
اتوقع انك ستقول كان ذلك صعبا انذاك...اذن في هذه الحاله مالذي يجدي اجترار الماضي مادمنا لا نستطيع اعادته وبالتالي استعادة بعض الحقوق منه؟؟
اذا كنت ستقول انك قصدت بذلك الاصلاح ووقف هذه الممارسات فهي بالفعل قد توقفت ولن تأتي هنا بجديد..ومن يحاول ان يعيدها حسبما قلت فهو انسان يعيش في وهم الاحلام لامحالة ..!!
ولاداعي لاجترار اشياء ماتت وتحللتوتعفنت وصارت اثرا بعد عين الا اذا كنا نريد ان ننفخ في رماد الفتن واشعال شرار الجمر من تحتها!!
دعها تموت يااخي الخليفي((الله يرضى عليك))..دعها تموت كما ماتت تلك العادات السيئة التي لن تعود باذن الله.. ولن نسمح لها بالعودة نحن الساده قبل غيرنا..وتأكد بان عين الله لاتنام وهو يمهل ولايهمل.
ولنتق الله جميعا في انفسنا ولنحاول ان ندعو الى المحبة والوئام والأخاء بدلا من استفزاز بعضنا والطعن في انسابنا وكأنه لايوجد لدينا هموم غيرها!!,, ولنتذكر بان لنا عدوا واحدا مشترك لاتغفل عينه عنا ونحن سادرون في غينا لاهون عنه بنبش قبور وجيف الاحقاد القديمة فيما بيننا!!!...وتذكر قول نبيك الكريم الذي قال((اتركوها فانها منتنه)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[إيمــان]

قبل الاتهامات الرجوع الى ماجاء تحت هذا الربط معلومات مهمة ومفيدة حول الطريقة العلوية بجاوه

Sufi Road: Tarekat Alawiyyah