|
|
05-04-2009, 10:17 AM
|
#1 | |
|
شخصيات هامه
 
|
قصائد المغنى أو ( الدان ) جــاروا على بــاقي مسلَّــمْ = واصواب في جوفي لقوا ما هي سليمةْ با يعدمونك ليه ياالصّاغ السّليم ضام الشُّوَيْ قد راح والجَمْ = كل سطر في الفرقان متحسّن بجيمهْ خذ لك من المخزون منّي جيم ميم بيـــدي مشـوّك واظهر الدّم = كــم من محجّـــل جيت متردّي بديمـهْ والناس تتفرّج على قشعة وديم جـــاب البلا المــال المقسّم = كُلِّين من الحرثان يشكي من قسيمهْ يا سُعد من لا هو في التّركه قسيم ولعـــاد حــدْ يرثـى ويرحــمْ = أين الذي نزحوا وشربوا عا رحيمهْ أمر انقضى يا بارجاء يا بارحيم كم من محجّل: كم من وعل . الدّيم: الجلد ، يقصد جلد الوعل المرجع: ( حضرموت [ الإنسان والكلمة ] ـ سالم علي الجرو
|
|
|
|
05-05-2009, 03:02 AM
|
#2 | |||
|
شاعرالسقيفه
 
|
ياسلام على تلك الدرر الالماسيه من شعرائنا الاجلا اشكركم اخواني سبع اليل والجرو عل ما تضمته هذه الصفحه من نقل كريم وتوثيق وابداع من قبلكم وشي نعتز ونفتخر به من تراثنا الا دبي وموروث الشعر الشعبي بارك الله فيكم ومتابعين لكم بشغف |
|||
|
|
|
05-04-2009, 10:36 AM
|
#3 | |
|
شخصيات هامه
|
يتبــع: بــاحفيْ
الماجوب: الواجب. الحلي: المحراث . سَفْ: طلع عليه الرمل. هلباء: نوع من أنواع القمح |
|
|
|
|
05-04-2009, 11:30 AM
|
#4 |
|
شخصيات هامه
|
ذا فصل والثاني قلبنـا الصوت يا راقد حلمْ لمّـا متى واحنا نفسّر في الحزايا والحلوم ياالله بليلة سعد مَرْوس سيل يخطي كل عَلمْ ويكون له تاريخ عند اهل المدارس والعلوم الليلة الهاجس على العادة من اوطانه هجمْ يلقي كما اسرائيل عا لبنان كل ليلة هجوم قال المعلّـم من بغى قامة عطيته ست قيَمْ والتالية ماشي قيامة فوق راسي ـا تقوم مـالي وللدنيا قفاها الا الكسل واجـد وهمْ جلـّوا همومي يا صحابي يا مجلّين الهموم كل من بغا قسمه عطيته قسم ل قمن القسمْ مَبْعَدْكما الليلة مضت عندي تعكين القسوم مالك سنـعْ بالنّـور بامر الله با يبدي نَجَمْ لمّـا يغيب الشّهر وتغيب الثّريا والنّجــوم غلّقت تبلك قـل لِـبِنْ علوان واتليت العظمْ كيف الصداقة باتقـعْ من بعد كسّار العظوم كل ما طرحنا ساس أنا وانتم ترعبل واهتدمْ وايش با يجيب العفو مابيني وبينك بايدوم نكتفي بهذا القدر من شعر المعلم باحفي المولود في قرية السفيل بوادي العين _ حضرموت
|
|
|
|
05-04-2009, 02:18 PM
|
#5 |
|
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
هذه القصيده للشاعر سعيد من تريم المشهور باسم سعيدان اوسعدون ولها قصه عجيبه وهو يخاطب في القصيده شعب شبام يتحاور مع الشعب اخذوعطى ( جبل شبام ) المطل على سحيل شبام في وقت قديم طاحت حصاه او ادحرجت حصاه من الشعب وعبرت على دارين ويمكن اكثر وهدمتها وايظا بخاطب في القصيد ايظا عمر سعيد باخريصه الله يرحمه بحيث ان القصيده ألقيت في بيت عمر باخريصه كان الشاعر موجود في بيت عمر باخريصه لغرض الزياره __________________________________________________ ________________________ بحري شبام العاليه لقوا مباني واعتراك تحت الجبل لقاء محل ياذا لاجبل يعدم حصاك يالعايب المكار مابامن صحابي من قداك ماقلت ذا جاري بناء تحتي وانا باقع عصاك من الرضه والسيل لا يقرب ولا يدخل بناك ولعاد بانأمنك ياذا الشعب نكفانا بلاك بتلت بنتك موذيه دخلت علينا بالهلاك عدت على دارين لا استقات ولا جاها امتساك عسى لها الباروت يعدمها يخليها دكاك جوب علي الشعب قال ياسعيد قولك في خلاك عدى عليك الوصف وانت قدك مبطي في سلاك شتمتنا ذميتنا امرك الى المولى شكاك وانا مرسي في مكاني ما نهشلها كماك وتقول بنتي موذيه دخلت عليكم بالهلاك من قامت الدنيا وهي في حيتها ماشي احتراك أمر عليها الله تخرج من وطنها لا هناك والحكم حكم الله ماتقدر على وارد عشاك هود على صاحبك قل له كل ماخالف فداك مايقدر أبن أدم على ضرك اذا مولى شفاك بوصالح المصيوط في بيت العلاء ربك علاك يامكرم الضيفان ماتوحل الا طارش ضواك الله يبارك لك في الاولاد لي هم في حواك قيدوهم صالج صليب الراس ينقص من عناك واخوانه السته خلوفه بعد لا داعي دعاك زندك بهم تمى قوي ماحد في الدنيا هضاك والجيد بعده جيد لا تنظر الى مسلم كماك الا الى مولاك لا راد الذي ساعه غناك ياغافر الزله الا تبته الى المولى عفاك في جنة الفردوس تدخل بالكرم زيٌن وقاك والختم صلى الله على بوفاطمه خير انبياك |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سبع الليل ; 05-04-2009 الساعة 02:41 PM |
|
|
|
|
05-05-2009, 10:03 AM
|
#6 | |||||
|
شخصيات هامه
|
الشعر القديم والشعراء الشعر القديم ذو الأغراض العامّة المتعلّقة بالشأن العام من حيث السياسة والمذاهب وألوان الطيف وما يتبعها من جدل وصراعات ، يعتبر وثيقة وصحافة. الشعراء ليسوا عاديين فهم أوسع مداركا وفهما وحصافة وكياسة وفراسة وأغزر ثقافة ، ملمّين بالتاريخ والفقه وروايات الزمان ، ولعل ذلك ما كان يقرّبهم من السلاطين ومن الأعيان. الشاعر عائض بلوعل: لا يمكن أن تمرّ مرور الكرام على الكثير من قصائده بحيث تكتفي بحسن السّبك وحسن الإيقاع وطرب الموسيقى ، بل ستقف وتسأل: ما معنى: سبع الليل
عندما قدم السيد المحضار إلى حضرموت الداخل برفقة جنوده قال الأبيات التالية في زامل بحضور الشاعر عائض عبود بالوعل الكثيري : اليـوم يوم السعد والحظ القــوي= يوم الظفــر جبنا كرامـة ظـاهــرهْ جبنا السفبنة من ركب فيها نجي= ومن تأخر بايقــع في الدّاهيــــــهْ أموال في خزنتي ورجالي معــي= ما تختفي مثل الشموس الظاهره ومن عصانا اليوم بكرة بـايجـــي= تائب ويمشي في الطريق العابره هــذا كلام الصدق واللهـ والنبيي= يشهد وخلقه والسيــوف الباتــره أبيات تعبر عن رأي الحكومة القعيطية على لسان وزيرها في موضوع خطير جدا وهي وحدة البلاد تحت الحماية البريطانية وأشار إلى القدرة المالية والعسكرية . أجابه عائض : حبيب كيف الهرج والنطــق العــكي= كسرى وقيصــــر ما حت عالدائــره مـــا بيع نــاموسي ولا عـزّي بشي = والملس ما اقبضهن خماسي بايـره ذلا عوض لي راح شف حظه قـــوي= واليوم لشـرع كلها متســـــــاويه والله لو ما الهام عــــاده مـحتـــــوي= بااهجم على الصفرا شبـام العاليه والضعف والقــــوة وراهــــا تخـتفي= والله أعلم مـــــن يحــ،وز التـاليـه والوعــد والميعاد لا مـــات الوصـي= بانقسـم الميراث تركة صــافيـــــه لا مات الوصي: يتوعّده عندما ترحل بريطانيا رد جميل من شاعر منثل السلطنة الكثيرية ويعبر عن وجهة نظرها . لم يستطع كسرى ولا قيصر السيطرة على الأرض فكيف ياأيها الوزير بكلامك الغير منطقي . أشار إلى العزة والسيادة وإلى المال ( الملس ، خماسي بايرة) ، كما توعد بتقسيم حضرموت أوهو يقصد مدينة شبام بين السلطنتين وهذا بالطبع بعد موت الوصي ( بريطانيا ) . كلام خطيرورسمي بين حكومتين كل ذلك في الزامل والناس تطرب وتتغنى . إنه مؤتمر أو قل مهرجان مفتوح . التقيا الشاعران المسئولان في مكان وزمان آخرين . قال المحضار : قال بو طالب وصلنا لا شبـــام العاليــة = إلى مدينة حضــرمــوت جبنا العساكر والمدفع معي والحاشية = والبنادق والهــــــروت أجابه عائض بالوعل الكثيري : قل لبو طالب وصلتـم حضرموت الحامية = من دخل فيها يموت ما حضرت النقر يوم السبت ظلت داوية = حيّها ذيك القـــوت النّقر: موقعة في شقيّة بين القعيطي والكثيري أبى الوزير إلا أن يتكلم بمنطق القوة والتفوق وجاء الرد في مستوى الوعد والوعيد . النقر موقع إلى الشرق من مدينة شبام دارت فيه معركة حامية . كل ذلك والود والإحترام المتبادل والأخوة الصادقة أساس الترابط بين الأصدقاء المتخاصمين، لا حصار لا تجويع أو إلتفاف على الحقائق . كانت إقامة السيد الوزير الدائمة في المكلا ولكنه وصل فجأة إلى مدينة شبام بعد أن غادرها بأيام قلائل برفقة عدد من الجنود ، وكانت شبام مقسومة بي السلطنتين . أثار وصوله حفيظة ابن سند شاعر الكثيري ، ولما أن هناك مواثيق وإتفاقيات بي السلطنتين فإن ابن سند بدأ في القول : ياالسيد المحضــار بانشكيــك = عند النــبي يـوم القيــامــة وين المصاحف والكتب هاتيك= راحت مع الصاحب ردامة أشار إلى العهود والمواثيق بين السلطنتين وهل أن السيد ينوي السوء ؟ أجــابه المحضــار : كل السبب من عــلــي دعكيك = لي حط على الهيج الفدامـــة واليوم لابي شي ولاشي فيـــــك = يابن سند حزت السلامــةْ لي حط على الهيج الفدامهْ: إشارة إلى بريطانيا كذلك عندما أشار السيد الوزير في مناسبة أخرى إلى هزيمة الكثيري في مدينة الشحر إعتبر عائض ذلك من إستفزازا فجاء رده قاسيا . المحضــار : يــا عائض البنـدر عليكـم غـاب = والحرب مـاهو باللبــابـة سيل الهمة شل الطري والغـاب = هرجك حصل تقفيل بابـه عليكم البندر غاب: يقصد هزيمة الكثير في موقعة الشحر عام: 1265هـ. على الفور أجابه عائض : من بايقفل هرجنا كـــــذّاب= ذا راس يلف لـلحـــــرابة قد لي عوائد نصغ الأسلاب= واسحب سلبكم من زلابه تراشق بالألفاظ النارية في قالب شعري في ظل وجود الوئام والتراحم والود بين المتخاصمين المرجع: نفس المصدر |
|||||
|
|
|
05-05-2009, 12:45 PM
|
#7 |
|
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
الله يبارك فيك يابولطفي ويطول عمرك ويحفظك يالطيب
|
|
|
|
05-05-2009, 08:19 PM
|
#8 | ||
|
شخصيات هامه
|
ما عليك زود يا بو جمعان ، يثرن ويبركن مرّة ، المهم أنك وثّقت ما في الذّاكرة. فرحت كثير بالدّعاء أسأل الله لك الصحة الدائمة والذّرّية الصالحة والعيش الهنيء. دمت في خير وفي رعاية الله وحفظه الشيبه: علي حمود با زياد وين قصيده وكذلك ربع أوقية وبالقاسم ومولى الدّويلة وبالنّاصر؟ هناك المسرحات وقصائد الشّبواني وقصائد الدّان ، كلّها مطلوبه وصقع لك برّاد شاي كيني ثلاث خمسات وهات من قصيد خميش سالم كندي مع محمد بن ناصر لي يقول فيها:" ولي يعض ما يكلّم ..... " حيّاك الله يا بو جمعان |
||
|
|
|
05-07-2009, 01:30 AM
|
#9 |
|
بــــوجــــمــــعـــــان
|
سلام
هذا دان قديم لعدة شعراء قدام من ظمنهم محمد بالناصر اذا احد يذكر اسماء الشعار البقيه يتفطل علينا بذكرهم والف شكر
يامحمد نشوف الناس في المذهب العاشر كل كاتب بغاء الا بايصحح بعركوبه لا ثلاثه ولا هم خمستعشر ياجميلي وقع جودي مع كلب عرقوب كل ماصابنا في الوقت من بن علي جابر رد مالي حسبنا جيت بدبس عسل نوبه بعد ماكنت نعبر به مجبر من شبام الزبينه ذا من اجباح للنوب شي خبر اونظر او شي بصر قل لبوناصر او طريقه تعبرنا الى الحصن وغلبه لي ملقي حرس تحته منصر قصدي الا تميح في البناقل والغلوب محمد بالناصر ذا خرج فصل والثاني براريد مصريه المعالق تحن راسي لها ياعرب يدري روح العقل من ريحة عشيه ملتفند لي الكف من زجاج الفناجين ذا فصل عشق البيض عله كمن كبد منه عليله كل من بلي في العشق يقتل كمين خل يقتله خله في الطين يدفن في قرن سيؤن الطويله كل من عشق دفنوه مظلوم اوحيت فوق الظهر زقله حمول في العشقه ثقيله وكيف ياحنكيل نعمل طرحوا علي من سمح حمله لانمت نذهن هل عاد حد مولى فضيله يدرك على من كان مهموم البارحه قد شفت نصله نصله قديميه دويله وقعت مع بدوي مبدل يلعبها في السوق ذبله لبعاد تمدن بدوي وفي حاله رذيله سيب جنابي صنعة الروم خل الهواء والعشق لهله خليل قد وافق خليله وافقه في وديان لسفل حياه لي يسمح بوصله لي يعرف الفن يسقيه ماء من سلسبيله من قلت صافي دوب مختوم صاحبك لا لقاء فيك زله حذرك تبدل لك بديله سامحه ياصاحبي لا زل احمل مزلاته وفعله لو كنت تفطن ومروته هيا جميله لي قد مضت من سمح مهروم عيني على دوار مله ياريتنا وقٌع عويله يومه في اوصافه تكمل عليه بانلقي محله يومه تحسن في النخل ملتلحق مثيله كما في الاراض معدوم اهله لقوا له ميت كله والقوا على جاله نقيله ينات طول الليل يزعل محروص من كمين قبيله كم من ولد يحرصه صمصوم سانق ربي في وسط رمله تسقيه هشات المخيله دايم مخيم فوقه الطل يلقي ثمر وحبوب جزله ريته تمكن ياريتنا بانوش خيله ولعاد ينقى دوب مهروم ذا فصل والثاني جمالك يازين شف مالك مثالي ياعيطالي ماشفت مثلك مولاك قد شرٌف مقامك كملت وصوفك حبيب باترثاء لحالي عشقك خطر من سمح تعبان ياريت يقود حالي وحالك بتبعك يازيد الهلالي باكون طول الليل عندك نصبح على مقرب خيامك لا حد يخونك لا هب لبيض والشمالي باننظرك دايم بالعيان يالصيد يامحسن قتالك لا قدك في روس الجبالي ماقول حد قانص يملك ماليوم نم وتهن منامك رض في حدودك ماتوا مشاكيل الرجالي ولعاد حد رامي وشنان ذا فصل شو كبدي عليله عسى يقع صفو الخواطر قبل المرض ياهل الهويه ماليوم مابقدر بحيله قلبي تقٌنع سيف الهواء من سمح باتر خلوه للعشاق مسنون عيني على نصله دويله وقعت مع بدو ال عامر لا هي مع شيخ القبيله انها مع شيخ القبيله ياطارف ارفع لا شلها مخلوق شاطر يسري بها وابليس مدحون |
|
|
|
05-07-2009, 01:56 PM
|
#10 |
|
شخصيات هامه
|
ذا فصل والثاني جمالك
يازين شف مالك مثالي ياعيطلي ماشفت مثلك مولاك قد شرٌف مقامك كملت وصوفك حبيب باترثاء لحالي عشقك خيطره من سمح تعبان (( لا تقول حالي وحالك )) بتبعك يازيد الهلالي باكون طول الليل عندك نصبح على مقرب خيامك (( لاحد يشوفك )) ياعذب شف هذا ببالي وإنته علي ملقي تمنان يالصيد يامحسن قتالك لا قدك في روس الجبالي ماقول حد قانص يملك ماليوم نم وتهن منامك رض في حدودك ماتوا مشاكيل الرجالي ولعاد حد رامي وشنان ياريت حد يطلع جبالك يطلع ويوخذ له ليالي ولعاد يتعنى لقتلك من حيث ماتطرح بهامك بنظر عقودك لا هب اللزيب والشمالي باننظرك دايم بالعيان ذا فصل شو كبدي عليله عسى يقع صفو الخواطر قبل المرض ياهل الهويه ماليوم مابقدر بحيله قلبي تقٌنع سيف الهوى من سمح باتر خلوه للعشاق مسنون ياهل الهوى لقوا فضيله ماليوم شو نخعي مساير من غير شي عندي دعيّـه قولوا لحلان الطويله يلقون لي مردع قبل المخابر بايخابر يلقون للعشاق قانون عيني على نصله دويله وقعت مع بدو ال عامر لا هي مع ربعه قويه انها مع شيخ القبيله ياطارف ارفع لا شلها مخلوق شاطر يسري بها وابليس مدحون شكرا على تنزيلك قصائد قيلت على اصوات الدان وما تداركت تصحيحه واضافته من الابيات او الكلمات الناقصة فقد وضعتها باللون الأحمر ،، ولكن لا تكتمل قصائد الدان إلا بلحن بسماع أصوات الحان الدان وقدرة الأداء لتلك الاصوات من مغني الى آخر ... !! وبعيدا عن الانبهار ببهرجة الالفاظ فإني انبهر بالصوت واللحن والأداء ...!! واثناء تصفحي للنت عثرت على لحن هذا الصوت الجميل وارفقه هنا لتكتمل الصورة ..!! |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 05-07-2009 الساعة 01:59 PM |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أغمي عليها مع أبنتها وبثوا الرعب في الحي | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 10-15-2009 03:01 PM |
| قيام الليل شعار الصالحين | ابوعبداللاه | سقيفة إسلاميات | 0 | 10-11-2009 08:24 PM |
| إنسلاخ النهار | عادل بجنف | سقيفة إسلاميات | 0 | 08-29-2009 11:31 PM |
| وعنا لأمر/ ذاكرة سبع الليل | سالم علي الجرو | سقيفة الشكاوي والأقتراحات | 4 | 04-29-2009 01:04 PM |
|
|
العرض المتطور
