وداعا سقيفة الشبامـــــــــــــــــــــــــــــي !!!!

[سالم علي الجرو]

الآن وقد تبيّن الفصل بين المنتدى كرسالة وراعيه كمسئوليّة من جهة وبين المتلاعبين أو من يسمّيهم البعض بالمتسلّقين والوصوليين أو قل المشاغبين من جهة أخرى ، فإن الخلاصة أو النتيجة هي:

الضّرر بالمنتدى وراعيه خطّ أحمر وعلى من يتسلّى ويبني مجده الشّخصي دون اعتبار لصفة الأدب والفضائل على حساب المنتدى أن يعود إلى رشده ، فالمنتدى صخرة تدمي جبهة من يناطح .

المنتدى وجد ليبقى ويكبر ويتنامى

الضّرر بالمنتدى فقط حتى ولو كان من راعيه أيضا خطّ أحمر .
لن يصدّق أحد إذا ما أخفينا عيوب رافقت سير فعاليات هذا المنتدى المبارك ـ إن شاء الله تعالى ـ منذ ولادته إلى حال التاريخ ولا نريد تكرار ذكرها فالكلّ شاهد عليها ، لكننا سنصدق إذا ما كشفناها ضمن تقييم علمي ، دقيق وبشفافية في سبيل تجاوزها أو تخطّيها مهما كان الثّمن والتّضحيات لأن الذي ينتظر هذا المنتدى هو النّجاح الفعلي وليس القولي عبر جمل منمّقة ، ولن يكون نجاح وهو مخنوق أو مخطوف:

خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به = في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحلِ

الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور متشابهة فلا يتلاعبنّ أحد بالألفاظ وبعقول القرّاء ، وهذا الكلام ليس موجّه لأحد وحتّى العبد لله ـ كاتب هذه السطور ـ معنيّ بالرسالة والخطاب .

إن جاز لكم دعوه وإن لم يرق للكيف فاحذفوه .

دمتم

[ام بكري]

الخفاش الأسود

للعفن الكلامي رائحة

رائحة العفن الكلامي تفوح من ردودك

مداخلاتك لا تهمني

قصدت توضيح مالم يستطع كباركم استيضاحه ربما لقصور الفهم الناتج عن شح الإطلاع على ما يخص الفصاحة والبيان ومن ثم الخروج بإستنتاجات وأمثال وعبر مما قاله غيرنا من السابقون واللاحقون تكون صالحة لضرب الأمثال بها أو إقامة المقارنة بين هذا القول وذاك وترك الخيار للقارىء للإستيضاح والفهم بموجب معارفه ومرامي ومقاصد المستشهد بالمثل أوالنص أيا كان ذلك النص وليس بالقراءة الحرفية له وبناء الإستنتاجات عليها وإقامة الدنيا وعدم اقعادها .

أرجو أن أكون قد وفقت في ذلك والأجر عليه مطلوب من الله ولا أحد سواه .


قرأت للأستاذ سالم بن علي الجرو في إحدى مشاركاته المحذوفة أنه لو كان في مكان ( س ) من الناس من حلان السقيفة فلن يتردد في لعن الكاتب مسرور ..

لا يزال سؤآلي قائما لأستاذنا الفاضل وأرجو أن لا يتنصل منه

هل سيسمح استاذي الفاضل للآخرين بلعنه لو هفى هفوة شبيهة بهفوة مسرور حين أشار إلى النشاط التجاري لأحدهم ؟

هل يتطلب الأمر على بساطته _ فيما لو أخذنا بسوء النيّة ونحينا حسنالنيّة جانبا _ أن نلعن مسلما ؟


تعلمون جميعا كمسلمين أن اللعن له ضوابط حددها القرآن الكريم ولذلك فليس من حقنا أن نقول لمسرور عليك اللعنة _ ولو من باب التهكم والسخرية _ فكيف سنعالج تهديدنا بالرد عليه باللعن لو كنا في موقع ( س ) من الناس وكيف سنبرره ؟

الا يعد ذلك محاولة مكشوفة لإذكاء نيران الحرب الكلامية تحت شعارات الفضائل التي لانجد نكتهتها المميزة إلا في فتاوي علماء السلطان الذين يوجدون شرعية لكل شيء ولو كان الإخراج من الملة ؟

يهمني كثيرا قراءة رد الأستاذ سالم الجرو بهذا الخصوص .


تقبلوا تحيات أختكم أم بكري

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام بكري [ مشاهدة المشاركة ]

الخفاش الأسود للعفن الكلامي رائحة رائحة العفن الكلامي تفوح من ردودك مداخلاتك لا تهمني قصدت توضيح مالم يستطع كباركم استيضاحه ربما لقصور الفهم الناتج عن شح الإطلاع على ما يخص الفصاحة والبيان ومن ثم الخروج بإستنتاجات وأمثال وعبر مما قاله غيرنا من السابقون واللاحقون تكون صالحة لضرب الأمثال بها أو إقامة المقارنة بين هذا القول وذاك وترك الخيار للقارىء للإستيضاح والفهم بموجب معارفه ومرامي ومقاصد المستشهد بالمثل أوالنص أيا كان ذلك النص وليس بالقراءة الحرفية له وبناء الإستنتاجات عليها وإقامة الدنيا وعدم اقعادها . أرجو أن أكون قد وفقت في ذلك والأجر عليه مطلوب من الله ولا أحد سواه . قرأت للأستاذ سالم بن علي الجرو في إحدى مشاركاته المحذوفة أنه لو كان في مكان ( س ) من الناس من حلان السقيفة فلن يتردد في لعن الكاتب مسرور .. لا يزال سؤآلي قائما لأستاذنا الفاضل وأرجو أن لا يتنصل منه هل سيسمح استاذي الفاضل للآخرين بلعنه لو هفى هفوة شبيهة بهفوة مسرور حين أشار إلى النشاط التجاري لأحدهم ؟ هل يتطلب الأمر على بساطته _ فيما لو أخذنا بسوء النيّة ونحينا حسنالنيّة جانبا _ أن نلعن مسلما ؟ تعلمون جميعا كمسلمين أن اللعن له ضوابط حددها القرآن الكريم ولذلك فليس من حقنا أن نقول لمسرور عليك اللعنة _ ولو من باب التهكم والسخرية _ فكيف سنعالج تهديدنا بالرد عليه باللعن لو كنا في موقع ( س ) من الناس وكيف سنبرره ؟ الا يعد ذلك محاولة مكشوفة لإذكاء نيران الحرب الكلامية تحت شعارات الفضائل التي لانجد نكتهتها المميزة إلا في فتاوي علماء السلطان الذين يوجدون شرعية لكل شيء ولو كان الإخراج من الملة ؟ يهمني كثيرا قراءة رد الأستاذ سالم الجرو بهذا الخصوص . تقبلوا تحيات أختكم أم بكري

على المكشوف .........

ما دخل الأخ أستاذنا الكريم رياض باشراحيل حينما اتّهمه أستاذنا المظلوم: مسرور بما ليس فيه زورا وبهتانا وهي أعلى من مراتب الكذب ، ونحن نعرف أن اللعنة جائزة على كلّ كذّاب . ولم يقف عند ذلك بل كشف عن مكان عمل حلال هو من اختصاص صاحبه ومن أسراره ، والحديث يقول:

" أقضوا حوائجكم بالكتمان "

ولكلّ منّا سرّ ، وما دخل الإشارة إلى مكان العمل في الموضوع الذي لم يتقن صياغته مع شديد الأسف؟

ماذا تريد منّي القول؟ ( لاحظ أنّي أوجّه خطابي إلى مذكّر وليس إلى أنثى لأنّه المعني ) .

في إشارة كتبتها بحزن يفهمها الصّقور، كتبت ما معناه أن أستاذنا يشتّت حقوقه حينما يوغل في الهجوم ، ولن أزيد لعلّ الصّقور تفهم الإشارة .

إنّني أدفع ثمن وقوفي إلى جانب أستاذي مسرور وسأدفع ثمن وقوفي إلى جانب الأستاذ رياض ، لا لهوى أو استعراض وإنّما تعوّدنا أن لا نصمت أمام نقيصة نشهد عليها

سلام

[الخفاش الأسود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

على المكشوف ......... ماذا تريد منّي القول؟ ( لاحظ أنّي أوجّه خطابي إلى مذكّر وليس إلى أنثى لأنّه المعني ) . سلام

مشرفنا العام

دام عطاءك من غيرمنة كما عودة حلانك..وكما هي أخلاقك

رغم أنني أعلم أنك تعلم !! أنظر الي الحرافيش وكيف يخفون جريمتهم..لن نسكت على ما أصابك من فحش القول انت وصحبك وهذا اقل معروف نرده اليك رغم انك لم تطلبه..ولكنه الواجب علينا أعجبك او لم يعجبك فهذا واجبنا نحوك ونحو أخوتك المشرفين الذين أسئ لهم وهم في خدمتنا وفي خدمة المنتدى.

أنظروا الي المتداعين الي الموضوع أم بكري (رجل متخفي في مسوح أمرأة) يعلمه الجرو وتعلمه المشرفة عفاف(مسكينه هى عفاف ) ويركض خلفهم الحضرمي العاشق وبمناسبة ذكر أسمه مقرونا بتعليق يصف ماهو فيه ..هاهو يحذربالخروج عن اللياقة( لا صبر على ما يصيبهم وانما على الغيرالصبر) ..لكلمة سقناها لأثبات أن هؤلاء يحق لهم السباب والشتم لأي شخصية كبرت أم صغرت هنا الا ذواتهم لا تقربوا منها..نظره شوفونيه للذات..بئس القوم هم.

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخفاش الأسود [ مشاهدة المشاركة ]

مشرفنا العام دام عطاءك من غيرمنة كما عودة حلانك..وكما هي أخلاقك رغم أنني أعلم أنك تعلم !! أنظر الي الحرافيش وكيف يخفون جريمتهم..لن نسكت على ما أصابك من فحش القول انت وصحبك وهذا اقل معروف نرده اليك رغم انك لم تطلبه..ولكنه الواجب علينا أعجبك او لم يعجبك فهذا واجبنا نحوك ونحو أخوتك المشرفين الذين أسئ لهم وهم في خدمتنا وفي خدمة المنتدى. أنظروا الي المتداعين الي الموضوع أم بكري (رجل متخفي في مسوح أمرأة) يعلمه الجرو وتعلمه المشرفة عفاف(مسكينه هى عفاف ) ويركض خلفهم الحضرمي العاشق وبمناسبة ذكر أسمه مقرونا بتعليق يصف ماهو فيه ..هاهو يحذربالخروج عن اللياقة( لا صبر على ما يصيبهم وانما على الغيرالصبر) ..لكلمة سقناها لأثبات أن هؤلاء يحق لهم السباب والشتم لأي شخصية كبرت أم صغرت هنا الا ذواتهم لا تقربوا منها..نظره شوفونيه للذات..بئس القوم هم.

ماشي كما التوضيح
مش كل عاشق عاشق

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

ماشي كما التوضيح مش كل عاشق عاشق

توضيح !!!!
يعني كل اللي ذكره"الخفّش" صادق فيه ,,,,يعني أني عافرة كل شيء ؟ وكلامه منزل من فوق (استغفر الله العظيم)
حرام عليك والله العظيم والله العظيم حرام عليك
ليه المداخلة اللي توافق أهواءك تصدقها أو تصدقونها وتتمسكون بها ؟
منو هذا الخفاش الأسود والعياذ بالله ؟
على فكره ياعاشق ,,,, في حضرموت الولد الموذي أو المؤذي اللي مايقدرون عليه أهله ولا الجيران ينصحون بتغيير اسمه !!!
لهم ألف معرّف وأني ما‘لم الغيب ومن صدق من صدق اني غشيمة .......

[عفاف]

حسبي الله ونعم الوكيل .

[ابونورا]

شكرا لمشرط الرقيب اللي حذف الفوضى اللي كانت موجوده بسبب عفاف ولسانها
شكرا

[ام بكري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

على المكشوف ......... ما دخل الأخ أستاذنا الكريم رياض باشراحيل حينما اتّهمه أستاذنا المظلوم: مسرور بما ليس فيه زورا وبهتانا وهي أعلى من مراتب الكذب ، ونحن نعرف أن اللعنة جائزة على كلّ كذّاب . ولم يقف عند ذلك بل كشف عن مكان عمل حلال هو من اختصاص صاحبه ومن أسراره ، والحديث يقول: " أقضوا حوائجكم بالكتمان " ولكلّ منّا سرّ ، وما دخل الإشارة إلى مكان العمل في الموضوع الذي لم يتقن صياغته مع شديد الأسف؟ ماذا تريد منّي القول؟ ( لاحظ أنّي أوجّه خطابي إلى مذكّر وليس إلى أنثى لأنّه المعني ) . في إشارة كتبتها بحزن يفهمها الصّقور، كتبت ما معناه أن أستاذنا يشتّت حقوقه حينما يوغل في الهجوم ، ولن أزيد لعلّ الصّقور تفهم الإشارة . إنّني أدفع ثمن وقوفي إلى جانب أستاذي مسرور وسأدفع ثمن وقوفي إلى جانب الأستاذ رياض ، لا لهوى أو استعراض وإنّما تعوّدنا أن لا نصمت أمام نقيصة نشهد عليها سلام

شكرا للأستاذ سالم علي الجرو

شكرا له على الإفصاح الذي أتى عقب كتمانا وتسترا على زلة لسان أو زلّة قلم ولكن التبرير غير مقنع .

أي حوائج تلك التي تقضى بالكتمان ؟

الكل يعلم أنك تعمل كاتب لدى أحد التجار فما الضير فيما لو أشار كاتب الى مكان عملك أو طبيعة عملك بغض النظر عن غاياته وأهدافه خاصة وأن اسمك الثلاثي مثبوت بالسقيفة واسم رياض باشراحيل مثبوت أيضا ولست كغيرك من مجهولي الهوية ؟

شكرا لك على مواقفك التي ترى نبلها من منظورك الشخصي فقط ، وكوني قد اطلعت على ما خطه قلمك بخصوص اللعن ولم أحتفظ بنسخه منه لعدم أهميته بالنسبة لي إلا بسبب ما ساءني من مضمونه فالحق في نشره من عدمه وبموجب ما خطه قلمك حرفيا لإطلاع السادة أعضاء المنتدى عليه عائد للأستاذ مسرور إذا كان قد قرأه وأحتفظ بنسخة منه أو لا زال مترسخا بذهنه .

ماهكذا تساق الإبل يا أستاذنا !!!!!


الخفاش الأسود

مداخلاتك لا تهمني

أنت تصفي حسابات شخصية وأنا أحاول التوضيح وإحقاق الحق .

اليس من حقي النهي عن المنكر ؟

لعن المسلم حرام

والتهديد بلعنه حرام ايضا

القضية برمتها لاتتطلب منك اللعن

ولكنك ياسيدي واسمح لي

ربما أخطأت في تطبيق مبدأ خذ حصتك من هذا وذاك

خانتك قدراتك

استغفر لذنبك


تحياتي .

أم بكري

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

توضيح !!!! يعني كل اللي ذكره"الخفّش" صادق فيه ,,,,يعني أني عافرة كل شيء ؟ وكلامه منزل من فوق (استغفر الله العظيم) حرام عليك والله العظيم والله العظيم حرام عليك ليه المداخلة اللي توافق أهواءك تصدقها أو تصدقونها وتتمسكون بها ؟ منو هذا الخفاش الأسود والعياذ بالله ؟ على فكره ياعاشق ,,,, في حضرموت الولد الموذي أو المؤذي اللي مايقدرون عليه أهله ولا الجيران ينصحون بتغيير اسمه !!! لهم ألف معرّف وأني ما‘لم الغيب ومن صدق من صدق اني غشيمة .......

باخذك على قد عقلك ياعفاف
قولي لي وش هو الي حرام علي ممكن ؟؟