المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-2010, 06:53 PM   #18401
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السقاف [ مشاهدة المشاركة ]



أخي مسرور اعجابي كان بالنص واستفزاز من انسحب من المساجلة .. بغض النظر عن الجنس


لا أخفيك اني معجب باسلوب كتابة القصيدة عند (يمامة) أما عن شخصيتها فلن أبالغ لو قلت لك اني أتخيل كاتبة قصايد (يمامة) الخنساء أو البسوس .. أو زرقاء اليمامة ^_^

هذه عن الثانية

أما الأولى أشك في أنوثة صاحب القلم

ولكن .. للأناث ثورات




سلام

اشك في انوثة صاحب القلم ههههههههههههههههههههههه
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:12 PM   #18402
المفرقز
حال نشيط

افتراضي

ماشاء الله تبارك الله .
التوقيع :
الحضارم لهم ميزة وعزة وشيمة = من عرفهم عرف أهل الشرف والأمانة

التعديل الأخير تم بواسطة المفرقز ; 03-01-2010 الساعة 07:17 PM
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:20 PM   #18403
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
أخي سالم السقّاف

رغم انتقادي لمن ولى الدبر حين وجد ريح حواء في مساجلات الزامل الشعبي ..... الا ترى معي أن كلا لما خلق لـــــــه ؟


نحن أمام ثورة علمية وتكنلوجية قلبت الموازين وأسقطت الحدود والسدود ورفعت الحواجز المفتعلة بين الجنسين ذكرانا واناثا ...... لكــــــن ..... وهنا بيت القصيد ..... يوجد شعر نسوي يحوي تمردا ورفضا للظلم .... وما يثير استغرابي كثيرا قراءتي لشطحات في الشعر النسوي للشاعرتين عيون المكلا واليمامه اللتان قلبتا الموازين وأخلتا بالعرف المتبع .... بوثق لها لا جات عالميراد ..... هي ستوثق للإبل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وبعيدا عن المجاز الذي لا ينطبق في هذه الحالة فالذي نفهمه عرفا وتقليدا متبعا أن رعاة الإبل هم الرجال ..... وشيطان الشعر يعتبر متمردا إن هو سوّل للمرأة سحب البساط من تحت أقدام الرجل والحلول محله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الرجل هو الذي يوثق للخصم وللإبل التي تستعصي على الإنقياد في غالب الأحيان رغم أن المولى ذللها لنا وسميت ذلولا ....



أمقت كثيرا المرأة التي تتقمص شخصية الرجل وأعجب بالمرأة التي تتناول هموم بنات جنسها وتنتصر لحقها كإنسانة ..... وأعتقد أن صاحب ذلك الزامل رجلا وليس إمرأة ... لي مآخذ كثيرة على قصائد الشاعرتين عيون المكلا واليمامه .... وقد حاولت نصب الشراك للأخيرة للأخذ والرد معها حول قصائدها إلا أن بعض الشعراء ممن لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب افسدوا ما عقدت عليه العزم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


لله في خلقه شؤون .


سلام .


الا ترى معي أن كلا لما خلق لـــــــه ؟
وشيطان الشعر يعتبر متمردا إن هو سوّل للمرأة سحب البساط من تحت أقدام الرجل والحلول محله

( مسرور )


وش فرق يا البرمه ويا المعصاد
ما بينكم؟ حِـجّـه قليله

أثنينكم من عدّة العصّاد
وبدونكم نيلته نيله
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:20 PM   #18404
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

يا شعار واحد منكم يفصل نبا سمر زامل
هذا ركن الزامل ماهو مقر لمنظمه قاعديه او لجنه من لجان الدفاع الشعبي
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:27 PM   #18405
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

أخي سالم السقّاف

قصيدة ربا الدويكات قصيدة نسوية بإمتياز وأعجبني منها البيت التالي الذي ارتقت فيه بالمرأة مقارنة ببعض الرجال ولم تبخس الرجل حقه : نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ياكم حرات فدا بألف رجّال = وياكم رجلن مايهاب الطعاني


أخي الكريم

الشك في أنهن اناث يسري على الشاعرتين ..... دعك من تطبيق منهاج عين الرضا عن كل عيب كليلة . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


القصيدة التالية للشاعرة اليمامه تفخر فيها ببني قومها ( المهــــره ) الذين ابلوا بلاء حسنا في مطاردة متقطّعين ( من خارج المنطقة ) تعرضوا لأبناء قبيلة الكرب في صحراء المهره ( قبل عدة سنوات ) ونهبوا سياراتهم وقتلوهم غدرا ولم يسلم الأطفال والنساء من غدرهم ومكرهم ( لعنهم الله ) وقتل بعضهم ( أي المتقطعين ) وجرى تسليم من القي القبض عليهم إلى السلطات التي نفذت فيهم حد الحرابة كجزاء عادل ..... ونحن إذ نشكر لها هذا الفخر ببني قومها ( بيّض الله وجوههم ) ننكر عليها ما تحمله جل قصائدها وأشعارها المرتجلة من طابع رجولي يسقط عنها صفة الإنثى .... وليس الذكر كالأنثى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


= ســلام من عــندي مـهـــجّــر
= من شــاعره تكــتم وتصــبر
= لكــن ماهم زاد ووطر عجينتي راحت عدم
= باالبس الثوب المـشــجّــر
=في العــيد لاهــلل وكبّر
=مـكثر صـحـابي لوتفـكّــر مــابالهــم حـسـره وهم
= مـعـشـر مـعـي ياخـير معشـر
=عزومهـم ماباتقـهـقـر
= ومن دخل للضـيق يخسـر في يوم مايفـيد الندم
= بعــض العــرب حــتى تغــتّر
=والاّ تخــفّى او تســتّر
=معــروف لايجــحــد وينكر السـيل قد زلّ العلم
= الباب ذي فــاتح تســكّــر
=ولعــاد شـي ياذاك معــبر
=من بعــد هـذه قـول وأجهـر واشـهـد ودوّن ياقلم
=الزرع وســط الطـين يظــهـر
=لكن في البطــحــا تعـــذّر
=ماعــام لول مــايتذكّــر لجـله وقع شـلال دم
=يـوم العــدو عـالـضـيـف دوّر
=وشّــل ماعـنده ودبّر
=واطـفـال بالبيداء تعـفّـرتبكـي ويعــصــرهـا الندم
=لما درى المهري تشمّر
=هو واخوته مظهر ومندر
=قفى الحرامي يوم عوّر والقوا في الصحرى كلم
=ماقال ويش لي باتعذّر
=والا الحكومه تكـفي الشّـر
= امسـت نواعينا تهـوّر لجـل الجـمـاله وانت تسـلم


سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 03-01-2010 الساعة 07:54 PM
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:28 PM   #18406
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
يا شعار واحد منكم يفصل نبا سمر زامل
هذا ركن الزامل ماهو مقر لمنظمه قاعديه او لجنه من لجان الدفاع الشعبي


هذا مكان للأخذ والرد حول ما يستلزم الأخذ والرد حوله .

سلام ياباشا .
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:37 PM   #18407
مطر حضرموت
حال جديد

افتراضي

ذا فصل من غير فاصل = هاجس براسي مفصّل
واللي معه قسمه وفصله =قد بان ان الرقم مفصول

التعديل الأخير تم بواسطة مطر حضرموت ; 03-01-2010 الساعة 07:55 PM
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:43 PM   #18408
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

ذا فصل فا الزامل ظهر مسرور=ينفخ على الفتنه بكيره
حد منكم با ينكر المنكور=من قبل ما يلقي كسيره

التعديل الأخير تم بواسطة الواقعي ; 03-01-2010 الساعة 07:59 PM
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:47 PM   #18409
مطر حضرموت
حال جديد

افتراضي

طرحنا صوت .. !!!
  رد مع اقتباس
قديم 03-01-2010, 07:48 PM   #18410
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
الا ترى معي أن كلا لما خلق لـــــــه ؟
وشيطان الشعر يعتبر متمردا إن هو سوّل للمرأة سحب البساط من تحت أقدام الرجل والحلول محله

( مسرور )


وش فرق يا البرمه ويا المعصاد
ما بينكم؟ حِـجّـه قليله

أثنينكم من عدّة العصّاد
وبدونكم نيلته نيله

أخي المخشني

دائمــــــا ..... انت في حده ... تذكّرني بما سأجتزئه من قول الشاعر حداد بن حسن الكاف :

ان قال صلوا شرق صلينا عمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والأدهى والأمر أن القول التالي لحداد بن حسن الكاف ينطبق على بعضهم :

خلّي ملقينا غرض ساعه ومد
يلعب علي في لسانه زايده مدّه



عموما .......... الفروق بين البرمه والمعصاد واضحة ولا ينكرها إلاّ مكابر ..... للمعصاد دور مفروض على البرمه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لا تستطيع ( أنت ) نكرانه أيها المكابر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ...... ولولا المعصاد ماكان شي عصيد ولا بقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


http://www.abuaseel.com/alma7aba/mem...er/yaashwar.ra




سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 03-01-2010 الساعة 07:55 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas