هل نحتاج لانقلاب ليُصلح الحال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

نفس السؤال عندي اين التكتلات ؟

التكتل والتكتلات واقع موجود يعرفة الزائر قبل الحال والمتحرك قبل المستقر
ليس بالضروره ان نتفق في رايتنا للواقع اذ العضو يرى ويدرك مايدور
كمنتسب اعرف كيف كنا في 2008 ؛ 2009 ؛ 2010 ؛ 2011
في ردك رقم 4 اوردت الكلمات التاليه وهي توكد وجود تكتلات
نتيجه جميع الصراعات بين الاجنحه المتناحره
حزب التكتل الى اين - سقيفة الشبامي
ولم تخطئ في تقديرك حين قلت صراعات ومتناحرة ووسمتهم بالاجنحة
تحياتي القلبيه لمشرفنا الغالي ابا تميم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيكم فكرة هذا الموضوع نافعة جدا . والشيخ سالم حريص على المنتدى سؤالي اين التكتلات

نسال الله ان يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر يابا هاشم
نعيش في هدوء ولكن نخشى من بعده العاصفة
شاكرا مرورك وثنائك

[سالم علي الجرو]

شلّني في الوجه يا شيخ با عبّاد

حتى الآن تكتب أنت في العموميات وأنا كذلك . كلانا يكتب بلغة الإشارة والإيماء ، ولكنني الآن سأحدد عناوين وأجري على الله:
العنوان الأوّل: مجموعة000 أساءت إلى إخوة وأخوات ولم يوجّه إليها لوم علني .

العنوان الثاني: سقيفة التّميّز فقدت هيبتها ومصداقيّتها بسبب 000 .

العنوان الثالث: شعراء تعرّضوا لتجريح من 000.

العنوان الرابع: سقيفة عذب القوافي تعاني من اضطراب:

الأوّل: توزيع لقب: " شاعر السقيفة " بطريقة إرتجالية .
الثاني: ( مسابقة الشعراء ) لم تحقق أهدافها الأدبيّة ، التّراثيّة ناهيك عن الحساسيات التي أحدثتها .

العنوان الخامس: عدم حضور نائبي المشرف العام إلا عند اللزوم وفي أمر يخصّهما فقط .
ـــــــــــــــــــــ
أتمنى أن يناقش الأعضاء المعروفين هذه العناوين وعلى أساسها ستظهر الصورة التي تشجّع على إيجاد مقترحات نافعة ومفيدة .

معذرة استاذي يكفي الوجه مابه من شعيرات تثقله
نريد لهذا الموضوع البقاء لنخرج بحلول ومخارج لمانحن فيه
فلو ذكرنا اسماء تاكد اننا لن ننتهي وسيذهب الجهد والوقت بدون فائده
لو اردت انا او انت سيدي الانتقاد المباشر لاخترنا اسماء من الاسماء الوهميه
ولكنا نأبا الا ان نكون كما نحن في وضوح الشمس نهارا والقمر ليلا - فاقبل عذري
تحيااتي القلبية

[سالم علي الجرو]

حتى نكون دقيقين في الطرح ذي الصلة ينبغي الدخول مباشرة في عناوين أخرى أشارت إليها مفردات ، منها:

التّكتّل:
يؤخذ التّكتل على أنّه مجموعة ضدّ مجموعة في شخوصها ، وهذا موجود إلاّ أنّ ضرره أقل من تكتّل من نوع آخر يتعلّق بأهداف المنتدى ، ولنقف عند سقيفة عذب القوافي وعليها قس البقيّة .

شعراء وشعر وكتّاب ومناصرون

الشعراء ويندفعون تلقائيّا والشعر يأتي عفوا إلا أنّ الكم الهائل من القصيد لم يغطّ إلا جزء من مساحة الموروث الحضرمي ، ولعلّ السبب يعود إلى التّكتّلات التي سمح به الإشراف ولعلّي محق عندما أشير إلى إطلاق لقب ( محضار وادي عمد ) على شاعر مرموق وكم تمنينا أن يكون اللقب: ( المحضار الثاني ) لحضرموت . وهذا يذكرني بوصف الحبيب حسن البار لهوى سقيفة الشبامي بأنه دوعني .

مثل هذه المناطقيّة لا تعطي بعد ثقافي صحّي

النقطة الأخرى:
غياب قصائد الدّان الحدري كموروث ، وبذلك حصرنا النشاط الأدبي الذي ترتب عليه إطلاق ألقاب ومسابقات ، وما إلى ذلك من وسائل التّشجيع ، حصرناه في مساحة صغيرة وعند نوعيّة معيّنة من الخصوصية الحضرمية الخصبة ذات التنوّع ، ونطلب قرّاء من عموم حضرموت واليمن ، لا ونتطلّع إلى قرّاء عرب!!!

مسئولية من هذا الإهمال والقصور؟

أيّ معنى لاقتراح هنا يا شيخنا الفاضل? .

النّوع الآخر من التّكتّل هو التّنافس في الوجاهة والمظاهر وليس التّنافس في وهج الكلمة وألمعيتها مما حدا بالبعض إلى توزيع نفسه في أكثر من معرّف فجمع بين الأضداد ـ ويا للأسف ـ ، يمدح زيداً بمعرّف ويذمّه بمعرّف آخر . قولي هذا في جزء كبير منه ليس استنتاج بل عن دراية واطّلاع .

المفردات الأخرى:
مجاملة
نفاق
محاباة

أخجل من قول شيء هنا، ذلك أن الصّرح الذي نحن فيه وأيّ صرح بذات المستوى يرفض طباع كهذه ولو تقلّدها سقراط وإرسطو وإرسطاليس لكانوا من أوائل المطرودين .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

حتى نكون دقيقين في الطرح ذي الصلة ينبغي الدخول مباشرة في عناوين أخرى أشارت إليها مفردات ، منها: التّكتّل: يؤخذ التّكتل على أنّه مجموعة ضدّ مجموعة في شخوصها ، وهذا موجود إلاّ أنّ ضرره أقل من تكتّل من نوع آخر يتعلّق بأهداف المنتدى ، ولنقف عند سقيفة عذب القوافي وعليها قس البقيّة . شعراء وشعر وكتّاب ومناصرون الشعراء ويندفعون تلقائيّا والشعر يأتي عفوا إلا أنّ الكم الهائل من القصيد لم يغطّ إلا جزء من مساحة الموروث الحضرمي ، ولعلّ السبب يعود إلى التّكتّلات التي سمح به الإشراف ولعلّي محق عندما أشير إلى إطلاق لقب ( محضار وادي عمد ) على شاعر مرموق وكم تمنينا أن يكون اللقب: ( المحضار الثاني ) لحضرموت . وهذا يذكرني بوصف الحبيب حسن البار لهوى سقيفة الشبامي بأنه دوعني . مثل هذه المناطقيّة لا تعطي بعد ثقافي صحّي النقطة الأخرى: غياب قصائد الدّان الحدري كموروث ، وبذلك حصرنا النشاط الأدبي الذي ترتب عليه إطلاق ألقاب ومسابقات ، وما إلى ذلك من وسائل التّشجيع ، حصرناه في مساحة صغيرة وعند نوعيّة معيّنة من الخصوصية الحضرمية الخصبة ذات التنوّع ، ونطلب قرّاء من عموم حضرموت واليمن ، لا ونتطلّع إلى قرّاء عرب!!! مسئولية من هذا الإهمال والقصور؟ أيّ معنى لاقتراح هنا يا شيخنا الفاضل? . النّوع الآخر من التّكتّل هو التّنافس في الوجاهة والمظاهر وليس التّنافس في وهج الكلمة وألمعيتها مما حدا بالبعض إلى توزيع نفسه في أكثر من معرّف فجمع بين الأضداد ـ ويا للأسف ـ ، يمدح زيداً بمعرّف ويذمّه بمعرّف آخر . قولي هذا في جزء كبير منه ليس استنتاج بل عن دراية واطّلاع . المفردات الأخرى: مجاملة نفاق محاباة أخجل من قول شيء هنا، ذلك أن الصّرح الذي نحن فيه وأيّ صرح بذات المستوى يرفض طباع كهذه ولو تقلّدها سقراط وإرسطو وإرسطاليس لكانوا من أوائل المطرودين .

المجاملة والمحاباة لابأس بها ان جائت كحصيلة تشجيع بل في ذوو المواهب مطلوبة لتنمو مواهبهم وتصقل معارفهم بعد التشجيع
المشكلة في النفاق اتذكر شاعرتنا السلطانة حينما قالت في قصيدتها ( يلعن ابو جد النفاق ) اين هي الان
اين واين ان اردت ان اعدد الئك المبدعين فلن استطيع ولكنهم تركوا لكلماتهم صدى
نحن في زمن الوصاية لسنا في زمن الابداع والمبدعين
اكرر لك شكري وودي

[سالم علي الجرو]

يابانية ترقص في الشارع بصنعاء
هل جنّت؟

اقتباس :

شابة يابانية كانت تتجول مع رفيقاتها في شارع جمال بالعاصمة صنعاء، فاستوقفتها فجأة ايقاع "الطاسة" وراحت ترقص "تبترع"..

مشكلة مبارك أنّه يجامل مبيريك على حساب مبروك وضاعت الطّاسة

لا تسل عن نشوة طرب إذا ما اختلّ الإيقاع يا شيخ سالم

[عزيزقوم ذل]

هل هي حمى الثورات والتغير
ومع جل احترامي لكل من ادلى بدلوه
الا انني ارى ان لمقامنا مقال خاص
فلم لانبدا الثورة والتغيرمن داخلنا كافراد
ننفض غبار الانأأأأأأأأأأأأ والهوووووووووووو
لنصل الى مفهوم نحنننننننننننن
فنحن ملزمين اولا للاجابة على بعض الاسئلة
لماذا قمت بشراء جهاز الكمبيوتر؟
لم سعيت للحصول على معارف الشبكة العنكبوتية؟
لم نتسابق للحصول على خدمات الشبكة ؟
لم ندفع؟
لم لماذا هل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزقوم ذل [ مشاهدة المشاركة ]

هل هي حمى الثورات والتغير ومع جل احترامي لكل من ادلى بدلوه الا انني ارى ان لمقامنا مقال خاص فلم لانبدا الثورة والتغيرمن داخلنا كافراد ننفض غبار الانأأأأأأأأأأأأ والهوووووووووووو لنصل الى مفهوم نحنننننننننننن فنحن ملزمين اولا للاجابة على بعض الاسئلة لماذا قمت بشراء جهاز الكمبيوتر؟ لم سعيت للحصول على معارف الشبكة العنكبوتية؟ لم نتسابق للحصول على خدمات الشبكة ؟ لم ندفع؟ لم لماذا هل

عزيز قوم ذل اهلا بك ومرحبا

[ابوحسن]

خطوات =يالشبامى اتجة [U

]قبلى

[/U] اطلع

السلالم

باللطف

والحنان

\\\حذرك من النجدى فالطريق مظلم بلا انوار