08-23-2011, 02:08 AM
|
#11 | ||||
|
شخصيات هامه
 
|
ليش استعجلت ورجّحت ما جاء في خطرفة ابوعوض الشبامي ياحبيب حسن ؟   لله في خلقه شؤون . سلام . |
||||
|
|
08-23-2011, 02:22 AM
|
#12 |
|
شاعر السقيفه
|
يا جماعه ليش كل هذا اللغط حول تفسير معنى (الحبس)
فيه تفسير حيادي (للحبس) ولا يتناقض مع المعنى (((حبس البصل))) مثلاً او (((حبس الثوم))) تعني الشتله الصغيره !!!!!!!!!!!!! والمعنى ليس بعيد عن ما في بطن الشاعر هداكم الله (مع اعتذاري للحبيب حسن) |
|
|
|
08-23-2011, 03:33 AM
|
#13 | ||
|
شخصيات هامه
|
شف ياحبيب الشعب يابوعوض أحاديث الآحاد لا يؤخذ بها حضرتك منجّم ولا ايه ...... ايش درّاك أن المحضار قصد العرق سوس ؟ هل جربت شراب العرق سوس بالعسل ؟ خلطة جديدة ....... كن سباقا إليها تطبيقا لتأويلك لما قاله حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) إذا تكررت المفردة في الكتابات النثرية والشعرية للأديب / الكاتب / الشاعر فهي لا تخرج عن إطار المعنى العام لها : تسمّع ( لو سمحت ) لهذه المحضارية بصوت بدوي الزبير سطيت الليلة على سقيفة عذب النغم والفن عن طريق الشيخ المبجل google وسرقتها سرقة شرعية بمشاركة إجبارية نزولا عند شرط من أدرجها وأخفاها وربط رفع القفل عنها بالمشاركة http://www.alshibami.net/abd/hsbtoaldbash1.wma قال الشاعر المحضار في قصيدة آل باناعمه :
وذي ما يشاور في طريق الهوى خلّه = يزل من طريقه كل ساعه تجي زلّه وذي يعتمد في كل حيّه (1) على عقله = يكله (2) الدحل (3) والسوس حسبتوا الدباسه يا آل باناعمه سهله بغيتوا عسل مدبوس = أستاذ أبوعوض الشبامي هل السوس هنا هو عرق السوس ذاته ؟ الدحل : مصطلح غريب على أهل حضرموت وليس محل نقاشنا !!!!! لو وزنا المقطع أعلاه بالميزان الحرفي له ( وليس بميزان المخنشي ذي في البنكس ) فسنحكم على المحضار بقصور المعرفة ( والكمال لله ولا ننفي وجود القصور في كل الأحوال ) .......... أما إذا وزناه بميزان العقل فسنكتشف أن الشاعر يحض على الأخذ بالشورى تجنبا للوقوع في الخطأ .دعنا نربط بين أبيات القصيدة :
وانكس ترى الابل طربانه ومعها نكـــــــــــوس = وأقصد الى حضرموت اليوم شفها عــروس إتزينت يا علي وتلبست باللبــــــــــــــــــــــــوس = حيّ القويره ومن هم في القويره جلـــــــوس لا جيتها يا علي قبّل ثراها وبـــــــــــــــــــــوس = إنته ونا حبها من عادنا بالحبـــــــــــــــــوس يا الله برحمه يخضرن الشجار اليبـــــــــــــوس = نخلع ونغرس وتلقي خير ذيك الغـــــــروس ويكثر التمر والدوم النقي والغســــــــــــــــوس = والبر والحب يكثر والرخل والتيــــــــــــوس والنوب يلقي عسل ما يخلطونه بســـــــــــــوس = والعلم يزداد بأهله لا بعلم الهيـــــــــــــوس يتضح مما سبق أن نزول الغيث يحمل معه خيرات لا حصر لها ، فيكثر التمر والدوم ( النبق ) والبر والحب والرخل والتيوس والنوب يلقي عسل صافي غير مغشوش ( لإنعدام اسباب الغش بوجود الرخاء ) أدي كل الحكاية وبلاش من العرق سوس سلام . (1) كل حيّه : كل حجّة (2) يكله : يأكله (3) الدحل : الصداء (4) السوس : حشرات تنخر الحبوب وتتلفها |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 08-23-2011 الساعة 03:47 AM |
|||
|
|
|
08-23-2011, 03:36 AM
|
#14 | ||
|
شخصيات هامه
|
صحنا من شايل ابوه جانا شايل جدّه عموما .............. حل وسط  ايش رأيك في حتلة الثوم ؟ لله في خلقه شؤون سلام . |
||
|
|
|
08-23-2011, 04:56 AM
|
#15 |
|
حال قيادي
|
الحبس يسمى في شبام بالعضاد وهو من الفضة والله اعلم .
|
|
|
|
08-23-2011, 01:28 PM
|
#16 | ||
|
شخصيات هامه
|
الاسم المختار للموضوع ( روحانيات ) ولن نفقدها هذا المعنى أخي مسرور في هذا الشهر الكريم ...
إجتهد أبو عوض وأوصله إجتهاده الى ذلك المعنى ومعه من الأدلة والقرائن ما أكد به قوله . كما إجتهد أيضا أخي الواقعي واوضح معنى آخر ومعه أدلته وقرائنه . خالفناهما هذا التفسير ولدينا ادلتنا وحججنا ، ولا يعني ذلك أن تفسيرنا قرآنا منزّلا يجب إتباعه . وعلى كلٍ ، فهذا الخلاف ليس مدعاة أن نحمل سيوفنا ونتقاتل ونتصارع مع بعضنا . هذا النقاش وكل نقاش علمي ظاهرة صحية إينما وجدث وحيثما ظهرت . وتجده سيدي : بين الأخ وأخيه ، والإبن وأبيه ، والخل وخليله ولا يفسد هذا النقاش وإختلاف الرؤى ووجهات النظر الود والمحبه والألفة بين المتحابين والمتآلفين ... لكل منا طريقته التي تميز بها في نقاشه وحواره وطرحه ، وكلنا إخوة تجمعنا كلمة التوحيد ورأية محمد ابن عبداللاه صلوات الله وسلامه عليه ، ونسأل الله بحق هذا الشهر العظيم أن يحشرنا جميعا تحت لوائه المعقود يوم القيامة . خواتيم هذا الشهر مدعاة أن نبتعد في نقاشنا عن كل ما تعودنا عليه في غيرها من سخرية وغلظة في القول . تحملني أخي / مسرور ،،، فبقدر إعجابي بهذا الفكر النير والقلم المتميز والطرح الجرئ والنقاش المثري . الا أنني أحيانا أتمنى ان تكتمل رؤيته لزوايا نورانية ، منطلقها قنوات تزكوية ، تستقر في نفوسنا البشرية ، لتتضح معالم التعامل الأمثل والاسلوب الأجمل . وعذرا أخي مسرور |
||
|
|
|
08-23-2011, 02:42 PM
|
#17 | ||
|
شخصيات هامه
|
قال الشاعر بامعرفة عندما سافر الى شرق افريقيا : نفوس في السوق مزقوله= على (كشيشه وعنبوله) [COLOR="Blue"][SIZE="5"] رياح في البطن نكاشه= وسعيد ناجي بلغ باشه وقال في قصيدة اخرى شاهي و (مازيوا ) ومن جاء حصل= من جاء (مجيني) قال (ليته واوالي )
[/poem] ونحيل تفسير وترجمة الكلمات على الرفيق مسررووف فالالفاظ صومالية وسواحلية لأنه أخبر بلغة جماعته .....!! قال المحضار ( ياليافعي غشوك بالزعتر ) أي يا البن اليافعي غشوك بالزعتر .... إذا ذهب أحدكم الى دمشق خاصة سوق الحميدية أو ذهب بغداد ، أو خان الخليلي بالقاهرة وشاهد مثل هذا الرجل الذي في الصورة يحمل على ظهره إبريقا كبيرا شكله مميز وعدة كاسات بيد وسألت الرجل عن ما يبيع سيجيب على الفور ( سوس ) وربما تسمعه يقول : ( شراب سوس ... شراب سوس ) وحين تطلب منه كأسا يصب لك شرابا لونه أحمر قاني ... وهذا الشراب غير مخلوط بالعسل .... ولا يمكن خلط العسل بالسوس لأنه سيصبح عسل مغشوشا .. مع الاشارة أن المحضار كان مهاجرا بالسعودية ، وسافر الى لندن وجنيف ، والقاهرة والكويت والامارات والمغرب والهند ، واليمن أي أن معارفه وثقافته تشكلت من احتكاكه بثقافات وعادات الشعوب التي شاهدها ، كما تشكلت ثقافة ومفردات شاعر مدينته الشحر ( عبود علي بامعرفة ) بثقافة شعوب شرق افريقيا فأدخل ( الكشيشة والعنبولة ) ضمن مفردات الشعر الشعبي الحضرمي ...!!  |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-23-2011 الساعة 02:47 PM |
|||
|
|
|
08-24-2011, 02:19 AM
|
#18 | ||||||||
|
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
|
||||||||
|
|
|
08-24-2011, 03:22 AM
|
#19 |
|
شخصيات هامه
|
إشارة إلى ما جاء في المشاركة رقم 16
الحبيب حسن البار حضرّت ردا مناسبا على ما جاء بمشاركتك المشار إليها وشطّبت عليه لأول مرّة اتراجع عن قرار اتخذته تدري ليش ياحبيب حسن ؟ ما صدقّت اني ضميتك وما أبغى أضيّعك أنا سريع النسيان ... مثل حليب البودرة سريع الذوبان رمضان كريم
وقال اصيحابي الفرار اوالردى = فقلت هما أمران أحلاهما مر
( ابو فراس الحمداني ) هما أمران أحلاهما مر كلها مرارة في مرارة .... لكن الفرار سيضمن عدم قطع شعرة معاوية سلام . |
|
|
|
08-24-2011, 03:38 AM
|
#20 | ||
|
شخصيات هامه
|
والسمن قوتي واللبن والعسل = ماهو كشيشه او مشاري خفيف وألطف بعبدك ربنا يالطيف = http://song.6rb.com/songer/x/ksa/abu...69a1eb19679.rm رفعت الجلســــــــــــــــــة سلام . |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
