من هم شعراء حضرموت ،والشعر في عهدة من؟؟؟

[سالم علي الجرو]

CENTER]أما هذه الابيات فقد تم نقلها خطاء .. والصحيح كما وردت في مساجلة المحضار وبالوعل بقول فيها :
المحضار [/CENTER]

اليوم يوم السعد والبخت القوي=يوم الظفر جات الكرامة حاضره
نحن السفينة من طلع فيها نجي=ومن تخلف بايقع في الداهرة

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="red"]هنا يوظف المحضار قول الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( نحن سفينة من ركب فيها نجا)

[/poem][/QUOTE]

الأخ الواقعي كتب أنّه سمع الأبيات في صغره ، وأنا سمعتها من ثلاثة معمّرين وأنت كتبت:
فقد تم نقلها خطأ ..
وهكذا هو الشعر الحضرمي بين مسموع ومنقول ، وما لم يخضع للتدقيق والتّصحيح فسيظل على علاّته .
ما لفت انتباهي في كتابة أخي الواقعي أنّه سمعها وهو صغير ، فأين الذين يسمعون وهم صغار؟ وأين الذين سمعوا من الشعراءالمعاصرين وهم صغارا؟ . هذا يدخل في إطار البحث .

إشارتكم الجميلة إلى مقولة الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( نحن سفينة من ركب فيها نجا ) ، وتوظيفها من قبل الشاعر الوزير تدلّ على:
1- ثقافة شاعر وارتباطة ـ حسّا ووعيا ـ بالتاريخ .
2- ثقافة متلقّين في الزّامل ، وهنا مربط الفرس ، واسمح لي بالفضفضة:
مجتمعنا الحضرمي يتميّز عن بقيّة المجتمعات بمخزونه من المعارف الدّينية لا سيّما الفقه منه بنسب مختلفه ، لديه خلفيّة ثقافيّة مستوحاة من أمثال ومن قصائد ومن موروث الأعراف والتّقاليد . هذه في مجموعها صنعت إنسان ، فهل لا يزال ذلك الإنسان بيننا ، وهنا نسأل عن شاعر؟ . أي هل شاعرنا على ارتباط وعي وحس بموروثه؟

ننتقل إلى المحور الثاني:
من يؤثّر على من؟
المتلقّون يؤثرون على الشاعر أم العكس ، فلقد درجنا على سماع أنّ الجمهور ( عاوز كده ) ، في المسرح وفي الفنّ الغنائي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

CENTER]أما هذه الابيات فقد تم نقلها خطاء .. والصحيح كما وردت في مساجلة المحضار وبالوعل بقول فيها : المحضار [/CENTER] اليوم يوم السعد والبخت القوي=يوم الظفر جات الكرامة حاضره نحن السفينة من طلع فيها نجي=ومن تخلف بايقع في الداهرة [CENTER][SIZE="5"][COLOR="red"]هنا يوظف المحضار قول الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( نحن سفينة من ركب فيها نجا) [/poem]

الأخ الواقعي كتب أنّه سمع الأبيات في صغره ، وأنا سمعتها من ثلاثة معمّرين وأنت كتبت:
فقد تم نقلها خطأ ..
وهكذا هو الشعر الحضرمي بين مسموع ومنقول ، وما لم يخضع للتدقيق والتّصحيح فسيظل على علاّته .
ما لفت انتباهي في كتابة أخي الواقعي أنّه سمعها وهو صغير ، فأين الذين يسمعون وهم صغار؟ وأين الذين سمعوا من الشعراءالمعاصرين وهم صغارا؟ . هذا يدخل في إطار البحث .

إشارتكم الجميلة إلى مقولة الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( نحن سفينة من ركب فيها نجا ) ، وتوظيفها من قبل الشاعر الوزير تدلّ على:
1- ثقافة شاعر وارتباطة ـ حسّا ووعيا ـ بالتاريخ .
2- ثقافة متلقّين في الزّامل ، وهنا مربط الفرس ، واسمح لي بالفضفضة:
مجتمعنا الحضرمي يتميّز عن بقيّة المجتمعات بمخزونه من المعارف الدّينية لا سيّما الفقه منه بنسب مختلفه ، لديه خلفيّة ثقافيّة مستوحاة من أمثال ومن قصائد ومن موروث الأعراف والتّقاليد . هذه في مجموعها صنعت إنسان ، فهل لا يزال ذلك الإنسان بيننا ، وهنا نسأل عن شاعر؟ . أي هل شاعرنا على ارتباط وعي وحس بموروثه؟

ننتقل إلى المحور الثاني:
من يؤثّر على من؟
المتلقّون يؤثرون على الشاعر أم العكس ، فلقد درجنا على سماع أنّ الجمهور ( عاوز كده ) ، في المسرح وفي الفنّ الغنائي .

[/QUOTE]
المشاركة المقتبسة أعلاه لأستاذنا ابو محمد الشحري ، لا أدري كيف راح اسمه من المقتبس ، أرجو أن يعذرني مع جزيل الشكر .

[خشامر]

[QUOTE=بحر من دموع;570428][COLOR="Black"][SIZE="5"][RIGHT]

ـ 2 ـ

تمنّيت لويكون اسمك معلوم ليتناسب مع الموقف ومنطقك الفائق الدّقة والعمق ، والأسئلة الوجيهة .
الطرح عن الحس في الشعر وعن الشاعر المنتمي وثقافته وأغراض الشعر النابع من بيئة ذات خصوصية وبصمة مميّزة ، ذلك الشعر الصادر من بلاد من النخيل ( حضرموت ) . وبما أننا نكتب في منتدى يعجّ بالشعراء ، له رصيد ضخم من الشّعر الشعبي ، فإنّ الطرح وإن كان عاما يخص تراث وحاضر الشعر الحضرمي إلا أنه ـ في المسار والمحصّلة ـ يخاطب شعراء السّقيفة .

مايخالف سأكتب بإسمي الرباعي ولكن هل هناك حمايه وحصانه للكاتب من الشتم والقذف والأستهزاء والأستهتار الذي يطرأ من حين لأخروشخصنة الأمور واعتداءات سافره تطال الشخص بإسمه وخروجا عن الموضوع المطروح للنقاش ولسنا ببعيد عن كثير من الأمور ومايدور حولك والكاتب مسرور وصوت سيبان وغيرهم خير دليل

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=خشامر;570844]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Black"][SIZE="5"][RIGHT] ـ 2 ـ تمنّيت لويكون اسمك معلوم ليتناسب مع الموقف ومنطقك الفائق الدّقة والعمق ، والأسئلة الوجيهة . الطرح عن الحس في الشعر وعن الشاعر المنتمي وثقافته وأغراض الشعر النابع من بيئة ذات خصوصية وبصمة مميّزة ، ذلك الشعر الصادر من بلاد من النخيل ( حضرموت ) . وبما أننا نكتب في منتدى يعجّ بالشعراء ، له رصيد ضخم من الشّعر الشعبي ، فإنّ الطرح وإن كان عاما يخص تراث وحاضر الشعر الحضرمي إلا أنه ـ في المسار والمحصّلة ـ يخاطب شعراء السّقيفة . مايخالف سأكتب بإسمي الرباعي ولكن هل هناك حمايه وحصانه للكاتب من الشتم والقذف والأستهزاء والأستهتار الذي يطرأ من حين لأخروشخصنة الأمور واعتداءات سافره تطال الشخص بإسمه وخروجا عن الموضوع المطروح للنقاش ولسنا ببعيد عن كثير من الأمور ومايدور حولك والكاتب مسرور وصوت سيبان وغيرهم خير دليل

العقل يحمي صاحبه ويحرسه ، ولست نادم على إعلان اسمي لأن ليس عندي ما أخاف منه ومن يشتمني من وراء حجاب يعود شتمه إليه ، وهنا يحضرني قول الخليفة عمر بن عبد العزيز:
( قال لي: مجنون قلت له: لا )
فقد روي أنّ رجلا قال له: أمجنون أنت يا عمر؟ . وعندما تهيّأ حراسه للردّ بالفعل لا بالقول نهرهم الخليفة ، قائلا:
ماذا فعل الرجل؟ سألني: أمجنون أنت؟ فقلت له: لا .
وما أسهل الجواب من خلال الصّمت عندما يصفك حاقد بحيوان ، ذلك أنّك بني آدم وليس حيوان .
نقطة أخرى: هل قرأت شتما وقذفا وبذاءة قول وسوقيّة من انسان معلوم؟
لا ، لا يمكن لأن الآدمي بطبعه خجول ، ولكن من تبرقع فليس لديه مانع .
أخيرا ، أعذرني إذا تدخلت في خصوصياتك ، وأرجو أن تقدّر لي خصوصيتي ، فقد ربّاني أب ـ رحمه الله تعالى ـ وتقاليد وأخلاق قريتي أن أتحدّث إلى رجال وليس ما دون مقام الرّجل ، وكذلك إلى نساء فاضلات وليس إلى ......
لك تحيتي وجزيل شكري .

[خشامر]

[QUOTE=بحر من دموع;570982]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشامر [ مشاهدة المشاركة ]

العقل يحمي صاحبه ويحرسه ، ولست نادم على إعلان اسمي لأن ليس عندي ما أخاف منه ومن يشتمني من وراء حجاب يعود شتمه إليه ، وهنا يحضرني قول الخليفة عمر بن عبد العزيز: ( قال لي: مجنون قلت له: لا ) فقد روي أنّ رجلا قال له: أمجنون أنت يا عمر؟ . وعندما تهيّأ حراسه للردّ بالفعل لا بالقول نهرهم الخليفة ، قائلا: ماذا فعل الرجل؟ سألني: أمجنون أنت؟ فقلت له: لا . وما أسهل الجواب من خلال الصّمت عندما يصفك حاقد بحيوان ، ذلك أنّك بني آدم وليس حيوان . نقطة أخرى: هل قرأت شتما وقذفا وبذاءة قول وسوقيّة من انسان معلوم؟ لا ، لا يمكن لأن الآدمي بطبعه خجول ، ولكن من تبرقع فليس لديه مانع . أخيرا ، أعذرني إذا تدخلت في خصوصياتك ، وأرجو أن تقدّر لي خصوصيتي ، فقد ربّاني أب ـ رحمه الله تعالى ـ وتقاليد وأخلاق قريتي أن أتحدّث إلى رجال وليس ما دون مقام الرّجل ، وكذلك إلى نساء فاضلات وليس إلى ...... لك تحيتي وجزيل شكري .

اشكرك على شجاعتك وثقتك بنفسك ولعلك تذكر قصة الغلام مع سيدنا عمر بن الخطاب عندما كانوا الصبيه يلعبون فمر عليهم الخليفه فهربوا كلهم وبقي واحد فسأله لماذا لم تفر فقال لم ارتكب خطاءا حتى اهرب ولم يكن الطريق ضيقا لأفسحه لك وهنا اشبه الكاتب المعروف بإسمه مثل هذا الغلام الذي لايخاف لعدم ارتكابه خطاء
وهذا هو المقياس من لم يخطئ فلا يخاف ولكن من جلس عند كير الحاد توصله الشراره وان لم تحرقه فعلى الأقل تهيأه على الخوف منهاوهي شراره لاتضره كثيراونحن هذا مايخوفنا هي شرارة كير الحداد التي قد تطالنا

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=خشامر;570989]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

اشكرك على شجاعتك وثقتك بنفسك ولعلك تذكر قصة الغلام مع سيدنا عمر بن الخطاب عندما كانوا الصبيه يلعبون فمر عليهم الخليفه فهربوا كلهم وبقي واحد فسأله لماذا لم تفر فقال لم ارتكب خطاءا حتى اهرب ولم يكن الطريق ضيقا لأفسحه لك وهنا اشبه الكاتب المعروف بإسمه مثل هذا الغلام الذي لايخاف لعدم ارتكابه خطاء وهذا هو المقياس من لم يخطئ فلا يخاف ولكن من جلس عند كير الحاد توصله الشراره وان لم تحرقه فعلى الأقل تهيأه على الخوف منهاوهي شراره لاتضره كثيراونحن هذا مايخوفنا هي شرارة كير الحداد التي قد تطالنا

ماذا يمنعك من إشهار اسمك ، وهل أنت من خشامر ، أو تعرف خشامر؟
أخافك أنّك من الذين يتخفّون خلف القلاع العالية ... يقتفون الظل .
عموما المسألة تعود إلى المروءة والشّهامة

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

رائع ياعم سالم متابعين لكم بارك الله فيك وابقاك

يبان الخط من عنوانه
طالب النعماني ، إسم معروف وشاعر مفلق ، يعرف ماذا يقرأ ، وماذا يكتب ، وماذا يقول من جيّد الشّعر؟

اقتباس :

العقل يحمي صاحبه ويحرسه

قيل:

" لا عقل لمن ظنّ أن في عقله ما يغنيه ويكفيه عن غيره "

" شتّان بين عقل وافر معه خمسون عقلا كلّها وافر مثله وأوفر منه ، وبين عقل وافر لا قادة معه "

إذا المرء أعيته المروءة ناشئاً=فمطلبها كهلاً عليه شديدُ

ــــــــــــــ

الأمانة والمروءة والخلال الكريمة في موروثنا:

" لسانك حصانك إن صنته صانك وان هنته أهانك "

قال شاعر النّيل:

إنّي لَتطْربني الخِلالُ كريمةً=طَربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقي
وتهزّني ذكر المروءة والنّدى=بين الشّمائلِ هزّة المشتاقِ
فإذا رُزِقْتَ خليقةً محمودةً=فقد اصطفاك مقسّم الأرزاقِ*

ـــــــــــ
*الخليقة: السّجيّة والطبيعة .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

يبان الخط من عنوانه طالب النعماني ، إسم معروف وشاعر مفلق ، يعرف ماذا يقرأ ، وماذا يكتب ، وماذا يقول من جيّد الشّعر؟ قيل: " لا عقل لمن ظنّ أن في عقله ما يغنيه ويكفيه عن غيره " " شتّان بين عقل وافر معه خمسون عقلا كلّها وافر مثله وأوفر منه ، وبين عقل وافر لا قادة معه " إذا المرء أعيته المروءة ناشئاً=فمطلبها كهلاً عليه شديدُ ــــــــــــــ الأمانة والمروءة والخلال الكريمة في موروثنا: " لسانك حصانك إن صنته صانك وان هنته أهانك " قال شاعر النّيل: إنّي لَتطْربني الخِلالُ كريمةً=طَربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقي وتهزّني ذكر المروءة والنّدى=بين الشّمائلِ هزّة المشتاقِ فإذا رُزِقْتَ خليقةً محمودةً=فقد اصطفاك مقسّم الأرزاقِ* ـــــــــــ *الخليقة: السّجيّة والطبيعة .

القصيدة ألقيت عام 1910م وهي التي حوت البيت المشهور:
الأمّ مدرسة إذا أعددتها =أعددت ......................................

[خشامر]

[QUOTE=بحر من دموع;571000]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشامر [ مشاهدة المشاركة ]

ماذا يمنعك من إشهار اسمك ، مايمنعني سوى شرارة كير الحدادالتي قد تطالني وهل أنت من خشامر ، أو تعرف خشامر؟سأخبرك لاحقاوسأخبر كل من يكتب بإسمه هنا الذين لم تأتي منهم شرارة بل تأتي منهم ورود واوراق شجر أخافك أنّك من الذين يتخفّون خلف القلاع العالية ... يقتفون الظل .لست اولهم ولا آخرهم بل هم كثير والموت مع الجماعه رحمه عموما المسألة تعود إلى المروءة والشّهامة

شكرا لك اخي بحر من دموع

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=خشامر;571023]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك اخي بحر من دموع

اقتباس :

مايمنعني سوى شرارة كير الحدادالتي قد تطالني

فهمتك ، فهل يا ترى فهمت العبد لله؟

شكرا لك عزيزي
قال الشاعر:

لا تمدحنّ أمراً حتى تجرّبه=ولا تذمنّه من غير تجريبِ

قرأت في مشاركاتك خبرة وتجربة غنيّة
أشكرك ثانية