لمَ طلّق سالماً خديجة ؟؟؟؟

[ابن سيؤن]

موضوع مهم وهو متشعب والرد عليه يحتاج الى شرح لحالة كلا الطرفين لي عوده بإذن الله .

[الدور القبلي]

كنت متابعًا ما يدور ولم أحبذ المشاركة ولكن أبت يدي إلا المشاركة
قصة إستنفرت الكثير مما كان يجول في الخاطر
إذا كانت المرأة حادة الطبع فيجب على الرجل أن يكون حكيمًا حليمًا في قرارة
وإلا لماذا خصه الله بالعصمة تكون في يده ولا ننسى أن المرأة ناقصة عقل ودين
وأن المرأة تتعرض لحالات مزاجية صعبه خلال الدورة الشهرية مثلاً و لما لا يتفكر الرجل
في الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيراً ؛ فإن المرأة خلقت من
ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه
اما مسألة أن المرأة المتعلمة اذا كانت متعلمة دينيًا فهي جديرة بالحفاظ على بيتها أما إذا كان التعليم الجامعي اليوم الذي يحث
على حقوق المرأة و حقها في العمل وفي ...... ( ليس للتعميم لكل الجامعيات) فليس بالضرورة أن تعتني ببيتها إطلاقًا لأنها ترى في
تعليمها ما يكفل لها العمل مثلها مثل زوجها سواء بسواء وكتفًا بكتف !!!!!
سالمًا وخديجة
1 ـ جمع بينهما وهما يختلفان في التنشئة هذه في قرية وهذا في مدينه !!!
2ـ انفتاح سالم ورؤيته لسوق النساء ووو............ ربما خلق في ذهنه صورًا لم يجدها في خديجة وهي بدورها لا
تعي ما يريد زوجها لأنها من بيئة مغايرة
3 ـ كلاهمكا مخطئ إذ فكرا في مصلحتهما فقط ولم يتنبها للأطفال وما سيلحق بها من شتات ......
له
النصيحة أو العبرة من القصة التي إستفدتها فإظفر بذات الدين تربت يداك .
لها
اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
رأي شخصي
وأحترم وجهات النظر المطروحه ....
تحياتي وإحترامي لجميع المتداخلين وللكاتبه جزيل الشكر.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدور القبلي [ مشاهدة المشاركة ]

كنت متابعًا ما يدور ولم أحبذ المشاركة ولكن أبت يدي إلا المشاركةقصة إستنفرت الكثير مما كان يجول في الخاطر إذا كانت المرأة حادة الطبع فيجب على الرجل أن يكون حكيمًا حليمًا في قرارة وإلا لماذا خصه الله بالعصمة تكون في يده ولا ننسى أن المرأة ناقصة عقل ودين وأن المرأة تتعرض لحالات مزاجية صعبه خلال الدورة الشهرية مثلاً و لما لا يتفكر الرجل في الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيراً ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه اما مسألة أن المرأة المتعلمة اذا كانت متعلمة دينيًا فهي جديرة بالحفاظ على بيتها أما إذا كان التعليم الجامعي اليوم الذي يحث على حقوق المرأة و حقها في العمل وفي ...... ( ليس للتعميم لكل الجامعيات) فليس بالضرورة أن تعتني ببيتها إطلاقًا لأنها ترى في تعليمها ما يكفل لها العمل مثلها مثل زوجها سواء بسواء وكتفًا بكتف !!!!! سالمًا وخديجة 1 ـ جمع بينهما وهما يختلفان في التنشئة هذه في قرية وهذا في مدينه !!! 2ـ انفتاح سالم ورؤيته لسوق النساء ووو............ ربما خلق في ذهنه صورًا لم يجدها في خديجة وهي بدورها لا تعي ما يريد زوجها لأنها من بيئة مغايرة 3 ـ كلاهمكا مخطئ إذ فكرا في مصلحتهما فقط ولم يتنبها للأطفال وما سيلحق بها من شتات ...... له النصيحة أو العبرة من القصة التي إستفدتها فإظفر بذات الدين تربت يداك . لها اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه رأي شخصي وأحترم وجهات النظر المطروحه .... تحياتي وإحترامي لجميع المتداخلين وللكاتبه جزيل الشكر.

ليه يالدور القبلي كنت متردد

لاتكون خايف من مكنسة أموووووون



.

[دمعة]

أخي واستاذي المخشني فاجأتني مداخلتك لم يخيل الي لوهلة ان تكون هكذا. هل الرجل مجرم عندما يطلق؟

الأخت الغالية احساسي أساسي حتى اللحظة لم أستطع ان احدد بالضبط ما ترمين اليه من مداخلات
تقولين ان الطلاق ليس سببه الرجل او المرأة ثم تعقبين بأن طبيعة الرجل الخيانة
ما اريد ان اعرفه هل تعتقدين ان سبب الطلاق هو الرجل؟ وبهذا فأنتي الى صف أمون أم تعتقدين ان سببه المرأة ولا أظن ان احدا هنا حدد هذا السبب للطلاق
أعلم انك ستقولين ان الاستاذ عبدالقادر قال ذلك ولكني صراحة لم أفهم هذا المعنى من مداخلاته فما قاله ان حدة الطبع لدى المرأة قد يكون سببا قويا للطلاق
هل هذا صحيح يا أستاذ فدعق؟

هل تعتقدون ان العناد سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان الغرور سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان عدم التوافق في التفكير سبب للطلاق؟ هل تعتقدون ان اختلاف الميول هي سبب للطلاق؟ هل تعتقدون ان اختلاف المستوى المادي بين الطرفين هو سبب بالطلاق خصوصا عندما تكون المرأة هي الاعلى مستوى؟ هل تعتقدون ان الرتابة هي سببا للطلاق؟ هل تعتقدون ان السلوك الخاطئ هو سبب اساسي للطلاق؟هل تؤمنون بأن هناك أسبابا لا نعيها هي ايضا سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان البحث في حياة الاخرين هو أمر غير مستحب وهل تؤمنون ان الطلاق قضاء وقدر؟ وهل تؤمنون بأن الطلاق حلال وان كان أبغضه وان تعدد الزواجات امر مشروع وان كن النسوة لا يطيقونه وهو ليس بخيانة؟

من يعتقد بكل هذا هلا يخبرني لما كل هذا الخلاف؟ هل هو تمسك بالاراء وفرضها على الاخرين؟ لم لا توضع نهاية للموضوع مفادها ان هناك اسبابا عدة للطلاق قد لا يتفق عليها الكثير لاختلاف تفكيرهم

عزيزتي امون هل تعتقدين ان زواجك من رجل دائم اللسع لك هو امر محبب؟ ام انك سترفعين له المكنسة ليهدأ؟ وهل تعتقدين ان سيتقبل منك هذا؟
هل تعتقدين ان انخفاض المرأة لزوجها وتلبية جميع حاجاته حتى النفسية منها هو سبب لسعادتها؟

ياجماعة اذا افترضنا ان الاستاذ فدعق تزوج من الاخت امووون زواج تقليدي (لاستحالة ان يكون غيره هههههه ) هل سيدوم هذا الزواج؟والى متى؟ وما هي اسباب دوامه؟ هل تمسك بالحقوق؟ ام النفقة؟ ام عدم البوح للاخرين بالفشل في احد جوانب الحياة؟
من سيكون المسئول عن الطلاق هل الرجل ام المرأة ام كلاهما؟ التفاهم اهم نقطة في استمرارية الزواج هل تؤيدوني؟

غاليتي أمووون لقد صدقتي عندما قلتي ان ليس لي خبرة بامور الزواج فانا لم اتزوج بعد ولكني لست بغائبة عن هذا المجتمع انني ارى واسمع ما يدور وما يحدث. ولكني عندما اتزوج اريد ان أسكن بقلب زوجي لا ان تكون حياتنا مجرد روتين فقط .لا أريد الخوف من الطلاق ان يجعلني اتعس مما انا فيه . عندما اعلم انني وزوجي غير متوافقين وان الطلاق هو الحل فلن أتأخر ولكني سأنظر خلفي اولا الى ما سألحقه بضرر بالاخرين وليس ما سيلحقه بي المجتمع من ضرر ( ارضاء الناس غاية لا تدرك)

أكتب هنا ان اعلم ان هناك الكثير من النقد سيوجه ضدي ولكن عندما تكون لدي اقتناعاتي ولم يستطع الاخر ان يقنعني فأني لا احب الزيادة في النقاش لأنه يكون بلا جدوى اذا كان الطرف الاخر متزمتا في آرائه اوربما لم استطع اقناعه بتفكيري بل هو حرق للاعصاب على الفاضي
لذلك هذا مالدي وابتعد هن هذه الساحة الملئية بالمشاحنات بهدوء
واعتذر ان صدر مني ما يسئ

تحياتي
دموووعة

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة [ مشاهدة المشاركة ]

أخي واستاذي المخشني فاجأتني مداخلتك لم يخيل الي لوهلة ان تكون هكذا. هل الرجل مجرم عندما يطلق؟ الأخت الغالية احساسي أساسي حتى اللحظة لم أستطع ان احدد بالضبط ما ترمين اليه من مداخلات تقولين ان الطلاق ليس سببه الرجل او المرأة ثم تعقبين بأن طبيعة الرجل الخيانة ما اريد ان اعرفه هل تعتقدين ان سبب الطلاق هو الرجل؟ وبهذا فأنتي الى صف أمون أم تعتقدين ان سببه المرأة ولا أظن ان احدا هنا حدد هذا السبب للطلاق أعلم انك ستقولين ان الاستاذ عبدالقادر قال ذلك ولكني صراحة لم أفهم هذا المعنى من مداخلاته فما قاله ان حدة الطبع لدى المرأة قد يكون سببا قويا للطلاق هل هذا صحيح يا أستاذ فدعق؟ هل تعتقدون ان العناد سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان الغرور سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان عدم التوافق في التفكير سبب للطلاق؟ هل تعتقدون ان اختلاف الميول هي سبب للطلاق؟ هل تعتقدون ان اختلاف المستوى المادي بين الطرفين هو سبب بالطلاق خصوصا عندما تكون المرأة هي الاعلى مستوى؟ هل تعتقدون ان الرتابة هي سببا للطلاق؟ هل تعتقدون ان السلوك الخاطئ هو سبب اساسي للطلاق؟هل تؤمنون بأن هناك أسبابا لا نعيها هي ايضا سبب في الطلاق؟ هل تعتقدون ان البحث في حياة الاخرين هو أمر غير مستحب وهل تؤمنون ان الطلاق قضاء وقدر؟ وهل تؤمنون بأن الطلاق حلال وان كان أبغضه وان تعدد الزواجات امر مشروع وان كن النسوة لا يطيقونه وهو ليس بخيانة؟ من يعتقد بكل هذا هلا يخبرني لما كل هذا الخلاف؟ هل هو تمسك بالاراء وفرضها على الاخرين؟ لم لا توضع نهاية للموضوع مفادها ان هناك اسبابا عدة للطلاق قد لا يتفق عليها الكثير لاختلاف تفكيرهم عزيزتي امون هل تعتقدين ان زواجك من رجل دائم اللسع لك هو امر محبب؟ ام انك سترفعين له المكنسة ليهدأ؟ وهل تعتقدين ان سيتقبل منك هذا؟ هل تعتقدين ان انخفاض المرأة لزوجها وتلبية جميع حاجاته حتى النفسية منها هو سبب لسعادتها؟ ياجماعة اذا افترضنا ان الاستاذ فدعق تزوج من الاخت امووون زواج تقليدي (لاستحالة ان يكون غيره هههههه ) هل سيدوم هذا الزواج؟والى متى؟ وما هي اسباب دوامه؟ هل تمسك بالحقوق؟ ام النفقة؟ ام عدم البوح للاخرين بالفشل في احد جوانب الحياة؟ من سيكون المسئول عن الطلاق هل الرجل ام المرأة ام كلاهما؟ التفاهم اهم نقطة في استمرارية الزواج هل تؤيدوني؟ غاليتي أمووون لقد صدقتي عندما قلتي ان ليس لي خبرة بامور الزواج فانا لم اتزوج بعد ولكني لست بغائبة عن هذا المجتمع انني ارى واسمع ما يدور وما يحدث. ولكني عندما اتزوج اريد ان أسكن بقلب زوجي لا ان تكون حياتنا مجرد روتين فقط .لا أريد الخوف من الطلاق ان يجعلني اتعس مما انا فيه . عندما اعلم انني وزوجي غير متوافقين وان الطلاق هو الحل فلن أتأخر ولكني سأنظر خلفي اولا الى ما سألحقه بضرر بالاخرين وليس ما سيلحقه بي المجتمع من ضرر ( ارضاء الناس غاية لا تدرك) أكتب هنا ان اعلم ان هناك الكثير من النقد سيوجه ضدي ولكن عندما تكون لدي اقتناعاتي ولم يستطع الاخر ان يقنعني فأني لا احب الزيادة في النقاش لأنه يكون بلا جدوى اذا كان الطرف الاخر متزمتا في آرائه اوربما لم استطع اقناعه بتفكيري بل هو حرق للاعصاب على الفاضي لذلك هذا مالدي وابتعد هن هذه الساحة الملئية بالمشاحنات بهدوء واعتذر ان صدر مني ما يسئ تحياتي دموووعة

الفاضلة دمعة ., لاتتعجبي من مداخلة عمنا المخشني ذلك لأنه لم يقرأ غير العنوان والمداخلة رقم 1 فقط لدي ثقة مطلقة في ماأقول لأنه لايملك الوقت لقراءة الموضوع !

موضوع سبب الطلاق ., ! قد لاتجدين لي رأي واضح لأنه في نظري ( غير مهم هنا في هذا الموضوع بالذات ) وهو ليس الفيصل هنا حيث أنه أمر عارض وثانوي ورد في هذا الموضوع ! وإن كانت الفاضلة أمووون تريد ان يظهر الطلاق كمحور الأساسي لهذه القصة ! والمحور الأساسي الذي تريدنا أموون الوصول إليه هو :

أن التعليم أمر ظروري لأستقرار الحياة الزوجية ولمواكبة الحياة وأن المرأة المتعلمة أكثر حكمة وأصوب رأي عن المرأة البسيطة !!

وهو مانؤكد انه خطأ وليس صحيح البتة ونعارضه وأظهرنا بالدليل عدم صحة هذه المقولات !

وإن أرادت الفاضلة أموووون توضيحات أكثر يمكنني أن أختم هذا الموضوع بمداخلة طويلة تفصيلية ختامية ., وإلا يكفي مااودناه هنا ! وتوقفنا او عودتنا تعتمد على ماسوف نقرأه لاحقآ !

تحياتي
.




.

[أمووون]

اقتباس :

الطلاق أبغض حلال عند الله تقتضيه الضرورة والأسباب الكافية وليس الكيف والمزاج ، وهو أيسر قرار عند الرجل ينفذّه وهو ضاحك ، ويكفي تهوّرا من الرجل أن يقرن قرار الطلاق بقرار الزواج من أخرى ، ويكفي عذاب أن تفاجأ الزوجة بالطلاق ويذهب بها الخيال إلى تصور حياة الوحدة والجحيم القادمة ، وإذا ما كانت أمّ ، فلا تسل عن قهرها وعذاب وقهرمن تحتضن. فظّ غليظ القلب ، ناكر للعشرة ، عديم الوفاء من لا يتحسس آلام مطلّقته وأطفالها ، جاهل من يساوي بين جهل وعلم: الطلاق أبغض حلال عند الله وعنده جلّ شأنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون . قلت فظّا ، غليظ القلب وأقول غلطانة ، حمقاء من تتسبب في طلاقها ، وبما أن الحمق نسبي فإن عدد من يتسببن في طلاقهن قليل جدا ، وإن عدد من يتهوّر من الرجال هو الأكثر على الأرجح . وعليه فإن العتب على الرجال الذين لم يحسنوا القوامة. في الأغلب تعيش المرأة في ديارنا عيشة ترقّب وحذر ويقظة فهي لا تدري متى وكيف سينفّذ الرجل قراره . تتقي غضب الزوج خوفا من شطحة ، وما أكثر الشّطحات من رجال يستهويهم الجسد وتعمي بصائرهم المتعة الحسّيّة الموقوتة.

مداخلة قيمة ومهمة جداً من الأخ الفاضل صمت المشاعر ، وجهة نظر واقعية 100% .

أجزيل شكري وتقديري للأخ الفاضل صمت المشاعر ..

[أمووون]

كما أشكر الأخ وحدوي إلى الأبد والأخ الدموني على المرور والمشاركة ...

بارككما الله ..

[محمد سعيد بن مخاشن]

أخي واستاذي المخشني فاجأتني مداخلتك لم يخيل الي لوهلة ان تكون هكذا. هل الرجل مجرم عندما يطلق؟
( دمعة )

لا أذكر أنني قلت أن الذي يطلق هو ((( مجرم ))). ولا وقت لدي للرجوع إلى مداخلتي. ولكن من أول وجديد ... عندما يطلق الرجل ((( فقد ))) يكون مخطئا. هل هناك خلاف بيننا إلى هنا؟
والآن أقول لك أن الخطأ أحيانا يكون أكبر من الإجرام!!! ما رأيك في واحد قتل واحد بالخطأ الناتج عن الإهمال ... وواحد آخر إرتكب جريمة عن سبق إصرار وترصد فكسر الزجاج الأمامي لسارة جاره. ستسامحين أيهما إذا كان المقتول أخاك والسيارة سيارتك؟

محمد بن مخــاشــن

[أمووون]

أستاذنا ونائبنا الفاضل وشاعر سقيفتنا المرهف وأنا واحدة من عشاق رنين كلماتك ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لا تنسى أن كل شخص هنا يعبر عن أفكاره ووجهة نظره الشخصية رغم أنني أرى البعض هنا يجامل لمجرد المجاملة، بينما أنا من تتهاوى عليها اللسعات وأضحت تنال من شخصي .. مع العلم أن ظروف حياتي الشخصية تختلف عن ظروف حياة خديجة جملة وتفصيلاً.. وخديجة بالنسبة لي هي مثال للكثير من نساء مجتمعي ونكبتها تهمني وتقلقني وتؤرقني وكذلك يؤرقني خذلان سالم والمجتمع لها، وحتى أكون أكثر صراحة ووضوح فالظلم والتعنيف الواقع على المرأة من زوجها ومجتمعها هو مايؤرقني وأنا حرة أطرح القضايا والمواضيع التي تستهويني في السقيفة وأتناقش فيها مع الأعضاء طالما أنني لم أخرج عن الأدب العام .. ويؤسفني أن أرد عليك أن (خدوجة) لن تنطم، وأمووووون أيضاً لن تنطم .. إلا إذا كانت الإدارة في السقيفة لها وجهة نظر أخرى فعلى الرحب والسعة .. وأنا أتحمل كامل المسئولية لكل ماأطرحه هنا ولا أستحي من طرح وجهة نظري حول أي شيء أؤمن به وأرى أن به ظلم للآخرين .

وحتى لا أكون قاسية في ردودي وأكون منصفة بحيث لا أظلم أحد ..أي أحد .. وحتى لا يقال عني متشددة في آرائي فقد أضحت هالات عيوني أكثر سواداً من تكرار قراءاتي لردودكم وإمعان النظر في شاشة جهازي، وشحة نومي نتيجة ماأصابني من أرق سببه احتداد النقاش خاصة بعد أن قرأت مداخلة دمعة الأخيرة (وأنا استاهل!!!) ... طبعاً أنا لا يعجبني أن تهتز نظرتها في الرجل أو الزواج ، دمعة في النهاية ابنتي وأختي الصغرى يهمني أمرها وأنا هنا غرضي وغايتي ألا يكون مصيرها ومصير اخواتها نفس مصير خديجة..

دمعة وإحساسي أساسي وغيرهن هم بناتي وأخواتي وأهلي تهمني مصلحتهن وأنا حريصة على مايقرأن، ومن وصلن منهن إلى المرحلة الجامعية، يفترض أن يكن قادرات على التمييز بين الصالح والطالح وتبني وجهات نظر خاصة بهن احترمها وإن اختلفن معي ..
أخي العزيز عبدالقادر أن ماأراه بين سطور كلماتك وتحتها وفوقها وبجانبها يؤكد لي أنني أبحث عن حقوقي وحقوق خديجة في كومة قش، فأنا هكذا أحاكي ذكر في مجتمع ذكوري يميز الذكر على الأنثى ويعمد إلى تصغير وتضئيل دور الأنثى، وفي المقابل يكبر ويحجم الذكر ودوره، حيث يعطى المجتمع الحق دائما للذكر للهيمنة والسلطنة وممارسة العنف على الأنثى منذ الصغر، وتعويد الأنثى على تقبل ذلك وتحمله والرضوخ إليه..عندما يذهب الرجل مع امرأة يقولون (هذا رجال، العيب على الحرمة والمخطئ الحرمة واللوم كله على الحرمة والكرة الأرضية كله فوق رأس الحرمة، وعندما يخون الزوج يقولون هذه نزوة و نطالب الزوجة بالصفح عن الزوج أو تحمل خيانته بدعوي الحفاظ علي البيت والأبناء في حين أن الزوج ليس مطالبا بتحمل أي عيب شخصي لزوجته أو طباع مختلفة عنه وإنما مطلوب منها أن تتأقلم مع ميوله وتغير من طباعها وعاداتها بما يتناسب مع رغباته مع أن العفة مطلوبة من الرجل والمرأة على حد سواء والأخلاق وحسن السلوك والآداب العامة ولا فرق بينهما في عموم الدين والتوحيد والاعتقاد وحقائق الإيمان والثواب والعقاب، وفي عموم التشريع في الحقوق والواجبات كافة، قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقد ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في العمل الدنيوي والحساب الأخروي مطلوبة وعندما يتم الطلاق ينظر لها المجتمع نظرة منبوذة وتتحمل مسئولية الطلاق وحدها بينما الرجل يتحرك بسهولة ليبدأ حياة جديدة مع امرأة جديدة .

أستاذي العزيز لاحظ جيداً أنني لا أقنع أحدأً بشيء وليس هدفي إقناع أحد أو إيجاد مناصرين على العكس إن من يقرأ مداخلاتي يشعر مباشرة أنني أهاجم الرجال وعليه يفترض بالرجال أن يردوا بالهجوم أو الدفاع ثم أن الكثير من حلان السقيفة وممن تداخلوا في هذا الموضوع من الرجال هم يفوقونني سناً وحكمة وعلماً وخبرة في الحياة وماأنا بينهم إلا امرأة بسيطة جداً، والسيدات كما ترى يزكون كلامك لمجرد أن اسمك تحت المداخلة ولا يمعن النظر جيداً في أنك تحاول أن تلوك كل عبارة وجملة أقولها وتفككها لتخرج منها بعثرة أو هفوة تلسعني بها أو توقعني فيها لتبين للآخرين أنني على خطأ وأنك على صواب .. حري بك أن تهتم بوجهات النظر المختلفة وتبدي وجهة نظرك دون أن تتعرض لشخصي أو شخص غيري ..

ومع ذلك فالواضح أن الكثير من المداخلات هنا تؤيدني في أن قصة سالم وخديجة تعاني منها الكثير من البيوت في مجتمعنا العربي والخليجي، وبعض المتداخلين يتعاطفون مع خديجة والبعض الآخر يحمل سالم وخديجة مأساة الطلاق وتشستت الأبناء ..

وظاهرة الزواج بثانية وثالثة متفشية في المجتمع الخليجي وبدأت تنتشر في المجتمع اليمني وأخص بالذكر مجتمع حضرموت، وللعلم هناك دراسة على الإنترنت تقول أن 90% من أسباب الطلاق في اليمن ترجع للفقر والقات والبطالة، هذا يوضح أن المتسبب في الطلاق غالباً هو الرجل ..

ولاتنسى ياعزيزي أنك أنت من ادعيت أن أغلب المطلقات هن من بنات أجيالنا (بما فينا دمعة وإحساسي أساسي وغيرهن)، وأنت من ادعيت أن المتعلمات هن الأكثر طلاقاً، وأنت من ادعيت بأن (العصبية) هي سبب طلاق معظم النساء ولم تقل عصبية الزوج.. وانت من تريد خديجة أن تنطم وتريد أمووون أن تنطم .. وأنت من تدعي أن العلم ليس له أثر في إنجاح علاقة الزواج بل أنه ممكن أن يكون سببا لفشله؟؟؟

أخيراً نحن سنختلف لكن سنظل دائماً إخوة في الله تجمعنا السقيفة، أنا أطرح وأنت تطرح وغيرنا يطرح ولابد أن تختلف الوجهات ويختلف الناس هذه سنة الحياة ..

كل تقديري واحترامي لك وللجميع ..

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمووون [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذنا ونائبنا الفاضل وشاعر سقيفتنا المرهف وأنا واحدة من عشاق رنين كلماتك ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لا تنسى أن كل شخص هنا يعبر عن أفكاره ووجهة نظره الشخصية رغم أنني أرى البعض هنا يجامل لمجرد المجاملة، بينما أنا من تتهاوى عليها اللسعات وأضحت تنال من شخصي .. مع العلم أن ظروف حياتي الشخصية تختلف عن ظروف حياة خديجة جملة وتفصيلاً.. وخديجة بالنسبة لي هي مثال للكثير من نساء مجتمعي ونكبتها تهمني وتقلقني وتؤرقني وكذلك يؤرقني خذلان سالم والمجتمع لها، وحتى أكون أكثر صراحة ووضوح فالظلم والتعنيف الواقع على المرأة من زوجها ومجتمعها هو مايؤرقني وأنا حرة أطرح القضايا والمواضيع التي تستهويني في السقيفة وأتناقش فيها مع الأعضاء طالما أنني لم أخرج عن الأدب العام .. ويؤسفني أن أرد عليك أن (خدوجة) لن تنطم، وأمووووون أيضاً لن تنطم .. إلا إذا كانت الإدارة في السقيفة لها وجهة نظر أخرى فعلى الرحب والسعة .. وأنا أتحمل كامل المسئولية لكل ماأطرحه هنا ولا أستحي من طرح وجهة نظري حول أي شيء أؤمن به وأرى أن به ظلم للآخرين . وحتى لا أكون قاسية في ردودي وأكون منصفة بحيث لا أظلم أحد ..أي أحد .. وحتى لا يقال عني متشددة في آرائي فقد أضحت هالات عيوني أكثر سواداً من تكرار قراءاتي لردودكم وإمعان النظر في شاشة جهازي، وشحة نومي نتيجة ماأصابني من أرق سببه احتداد النقاش خاصة بعد أن قرأت مداخلة دمعة الأخيرة (وأنا استاهل!!!) ... طبعاً أنا لا يعجبني أن تهتز نظرتها في الرجل أو الزواج ، دمعة في النهاية ابنتي وأختي الصغرى يهمني أمرها وأنا هنا غرضي وغايتي ألا يكون مصيرها ومصير اخواتها نفس مصير خديجة.. دمعة وإحساسي أساسي وغيرهن هم بناتي وأخواتي وأهلي تهمني مصلحتهن وأنا حريصة على مايقرأن، ومن وصلن منهن إلى المرحلة الجامعية، يفترض أن يكن قادرات على التمييز بين الصالح والطالح وتبني وجهات نظر خاصة بهن احترمها وإن اختلفن معي .. أخي العزيز عبدالقادر أن ماأراه بين سطور كلماتك وتحتها وفوقها وبجانبها يؤكد لي أنني أبحث عن حقوقي وحقوق خديجة في كومة قش، فأنا هكذا أحاكي ذكر في مجتمع ذكوري يميز الذكر على الأنثى ويعمد إلى تصغير وتضئيل دور الأنثى، وفي المقابل يكبر ويحجم الذكر ودوره، حيث يعطى المجتمع الحق دائما للذكر للهيمنة والسلطنة وممارسة العنف على الأنثى منذ الصغر، وتعويد الأنثى على تقبل ذلك وتحمله والرضوخ إليه..عندما يذهب الرجل مع امرأة يقولون (هذا رجال، العيب على الحرمة والمخطئ الحرمة واللوم كله على الحرمة والكرة الأرضية كله فوق رأس الحرمة، وعندما يخون الزوج يقولون هذه نزوة و نطالب الزوجة بالصفح عن الزوج أو تحمل خيانته بدعوي الحفاظ علي البيت والأبناء في حين أن الزوج ليس مطالبا بتحمل أي عيب شخصي لزوجته أو طباع مختلفة عنه وإنما مطلوب منها أن تتأقلم مع ميوله وتغير من طباعها وعاداتها بما يتناسب مع رغباته مع أن العفة مطلوبة من الرجل والمرأة على حد سواء والأخلاق وحسن السلوك والآداب العامة ولا فرق بينهما في عموم الدين والتوحيد والاعتقاد وحقائق الإيمان والثواب والعقاب، وفي عموم التشريع في الحقوق والواجبات كافة، قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقد ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في العمل الدنيوي والحساب الأخروي مطلوبة وعندما يتم الطلاق ينظر لها المجتمع نظرة منبوذة وتتحمل مسئولية الطلاق وحدها بينما الرجل يتحرك بسهولة ليبدأ حياة جديدة مع امرأة جديدة . أستاذي العزيز لاحظ جيداً أنني لا أقنع أحدأً بشيء وليس هدفي إقناع أحد أو إيجاد مناصرين على العكس إن من يقرأ مداخلاتي يشعر مباشرة أنني أهاجم الرجال وعليه يفترض بالرجال أن يردوا بالهجوم أو الدفاع ثم أن الكثير من حلان السقيفة وممن تداخلوا في هذا الموضوع من الرجال هم يفوقونني سناً وحكمة وعلماً وخبرة في الحياة وماأنا بينهم إلا امرأة بسيطة جداً، والسيدات كما ترى يزكون كلامك لمجرد أن اسمك تحت المداخلة ولا يمعن النظر جيداً في أنك تحاول أن تلوك كل عبارة وجملة أقولها وتفككها لتخرج منها بعثرة أو هفوة تلسعني بها أو توقعني فيها لتبين للآخرين أنني على خطأ وأنك على صواب .. حري بك أن تهتم بوجهات النظر المختلفة وتبدي وجهة نظرك دون أن تتعرض لشخصي أو شخص غيري .. ومع ذلك فالواضح أن الكثير من المداخلات هنا تؤيدني في أن قصة سالم وخديجة تعاني منها الكثير من البيوت في مجتمعنا العربي والخليجي، وبعض المتداخلين يتعاطفون مع خديجة والبعض الآخر يحمل سالم وخديجة مأساة الطلاق وتشستت الأبناء .. وظاهرة الزواج بثانية وثالثة متفشية في المجتمع الخليجي وبدأت تنتشر في المجتمع اليمني وأخص بالذكر مجتمع حضرموت، وللعلم هناك دراسة على الإنترنت تقول أن 90% من أسباب الطلاق في اليمن ترجع للفقر والقات والبطالة، هذا يوضح أن المتسبب في الطلاق غالباً هو الرجل .. ولاتنسى ياعزيزي أنك أنت من ادعيت أن أغلب المطلقات هن من بنات أجيالنا (بما فينا دمعة وإحساسي أساسي وغيرهن)، وأنت من ادعيت أن المتعلمات هن الأكثر طلاقاً، وأنت من ادعيت بأن (العصبية) هي سبب طلاق معظم النساء ولم تقل عصبية الزوج.. وانت من تريد خديجة أن تنطم وتريد أمووون أن تنطم .. وأنت من تدعي أن العلم ليس له أثر في إنجاح علاقة الزواج بل أنه ممكن أن يكون سببا لفشله؟؟؟ أخيراً نحن سنختلف لكن سنظل دائماً إخوة في الله تجمعنا السقيفة، أنا أطرح وأنت تطرح وغيرنا يطرح ولابد أن تختلف الوجهات ويختلف الناس هذه سنة الحياة .. كل تقديري واحترامي لك وللجميع ..

أمووون !!!!!

لقد وصلت انا الى قناعة أني أنفخ في قربة مخرومة ., وقررت إيقاف جميع مداخلاتي !

ولكن هل تعتقدين أن لدي القدرة ان أتجنب مداخلة كهذه فيها الكثير من التلفيقات والتزييف ! لذلك في إعتقادي ليس على دمعه أن تنتظر مداخلتك بل عليك أنتي أن تكوني بإنتظار مداخلتي مساء اليوم ! !

سلام


.