المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي



شارك بمقطع

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
قديم 01-02-2010, 02:44 PM   #1
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابو صالح [ مشاهدة المشاركة ]
افا يا بن مخاشن عيب بعض الكلام
حتى الموالده ما يقولون ( الشنيط )
انت تقصد جمع شنط اي حقائب
يا اخي الشعر الحضرمي عزيز وغالي حافظوا على كرامته من الكلام الركيك وابعدوا عنه التقعر في الشعر !!!!!
وينك يا بونمر رد الرجال من النوف وراكم مخلينه على الهفاف
اخوك محمد بدر

شـْـنيط تصغير شـَـنـَـط مثل قلم تصغيره قليم ومثل صحيبي ( حق بن أحمد ) تصغير صاحبي. أو قد يكون جمع تكثير ( بالثاء وليس بالسين ) مثل تمرة والجمع تمر أو تمور وجمع التكثير تمران أي تمر بكميات كثيرة. وأنتم أخي محمد بدر حسب ظني أنك كثيري لأنك كتبت إسم قبيلتك في إحدى مداخلاتك السابقة. فقط إعمل بحث على مشاركاتك وسترى. ونصف قبيلة آل كثير في إندونيسيا ( موالدة ) فلا تقع في الحفرة التي تحفرها لغيرك. والنوف وما أدراك ما النوف فإذا أنت من أهل سيئون فلا تولي ولا تمرش!

محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 03:04 PM   #2
ابوفضل سالم
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية ابوفضل سالم

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
شـْـنيط تصغير شـَـنـَـط مثل قلم تصغيره قليم ومثل صحيبي ( حق بن أحمد ) تصغير صاحبي. أو قد يكون جمع تكثير ( بالثاء وليس بالسين ) مثل تمرة والجمع تمر أو تمور وجمع التكثير تمران أي تمر بكميات كثيرة. وأنتم أخي محمد بدر حسب ظني أنك كثيري لأنك كتبت إسم قبيلتك في إحدى مداخلاتك السابقة. فقط إعمل بحث على مشاركاتك وسترى. ونصف قبيلة آل كثير في إندونيسيا ( موالدة ) فلا تقع في الحفرة التي تحفرها لغيرك. والنوف وما أدراك ما النوف فإذا أنت من أهل سيئون فلا تولي ولا تمرش!

محمد بن مخــاشــن


يا المخشني
بغينا ابو نمر يحكم بينكم صاحب الفكره
والشنيط جبتها انت من راسك اي بتصغير كلمة ( شنط ) والا قد سمعت حد قبلك قالها في بيت شعر
افد نحن من اين اتيت بهذه الكلمة ؟؟؟نريد نتعلم ونضيف معلومات جديده للشعر الحضري .
تحياتي
ابو فضل سالم
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 07:56 PM   #3
يسلم باكتيفه العكبري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية يسلم باكتيفه العكبري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
البنت تحلم عريس السّعد جاب الشنيط = وسريرها ليلة الدخله هْتز عيط عيط
يا العكبري خلـّـها تهنـــا بخير الحـــلام = سلام لهـــل الكرم والجود مني سلام


محمد بن مخــاشــن

مبغاك شفني تزوجها لواحد عبيط = لاشاف جفنه في الطاسه سرطها سريط
دورلها زوج لايق بالنسب والمقام = سلام لهل الكرم والجود مني سلام
التوقيع :
مع تحياتي (ابومهند)
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 09:08 PM   #4
أبونمر
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسلم باكتيفه العكبري [ مشاهدة المشاركة ]
مبغاك شفني تزوجها لواحد عبيط = لاشاف جفنه في الطاسه سرطها سريط
دورلها زوج لايق بالنسب والمقام = سلام لهل الكرم والجود مني سلام

ياغارة الله طول الليل تنحط نحيط = باتت مع الزوج في حاله تصاعط صعيط
وزواجة الغصب مافيها يقع انسجام =سلام لأهل الكرم والجود مني سلام
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 09:40 PM   #5
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]
ياغارة الله طول الليل تنحط نحيط = باتت مع الزوج في حاله تصاعط صعيط
وزواجة الغصب مافيها يقع انسجام =سلام لأهل الكرم والجود مني سلام

إسمح لي أخي بو نمر بتغيير طفيف. حرف الطاء في أول صوت كان مسبوق بحرف صحيح ثم في ثاني صوت كان مسبوق بحرف العلة الياء والآن سأغير إلى حرف العلة الواو ليسبق الطاء:


بعــــد الحــريــر المشجّــــر با تلبّس بــدوط
.......... مشعوق من كل جهة مخيوط بأطول مخوط

متــدوم حالــه عليــك وربّنــا المستعـــــــان
.......... يا بو نمـــر وعـــل بقرونـــه تنطـّـحــه ضان



محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 12:11 AM   #6
بونواس
حال نشيط
 
الصورة الرمزية بونواس

افتراضي

الضاهر ان البنيه قع لبوها قميط=واستسلمت مامعاها مقدره للبقيط
الله يجازي السبب فيها عيال الحرام=سلام لاهل الكرم والجود مني سلام
التوقيع :
فارقتهم لاياجزى الله الفراق
مغصوب والا من يفارق ذي يحب
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 08:09 AM   #7
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بونواس [ مشاهدة المشاركة ]
الضاهر ان البنيه قع لبوها قميط=واستسلمت مامعاها مقدره للبقيط
الله يجازي السبب فيها عيال الحرام=سلام لاهل الكرم والجود مني سلام


سُبحه إنفرطت على المِعْـر ِس ويا خس فريط
.......... وأمسى يقرّط على أظفاره بضرسه قريط

مسكين جد البنيه لبّسوه إتهام
.......... سلام لهل الكرم والجود مني سلام


محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 09:01 PM   #8
أبونمر
حال متالّق

افتراضي

الأخوه ابوفضل واابوصالح نقدكم بناء وانتم طلبتم رأيي في الموضوع ولكن كان عليكم ان تشاركون شعرا وليس نثر ونقد لرجال اكبر منكم سناومعاصره في الحياه
المخشني يقول لكم جمع تكثير ابحثوا في قوقل واسألوا اهل اللغه تجدون الجواب اما انا انسان بدوي وربما اكون اصغركم سنا واقلكم علما وخبره في الشعر
ولكن عندنا اهل الساحل ينطقون حرف (ج) (ي ) مثلا رجال ينطقها ريال وربما حضرموت الداخل والصحراءكذلك. وكذلك نحن البدو ننطق حرف ( ي وحرف و)(أ)
مثلا بخير نقول بخار بعير بعار وشور نقول شار فربما يكون اصل الجمع شنيط وينطقوها العامه شناط لاتحتجون الا من دليل ابحثوا في المعجم العربي عنها
هذا حكمي لكم واذا لم تجدوا معناها عند اهل اللغه عرفنا ان المخشني عنده تكسير في اللغه وربما يكون له شي عرق في الموالده ههههههه
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 10:41 PM   #9
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

يابونمر اسمح اعود بكم الى شنيط بن مخاشن
انا اقول والله اعلم ان القوم اللي يقولون على الباروت (البارود) يقولون البيروت
وهم اخوالنا الكرام الحموم وبن مخاشن مهما تحضر ودرس في مصر وبريطانيا
وعاش في جده ولكن راعي العوايد مايخليها وعند جهينه الخبر اليقين(الخال محمد) يعني شنيط يمكن حموميه
عاد انتو يابوعبدالله يهل الوديان تقولون شور على هواء القصيد اذا كانت القافيه
بالواو والرا قلتو شور وان كانت بالالف والرا قلتوا شار غلبتونا والله يالبدوان
ماشاء الله عليكم 110 220تمشون على الخطين وقاعدين لنا يالحضران لا جبنا كلمه قلتوا غلط هههه
والله يعافيك ياعمر الموضوع جدا رايع تقبل تحياتي ولا تصعب علينا القوافي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 01-02-2010, 10:43 PM   #10
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

بدخل معاكم ولكن بعد قبل الشروط = لي خط واضح وانتم مابقى في الخطوط
زام القعيطي مفند يارعا الله زمان = مابايقع وعل بقرونه تناطحه ضان
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas