هل العربي رومانسي؟؟

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ــ أحبّك ــ أحبّك ــ أنظر ، هذا مطلق الذي نترقبه بفارغ الصبر ... إنه ينظر إلينا ــ أنظري إليه وابتسمي ، إنه رائع ، له فلسفة خاصّة في الحبّ: الحبّ:جنس. ــ وأيضا يربط الرومانسية بالشّبق الجنسي... أحبّك ــ إرفعي صوتك كي يسمع إنا نحبّ بعضنا. ( يا مطلق ... تفضّل ... اقترب منّا ، هل لك في حلويات من صنع حبيبتي؟ ). ـ

أستاذي الفاضل سالم علي الجرو حفظك الله

ساعيد على مسامعك وعلى مسامع الجميع اجمل كلام رومانسي سمعته في حياتي:

((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((خيركم خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي)) صدق رسول الله.

فائق شكري وتقديري على اثرائك الموضوع

دمت بالف خير.

[العكبري]

من المعروف أن الإنسان يتفوق على غيرة من المخلوقات ويتفنن في صناعة المشاهد "الرومانسية" على حسب التعبير العصري حيث إن الإنسان يستطيع أن يكيف نفسة ويتفنن في صنع وإبتكار أنواع مختلفة من التعابير الرقيقه حسب مايقتضية الموقف على عكس الصور الأخرى والتي نشاهدها بين الحيوانات أو تلك التي تعكسها الطبيعة. إن أهم مايميز الإنسان عن غيرة من المخلوقات هو "الإبتسامة" التي حباة الله بها والتي يمكن من خلالها أن يعبر لغيرة عن مايكنة من حب ومودة ويرسل عبرها أبلغ وأروع الصور العاطفية المحملة بشحنات الود. و الإنسان يتفوق أيضا عن غيرة من المخلوقات بنعمة العقل ولكن بعض المهتمين أشارو في هذا الجانب من أن العقل مغيب ولاعلاقة مباشرة له بصنع المواقف الرومانسية المثالية و بناء على هذا القول فذلك يعني أن الرومانسية ليست في توافق كامل مع العقل من حيث أن الرومانسية تعبر عن حالة من السلوك التلقائي والفطري الذي لايتحكم فية العقل بصورة كاملة ولو كان الأمر كذلك لوصف لنا بعض الناس ذلك المشهد الرومانسي بأنه إصطناعي وبذلك سيكون تأثيرة أضعف من ناحية التفاعل والإتصال بين الطرفين المعنيين. وقد أستطاع الشاعر الكبير المحضار رسم ملامح واضحة لمثل هذة المواقف من خلال التمييز بين تلقائية وصدق العاطفة وبين المواقف الإصطناعية ونستشهد على ذلك بالآتي:

كلمة الصـدق ماهي كلـمـة التـصنـيــع & إنقلب صاحـبي حتى كلامة إصطناعي
حاسـب إن الهـوى أغراض ومشاريع & والهوى بحـر كم هزت رياحة شـراعي

ويعتبر بعض الباحثين إن الخيال له تأثير أكثر من العقل في مسألة "الرومانسية" فيجزم البعض من إن الرومانسية هي في الأصل تعني البعد عن الواقعية والتغلغل داخل شبكة من الأحلام الورديه التي لاتوجد الا في عالم الخيال. وعلى عكس ذلك فقد دعا الإسلام الى الواقعية والتعقل وعدم الإسراف في كل الأمور ولهذا يجب أن ندرك بأن مصطلح الرومانسية مصطلح دخيل على مجتمعاتنا العربية أتى به الغزو الثقافي الأجنبي وأصبح يسيطر على عقول من تاه به عقلة في عالم الأحلام وأصبح ينظر بتلهف الى حدوث أشياء تدور خارج نطاق الواقع ولاتوجد الا في الروايات العاطفية ولهذا لايمكن لنا توجية اللوم الى الرجل العربي على أنه قليل أو عديم الرومانسية بسبب هذا الخلط لأن هذا المصطلح يحمل دلالات غريبه يصعب إستيعابها في بيئتنا لأنها وصلت الينا قادمه من مجتمعات غير مسلمة نختلف معها في الدين والتاريخ والثقافة فلابد أن نتنبه لهذا الجانب ونبتعد عن الخوض في مثل هذة المصطلحات والتي بلا شك سوف تحصرنا في دائرة ضيقة وتقودنا الى طريق مسدود.

وحتى نكون منصفين لابد من توجية اللوم الى الرجل والمرأة معا فكلاهما قد يكونا مشتركين عن ضعف الجانب الحسي والمعنوي بينهما نتيجة لإبتعادهما عن الواقع وغياب الفهم الشرعي وتعلقهما بمفاهيم مستورده من خلال تغليب مصطلح الرومانسية والإبتعاد عن مفهوم "المودة والرحمة" وهذا قد يكون السبب في حصول هذة الفجوة بين الطرفين. فإذا أردنا أن نصل الى تحليل لهذة المسألة بصورة أدق علينا أن نعود الى المنهج الإسلامي لفهم هذة القضايا على حقيقتها والثقافة الإسلامية تمثل الأرضية الصلبة لنا التي يمكن أن ننطلق منها كقاعدة في إدارة النقاش حول مثل هذا الموضوع وقد تطرقنا الى هذة النقطة في مداخلة سابقة. وقبل أن أختم كلامي أحب أن أستدل بحديث شريف يمثل نوع راقي من أنواع التعامل الصادق مع الحبيب والصديق حيث ورد عن الرسول (ص) قوله " تهادو تحابو" وهذا الحديث يمثل نمودج رائع وراقي حول كيفية تنمية الحب والود بين طرفين متحابين ومثلنا الشعبي يقول "شبعان بس نحب الهدية" فما أبلغ ذلك الحديث إذا نظرنا الى الأثر التي ممكن أن تتركة الهدية على الطرف الآخر بغض النظر عن حجمها والتي تساعد بصورة فعالة في زيادة الود والألفة بين المتحابين.

الهم صلى وبارك على خير الأنام محمد النبي الخاتم والة الطيبين الأخيار وصحبة ومن تبعهم الى يوم الدين.

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكبري [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="4"]من المعروف أن الإنسان يتفوق على غيرة من المخلوقات ويتفنن في صناعة المشاهد "الرومانسية" على حسب التعبير العصري حيث إن الإنسان يستطيع أن يكيف نفسة ويتفنن في صنع وإبتكار أنواع مختلفة من التعابير الرقيقه حسب مايقتضية الموقف على عكس الصور الأخرى والتي نشاهدها بين الحيوانات أو تلك التي تعكسها الطبيعة. إن أهم مايميز الإنسان عن غيرة من المخلوقات هو "الإبتسامة" التي حباة الله بها والتي يمكن من خلالها أن يعبر لغيرة عن مايكنة من حب ومودة ويرسل عبرها أبلغ وأروع الصور العاطفية المحملة بشحنات الود. و الإنسان يتفوق أيضا عن غيرة من المخلوقات بنعمة العقل ولكن بعض المهتمين أشارو في هذا الجانب من أن العقل مغيب ولاعلاقة مباشرة له بصنع المواقف الرومانسية المثالية و بناء على هذا القول فذلك يعني أن الرومانسية ليست في توافق كامل مع العقل من حيث أن الرومانسية تعبر عن حالة من السلوك التلقائي والفطري الذي لايتحكم فية العقل بصورة كاملة ولو كان الأمر كذلك لوصف لنا بعض الناس ذلك المشهد الرومانسي بأنه إصطناعي وبذلك سيكون تأثيرة أضعف من ناحية التفاعل والإتصال بين الطرفين المعنيين. وقد أستطاع الشاعر الكبير المحضار رسم ملامح واضحة لمثل هذة المواقف من خلال التمييز بين تلقائية وصدق العاطفة وبين المواقف الإصطناعية ونستشهد على ذلك بالآتي: كلمة الصـدق ماهي كلـمـة التـصنـيــع & إنقلب صاحـبي حتى كلامة إصطناعي حاسـب إن الهـوى أغراض ومشاريع & والهوى بحـر كم هزت رياحة شـراعي ويعتبر بعض الباحثين إن الخيال له تأثير أكثر من العقل في مسألة "الرومانسية" فيجزم البعض من إن الرومانسية هي في الأصل تعني البعد عن الواقعية والتغلغل داخل شبكة من الأحلام الورديه التي لاتوجد الا في عالم الخيال. وعلى عكس ذلك فقد دعا الإسلام الى الواقعية والتعقل وعدم الإسراف في كل الأمور ولهذا يجب أن ندرك بأن مصطلح الرومانسية مصطلح دخيل على مجتمعاتنا العربية أتى به الغزو الثقافي الأجنبي وأصبح يسيطر على عقول من تاه به عقلة في عالم الأحلام وأصبح ينظر بتلهف الى حدوث أشياء تدور خارج نطاق الواقع ولاتوجد الا في الروايات العاطفية ولهذا لايمكن لنا توجية اللوم الى الرجل العربي على أنه قليل أو عديم الرومانسية بسبب هذا الخلط لأن هذا المصطلح يحمل دلالات غريبه يصعب إستيعابها في بيئتنا لأنها وصلت الينا قادمه من مجتمعات غير مسلمة نختلف معها في الدين والتاريخ والثقافة فلابد أن نتنبه لهذا الجانب ونبتعد عن الخوض في مثل هذة المصطلحات والتي بلا شك سوف تحصرنا في دائرة ضيقة وتقودنا الى طريق مسدود. وحتى نكون منصفين لابد من توجية اللوم الى الرجل والمرأة معا فكلاهما قد يكونا مشتركين عن ضعف الجانب الحسي والمعنوي بينهما نتيجة لإبتعادهما عن الواقع وغياب الفهم الشرعي وتعلقهما بمفاهيم مستورده من خلال تغليب مصطلح الرومانسية والإبتعاد عن مفهوم "المودة والرحمة" وهذا قد يكون السبب في حصول هذة الفجوة بين الطرفين. فإذا أردنا أن نصل الى تحليل لهذة المسألة بصورة أدق علينا أن نعود الى المنهج الإسلامي لفهم هذة القضايا على حقيقتها والثقافة الإسلامية تمثل الأرضية الصلبة لنا التي يمكن أن ننطلق منها كقاعدة في إدارة النقاش حول مثل هذا الموضوع وقد تطرقنا الى هذة النقطة في مداخلة سابقة. وقبل أن أختم كلامي أحب أن أستدل بحديث شريف يمثل نوع راقي من أنواع التعامل الصادق مع الحبيب والصديق حيث ورد عن الرسول (ص) قوله " تهادو تحابو" وهذا الحديث يمثل نمودج رائع وراقي حول كيفية تنمية الحب والود بين طرفين متحابين ومثلنا الشعبي يقول "شبعان بس نحب الهدية" فما أبلغ ذلك الحديث إذا نظرنا الى الأثر التي ممكن أن تتركة الهدية على الطرف الآخر بغض النظر عن حجمها والتي تساعد بصورة فعالة في زيادة الود والألفة بين المتحابين. الهم صلى وبارك على خير الأنام محمد النبي الخاتم والة الطيبين الأخيار وصحبة ومن تبعهم الى يوم الدين.[/SIZE]

اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله

الشاعر المبدع المثقف العكبري القانص حفظك الله

عدت الينا بغنيمة اخرى من ضمن الغنائم الكثيره

التي ضمنتها في مداخلتك السابقه والتي اعتبرتها((انا)) اضافة نوعيه

وهاهي اضافة نوعية اخرى منك فبارك الله فيك..

اتفق معك وبالذات فيما جاء في سياق مداخلتك ممالونته باللون الاحمر بان الطرفين مشتركان في المسؤوليه

واتفق معك في التفاصيل الاخرى في كل شيء ماعدى جزئية واحده..وهي ان مصطلح الرومانسية رغم حداثته

الا انه(( يدخل في مفهوم المودة والرحمة الاوسع والاشمل)) كما اشرت

الى ذلك في تعقيبي السابق على مداخلتك السابقه..ولايعني ان استعمال كلمة الرومانسية

خروجا عن الدين باي حال لان الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل عدة مصطلحات غير عربيه

ذكرت في احاديث صحيحه على سبيل المثال لا الحصر كلمة ((الهرج..التي هي في الاصل كلمة حبشيه ومعناها القتل))..

وغيرها كثير لايتسع المقام لذكره الآن وانما اتيت بهذا المثال كي ادلل على ان لامانع من استعمال المصطلحات

الاجنبيه في ديننا السمح ..ولو لم يقل غيرها لكفانا بها دليلا على ذلك..لذا لست ارى في تحذيرك من استعمالها الا مبالغة

ربما اردت بها الاتقاء من الانجراف الى نفس التفكير الغربي البعيد عن ديننا

وهنا ربما اجد لك العذر فيما ذهبت اليه..

عندما قرأت بداية مداخلتك تذكرت حديثك عن الرومانسية المصطنعه في البلدان الغربية والتي ايدتك في جانب منها

واول ماقفز الى ذهني تساؤل سألته مرة لاحدى السيدات الاجنبيات هنا عندما ابديت تذمري من اغلب هذه الرومانسيات

المصطنعه وقلت لها ((لو ان مايحدث حقيقيا لماذا نرى ان نسبة الطلاق لديكم مرتفعه؟؟..ولماذا يقتل الرجال زوجاتهم والنساء

ازواجهن من اجل حفنة اموال في البنوك او من اجل بوليصة التامين على الحياه؟؟..اما كان الاجدر بان يكون ذلك خلف الابواب المغلقه..

حيث تظهر حقائق الناس على طبيعتها؟؟ولماذا نرى الكثير منهم يمثل الرومانسيه امام الناس فيما يذهب بعد ذلك اكثرهم الى الاخصائيين

الاجتماعييين من اجل حل مشاكلهم المستعصيه؟؟ اليس الاولى حل مشاكلهم بتلك الرومانسيه؟؟))

ثم تبادر الى ذهني البيتين التاليين للشاعر العملاق الرائع حسين ابوبكر المحضار حين قال:

للحب غيره= في محلات مصيونه ستيره

وخابوا الناس لي يظهرونه في المطاريق


اي والله خابوا..تقبل فائق تقديري واحترامي على مداخلاتك الرائعه واثرائك المفيد.

دمت في خير.

[العكبري]

اقتباس :

..ولايعني ان استعمال كلمة الرومانسية خروجا عن الدين باي حال لان الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل عدة مصطلحات غير عربيه ذكرت في احاديث صحيحه على سبيل المثال لا الحصر كلمة ((الهرج..التي هي في الاصل كلمة حبشيه ومعناها القتل))..

الاخت الكريمه الماسة/ السلام عليكم،،،،،،،،،،،،،،

يبدو لي بكل تأكيد ومن خلال ماسبق من مداخلات إننا متفقين في أغلب ماطرح بخصوص مفهوم الرومانسية ونتفق أيضا بأنة لاحرج من إستخدام مصطلحات غير عربية للإستدلال والإيضاح وخصوصا إذا لم يتوفر مايقابل ذلك اللفظ الأجنبي في لغة الضاد.

وتعقيبا على ماذكرتي بخصوص أن كلمة "هرج" ليست عربية وأنها في الأصل حبشية المصدر فهذا القول يستدعي بعض التأني من حيث أنها جاءت على لسان النبي الأمي العربي عليه الصلاة ةالسلام ونحن نعلم أنه جاء الى البشرية ليبشر ويندر بلسان عربي فصيح. فأعتقد أن هناك بعض اللبس وكل مافي الأمر هو أنه قد يكون هناك تشابة في اللفظ والمعنى في بعض المفردات بين اللغة العربية واللغة الحبشية الأمهرية وغيرها من اللغات إذ أنه لايوجد أي دليل يثبت ماذهب اليه بعض المؤرخين والمفسرين حينما تمادو وأدعو من أنه حتى القرأن أيصا يحتوي على بعض المفردات والألفاظ غير العربية وهذا يخالف مانزل من الحق سبحانه وتعالى في محكم آياتة حين قال (فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون) وفي أية أخرى(قرآنا عربياً غير ذى عوج ) فالقرأن أنزل (بلسان عربى مبين) كما هو الحال بالنسيه لحديث الرسول. والمؤكد هو إن اللغة العربية تعتبر لغة سامية تفرعت وأشتقت منها لغات عديدة عبر العصور حتى إن الأمهرية الحبشية يعتبرها المختصين لغة سامية تنحدر من أصل عربي حميري. وكلمة "هرج" حسب ماأوردة ببعض المفسرين تعني الإكثار من أمر ما ورسولنا العربي علية الصلاة والسلام وهو أفصح وأبلغ العرب لاأعتقد بأنة مضطر لإستخدام مصلح غير عربي ليوجة حديثة الي قومه من العرب. والهرج عند الحضارم وغيرهم من العرب هو كثرة الكلام ولاشك في أن المعنى يحتمل أيضا تفسير الكلمة كما ورد على لسان الرسول الكريم أي "كثرة القتل"، والحضارم يقولون أيضا إذا رأو كثرة كلام غير منطقي من شخص ما "ذا هرج ماهو سواء" واستشهد هنا أيضا بأبيات لشاعر الزامل والدان الحضرمي المخضرم "حسن برجف العكبري" وقد أستخدم كلمة "هرج" في بعض الأبيات في سياق ردة على أحدى الشعراء في أحدى الزوامل حيث قال:

للهــرج لـــج 0-0 كل من دعا لنفـسـة فلـج
لو هو عـوج 0-0 عـند الحكم يرجع سمـاح

راسي زعـج 0-0 ويعيف من شرب الخمج
وإن بان فـج 0-0 يانـســر حــوّم بالجــنـاح

هدا للتنوية فقط وليس الهدف منه الخروج عن سياق الموضوع

لكم مني أجمل تحية .

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكبري [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت الكريمه الماسة/ السلام عليكم،،،،،،،،،،،،،، يبدو لي بكل تأكيد ومن خلال ماسبق من مداخلات إننا متفقين في أغلب ماطرح بخصوص مفهوم الرومانسية ونتفق أيضا بأنة لاحرج من إستخدام مصطلحات غير عربية للإستدلال والإيضاح وخصوصا إذا لم يتوفر مايقابل ذلك اللفظ الأجنبي في لغة الضاد. وتعقيبا على ماذكرتي بخصوص أن كلمة "هرج" ليست عربية وأنها في الأصل حبشية المصدر فهذا القول يستدعي بعض التأني من حيث أنها جاءت على لسان النبي الأمي العربي عليه الصلاة ةالسلام ونحن نعلم أنه جاء الى البشرية ليبشر ويندر بلسان عربي فصيح. فأعتقد أن هناك بعض اللبس وكل مافي الأمر هو أنه قد يكون هناك تشابة في اللفظ والمعنى في بعض المفردات بين اللغة العربية واللغة الحبشية الأمهرية وغيرها من اللغات إذ أنه لايوجد أي دليل يثبت ماذهب اليه بعض المؤرخين والمفسرين حينما تمادو وأدعو من أنه حتى القرأن أيصا يحتوي على بعض المفردات والألفاظ غير العربية وهذا يخالف مانزل من الحق سبحانه وتعالى في محكم آياتة حين قال (فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون) وفي أية أخرى(قرآنا عربياً غير ذى عوج ) فالقرأن أنزل (بلسان عربى مبين) كما هو الحال بالنسيه لحديث الرسول. والمؤكد هو إن اللغة العربية تعتبر لغة سامية تفرعت وأشتقت منها لغات عديدة عبر العصور حتى إن الأمهرية الحبشية يعتبرها المختصين لغة سامية تنحدر من أصل عربي حميري. وكلمة "هرج" حسب ماأوردة ببعض المفسرين تعني الإكثار من أمر ما ورسولنا العربي علية الصلاة والسلام وهو أفصح وأبلغ العرب لاأعتقد بأنة مضطر لإستخدام مصلح غير عربي ليوجة حديثة الي قومه من العرب. والهرج عند الحضارم وغيرهم من العرب هو كثرة الكلام ولاشك في أن المعنى يحتمل أيضا تفسير الكلمة كما ورد على لسان الرسول الكريم أي "كثرة القتل"، والحضارم يقولون أيضا إذا رأو كثرة كلام غير منطقي من شخص ما "ذا هرج ماهو سواء" واستشهد هنا أيضا بأبيات لشاعر الزامل والدان الحضرمي المخضرم "حسن برجف العكبري" وقد أستخدم كلمة "هرج" في بعض الأبيات في سياق ردة على أحدى الشعراء في أحدى الزوامل حيث قال: للهــرج لـــج 0-0 كل من دعا لنفـسـة فلـج لو هو عـوج 0-0 عـند الحكم يرجع سمـاح راسي زعـج 0-0 ويعيف من شرب الخمج وإن بان فـج 0-0 يانـســر حــوّم بالجــنـاح هدا للتنوية فقط وليس الهدف منه الخروج عن سياق الموضوع لكم مني أجمل تحية .

استاذي الفاضل العكبري القانص حفظك الله

لم ار في تعقيبك اي خروج عن النص لانك تناقش كلمة الهرج التي قمت بالقياس عليها بالنسبة للرومانسيه.
بالنسبة لقولك بان القرآن انزل بلسان عربي مبين فلا احد يناقش ذلك..واما الاختلاف بالنسبة لبعض المصطلحات
فلاختلاف بين العلماء رحمة وسعة لهذا الدين..وهو لايعني انهم يختلفون في الاساسيات بل في فروع من حيث فهم كل منهم للكلمات
ولكل منهم دلائله التي ساقها وذهب اليها,,وهي لاتعني بالنسبة لهم نفي بداهة ان النصوص عربية في اغلبها فان خالطها مصطلح آخر
فليس معنى ذلك ان النص كله تحول الى لغة اخرى غير مفهومه..وانما يبقى النص عربيا فصيحا في مجمله.
واما بالنسبة للزامل فهو اضافة جميلة منك وان لم يثبت انه قيل قبل الاسلام حتى نتاكد من صحة دليلك..
ومع ذلك لامانع بالنسبة لي بان تكون الكلمه حميرية الاصل لما عرفنا بان الامهرية اصلا عربية المنشأ..
ولكن علينا ان لانتمسك برأي فريق ما طالما ان لكل فريق دليله وبرهانه حتى لانصاب بالجمود
سعدت جدا بالحوار الراقي معك..تحياتي اليك.