السقيفة والمعاصرة

[سالم علي الجرو]

هي طيور في نظرك وفي نظري خفافيش
ما لنا ومالها ودعنا في أروع حالات انفعالاتك الفكرية:
•

اقتباس :

إنّنا في أمسّ الحاجة إلى جميع مفاهيم قراءة وتحليل الماضي والحاضر والمستقبل

•

اقتباس :

وإلى جميع لوازم الخطاب الفكري الفلسفي المعاصر وإلى جميع المشاريع الفكرية و قراءة الأنا والآخر

•

اقتباس :

كل ذلك لأجل النهوض بوعي مستقيم ودراية دقيقة وبتجديد الحياة ومواكبة العصر

•

اقتباس :

ففي خضم التنوع والتعدد ربما يحدث النمو والتطور، و كما قيل في خضم الأزمة تُولد الهمّة.

لم أفهم شيئــا

وبخصوص سؤالك:

اقتباس :

هل ما نقرأه في المحادثات القليلة الماضية التي سبقت مشاركتي هذه جزءا من مناقشة السقيفة و المعاصرة؟

لا ، ليس في سياق الموضوع مع شديد الأسف ، وأنت تعلم أن ( طيور الجنة في نظرك ) الخفافيش في نظري لا تدخل في متصفح إلا وتحرفه عن مساره ولا تتفوه بكلمة واحدة إلا هنا عندما أحاطاك بودهما .

[شهد الملكه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لأختصار ما تقدم من المشاركات للأعضاء مع الأعتذار نسخت هذه المشاركه التي لا أرى فيها إلا خنوع الحضرمي اليمني للذل والهوان بطلبه بندقيه من عدو ليحمي بها الوطن .كيف يحمى الوطن ببندقية تم شحذها من طامع في نهب الوطن..؟ أي نخوه وأي أخلاق تركع الوطن ويسجد المواطن..؟ يكفيكم خنوع وذل أيها المتخنتعون؛؛؛؛؛

الخليفي الهلالي مداخلتك المُقتبسه أعلاه مرفوضه جملة وتفصلا .
ولا تمس لواقع الحضارم بصله فالحضارم لا يخنعون إطلاقا .
ولا يركعون ولا يسجدون لغير الله .
ولا يبيعون ولا يشترون في أعراضهم .
عُد إلى رُشدك وصحح أخطاك وإستغفر وتب وخير الخطاؤن التوابون .
والإعتذار عن مداخلتك المُقتبسه أعلاه واجب عليك شرعا وقانونا وعُرفا .
ولسانك حصانك إن صنته صانك .

[سالم علي الجرو]

وهذه الأخرى كتبت:

اقتباس :

ما أروع بعض العبارات إذا تحولت إلى أفعال حتماً سيكون تأثيرها أقوى هكذا هي الحياة تأثُّر وتأثير

.........
وهل ما نحن عليه في الحياة العامة سوى صخب وضجيج وكلام دون أفعال؟
نصوص قصيرة تفتح آفاق للتأمل

[سالم علي الجرو]

وهذه الأخرى سطرت وأبدعت:

اقتباس :

قبل اليوم كنت أعتقد أننا لا يمكننا أن نكتب عن حياتنا إلا أن نشفى منها عندما يمكننا أن نلمس جراحنا القديمة بقلم دون أن نتألم مرة أخرى عندما نقدر على النظر خلفنا دون حنين دون جنون ودون حقد نحن لا نشفي من ذاكرتنا لهذا فنحن نكتب ولهذا فنحن نرسم ولهذا يموت بعضنا أيضا

[يافعي سبشل]

المدعو............سادح باطح في السقيفة وجعل منها منبرا له ليشوه هوية حضرموت وكل من ينتسب لها. انا متابع لكل ما يكتب هنا وفي الاقسام الاخرى وما ان تاتي بذكر حضرموت واهلها الا وينسلخ عن جلدة ويخرج عن طوره ويبداء بالسب والشتم. يا رجل احترم المكان الذي اعطاك الفرصة للتعبير عن ارائك ولا تنسى ان سقيفة الشبامي تنتسب الى مدينة شبام مدينة في قلب حضرموت، حضرموت التاريخ حضرموت الاصالة حضرموت الثقاقة والفن. مهما اعطوك اسيادك للنيل منها لن تستطيع تغيير الواقع قيد انملة. انصحك ان تلحس جدران السقيفة حتى تتعلم كيف تخاطب الحضارم.

[يافعي سبشل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

والحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أما من خجل؟ مللنا ، والله مللنـا

اعتذر منك واعترف اني اخطات وقد اكون السبب الرئيسي وراء تغيير مسار الموضوع، ولكن احيانا مداخلات البعض واسائتهم المباشرة للادباء والكتَاب تفرض عليَ ان اتدخل..انا تربيت على قول كلمة الحق لا اخاف فيها لومة لائم..اكرر اعتذاري وارجو ان تقبله

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

اعتذر منك واعترف اني اخطات وقد اكون السبب الرئيسي وراء تغيير مسار الموضوع، ولكن احيانا مداخلات البعض واسائتهم المباشرة للادباء والكتَاب تفرض عليَ ان اتدخل..انا تربيت على قول كلمة الحق لا اخاف فيها لومة لائم..اكرر اعتذاري وارجو ان تقبله

معذور

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

اعتذر منك واعترف اني اخطات وقد اكون السبب الرئيسي وراء تغيير مسار الموضوع، ولكن احيانا مداخلات البعض واسائتهم المباشرة للادباء والكتَاب تفرض عليَ ان اتدخل..انا تربيت على قول كلمة الحق لا اخاف فيها لومة لائم..اكرر اعتذاري وارجو ان تقبله

ياليت تأخذون بيد أخيكم المورّط:
• في معرف شوّه اسم قبيلة
• علّق نفسه بشجرة
• لا عرف يكتب ولا عرف يقرأ
• كالغريق يتمسك بقشّة
شكرا جزيلا

[support]

للأهمّية البالغة , أرجو قراءة الرد كاملاً ,

وربّ الكعبة عدت إلى الصفحة الاولى من الموضوع بدءاً من مشاركة أ.سالم بن علي الجرو وجلست أقرأ مع شرب ذاك الشاي الذي يلي الغداء واستمتعت كثيراً بحوار وحديث الأخ الفاضل سالم بن علي والأخ الفاضل ابو ايمان حتى الصفحة رقم ( 7 ) وبدأ يخرج الموضوع عن سياقه في الصفحة رقم ( 8 ) وما تلاها , لماذا ؟

تبدأ المواضيع جميلة وممتعة ورائعة جدا , ثم يبدأ شخص بالخروج عن سياق وفكرة ونطاق الموضوع خصوصاً المواضيع التي تأتي من عصارة الفكر فينساق الجميع خلف هذا الشخص او المعرف ,
اليس من المستحسن والأفضل , إذا قام شخص بالخروج عن سياق الموضوع , تجاهله وعدم الرد عليه لعدم الانجراف خلفه ؟ ثم تأتي الإدارة او المشرف ليقوم بعمله بحذف تلك المشاركة ؟ ولكن إذا رد عليه صاحب الموضوع وانجرف الجميع خلف ذلك فيصعب فعل ذلك , والسبب هو إحتراماً لصاحب الموضوع اولاً , ولإن الموضوع أصبح قد أخذ منحنى آخر تماماً غير الذي بني عليه .

أودّ أن استغل ردّي هذا وبما إن الموضوع يتكلم ويتحدث عن السقيفة الشبامية , لأكشف وأبيّن أمور عن هذا الصرح الشامخ وماهو السّر وراء بقائه طيلة هذه السنوات وهو باقي إن شاءالله تعالى , رغم العقبات , رغم المنافسات , رغم التحديات , رغم التعدّي ومحاولة التعدّي عليه طيلة السنوات الـ12 الماضية سواءً تعدياً تقنيا ( تهكير ) ,أو تعدّياً عليه بأخذ حقوقه وإنشاء مواقع مشابهه له ومحاولة للإطاحة به , وماعلموا أنّ السر ( كان ) وما ( زال ) يكمن في حلانه , ماعلموا ورب الكعبة أن الحال في سقيفة الشبامي وقلم الكاتب بسقيفة الشبامي يسوى عشرة إن لم نقل 100 كاتب بالمنتديات الآخرى أو التي حاولت إنتهاك حقوقه للإطاحة به وصرف الأموال على ذلك .

سأبيّن أكثر , تحمّلوني قليلاً ,
الكثير من الذين يدخلون السقيفة الشبامية , وينظرون مثلاً إلى عدد المشاركات التي لم تبلغ ( المليون مشاركة ) أو المواضيع مثلا , وبعض المنتديات تجدها بالملايين والمنتدى او الموقع ماله على الشبكة العنكبوتية أكثر من 5 سنوات!
ماهو السّر ؟
السّر يكمن في المشاركات والمواضيع نفسها التي تكتب وتقدم من الحلاّن , عد إلى إرشيف ( سقيفة الشبامي ) فستجد مواضيع ضخمه , سلسلة متواصلة مترابطة من الثقافة الأدبيّه والتراثية والغنائية والعامّيه ,
ولو وزنت المشاركة هنا ( أتحدث عن المشاركة ) ليس الموضوع , فستجدها تعدل أكثر من ( 100 موضوع ) هناك!

لذلك بقيت سقيفة الشبامي منبر شامخ عامر بحلاّنه ومرتاديه ومحبّيه على مر إثنى عشر سنة متواصلة رغم كل هذا!
أقسم لكم أن السقيفة ليست مجرد كوكبة من الكتاب والمثقفين والشعار والمؤرخين وإنما وربّ الكعبة ( أجيـــــــــال ) , عد مثلاً إلى الإشريف في سنة 2007 من السقيفة , ستجد أسماء مختلفة تماماً عن التي كتبت في عام ( 2009 ) وعن التي تكتب في عام ( 2013 ) , وهذا شيئ يميّز السقيفة الشبامية .

( المنتديات ) العربية أصبحت أخواني الكِرام ( معدودة ) أتكلّم عن المنتديات التي مازالت تضخ ( العلم ) و ( الثقافة ) و ( الأدب ) و ( الشعر ) أو عموم ( الفائدة ) بشتى أنواعها وصورها ,
لا أتكلّم من فضاء بل هذا واقع , ولديّ أسماء منتديات كانت نمبر ( 1 ) ورب الكعبة قد شارفت على الإنتهاء! ,
لماذا ؟
الإجابة باختصار شديد تكمن في ( الإرشيف ) وماكُتب على جدرانها كان خفيف الوزن وكان أقل ما يقال عنه فقاعات لم تستطع أن تقاوم كل هذه السنين .


( أعتذر كثيراً على الإطالة ) وأعلم أنّي حتى أنا قد خرجت عن سياق الموضوع , ولكن أحببت أن ابوح بهذه الأمور للجميع ,
بعد كل هذا , الا نكف عن الخروج عن سياق المواضيع الرائعة كهذا ؟ لبناء إرشيف ضخم آخر أيضاً نراه ونحلق في سماءه بعد 10 سنوات قدام إن شاءالله تعالى إن أمدّ الله في أعمارنا
وأسأل الله بمنّه وفضله وكرمه أن يجمعنا وإياكم على خير وصلاح لديننا وأمتنا ووطننا ,
وأسأل الله بمنّه وفضله وكرمه أن يقرّ أعيننا بنصرة ديننا وأمتنا الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها ,

من القلب إلى قلب كل المشاركين والقارئين لموضوع ضخم رائع كهذا ,
تحيّاتي وشكري وتقديري لكم .
Support

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة support [ مشاهدة المشاركة ]

للأهمّية البالغة , أرجو قراءة الرد كاملاً , وربّ الكعبة عدت إلى الصفحة الاولى من الموضوع بدءاً من مشاركة أ.سالم بن علي الجرو وجلست أقرأ مع شرب ذاك الشاي الذي يلي الغداء واستمتعت كثيراً بحوار وحديث الأخ الفاضل سالم بن علي والأخ الفاضل ابو ايمان حتى الصفحة رقم ( 7 ) وبدأ يخرج الموضوع عن سياقه في الصفحة رقم ( 8 ) وما تلاها , لماذا ؟ Support

أشاركك المتعة ولولاها لما استرسلت مع أستاذنا في بساطة وتفاهم وقراءة أفكار وتجرأت
أبو إيمان مخزون هائل ما شاء الله من المعرفة ومستوى عال من الثقافة وصاحب فكر نيّر ويمكن وصفه بـ: " المفكر "
الأستاذ يستفز فيثيرك وتستفزه فيثور وليت كل من يغضب يغضب فكر وأدب .
رقم سبعة يتشاءم منه الحضارمة وعند العد في السابق يقولو: ( سمحة ) أي سبعة
الصفحة رقم: "7 " والمادة السابعة في مجلس الأمن والصفحة السابعة هنا أكدت أن التشاؤم في محلة . دعنا من النكتة الثقيلة السوداء ولندخل في مسئولية الإدارة وإفراطها في المجاملات:
• لم تستطع الإدارة الفصل بين عضو في المنتدى وعضو صديق في المنتدى فأضرت علاقاتها غير المتوازنة بالمنتدى من حيث لا تشعر واللبيب بالإشارة يفهم .
• تتركون الحبل على الغارب وحين يدافع أحد عن نفسه بعد الضربة العشرين تثور ثائرتكم وخلال تسعة عشر ضربة تطبقون النظام الأمريكي الصمت و( الكيل بمكيالين ) . خذوا لكم وعليكم والقضية ليست شخصية إنها تتعلق بمنتدى لحقته أضرار . أرجو عدم المقاطعة والطلب بتحويل السؤال إلى الدائرة الخاصة ، هذا هروب أولا وثانيا: إرضاء عاطفة .
نعود إلى الأهم وهو استمرار عطاء المنتدى والحفاظ على مكانته وأنت أعلم بالوسائل والآليات وخبرة السقيفة خلال سنوات .

نرجو التقدم ، العودة إلى الوراء ممنوعة

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

المدعو سئ الذكر والذاكرة الخليفي الهلالي سادح باطح في السقيفة وجعل منها منبرا له ليشوه هوية حضرموت وكل من ينتسب لها. انا متابع لكل ما يكتب هنا وفي الاقسام الاخرى وما ان تاتي بذكر حضرموت واهلها الا وينسلخ عن جلدة ويخرج عن طوره ويبداء بالسب والشتم. يا رجل احترم المكان الذي اعطاك الفرصة للتعبير عن ارائك ولا تنسى ان سقيفة الشبامي تنتسب الى مدينة شبام مدينة في قلب حضرموت، حضرموت التاريخ حضرموت الاصالة حضرموت الثقاقة والفن. مهما اعطوك اسيادك للنيل منها لن تستطيع تغيير الواقع قيد انملة. انصحك ان تلحس جدران السقيفة حتى تتعلم كيف تخاطب الحضارم.

أنا اسأل الجميع هنا في السقيفة الشباميه ما هي الفائدة من عضو مثلك ليس له مايفيد فقط كل مشاركاتك منصبًه بالتعراض للخليفي..؟

لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً = لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار

قلك لي سالم بني شربك شاهي ودفع النصف..؟