|
![]() |
#1 | ||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الصبرطيّب ولكل خطيئة نهاية والتالي لم أفهمــه
|
||||
![]() |
![]() |
#2 | ||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
![]() ![]()
|
![]()
اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها ....
انت ذكي ياابا لطفي ولكي اكون صريح معك كتبت ذالك والنيه سليمه قصة الجويد والمتن زفيتها عن صدق اعيشه مع المقدم الجويد .. وحاشا وكلا بندقي يقرح في اعضائي وبعد تسقيط الرساله في المنتدى تحسست وقلت ابا لطفي سوف يتحسس وتركتها عمداً لكي اشوف هل تتسرع وتظلم او تسئل وماقعقع في راسي وقع ... كن واثق من البدوي ياالحضري ... ساكن الشعاب شروعه وافيه ومتريث ويفحس الحبال ولاكن نصيحه من تلميذ انت ان تتريث ولا تتسرع وبدون احراجي في التفسير حيث الكثير يريد اشعال الفتنه بين البدوي والحضري وهذه غايتهم اتت التلفونات واتا البريد الخاص ولن يقدرون بدوي الشعاب شروعه وافيه معا عدم احراجي ولن اعطيك الجواب لو طلبته في مابين الاقواس ( كم تزلجة حصاتك في السوابق على صروم البدوي وجاته نطوش وحاس انك جاي حامش وتتحرش باالبدوي من زمان وتظلم من التسرع ولك نطوش محتفظ بها كثيره وهي على كبدي مثل العسل ولو سئلت على البدوي شناب القوم ماطاعوك وعاتبوك واولهم الشيخ الشاعر عبدالعزيز بن شريشر وللعلم ابو الوليد لايغرك ورساله للجميع بحر متلاطم ولاكن عند ماتصطك الحيود يقرع الصدق قر واستقر ياسالم علي لك مكانه حب وتقدير وارجوا ان لاتزيد النطوش هذا الامل تحيه وتقدير لك |
||||
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-14-2013 الساعة 04:32 PM |
|||||
![]() |
![]() |
#3 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا يا أهل حديرا والكلام نفهمه لكننا نحسب حساب الانغلاق والعزلة في الشعاب والإنفتاح فيما سواها وأثره على الثقافة فرضينا بشعابنا وثقافتها ومن سكنها وكهوفها وكأنها فنادق خمسة نجوم ، لكن هذه لا يسمح بالدحق في العمل .
التقدير متبادل من صدق وسبق وأن أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة شبام لؤلؤة حضرموت التاريخية وخلّوكم من النّطش . المنتدى وله رسالة وخلّوكم قدّها حسب المقدرة ( قل خيرا أو اصمت ) . من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه . شعاب الوديان الغربية نحبها ونحب ناسها لأنهم أهلنا وشعابهم قوتنا وصلابتنا فترفعوا بارك الله فيكم . |
||
![]() |
![]() |
#4 | ||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
![]() ![]()
|
![]()
نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا خلك على هذا النمط وفيه تكمن العافيه
من غض على نفسه رضخ راس الحنش = كرهه بفرحه يوم عطعاط النعوش= أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة
اخالفك الراي وغلطان في هذا النهج والسياق ... الدنيا ملانه باالابتلاات ... فهل لك ان تصبر ولا نسلم انا وانت واقول ل نفسي اتؤمرون الناس وتنسون انفسكم وفي الاخير العمد عاالقلب هل حان الوقت نصفي القلوب ونتقرب ويتقربون الاركان ... ام عاد النفوس مليئه على بعضنا البعض المهدي الله هدانا الله وهداكم من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه لاتفرض رايك وتغمرك غشوه استعراضيه من وراها جروح داميه للثقافه والادب والمنتدى تعصف باالاخوان والاسره الواحده نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه وان طغت العصبيه وانتزعت الرحمه اتا التعصب والتصادم والتحديات كلن يبغا عوده طويل ..هل من سماع او كلن يعمل على شاكلته وكل الغروب بتشل ماها ... شكر وتحيه واخر حوار معا استاذي |
||
![]() |
![]() |
#5 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() الوقت طال والكلام الخرافي يكثر وعلينا جميعا البحث عن الذّات السليمة:
• العمل تحت الشمس أصدق وأنقى من العمل بعد غياب القمر . نقصد التخفي بقصد الأذى . لا ننكر أن طبيعة العربي عشائرية لا يسمح للآخر بالتفوق حتى في تصحيح إملائي ، ويمكن لتاء مربوطة وتاء مفتوحة أن تديم نزاع لوقت طويل تتبادل فيه الشتائم ، لكن المنتدى فضاء آخر لا يقبل بثقافة التعصب . • بعد فترة كافية أصبحت المسائل مكشوفة: ما أن يجد متبرقع نفسه محشورا في زاوية إلا ويسارع إلى برقع جديد لا تبلغ مشاركته العشر ويدخله قوة نجدة.......... اللعبة مكشوفة وهذا ما نشير إليه بالقول: ( لا تستخفّوا بعقول القراء ) . • لو سمحت لنفسي بقول كل شيء بناء على تحليل واقعي ومعلومات لخسرنا بعضنا في المنتدى إلا أن الأكيد أن بعض المبرقعين سيعرّى ضحىً وينكشف وهذا ما لا نرتضيه وليس من شيمة العربي ، فدعونا فائدة للمنتدى ودعوا المنتدى مكسب لنا . |
![]() |
![]() |
#6 |
حال نشيط
![]()
|
![]()
يا حمى اللحى ويا عيباه على كل من باع رجولته واستانث.. لن ازيد على هذه العبارة شئ...
|
![]() |
![]() |
#7 | ||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
Forget
|
||||
![]() |
![]() |
#8 |
شاعر السقيفه
![]()
|
![]()
يع يع يع
|
![]() |
![]() |
#9 | ||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
![]() ![]()
|
![]()
جبتها قول ياقصم الحجل في عبيده=طاح مركزك مالك من عقابك شفاعه
والمروه تجي لينا بكسوه جديده=والطعاره تهب عند اهلها واللكاعه |
||
![]() |
![]() |
#10 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() لكل مبادئ وأهداف كأفراد ومجموعة وإن للمنتدى أهداف كصرح ( ثقافي ) .
أعتقد أن هذه قاعدة أساسية لا ينبغي الخروج عنها في أيّ مداخلة وتعليق وتعقيب وحوار في الوطن الصغير وهو المنتدى الشقي هذا . ....... لنبدأ الرحلة: عمرو قال قول غث وزيد قال قو سمين وتواردت المداخلات والردود ، تطورت إلى حوار . نقف عند الحوار الذي أشقى المنتدى: عمرو حجته العقول وأفحمه المنطق وكان عليه أن يقبل غير أنه تبرقع وحط على محاوريه ونقل الحوار من معالجة نص في سياق المبادئ والأهداف إلى شخصنة مما اضطر الآخر إلى البرقع وهات يا كير الحداد والقراء في الفضاء الواسع المفتوح يتابعون. بالله ما هي الصورة التي أظهرناها لو طننا؟ هنا مربط الفرس |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|