هل العربي رومانسي؟؟

[الحضرمي 2003]

خلافات إدارية ،كل المتخاصمين يحملون صفة إدارية ، من نائب المشرف العام ، ومشرفين على السقائف ، ولكن ماذنب الاخت الماسة ، طرحت موضوع يستحق المناقشة ، إداريين لهم تقدير كبير لدى الاخوة الرواد ، إنهم يشوهون صورهم امام الرواد، ويشوهون موضوع يتكلم عن الرومانسية ، قلبوه إلى النكدية ، كل ما صفت غيمت .

الرومانسية موجودة عند كل الشعوب ولكن تختلف من شعب لآخر ، الرومانسية عند العرب موجودة وتختلف من دولة إلى أخرى ، هناك دول مع إستقرار الحياة المعيشية الهادئة سيجدون الجو المناسب للرومانسية ، بينما ستكون الرومانسية لدى البعض الآخر من وقت لآخر حسب تقلبات حياتهم ، كما إن هناك أعمار معينة ( مرحلة الشباب )هذه الفئة التي تتفجر لديهم مشاعر الرومانسية ، بينما تتقلص كلما كبر الانسان. هذا حسب رأيي المتواضع.

طرحك رائع ، ولكن نأمل أن ينقل إلى مكان مناسب ، او تلغى منه الردود الخارجة عن صلب الموضوع ، مع خالص تحياتي.

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

هيام أحمد كلاّس: طفلان يا بعيد لست عن عيني.. بعيد .. أنت أدنى منه .. أي حبل الوريد حُكْمُ أيّامي وأيّامك .. جبّارة .. أراه اليوم قاسٍ .. وعنيد ماذا جنينا كي يجازينا الزّمان؟؟ ويجعل من أيّامنا البيضاء .. سود لا ، لم تغب وفداك .. أيّــامي .. أنت في قلبي وحيد قلبي وقلبك ههنا .. في روضة .. الأحلام في ركنٍ .. بعيد فإذا غفى هذا الزّمان لنسترق منه ولو .. لحظات .. من عمر .. مديد .. لأرى بريق الحبّ يلمع . يلمع .. في عيونك .. من جديد طفلين أنت وأنا .. كبراعم الأزهار .. في عمر .. الورود .. نلهو ، ندندن أغنيات .. الحب .. شعر .. والناس رقود .. وسّدتك الأزهار والرّيحان .. في قلبي .. وعزفت ألحــان .. الخلود .. أسْكنتك الخفّـاق .. فاسأل .. خافقي ينبيك .. فهو به شهيد .. أشدو لك الأشعــار .. في همسٍ .. فتهتف: إنّها أحلى .. قصيد .. فأقولها نشوانة خجلى أرق .. من النّشيد .. إنّي أحبّك .. أنت عمري .. أنت لي كل .. الوجود .. تغفو القلوب .. وتهمس الكلمات .. بالألحـان .. كالتّغريد شفتاك ترتعشان باسمي .. فأذوب في خجل .. شديد .. أرجوك هدهدني .. كما الطفل الوليد .. ولتستسمع دقّـات .. قلبي .. كلّما .. اقتربت .. خطاك .. لو تسمع التّنهيد .. لو تسمع الآهات .. في قلبي .. يرقّ لها الحديد .. أو أسكب الدمعات .. من عيني .. يذوب .. لها الجليد .. تجري وحبّك .. في شراييني .. وفي نبض الوريد .. أنت الذي أرجوه .. من دنياي .. أنا لست .. أرجو للمزيد .. إبقى أحبّك سيّدي إبقى ... ولكن من بعيــد

عزيزتي بحر الدموع حفظك الله

لااسكب الله لك دمعا الا دموع الافراح..

اختيار اكثر من رائع يدل على شفافية ورقه وذوق رفيع

شكرا لك على المرور الهفهاف

فائق ودي وتقديري.

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الرّومانسيّة شعور وانطباع في عالم الحب يكون جهرا ويكون سرّا . عند العرب سرّا يترجمها الصّمت ، وإن تجرأت أو تجرّأ فعبر كتابة من بعيد: قد صغت من شعري إليك قصائدا = حتّى غدوت اليوم لي ديواني أيّ ديوان شعر يخلو من قصيدة حب؟ شمعـة الحبّ في دروب الحيـارى = بارق السّعد في سمــاء السّهارى كم تضيء القلوب في غمرة اليأس = نورا وتغدو الليالي الحالكات نهارا قيثارة الحبّ أنت لحن جميل = ينتشي العاشقون فيك سكارى وهْـج الحبّ كم أضاء قلوبا = دفئــه في المحب لا يتـوارى اللقاء المنتظر متى يكون لقائـي فيـك يا أملـي = ويبرىء القلب مما فيه من عللِ يضيء كوني إذا أشرقت في أفقي = ويرتدي الكون منها أبدع الحللِ متى يداك ستحـوي لهفــة ليـدي = هناك يحمــرّ خدّي منك بالخجلِ طيف زائـر طيـفٌ تجسّد مـاثل لعيـاني =هزّ الفؤادَ وهزّ كلّ كياني رفقا أيا طيف الحبيب ورحمة = رفقاً أذبت حشاشتي وجناني تهتزّ كـلّ جوانحي من نشوتي = أسري بليلي فالحبيب دعاني عيناك تفتنني بسحر غامضٍ = والليل أرخى صمته بحناني ناديت باسمي والنّجوم شواهدٌ = أغضت حياء عندما ناداني سأظلّ مطبقةً جفوني في الدّجى = وأروح أستجليك في وجداني طيف الحبيب وإنّ عطرك آسري = أنت الورود ونفحة الرّيحانِ يا طير أحلامي الجميل محلّقٌ = إنّي هنا سأذوب من خفقاني قد صغت من شعري إليك قصائدا = حتّى غدوت اليوم لي ديواني الشاعرة: هيام أحمد كلاس المرجع: " فتاة اليمن ـ ابنة الوراق الشهير أحمد كلاس عيسى " ـ تقديم: سالم علي الجرو

ومازلت احلق مع طرحك الراقي بورك فيك

اشكرك على اثراء الموضوع بكل مفيد وفريد

كل الشكر والامتنان استاذي الفاضل.

[مطلق]

الأخ سالم بن علي الجرو

تحية وبعد ،

تاليا تعريف الأخت الماسه للرومانسية كما جاء في أصل الموضوع :

اقتباس :

والرومانسيه كلمة تعني في مجملها الرقه في التعامل والاسلوب المهذب الذي يدل على الذوق الرفيع في التعامل مع الجنس الآخر..

لم أقرأ في مشاركاتك مجتمعة شيئا عن الرومانسية خلاف الخلط بين الحب والنهم الجنسي ( كسابق ما عهدتك عليه ) ويتضح ذلك من إعادة تأكيدك على أن الرومانسية هي شعور وإنطباع في عالم الحب يكون جهرا ويكون سرا ، وزدت فوق ذلك فواصلت القول بأنها عند العرب سرا يترجمها الصمت واستشهدت كعادتك بقصائد حب لشاعرة يمنية .

تصنف الرومانسية في مفاهيم بعض الباحثين العرب وإستنادا إلى قصائد تراثية وأخرى لشعراء عرب معاصرين بأنها قمة الإرتقاء بالحب الى السمو والعلياء وقد تعني ما يشبه التصوف والتلذذ بالحب في مضامينه العامة ودون تتويجه ببعض الغايات والأهداف كوصال الحبيب ( مثلا ) فالرومانسي قد يحب دون أن يرتجي وصلا أو يفصح عن هيام جسدي جنسي ونلحظ ذلك من الأبيات التالية للشاعر والأديب والمؤرخ الحضرمي المهاجر صالح بن علي الحامد الذي طلب من حبيبته الرفق به فقط دون أن يفصح عن رغبة في الوصال ولم يغفل الروحانية في الحب وتجاوزه إلى وصف الحسن ذاته بالروحانية :

شمس على جيدك الفضي أم قمر
وذاك سحر على جفنيك أم سكر
رفقا فما نحن فـولاذ ولا حجـر
صوني جمالك عنا إننـا بشـر
من التراب وهذا الحسن روحاني

مرفق تاليا أغنية الرمش الطويل للفنان محمد عبده التي يتخللها الموال الرائع لشاعرنا الحضرمي صالح بن علي الحامد عن الرومانسية والسمو بالحبيب دون تحديد غاية تذكر من الحب سوى التعبّد في محرابه ( إن جاز لي الوصف ) ... وموال شاعرنا غيض من فيض حواه النظم العربي في هذا الجانب وكذلك النثر ، ولو استعرضناه سيثبت بكل تأكيد أننا السباقون كـــ عرب إلى ابتداع الرومانسية تماما مثلما ابتدعنا ليالي الرشيد واستعراض الحسان والتلذذ بمفاتنتهن والهيام بهن ودفع ألوف الدنانير لشرائهن بقصد الإستحواذ عليهن وعلى مفاتنتهن ومن ثم تركهن كمحضيات وجواري في القصور العامرة ....


http://slam2u4peace.com/3bdouh/jalsa...ee/errimsh.mp3



الحديث سيطول كثيرا وظرفي لا يسمح لي بالإسترسال وعليه قررت ترحيل بقية الطرح إلى وقت لاحق ( لن يطول بكل تأكيد )


اختلفنا في موضوع سابق حول مفاهيم الحب التي أبيت إلآ أن تربطها بالجنس وها أنت تربط مجددا بين الرومانسية والنهم الجنسي مما يستحيل معه تحديد موقف معيّن لك من الرومانسية كمظهر من مظاهر التقديس لمن نحب ودون أن نبدي الرغبة في إمتلاك الجسد في ما نورده من نثر أو شعر .


الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .


تحياتي .

[سالم علي الجرو]

أهلا بأخي مطلق
مسألتان لا يحسمهما الجدل الكلامي ، هما:

الحبّ والرّومانسيّة

لأنهما يتعلقّان بالوجدان ، لهما إفرازاتهما

يا سيّدي مطلق:
كتبت ما تراه ودعني أكتب ما قرأته وما شعرت به وما أشعر به في دنيا الحب بين إلفين ، قيل فيه:

1- الحب العاطفي
2- الحبّ الروحي
3- الحبّ الجسدي

وما يكتب لا يعبّر بالتّمام عن الشعور والحس ، وإنّما هو اجتهاد في إطار تعقيب بعد فعل أو تعبير.

نأتي إلى الرّومانسيّة ، وتحديدا إلى موضوع أختنا الحرّة الكريمة: الماسة

عنوان الموضوع: الرومانسيّة عند العرب

وإنه لفرق سيّدي مطلق بين تعريف الرومانسيّة وماهية الرومانسية وأثرها . إلى الآن العبد لله لم يعرّف لا الحب ولا الرومانسية لأنهما فوق كلّ وصف كلامي
حسب اعتقادي وظنّي الجازم.
نعم كتبت ما أوردته أنت عنّي كوجهة نظر تعنيني وتخصّني ولا بأس من القبول بما يدحض ما أجزم به.
أجزم أن العربي أكثررومانسيّة إلا أنه شعور مكبوت ، وحسبي أن أعلم أن العربي لا يحتمل ساعات ثلاث على شاطىء البحر أو في حديقة مع زوجته
بمفردهما ما لم يكونا في انتظار أحد أو يقومان بعمل ، وذلك لافتقارهما إلى جمل الرّومانسيّة ومحدودية الجمل التي لا تخرج عن أسئلة جادة أو كلام مكرر
لأحداث بينما الأوروبي وبعد خمسون عاما من العشرة الزوجيّة سيشبك يده بيد العجوز ويتبادلان الهمس .. همس يحلّق بالعجوزين في عالم آخر . نسيت
أن أقول لك: إن العربي ربّما يفكر في واحدة أخرى ليلة الزّفاف .

أجزم بأن العربي والعربية رومانسيّان ولكن بالصّمت أو بالتّلميح أو بعبارة صريحة لا تخدش الحياء الموروث ، كأن تقول هي:
" قلقنا عليك لمّا تأخّرت ... حسرنا عليك لما غبت عن الوليمة ... ما هي عادتك ، اليوم لم تأكل إلا قليل ، عسى ماشر ، هل تشعر
بشيء يضايقك؟"
أو يقول هو: طلبوا منّي البقاء بين ظهرانيهم لوقت فقلت لهم: أريد عند عند عيالي " يقصد زوجته " ساعة تساوي العمر كلّه . تفرح هي.
أجزم بأنّ نسبة الخجل عالية عند العرب لا سيّما في شبه الجزيرة العربية ، ولذلك نجد:


فأقولها نشوانة خجلى

أرق .. من النّشيد ..

إنّي أحبّك ..

أنت عمري ..

أنت لي كل ..

الوجود ..

متى يداك ستحوي لهفـة ليـدي = هناك يحمرّ خدّي منـك بالخجـلِ

في انتظار إضافاتك وإثرائك ، وتأكد يا مطلق أن كلّ كلمة تكتبها تفيدنا

[مطلق]

شكرا لك استاذي سالم بن علي الجرو

وقتي لا يسعفني

أعدك بوقفة لاحقة .


يكفي أنني هيأت الأرضية للأخت الماسه وبقية الاخوة لإستمرار النقاش في صلب الموضوع المطروح والنأي به عن الخلافات الجانبية ( الشخصية ) وأرجو الا نبتلى بالمتطفلين مجددا .

قولوا معي آمين

تحياتي .

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي 2003 [ مشاهدة المشاركة ]

خلافات إدارية ،كل المتخاصمين يحملون صفة إدارية ، من نائب المشرف العام ، ومشرفين على السقائف ، ولكن ماذنب الاخت الماسة ، طرحت موضوع يستحق المناقشة ، إداريين لهم تقدير كبير لدى الاخوة الرواد ، إنهم يشوهون صورهم امام الرواد، ويشوهون موضوع يتكلم عن الرومانسية ، قلبوه إلى النكدية ، كل ما صفت غيمت . الرومانسية موجودة عند كل الشعوب ولكن تختلف من شعب لآخر ، الرومانسية عند العرب موجودة وتختلف من دولة إلى أخرى ، هناك دول مع إستقرار الحياة المعيشية الهادئة سيجدون الجو المناسب للرومانسية ، بينما ستكون الرومانسية لدى البعض الآخر من وقت لآخر حسب تقلبات حياتهم ، كما إن هناك أعمار معينة ( مرحلة الشباب )هذه الفئة التي تتفجر لديهم مشاعر الرومانسية ، بينما تتقلص كلما كبر الانسان. هذا حسب رأيي المتواضع. طرحك رائع ، ولكن نأمل أن ينقل إلى مكان مناسب ، او تلغى منه الردود الخارجة عن صلب الموضوع ، مع خالص تحياتي.

عزيزي حضرمي 2003_(( الى ماشاء الله ))حفظك الله ورعاك

اشكر لك حرصك الراقي على بقاء الموضوع في اطاره الذي اردنا له

ولكننا اعتدنا في السقيفة على هذه المماحكات البينيه..

تشتعل نيرانها فجأة ثم تخبو من جديد

لنواصل بعد ذلك كل من موقعه الابداع بكل صنوفه

فلا تجعل من ذلك مكدرا لصفوك ومحبطا لعزيمتك

وارجو المعذره منك ومن جميع من مر على صفحتي

ان نحن أسأنا اليكم عن دون قصد..

الا اننا رغم ذلك سنبقى اخوة في الله مهما اختلفنا

واما بالنسبة لما ورد في مداخلتك القيمه فهو عين الصدق

وان كنت ارى ان الرومانسية قد تتعدى السن في بعض الاحيان!!

فكم سمعنا عن خليلين فرقت بينهما صروف الزمان ليلتقيان بعد ذلك في خريف العمر

فلم يزدهما ذلك الا تصميما على الالتقاء الابدي مجددا هذه المره

وهذه هي قمة الرومانسية عندما ينتظر الحبيب من يحب ولو الى آخر العمر..

حتى ولو لم يحظ باللقاء!!

خالص ودي وتقديري.

[الماسه*]

اقتباس :

تصنف الرومانسية في مفاهيم بعض الباحثين العرب وإستنادا إلى قصائد تراثية وأخرى لشعراء عرب معاصرين بأنها قمة الإرتقاء بالحب الى السمو والعلياء وقد تعني ما يشبه التصوف والتلذذ بالحب في مضامينه العامة ودون تتويجه ببعض الغايات والأهداف كوصال الحبيب ( مثلا ) فالرومانسي قد يحب دون أن يرتجي وصلا أو يفصح عن هيام جسدي جنسي ونلحظ ذلك من الأبيات التالية للشاعر والأديب والمؤرخ الحضرمي المهاجر صالح بن علي الحامد الذي طلب من حبيبته الرفق به فقط دون أن يفصح عن رغبة في الوصال ولم يغفل الروحانية في الحب وتجاوزه إلى وصف الحسن ذاته بالروحانية :

أستاذي الفاضل مطلق حفظك الله

استوقفني جدا تعريفك الذي وضعته وهو وان كان ماذهب اليه أعتقادي الا انني اريد ان اعترف بشيء مهم وهو انني كنت اعلم حقيقة تعريف الرومانسية من خلال ماقراته سابقا الا انني نأيت بنفسي عن ذلك التعريف وذهبت الى شيء عكسه تماما وهو ماتعارف عند العرب من الرومانسية التي جاءت في تعريفك ((وان كنت قد وضعته بايجاز شديد.. وليس بالشمول والعمق الذي وضعته انت في تعريفك)) لان مااعرفه عن الرومانسية الغربيه لايتوافق مع اخلاقياتي وديني ..واذن نحن هنا بصدد تعريفين متباينين للرومانسيه وهي:

رومانسية الغرب

ورومانسية العرب

ففي رومانسية الغرب لايشترط باي حال من الاحوال ارتباط الرومانسيه ((بالحب العذري)) حيث جاء في تعريفها مايلي:


- والرومانسية أصل كلمتها من : رومانس romance باللغة الإنجليزية ومعناها قصة أو رواية تتضمن مغامرات عاطفية وخيالية ولا تخضع للرغبة العقلية المتجردة ولا تعتمد الأسلوب الكلاسيكي المتأنق وتعظم الخيال المجنح وتسعى للانطلاق والهروب من الواقع المرير، ولهذا يقول بول فاليري: "لا بد أن يكون المرء غير متزن العقل إذا حاول تعريف الرومانسية".وهو قائم على إطلاق النفس على سجيتها، والاستجابة لأهوائها..اي بما معناه انه مذهب متحرر من قيود العقل(*)

أن الرومانسية أو الرومانتيكية مذهب أدبي يقول أنصاره أنه يهدف إلى سبر أغوار النفس البشرية واستظهار ما تزخر به من عواطف ومشاعر وأحاسيس وأخيلة، للتعبير من خلال الذاتية عن عواطف الحزن والأسى والكآبة والألم والأمل، ومن خلال العفوية الخالية من تأنق الأسلوب وجزالة اللفظ ودقة التراكيب اللغوية، مع الاهتمام بالطبيعة وضرورة الرجوع إليها، وفصل الأخلاق(*) عن الأدب،فليس من الضروري أن يكون الأديب الفذ فذ الخلق. ولا أن يكون الأدب الرائع خاضعاً للقوانين الخلقية.
وكذلك الاهتمام بالآداب الشعبية..وهي التى تنزع بشدة إلى الثورة وتتعلق بالمطلق واللامحدود.

وقد اعتنق كثير من الحداثيين الرومانسية بل عدها بعضهم أحد اتجاهات الحداثة.

واما اسبابها فقد ظهرت الرومانسية في عصر كثرت فيه الحروب والغزوات من قبل الاوربيين فاتشر الاحساس بالكآبه نتيجة هذه الظروف ما أدى الى محاولة الهروب عن الواقع باختلاق واقع آخر بعيد كل البعد عن الواقع المعاش ..ولكن الرومانسية بعد ذلك تعمقت وتطورت الى عدة اساليب اثرت في مجريات الحياة بشكل عام سواء ثقافية أم دينية أم سياسيه..ويتضح ذلك جليا من خلال نتاجات الشعراء والكتاب في ذلك العصر والذين كسروا الكثير من القيود المتعارف عليها وتم اعتناق المذهب الرومانسي بقوة متصاعدة وكانت هناك اتجاهات متعددة فيه الى ان جاء الفرنسيون في مطلع القرن العشرين وهاجموا الرومانسية على اعتبار انها خروج عن دائرة العقل والمنطق وهاجموا الكاتب الفيلسوف جان جاك روسو لانه نادى بالعودة الى الطبيعه والرجوع إليها حيث فيها الصفاء والفطرة السليمة، الذي عدوه سلبا(( للذكاء الأنساني والحكمة الواعيه والارادة المدركه)) .



لذا ففي اعتقادي ان الرومانسية العربيه تختلف تماما عن الرومانسية الغربية التي ترتبط بالشكل الحسي في مناح عديده بل هي جزء اساسي منه !!..فيما نرقى بها الى مصاف آخر في ثقافتنا بحيث نصل بها الى المرتبة الصوفيه كما اشرت في ردك الى الاستاذ سالم علي الجرو.


اشكرك جدا على مداخلتك التي اضفت زخما كبيرا على صفحتي المتواضعه.

دمت بالف خير.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم بن علي الجرو لم أقرأ في مشاركاتك مجتمعة شيئا عن الرومانسية خلاف الخلط بين الحب والنهم الجنسي ( كسابق ما عهدتك عليه ) ويتضح ذلك من إعادة تأكيدك على أن الرومانسية هي شعور وإنطباع في عالم الحب يكون جهرا ويكون سرا ، وزدت فوق ذلك فواصلت القول بأنها عند العرب سرا يترجمها الصمت واستشهدت كعادتك بقصائد حب لشاعرة يمنية . اختلفنا في موضوع سابق حول مفاهيم الحب التي أبيت إلآ أن تربطها بالجنس وها أنت تربط مجددا بين الرومانسية والنهم الجنسي مما يستحيل معه تحديد موقف معيّن لك من الرومانسية كمظهر من مظاهر التقديس لمن نحب ودون أن نبدي الرغبة في إمتلاك الجسد في ما نورده من نثر أو شعر . .

المتهم هذا بين الخلط بين الرومانسية في الحب ورومانسية الجنس رغم بلوغه سن وجب عليه أن يكون أكثر رومانسية الا أن الآخرين يتهمونه بتحوير الحب العذري الي حب جنسي هذا الأتهام لم يأتي من قبلي بل من المحسوبين عليه كأصدقاء لأنهم أعرف به مني..نرى التناقض العجيب في أحكام هذا الشخصحول رومانسية العرب ففي الأخير يقر برومانسية العربي أذ كتب هذا الأعتراف بخط يده دون أكراه من أحد وأنما مع الخيل ياشقراء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أجزم أن العربي أكثررومانسيّة إلا أنه شعور مكبوت ، وحسبي أن أعلم أن العربي لا يحتمل ساعات ثلاث على شاطىء البحر أو في حديقة مع زوجته بمفردهما ما لم يكونا في انتظار أحد أو يقومان بعمل ، وذلك لافتقارهما إلى جمل الرّومانسيّة ومحدودية الجمل التي لا تخرج عن أسئلة جادة أو كلام مكرر لأحداث بينما الأوروبي وبعد خمسون عاما من العشرة الزوجيّة سيشبك يده بيد العجوز ويتبادلان الهمس .. همس يحلّق بالعجوزين في عالم آخر . نسيت أن أقول لك: إن العربي ربّما يفكر في واحدة أخرى ليلة الزّفاف . أجزم بأن العربي والعربية رومانسيّان ولكن بالصّمت أو بالتّلميح أو بعبارة صريحة لا تخدش الحياء الموروث ، كأن تقول هي: " قلقنا عليك لمّا تأخّرت ... حسرنا عليك لما غبت عن الوليمة ... ما هي عادتك ، اليوم لم تأكل إلا قليل ، عسى ماشر ، هل تشعر بشيء يضايقك؟" [/RIGHT]

وقد كتب قبل هذا ونفى الرومانسية عن العربي أطلاقا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا بالفجر ، نتابعك ونقرأ لك ونترقبّك كل فجر ومساء أعتقد أن الإنسان العربي ليس له في الرومانسيّة نصيب ناهيك عن بني يعرب . بني يعرب لا زمتنا في الفخر والحماسة ، وليس للنساء حظّ في الفخر والحماسة ، هنّ في الصّفّ الثاني. الرومانسية عالم آخر يتأثر بمناخ خط الإستواء ... الجبال وقسوة الصحراء ، غياب أو قل انعدام التفاعل مع الجمال في كلّ شيء إلا ما ندر. يغلب الحياء على الرجال كما هو مضاعف لدى النساء في التّعامل الرّومانسي . المرأة بطبيعتها خجولة ، والرجل لا يمكنه أمام الآخرين إظهار حبّه الغرزي للمرأة حتى لا تعيّره العشيرة وهو المهيّأ للنزال، وهو القوي آلاف المرات إذ ما قيس بالمرأة ( وعاء الإنجاب ) لرجال صلاب. وقفت على مشهد ميّت في بادية لم تبكه زوجته إلا خفية كي لا يعيّرنها النساء بالتّعلّق به. لكنّ من له قدرة على سماع الصّمت ولغة العيون والحس بالدّفء يعايش الرومانسيّة ببقايا من روح الرومانسيّة وقد تنطق الأشياء وهي صوامت = ما كلّ نطق المخبرين كلامُ

ماذا نقول في هذه المتناقضات والتي تأتي من قبل هؤلاء فهم يخلطون بين الماسه وعفاف وبين الشبامية وعفاف !!

السؤال هنا هل يحق لهؤلاء النقاش حول فكرة يخلطون فيها بين الرومانسية والجنس؟؟؟؟؟؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ سالم بن علي الجرو تحية وبعد ، تاليا تعريف الأخت الماسه للرومانسية كما جاء في أصل الموضوع : لم أقرأ في مشاركاتك مجتمعة شيئا عن الرومانسية خلاف الخلط بين الحب والنهم الجنسي ( كسابق ما عهدتك عليه ) ويتضح ذلك من إعادة تأكيدك على أن الرومانسية هي شعور وإنطباع في عالم الحب يكون جهرا ويكون سرا ، وزدت فوق ذلك فواصلت القول بأنها عند العرب سرا يترجمها الصمت واستشهدت كعادتك بقصائد حب لشاعرة يمنية . تصنف الرومانسية في مفاهيم بعض الباحثين العرب وإستنادا إلى قصائد تراثية وأخرى لشعراء عرب معاصرين بأنها قمة الإرتقاء بالحب الى السمو والعلياء وقد تعني ما يشبه التصوف والتلذذ بالحب في مضامينه العامة ودون تتويجه ببعض الغايات والأهداف كوصال الحبيب ( مثلا ) فالرومانسي قد يحب دون أن يرتجي وصلا أو يفصح عن هيام جسدي جنسي ونلحظ ذلك من الأبيات التالية للشاعر والأديب والمؤرخ الحضرمي المهاجر صالح بن علي الحامد الذي طلب من حبيبته الرفق به فقط دون أن يفصح عن رغبة في الوصال ولم يغفل الروحانية في الحب وتجاوزه إلى وصف الحسن ذاته بالروحانية : شمس على جيدك الفضي أم قمر وذاك سحر على جفنيك أم سكر رفقا فما نحن فـولاذ ولا حجـر صوني جمالك عنا إننـا بشـر من التراب وهذا الحسن روحاني مرفق تاليا أغنية الرمش الطويل للفنان محمد عبده التي يتخللها الموال الرائع لشاعرنا الحضرمي صالح بن علي الحامد عن الرومانسية والسمو بالحبيب دون تحديد غاية تذكر من الحب سوى التعبّد في محرابه ( إن جاز لي الوصف ) ... وموال شاعرنا غيض من فيض حواه النظم العربي في هذا الجانب وكذلك النثر ، ولو استعرضناه سيثبت بكل تأكيد أننا السباقون كـــ عرب إلى ابتداع الرومانسية تماما مثلما ابتدعنا ليالي الرشيد واستعراض الحسان والتلذذ بمفاتنتهن والهيام بهن ودفع ألوف الدنانير لشرائهن بقصد الإستحواذ عليهن وعلى مفاتنتهن ومن ثم تركهن كمحضيات وجواري في القصور العامرة .... http://slam2u4peace.com/3bdouh/jalsa...ee/errimsh.mp3 الحديث سيطول كثيرا وظرفي لا يسمح لي بالإسترسال وعليه قررت ترحيل بقية الطرح إلى وقت لاحق ( لن يطول بكل تأكيد ) اختلفنا في موضوع سابق حول مفاهيم الحب التي أبيت إلآ أن تربطها بالجنس وها أنت تربط مجددا بين الرومانسية والنهم الجنسي مما يستحيل معه تحديد موقف معيّن لك من الرومانسية كمظهر من مظاهر التقديس لمن نحب ودون أن نبدي الرغبة في إمتلاك الجسد في ما نورده من نثر أو شعر . الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية . تحياتي .

نعم أخي مطلق .....

هم هناء الذين يناورون ويحاورون ويضعون القشور الخارجيه كرداء يغطي ويخبي البثور الظاهره
التي لا تروق للعين والعقل السليم ...


انهم يلجؤن للنسخ والأستنساخ والتقليد حتى يضعوا العمامه على الراس !

وكثيرا ما يتهربون عن الرد المباشر ..

أقصد أؤلاك من يحاول استنساخ الرومانسيه او معرفتهم بها أصلأ !!

كتبت هناء موضوع قبل فتره من الزمن لا أدري ان كان لا زال موجود او ازيل من السقيفه ..وهوعن المتصابين !!
حيث أن لي مواضيع عده ؟!
أغلقت او حذفت او او او ربما لجرائتي او تطاولي !!.. ربما لا أنكر هذا او ذاك ..وليس لدى الوقت حتى
ابحث عنها اترك هذا الأمر للمشرفين الكرام ...أن هم رغبوا في فك الغلق وأحيائها مره اخرى؟

نعود للموضوع :ان بعض هؤلا ..المتصابين ..يضعون مشاركات وردود على لوح باهت اللؤن وخشن الملمس ولكنهم يزينونها بكل ما تطال
ايديهم من نسخ ونقل وأستشهاد بالغير !عبر البحث في موقع الشيخ قوقل !!!

ويتهيأ لهم ان الأمور سوف تنطلي على الجميع بما اوردوه من رد منمّق جميل مزركش وكأننا في عرس غجري !

اخي ..مطلق

لاباس قد لا يرضيك هذا الرد او يزعّل غيرك ولكن الحقيقة تظل كما هي ’’’’

فارجو منكم وكل من يقراه العفو والسماح ,,,,,


والسلام .....