04-22-2011, 09:41 AM | #41 | |||||||||
شخصيات هامه
|
العبد لله قرأ في الموضوع استقطاب ودغدغة ليس إلا ، فلا هو بترجمة ودراسة الأحوال المعاصرة ولا هو بدراسة أحوال سياسية واجتماعيّة لحقبة من التاريخ ، وكان في مشاركتم رقم" 3 " إشارة مهذّبة
إلى ما أراه أنا والعياذ بالله من الأنا نوعا من الكتابات العبثيّة التي توظّف للأنا وبروز الذّات بما تتضمن من تسخيف وتسطيح وحشو واستهزاء بعقول القرّاء . جعل منها منصّة لإطلاق عبارات التّجريح وجعل منها ألوانا لشد الأنظار . كتابات كهذه باتت مكشوفة. |
|||||||||
04-22-2011, 02:11 PM | #42 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
أنا سلامي يابنادقنا = حل السعه عيب الخطأ فيها وإن قد دخل جعفان (1) في المحجا = ترجع شواهدها كراسيها شف ياخليفي ياهلالي ما جاء بأعلاه زامل لــــ عبد ربه أحمد مرجان ( من المصعبين ) تزمّل به بعد عودته من معركة الكور الشهيرة التي خاضتها القوات الحكومية في جنوب اليمن ضد قبائل العوالق وأنتهت تلك المعركة بلجوء أغلب الرموز القبلية العولقية إلى نجران بالسعودية . لم يغفل المتزمل إعجابه بشجاعة جعفان واستبساله في المقاومة فأعطاه حقه إقرارا منه بتلك الشجاعة ولم يبخسه شيئا .... هكذا يكون الإنصاف حتى مع الخصوم قال الشاعر حداد بن حسن الكاف :
قال المعنى بن حسن نسنس بصوت الدان ياذا الرضي = خلنا باننبسط وعلى خزاهم ذي يحسدون = @@@@@ = ذي خير ليله لي بها زالت همومي وانجلى خاطري = على صفاء ما بيننا عهد الوفاء بالحب مقرون = @@@@@ = ياداير الشاهي تفضّل اسقنا من كاس شاهي هني = فنجان من شاهيك يشفي لوعتي يازين لفنون = @@@@@ = حسره على مخلوق لي ذكره على خاطري ما ينتسي = ودوا سلامي له وقولوا له شف عليك القلب محنون = @@@@@ = العشق والعشقه بلاء ياويل من مثلي كذا مبتلي = نيران وسط اجوف تلهب كير في باطني مرشون = @@@@@ = كلن بري صوبه وصوبش يا المحبه والنبي مابري = كيه دوروا له من دواء يا اللي لكم في العشق قانون = كانت تلك قصيدة الشاعر الكبير حداد بن حسن الكاف ( يرحمه الله ) وما اريد ايصاله إليك منها : خلنا باننبسط وعلى خزاهم لي يحسدون ويبقى الحديث ذو شجون . سلام . (1) جعفان بن ابوبكر بن محمد بن فريد العولقي |
|||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-22-2011 الساعة 02:40 PM |
||||||||||||
04-22-2011, 02:47 PM | #43 | |||||
حال نشيط
|
انا من ديرة العزه اسـاس الشركسـه والجـود=انا مـن ديـرة فيهـا تعـدى الطيـب لحـدوده
وفيها مالها النخـوه ولا لـه السخـاء حـدود=تجود وجاد من فيهـا وربتهـم علـى الجـوده وانا ع العز ربتني وتـوي فـي المهـد مولـود=وربتني لفعـل الخيـر وكـل افعـال محمـوده خويي الراس قدامـه وعنـه فـي الشدايـد ذود=ولانـي بالخـوي اللـي تخلـى عنـه ببـروده واعز الصاحب الوافي وانا في غيبتـه موجـود=الى منه طـراه اللـي يحسـده ابقفـى وجـوده ولا انساهـا الجميلـه لا، ويالله ردهـا بالـزود=وعسى ربـي يجملنـي لفعـل الخيـر وردوده يبيض وجهي البـاري الهـي الواحـد المعبـود=ويالله تكثـر الاجـواد والليـشـان مـعـدوده احب الجيد واعزه ولو انـه لـي عـدو لـدود=به العزوه وانا أتعـزوى اذا الابـواب مسـدوده تعزوى بالعوالق لي يشقوا الصخـره الجلمـود=عوالق من علق منهم ذيـاب الغـاب واسـوده ليا صر الرصاص وحن وثـارة عجـة البـارود=والى الخيل اعثرت بابطال فوق البيـد ممـدوده والى البيض ابرقت واشتد طعنات القناء والعـود=وجات الروس تتطاير وسـال الـدم مـن زوده رسوا مثل الجبال اللي شوامـخ نايفـه ماتنـود=رسوا والحرب له سوقا متاعـه أنفـس جنـوده عوالق مايدانـوا الـذل واخـر هالعمـر للـدود=ولا يـذل الفتـى منهـم سـوى لله معـبـوده صناديد(ن)..اجاويد(ن)..عرب وما ع القبايل زود=اعزاز بعزة الاسلام ودونـه سيـوف مجـروده وشبوه ديرة العـزه واليهـا المكرمـات تعـود=سقاهـا الله واكرمهـا بغيثـا تـدوي رعـوده جبرني الوقت فارقها واليهـا خافقـي مشـدود=وما ضاقت علي لكن طموحـات الفتـى تقـوده للشاعر: عادل بن حيدره العولقي |
|||||
04-22-2011, 03:32 PM | #44 | |||||||||||
حال متالّق
|
الاستاذ سالم بن علي الجرو:
وجهت لك سؤال مباشر وصريح وبدون اي لف ولا دوران واعتقد بان الاديب الاريب معلم الاجيال مثلك يعرف بان الجواب على سؤال لا يكون بتوجيه اسئله الا اذا كنت تستصغر من سالك ولا تجد بان من حقه توجيه السؤال انت حشرت مشاركتي بدون اي سبب وبدون اي داعي في موضوع لك ضد ابوعوض ,,,ولا يحق لك ابدا بان تقتبس ما تشاء وكما تشاء وتفصله من محيطه اللذي يحيط به ولا يزال السؤال قائما
والاجابه لكي اسهل عليك 1- نعم 2- نعم 3-استغليت مشاركتي في محاوله التهجم علي وعلى رايي شخصيا وفي تصيفة حساباتك مع ابوعوض عن طريق تحوير وتحويل مداخلتي وتحميلها مالا تحتمل والدليل هو ما كتبته هنا
|
|||||||||||
04-22-2011, 03:55 PM | #45 | |||||||
حال متالّق
|
ابدا يا الخليفي انت لست مخطئ ولاول مره ساتفق معاك لكن للاسف نحن تنقصنا الكثير من الشجاعه للاعتراف بما نفعله وما نقصده وفعلا ما ازعجني هو اقحام مشاركه لي اقحاما وبدون مبرر الاستاذ الجرو وضع موضوعه نسخه للحفظ اي انه يخاف على مشاركاته ومشاركات مسرور من الحذف,,واعتبر هذا الموضوع كحفظ للمشاركات اللتي يخاف عليها من الحذف رغم انه ادبيا وذوقيا لا يجوز فعل ذلك ولا يجوز ان تقوم بنسخ مشاركات حذفها مشرف ما يعني ضمنيا التمرد على ادارة المنتدى ممثله في المشرف ابوعوض الشبامي حلو الكلام فهل هو ايضا يخاف على مشاركتي من الحذف؟؟ لو انحذفت مشاركتي فانه بالنسبه لي شئ عادي ولا يزيد في قدري ولا ينقص فلماذا وثق مشاركتي هنا؟؟ سؤال وجوابه واضح لكن انت حطيته على بلاطه لك خالص الشكر والتقدير |
|||||||
04-22-2011, 05:46 PM | #46 | |||||||||||||
شخصيات هامه
|
QUOTE=عابرة سبيل;616421]الاستاذ سالم بن علي الجرو: وجهت لك سؤال مباشر وصريح وبدون اي لف ولا دوران واعتقد بان الاديب الاريب معلم الاجيال مثلك يعرف بان الجواب على سؤال لا يكون بتوجيه اسئله الا اذا كنت تستصغر من سالك ولا تجد بان من حقه توجيه السؤال أجبتك بأن من حقّي اقتباس أيّة مشاركة طالما أنّي لم أخترها لسيئة أو وظّفتها في معصية أو خطأ . كتبت هذا بمنتهى الشجاعة والصّدق ، لكنّك تريدين أن تكتبي:
لك الحق في كتابة ما تشاءين كما أعطيت الحق لمن كتب وأرهق نفسه . سالم علي يقول عن نفسه: لا يعرف اللف ولا الدّوران ولا التّكتّل ولا الإثارة ولا الشّللية ، ويعرف أنّ القرّاء يميّزون . لم يكن جوابي سؤال أيّها الدكتورة وإنّما سؤالي عن: ( صبرك الذي نفذ ) ولا يزال قائما: ما علاقتي به؟ . النقطة الثانية: أنّي أردت توضيح السبب الذي من أجله اقتبست مشاركتك ، وهو اتّفاقنا حول صولات وجولات أبو عوض الشبامي ذلك أنّ الصولات والجولات لا تذكر إلا في المعارك وفي حلبات المصارعة وإن كان لهما ذكرا فيما سوى ذلك ، واقرئي جيّدا وبتمعّن ، واسألأي نفسك: هل كتبت خطأ يستحق هذه الإنتفاضة؟ . الخلاصة: من حقي اقتباس بيت شعر أو مشاركة وليس نقلها من سقيفة إلى سقيفة بل نقلها من مكان بعيد إلى مكان بعيد ومن تاريخ إلى تاريخ ، وإذا أنا وظّفتها التوظيف السّيء ، فمن حق النّاقد الإعتراض ومن حق صاحب النّص أن يحتج .
كيف استغلّيتها وأنا فصلت بين جزئيةالمقتبس وما يخصّني على النّحو التالي: نعم لست بمفردي من يقول بصولجانه لكنني بمفردي من يقول: إنّه يجهد نفسه كثير وفي الحقيفة المنتدى يستحق من عمدته الجهد الخارق واقرئي جيّدا بتمعّن مشاركني رقم 20 ، وبذلك أكون متوافقا مع الجزئية التي أشرت إليها ، مواصلا ما يعنيني ويخصّني ، ما الضّير في ذلك؟
لن أنسى جملة: " اللفّ والدّوران " لأنّها من دكتورة قالت الكثير وتناسيت وسنظلّ نتعلّم من الحياة
|
|||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 04-22-2011 الساعة 05:54 PM |
||||||||||||||
04-22-2011, 07:09 PM | #47 | |||||||||||||||||
حال متالّق
|
نعم من حقك اقتباس اي مشاركه طالما باننا في الموضوع ذاته لكن لا يحق لك ولا لغيرك اجتزاء مشاركه واستخدامها منفصله عما حولها وكانك تقول ولا تقربوا الصلاه وللاسف لم تكتبه بمنتهى الشجاعه والصدق وانما اخذت في المراوغه والالتفاف على الموضوع
الحمدلله بانك تعترف باننا لنا عيون تقرا ولنا عقول تفهم وتميز ولنا بصيره تجعلنا نعرف الصديق من العدو واما بخصوص شخصكم الكريم فالافضل ان تترك تقييم شخصيتك للاخرين لانهم هم الاقدر والاجدر بذلك وليس ان تمدح نفسك وتسبغ على نفسك صفات ملائكيه لماذا لم تضيف الى هذه الصفات بانك تعطي لنفسك الحق في الوصايه على الاخرين وتصادر حقهم في التفكير او التعليق
اتذكر بان اول خلاف بيني وبينك كان لنفس السبب اعتقادك بانك تصحح لنا وبانك بتمسك عصا الاستاذ او القلم الاحمر للتلاميذ الخيبانيين قد اكون لا اعرف استخدام اللغه مثلك ويعذرني في ذلك اني لم اعد اقرا او اكتب بالعربيه سوا في السقيفه وللسقيفه هذه امكانياتي وهذه قدراتي وكثيرا ما خذلتني لغتي ليس لانني فاشله في اللغه العربيه لكن لاني اصبحت لا استخدمها كثيرا وفي الطب لدينا قاعده واضحه EITHER USE IT OR LOSE IT وسبق ان طلبت منك ان تساعدني في التصحيح الاملائي واللغوي لما اكتب والحمدلله باني تراجعت ولجات لمصحح لغوي مصري لاني بحاجه لانهاء كتابي الخاص بمذكراتي لا يعيبني ان اعترف بعيوبي ونواقصي ولا بتقصيري لكن رحم الله عبدا عرف قدر نفسه
اولا وللتوضيح فقط لا يحق لك اقتباس اي شئ ولا استخدامه بدون اذن صاحبه اذا كنا تعودنا قطع اشارة المرور فان ذلك لا يعني ضمنيا بان الاشاره الحمراء الغيت او بان قطع الاشاره الحمراء ليس مخالفه صريحه للقوانين اذا كان البعض تعود النقل والنسخ بدون ذكر المصدر او يكتفي بكلمة منقول فاننا نجد عذرا بانه يحاول ان يطلعنا على موضوع اعجبه ولكنها ليست حق من حقوق كل احد وهناك فرق بين النقل والاقتباس والتهكم اللذي فعلته انت اسلوب التهكم والسخريه ومحاولة الضرب من تحت الحزام كان واضح ومحاولتك للهمز واللمز باني لا افهم وبان ما يكتبه ابوعوض لا يستحق هذا الترحيب ولا الاشاده وكاني بك تقول بانني رغم اني دكتوره لكني لست على اطلاع ومعرفه مثلك
هل تعرف شئ لا يحق لك اعطائي اوامر ولا توجيهي بما يجب ان افعله هذه تجاوز لابسط مبادئ التعامل بين البشر وخاصة بين رجل وسيده لا يحق لك ولا لاي احد توجيه اوامر لي لاني لست موظفه عندك وسوا قرات بتمعن او بسطحيه فانه شاني وشاني الخاص
واتمنى بان لا تنسى وانصحك بان لا تنسى ولا يهمني ما جاء بهذه الجزئيه لانها شانك الخاص تحياتي |
|||||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة عابرة سبيل ; 04-22-2011 الساعة 07:21 PM |
||||||||||||||||||
04-22-2011, 07:18 PM | #48 | ||||||
مشرف سقيفة المناسبات
|
اللهم صلي وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم0 |
||||||
04-22-2011, 07:24 PM | #49 | |||||||
حال متالّق
|
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وشكرا لتذكيرك لاني فعلا نسيت بانه لدي الكثير من الامور شاركه لك طيبك واخلاقك العاليه وتذكيرك بالصلاه على النبي وخاصة بان اليوم الجمعه |
|||||||
04-22-2011, 07:39 PM | #50 | ||||||||
مشرف سقيفة المناسبات
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً بالدكتورة الغنية عن التعريف نحيطكم علماً باننا من المتابعين لكم دوماً هذه مداخلة بسيطة من العبد الفقير إلى الله حرصاً منا على النهوض بهذا الصرح الكبير ( سقيفة الشبامي) هناك اسس لابد من كل عضو ومشرف ان يلتزم بها كلنا بشر وكلنا يصيب ويخطئ ولكن يجب ان نتعامل على اننا أخوة وليس فريق كرة القدم0 تحيتي لكل المحبين |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|