01-07-2010, 10:52 PM | #51 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
لا. أبشرك ... فيه ذبح وعلى الطريقة الأسلامية بعد.
|
||||||||
01-08-2010, 01:18 AM | #52 | |||||||
حال قيادي
|
بعيدا عن النقاش المحتدم هنا ، اقتبس ما كتبه الاخ بن حمد والموقع باسم شخصين ، هما سالم باوزير وسالم باسنبل . وفيه نقد ( بناء ) على مشاركتي الفائزة بالمركز الثاني اشكرك اخي بن حمد - مهما كانت غايتك من ادراج قصيدتي - اشكرك على النقد . لان النقد عموما فيه تصحيح للعوج ولفت الانتباه الى أخطاء قد لا يستدركها المنقود ، وفي النقد استنفار وتصويب ودافع للعطاء الافضل . * دعني فقط ادافع عن نفسي في نقاط وردت في الاقتباس : اولا : قلت اخي لاننا في معرض مسابقة شعرية فمعنى هذا أن يلتزم الشاعر بقافية من صدر وعجز ذات بحر واحد وقافية واحدة ( قصيدة مسرحة ) وان الشعر الشعبي المتعدد القوافي غير مناسب .. وجوابي ان المسابقة دعت الى شعر شعبي عموما ولم يشترطوا لونا شعبيا محددا .. وعليه كانت مشاركتي . ولم يكن افلاسا مني اللجوء الى هذا اللون ففي الشهر الاسبق كتبت مشاركة لقصيدة مسرحة والزمت نفسي فيها بقافية في الصدر وشبيهة لها في العجز ، وبكرت بالمشاركة كوني من ابناء شبام وأن المعلومات التي كرستها وكثفتها فيها سوف يستفيد منها من يكتب من الشعراء لاحقا ، خاصة أن اغلبهم ليسوا من ابناء شبام .. لكنها سقطت من عين اللجنة لانها جاءت كلاسيكية جدا كقصائد الاجداد كما قيل في تعليق نقدي عام من الاديب باشراحيل . ( ما يعني ان اللجنة لها ميزان اخر وذوق مختلف ، ولأن من يشارك يرغب في الفوز دون شك ، فعليه أن يلتمس في بناء النص ما يعتقد انه موافق لتقييمات اللجنة ومعاييرها دون الاخلال برأيه الخاص الحر الذي يرغب في تضمينه النص ) . ثانيا : عن البيت ( لتت العدي من السرقان والشلة الخين ) تقول انه شاحي .. افيدك اخي انني بصراحة لاافهم ولا اريد ان افهم شيئا عن بحور الشعر ، وعن مصطلحات العيوب .. حيث اكتب ما أراه يرضيني ابتداء ، واعتمد في الوزن على السماع وانسيابية النغم الشعري . ولا ادري كيف يكون البيت شاحيا وهو على نغم متسق مع ابيات سبقته . ثالثا : عن الركاكة المزعومة .. فأنت تأخذ الالفاظ مفردة ولا تأخذ النفس الشعري ومقاصده .. فتقول كيف يكون الخادع متسولا ايضا اخي العزيز .. كل من يقرأ القصيدة كاملة يعرف انني اقصد الوساطات المحسوبة على جهات تزعم التشيع ولها أبواق اعلامية ومقار في بلاد بعيدة كل البعد عن اليمن وعن واقعها .. بمعني انها بعيدة جدا عن ساحتنا ، وليس لها في اليمن لا ناقة ولا علاقة ، وهي خادعة لاتفصح عن غاياتها الحقيقية من التدخل والتوسط ، وهي في ذات الوقت ( تشحث ) وتبقبق اعلاميا في نقد الوضع في اليمن .. وتشحث ليست بمعنى التسول ( تشحت ) ولكنها تعني من تصرخ وتنتقد وتجرم وتلسع وتلكع وتتلسن بصوت عال ويختلط مع صراخها وضجيجها الفاظ الشتم والانتقاص والاستنكار .. وما اليها .. ذاك معنى ( الشحيث ) في لهجتنا . رابعا : تريد من يكتب لك معنى ( ما هدا و هن ) .. أنا ساكتب لك ذلك النثر . ما هدا .. لم يخفف من الوتيرة والتصعيد . ما هن .. لم يستكن أو يخفت او يهوّن . وفي لهجتنا نقول اذا اختلفنا مع من يناقشنا ونعترض فنقول ( يا ذا الهن ) اذا كان من نخاطبه بقول لا نوافق عليه فنستنكر فنجعل المخاطب نكره . هذه حدود معرفتي بالامر ، وعليه وضفت الكلمة ( هن ) لاعتقادي انها ستكون مناسبة في موطنها .. هل أصبت ؟؟ الله أعلم .. الرأي للحلان .. اخيرا : عدم وضوح مقصد الالفاظ .. اقول لك اذا كنت انت فهمت ان الحوثي هو المقصود .. وكل من يقرأ يعرف أنه المقصود .. وفي المقطع الاسبق تصريح باسم الحوثي وهو موضوع المسابقة ايضا . فهل تريد مني أن اخرج عن ذائقة الشعر الذي يتشارك مع نباهة القاريء وتلقائيته الى تدقيق محدد مصرح به اكرره في كل جملة !! الحر تكفيه الاشارة يا أخي !! هذا ردي على نقدك اخي .. رغم انه نقد جاء في معرض المقارنة لتمدح نصا أنت شاركت به ، ولا أحب ان ينتقدني الشخص ليمدح ذاته .. ولكن احب ان انتقد حتى اصحح مساري واصوبه . و قديما قالت العرب : من يبحث عن عيب .. يجده وعلى هذا المقياس تشجعت للتعليق على ما يخصني في حديثك . و قد اعطيتني فرصة لاقترب من القراء اكثر باسهاب التوضيح فلك الشكر و تقبل خالص المودة |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 01-08-2010 الساعة 01:27 AM |
||||||||
01-08-2010, 04:51 AM | #53 | |||||||
شاعر السقيفه
|
|
|||||||
01-19-2010, 03:48 PM | #54 | |||||
شاعر السقيفه
|
انا عضو في عدة منتديات وتوجد بها آلية لحل الشكاوي ويتدخل المسئولين ويجاوبون اجوبة مقنعة. للأسف هذا الشي غير موجود في السقيفة وهذه المسألة تحتج من الشبامي اعادة نظر.
|
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|