01-02-2010, 04:47 PM | #11 | |||||||
حال نشيط
|
بارك الله فيك يشذى نبشتي الموضوع بعد ماطويناه ههههههههههههههه... لاحظي أن كلمات كثيرة دخلت في بعضها وشي راح منه ألف المد وشي راحت نقطه لأنه أول مشاركاتي في المنتدى وكنت أكتبه بانفعال ههههههه.
جزاك الله خيررر ياشذى |
|||||||
01-02-2010, 04:50 PM | #12 | |||||||
حال نشيط
|
أشكر مرورك يانديم .. عافاك الله وسلمك من كل مكروه ..
|
|||||||
01-02-2010, 10:05 PM | #13 | |||||
حال متالّق
|
يا دكتور/ أحمد
هل نطالب أصحاب دكاكين المعطارة مثل غرامة و الشرفي و بن هجلان و غيرهم المشهورين في المكلا منذ عهود سلفت بإبراز شهادات معتمدة ؟ ترى أي جهة ؟ قال أحد الشعراء قبل تسعين عاما تقريبا: معــاد حاجــة للتــداوي ++ ونار ربي شفاء و دوا ( و يقصد دواء) شبوا على نار المكاوي ++ داووا المداكيم بالكيات (ـتـــــــــــــــــــ ) و للجميع الشكر و التقدير |
|||||
01-02-2010, 11:09 PM | #14 | |||||||||
حال قيادي
|
لامكان في القرن 21 للطب الشعبي اخي الكريم ! |
|||||||||
01-05-2010, 07:08 PM | #15 | |||||
حال متالّق
|
الدكتور العزيز/ أحمد
ربما لا أتفق مع كل التقدير و الإحترام معك في محو الطب الشعبي من قاموسنا فالطب الشعبي لم يكن في يوم من الأيام ترفا بقدر ما هو نتاج تراكمات من الخبرات الإنسانية في معالجة الأمراض التي تنتشر محليا صحيح أنهم لم يتوصلوا إلى ما توصل إليه العلم الحديث أو الطب الأكاديمي الحديث إلا أن في بعض طرق معالجاتهم ما قد يعجز الطب الحديث عن فهمها و لا زالا أصحاب الطب البديل يستقون معلومات كثيرة من الطب الشعبي و حتى الطب النبوي نفسه في أجزاء منه مأخوذ عن الطب الشعبي المتعارف عليه في ذلك الزمان هذبه الرسول و استبدل بالسئ منه بما هو أفضل على أن الطب الشعبي على بساطته فعال جدا في كثير من العوارض فالحجز مثلا ينتهي فورا بالكي في أسفل الكعب، و الباقرنقاح بطلائه بالسواد (الكبر حق الفانوس) و الشمسة التي لا تهدئه البنادول و أشباهه ينتهي فورا بمط أجزاء معينة من الجبهة يعرفها المختصون و مثله المتنة و الجبيرة الشعبية لا زالت تضاهي نتائجها أمهر المجبرين الأكاديميين نعم ضاع الطب الشعبي في الآونة الأخيرة نتيجة غياب العارفين به فمنهم من مات و منهم من طعن به السن و تدخل الفضوليين شأنهم شأن الطب الحديث و لك شكري |
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|