|
![]() |
#1 | |||||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
كلاااااااااااااااااااااااام يابومحرووس ..
لي عودة ثقيلة معاك ![]() ![]() تحياتي .. . |
|||||||
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||
حال جديد
|
![]()
|
|||||||||
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||
مشرف عذب النغم والفن
![]() ![]()
|
![]()
============== اخي اليم
مرورك شرفني شكرا لك وتحياتي وتقديرى والسلام |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() فناننا الجميل أبو محروس القصيدة جميلة ورائعة واللحن والأداء قد أكمل جمالها لذلك أهنيك عليها وهي بالحقيقة تحسب لك ولتاريخك لأنك في إعتقادي أول مطرب يكافح هذه الآفة في أغنية موثقة بتسجيل جميل ..الله يتوب علينا جميعآ .
![]()
|
||||||||
![]() |
![]() |
#5 | ||||
مشرف عذب النغم والفن
![]() ![]()
|
![]()
===========
شكرا لك اخينا الشاعر الكبير عبد القادر صالح فدعق لقد كنت انتظر فعلا رايك فانت تختلف ولرايك مقومات أخرى وخاصه تجعلني انتظر ماستقوله عن الاغنيه بترقب فانت شاعر ولك احساس خاص بك وانتقادك ينطلق من ممارسه طويله وعلم عميق اما بخصوص المرفقات الصور وحزم القات اعتقد انك بتخلي لعاب المشاهد للصور يسيييييييييل وبيروح من الصبح بيشترى كم حزمه لان الشهيه عنده انفتحت ولن يحسب لما ورى الامر ولكن فقط سيرى الاخضرار في الاغصان فسيدوخ هاهي ذي الصور تحمل كل انواع التحذير مما تفعله تلك الاغصان من سلبيات صحيه وماديه واسريه فهل سيتعض من يتعاطى تلك النبته الخبيثه والله انها خبيثه بل ومقرفه انظر عندما يتكلم من قد حشى وجنته من الداخل باجزاء تلك الشجره عندما يتكلم تخرج من فمه زذاذ من القات فتصيب من هو امامه امر مقرف لابعد حد وان فتح فمه ستراه أخضر مثل الافلام المرعبه ويتبع ذلك روائح كريهه بسبب القات والسيجاره التي تتسبب لمن هو غيرمخزن بالشعور بالتقيؤ واما القاذورات التي يعج بها المجلس فحدث ولاحرج وانا اترثى للمرأه التي زوجها يخزن وبعد التخزينه او اثناءها لما يقترب منها كيف ستتحمل تلك الرائحه المنبعثه من فمه نسال الله العافيه وعقب انتها فترة التخزينه ماذا يكون حال المخزن ؟؟؟ هذي جوابها عند المخزنين وقد ينام بلا عشاء وقد ينام ابناءه بلا عشاء لانه قعد مخزن مع اصحابه واهله في الضهيره اوصوه ان يحضر كذا وكذا للعشاء ولكن لم يحضر اي شي معه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والسلام |
||||
التعديل الأخير تم بواسطة ابومحروس ; 03-16-2009 الساعة 04:54 PM |
|||||
![]() |
![]() |
#6 | |||||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
مالوم نفس بل على الوالي يكون اللوم
أخي وفناننا العزيز أبومحروس .. دعنا نعود الى الأغنية ., حقيقة لاأخفيك أني أخشى أن يذهب جهدك في أدراج الرياح ولاتصل رسالتك الحميدة الى المتلقي وذلك لأنك أوجدت ثغرة حقيقية ومزعجة وهي لاشك تسمح لكل متخاذل أن ينتهجها ويتعامل معها كمذهب متّبع ., أخي للأسف الشديد أنكم جرحتو صيامكم أنت والأخ العزيز الشاعر سالم عوض بن جوبح حيث أنكم أوجدتو الحجة الشرعية لكل متعاطي وأحلتو مافيه من بلاء على الوالي ... أخي أبو محروس يجب على كل متعاطي أن يلوم نفسه في المقام الأول ويعودها على المقاومة في وجه شهواتها ويجب عليكم تحفيز المبتلي أن يقاوم هوى نفسه ولايتبعها في غيّها ويجب أن يكون الرسالة بأن كل مبتلي هو سبب نفسه وهو الأساس في المقام الأول لإنحدارها أو رفعتها عملآ بالمقولة التي تقول ( أنا سبب نفسي بنفسي ) . أخي أبومحروس أن تعلم تأثير ( التخميسة ) أو الكورال على المتلقي ولكن في هذه الأغنية وجدنا أن التخميسة هي من نسف رسالتك السامية ... أول نقطة هي أن الكاتب متعاطي أو يتحدث بالإنابة عن المتعاطيين أو بلسانهم ( مالوم نفسي ) وثانيآ أنكم أوجدتم مخرج للمتعاطي ( على الوالي يكون اللوم ) أي لم تجعلو المتعاطي يشعر بذنبه حتى يقلع ., وأنت تعلم بأن الأقلاع عن الخطأ يبدأ بالنية عند الشعور بالذنب !!! تحياتي لك فناننا العزيز وأرجو تقبل مداخلتي التي تصب في محاولة لإنجاح هذه الرسالة .. لك كل التقدير دومآ . , |
|||||||
![]() |
![]() |
#7 |
مشرف عذب النغم والفن
![]() ![]()
|
![]()
[quote=عبدالقادر صالح فدعق;330486]مالوم نفس بل على الوالي يكون اللوم
أخي وفناننا العزيز أبومحروس .. دعنا نعود الى الأغنية ., حقيقة لاأخفيك أني أخشى أن يذهب جهدك في أدراج الرياح ولاتصل رسالتك الحميدة الى المتلقي وذلك لأنك أوجدت ثغرة حقيقية ومزعجة وهي لاشك تسمح لكل متخاذل أن ينتهجها ويتعامل معها كمذهب متّبع ., أخي للأسف الشديد أنكم جرحتو صيامكم أنت والأخ العزيز الشاعر سالم عوض بن جوبح حيث أنكم أوجدتو الحجة الشرعية لكل متعاطي وأحلتو مافيه من بلاء على الوالي ... أخي أبو محروس يجب على كل متعاطي أن يلوم نفسه في المقام الأول ويعودها على المقاومة في وجه شهواتها ويجب عليكم تحفيز المبتلي أن يقاوم هوى نفسه ولايتبعها في غيّها ويجب أن يكون الرسالة بأن كل مبتلي هو سبب نفسه وهو الأساس في المقام الأول لإنحدارها أو رفعتها عملآ بالمقولة التي تقول ( أنا سبب نفسي بنفسي ) . أخي أبومحروس أن تعلم تأثير ( التخميسة ) أو الكورال على المتلقي ولكن في هذه الأغنية وجدنا أن التخميسة هي من نسف رسالتك السامية ... أول نقطة هي أن الكاتب متعاطي أو يتحدث بالإنابة عن المتعاطيين أو بلسانهم ( مالوم نفسي ) وثانيآ أنكم أوجدتم مخرج للمتعاطي ( على الوالي يكون اللوم ) أي لم تجعلو المتعاطي يشعر بذنبه حتى يقلع ., وأنت تعلم بأن الأقلاع عن الخطأ يبدأ بالنية عند الشعور بالذنب !!! تحياتي لك فناننا العزيز وأرجو تقبل مداخلتي التي تصب في محاولة لإنجاح هذه الرسالة .. لك كل التقدير دومآ . ,[/quote ================= شكرا لك اخي ابو حمزه على مداخلاتك الاثنتين وفي اعتقادي ان الاولى كانت وانت مخزن وماشاء الله عليك ارفقت الصور الت هي غايه في الروعه هههههههه
طبعا في منظرها وليس في فائدتها ولسان حال المداخله يكرر القول الذي يقوله كل المخزنين في حضرموت لما تتم مناقشتهم في هذا الموضوع فيردون بكلام سطحي ويقولون كله سبب الوحده جابت لنا القات ونحنا اكلناه رد سطحي اصحابه يميلون الى التقليد فقط في البدايه ايدت كلمة مالوم نفسي وقائل ومغني الكلمات من نفس المنطقه سطية النظره ردك الثاني انت كتبته بعد ما نثرت القات وعلى قول القائل لماذهب السكره جاءت الفكره انا انظم الى مسار انتقادك لكلمة( مالوم نفسي ) للاول وهله وعندما حكمت ان الامر فيه خطاء فيجب ان ننظر هل الخطاء حصل في الفعله كلها الكلام غير مفهوم او اوزانها متلخبطه ام نقول ان الغايه تبرر الوسيله وفي كثير من المقالات تجد العنوان له رنه ملفته وفي بعض العناوين تجده مختلف عن الموضوع انما بعد ماتقراء الموضوع يتضح هدف العنوان اعود واقول ان كلمتين طغت بمفهومها لديك على القصيده كلها وحسب ماذكرت انت ان الكلمتين نسفت كل شي انت نظرت انك من اول مطب حكمت على طريق طوله الف كيل بعدم الصلاحيه وانت تعلم علم اليقين ان كل الطريق سليمه لاتشوبها اي شائبه وفقط لان ذلك المطب لم تحسن الالتفاف عليه لفيت الدركسون وعملت يوتيرن وبطلت تمشي فيما بقي من الطريق كل كلام القصيده واضح وضوح الشمس انها تدين من يتعاطى اكل تلك النبته الخبيثه طبعا سوا اتت من الشرق او الغرب او الشمال او الجنوب انت نسفتها نسف وانا اقول حلمك يالحبيب الشاعر اراد ان يسهل على المستمع عملية الاستماع ولسان حاله يقول يااكال كل من شجرة الشيطان لااااااااااااااكن استمع لما تسببه تلك الشجره لك من آثار سلبيه بكل اتجاهاتها لايريد الشاعر ان يجرح شعور المستمع من البدايه اوزنها وانت تعلم الامور هذي كمثل من يضع الدواء في الحليب اذا انت اردت ان تسقي المريض الصبر المفيد فعليك ان تسقيه اولا عصير حلاوته السكريه زياااااااااااده ثم تعطيه الصبر فتنكشف له المراره بس بعد ان تذهب طبقة الحلاوه الاولى ويكون قد دخل الصبر الى الجوف اما اذا كان من البدايه اسقيته صبر فمن اول رشفه احس بطعم المراره اكيد سيرفضه فلو قال الشاعر انت ياآكل القات عقلك صغير وانت احسلسك مبلد وانت كالغنمه فقط تاكل من هذه الشجره وانت كذا وانت كذا سيرد اكيل القات وسيقول مالك دخل خلها تموتني وكذا وكذا لكن الاسلوب له دوره اخيرا انا ياابو حمزه لااحسن التنظير ولاالتحضير في الكلام ابدا وماهي الا مقالة كلام بعد الفطور (( واللبيب بالاشارة يفهم )) والعذر ان اخطاءت في اي حرف وكذلك عذرا لاطالتي في الحديث وعل قول المخزنين فهو حديث تخزينة قات لك التحيه |
التعديل الأخير تم بواسطة ابومحروس ; 03-17-2009 الساعة 04:52 PM |
|
![]() |
![]() |
#8 |
مشرف عذب النغم والفن
![]() ![]()
|
![]()
اتاني من يقول لي لوكنت تخزن ماكنت غنيت تلك الاغنيه فقلت له انت تريد قول لو انني كنت اخزن ساسكت عن قول حقيقه وماتسبب تلك الشجره ؟؟؟
دعني من ان اكون اخزن ام لا اخبرني انت الم تكون كلمات الاغنيه حقيقه تهربون منها انتم ايها المخزنين ؟ فسكت. |
![]() |
![]() |
#9 |
حال قيادي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
يا الله يا بو محروس يا عملاق
رائعة جدا هذه الاغنية وهدفها سامي شكرا لكاتب الكلمات وللملحن وللمطرب يا سلام ما أروعكم |
![]() |
![]() |
#10 | ||
مشرف عذب النغم والفن
![]() ![]()
|
![]()
=================
شكلرا لك اخينا شيخ القبائل على مرورك العاطر وكلامك الطيب لك التحيه والتقدير |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شاركونا الحملة الوطنية للقضاء على آفة القات | الدكتور أحمد باذيب | عيادة السقيفه | 173 | 11-21-2017 11:51 AM |
حضرموت"مسئول يمني يسخر من جهود مكافحة تعاطي القات في حضرموت | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 8 | 11-12-2009 12:16 AM |
|