مقترحات حول مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي الحضرمي

[خالد بن مهنا]

9- هناك شعراء عظام ليس بوسعهم الدخول إلى السقيفة لعدم وجود وسائل الاتصالات لديهم أو لأسباب أخرى علينا إيجاد آلية للتواصل معهم . وان لا نحرم من إبداعاتهم ولا يحرموا من دخول المسابقة .

هذا المقترح ممتاز جدأ...ولكن كيف.سيتم ذلك..ارجوا مناقشة هذا المقترح من قبل الجميع .

[صوت سيبان]

أخي أبو سالم
لك السلام والتحيه والتقدير
كما أعلم بأنك شاعر ومثقف وملم بكثير من الأمور ووجهة نظرك مهمه للغايه وحطيت النقاط على الحروف بمايفيد المسابقه
ولاكن للأسف سوفاء تحارب حتى تموت الفكره في مهدها وهذا الديدن المتعودين عليه00 وسبق كما قال العكبري بعدم الأخذ
براي الأخرين وأقتراحاتهم والسبب المعلن أنجاح المسابقه التي نحترمها ونحترم ممولها وفي كل مره يبان ويستنتج العكس
ونبدى في المد والجزر والتاييد والمعارضه مما يفسد فرحة المسابقه وحسب وجهة نظري وضع الشخص الغير مناسب
في موقع أكبر من أمكانياته الثقافيه والشعريه ففي هذه الحاله لاتنتظر الشي الأكبر ممن أحرجته ووضعته في مكان
يصعب عليه تقييمه ونقده 00فمن المفترض نترك المطبخ للطباخ والبناء للبناء والأدب للأدباء ولمن له درايه
بأي أمر في هذه الحياه له لانحط الحداد للنجاره والعكس؟ وبهذا الأسلوب نقتل مانصبوا له
تقبل المرور ولك التحيه والأحترام

[ابوهاني1]

عين الصواب والعقل يا بوسالم
مقترحات في غاية الإيجابيه والجديه والعقلانيه وياليتك اتيت بها في فترة التحضير والنقاش حول شروط المسابقه
ولكن على كل حال لازال الموضوع في اوله واعتقد انه بالإمكان الإضافه على ما طُرح وإستبدال ما يستحق ان وجِد
لذا نرجو من المعنيين دراسة هذه المقترحات الرااائعه ،

مع خالص شكري وتقديري اخي الشاعر القدير ابو سالم

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشاعر القدير عبد الله الجعيدي ... حفظه الله مررت بمداخلتك أعلاه وسرّني كثيرا إهتمامك بالمسابقة. ونظرا للمشاغل سأعود لاحقا إلى مداخلتك هذه للإستيضاح عن بعض الأمور. وفي نهاية المطاف فإن ما يرتئيه الممول والمشرف العام فالعمل سيكون به. ونحن على إتصال يومي بهما لإطلاعهما على كل جديد. مع خالص تحياتي وتقديري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن

ها قد عدت حسب وعدي.

أولا وقبل كل شئ أفتبس ما قاله الأخ محمد باذيب وهو

نعم للتأصيل

نعم لوضع النقط على الحروف

نعم للقالب المضبوط قبل خراب الخلطة

وأزيد وأقول: نعم لكل من لديه إقتراح محدد مفصل موضح مدقق وليس مجرد كلام عام.

وأيضا أزيد على كلام من يقول وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وعدم وضع الحداد مكان النجار ... إلخ أن هذا كلام مُـزجى ولا أقول له إلا هت ما لديك من إقتراحات محددة مفصلة موضحة مدققة. إنك لم تفدنا بقشرة بصلة بهذا الكلام المزجى.

*********************************************

والآن إلى مداخلتك أخي عبدالله الجعيدي:

3 ـ لو ترسل القصائد عبر الايميل دون الاطلاع عليها من قبل الجميع وتجنبا لإحراج الشعراء الذين لم يحالفهم الحظ لكان ذلك أفضل.

تقرر حسب رغبة الممول أن ينشر الشاعر قصيدته بنفسه في المكان المحدد لها أولا لكي يستمتع بها الجمهور وثانيا درءا للشكوك في أن القصيدة الفلانية تم تعديلها لتقويتها أو لإضعافها وأكيد بعض شعار ربما بلغ بهم الإدعاء أن قصائدهم حذفت بينما هم لم يرسلوا أي قصائد إطلاقا. ألا تعرف جماعتنا ومناكفاتهم؟

************************************************** **

4 ـ أتمنى إن تكون اللجنة من خارج منتسبي السقيفة تجنبا لمحاباة فلان لفلان وعلاقة هذا بالآخر واتصال هذا بذاك . وان كان لابد من ان يكونوا من الأعضاء فليس بالضرورة أن يكونوا شعراء فالسقيفة تزخر بالكثير من المبدعين . ويفقهوا في مجال الشعر ما لا يفقه الشعراء بالرغم من أنهم لا يقولوا الشعر .

انت اخي عبدالله تتمنى أن تكون اللجنة من خارج منتسبي السقيفة وذلك أ) تجنبا للمحاباة ب) ليتمكن الشعراء من أعضاء اللجنة من المشاركة أي التسابق ج) يوجد داخل السقيفة من الزملاء من لا يقول الشعر ولكنه يفقه في النقد.

وتعليقي هو

ا) أعضاء اللجنة إذا أختيروا من خارج السقيفة هل تقول أن هذا ضمان لعدم المحاباة وأن الشعراء الفطاحل المتسابقون ولهم سمعتهم خارج السقيفة لن يتصلوا بأعضاء اللجنة؟ ثم هل تستطيع أن تشرح لنا آلية إختيار أعضاء للجنة من خارج السقيفة وآلية التواصل معهم ( إرسال القصائد إليهم وتعقيباتهم عليها وتحكيمهم) ؛ وأخيرا هل لديك أي أفكار محددة عن إعطائهم أي حوافز أم نطلب منهم أن يكون عملهم تطوعيا؟

ب) إذا كان أنت ماخذ بالك من أعضاء اللجنة الحاليين وأنهم محرومون من الإشتراك في المسابقة فما دام أنهم راضون بذلك فأتركهم ومن صوبه من إيده الله يزيده.

ج) لقد أضيف الأستاذ الكريم رياض باشراحيل كمستشار للجنة وإذا كان تحضرك أسماء الإخوة الباقين الذين يفقهون في مجال الشعر ما لا يفقهه الشعراء فمرحبا بهم كأعضاء في اللجنة على قدم المساواة مع الأعضاء الحاليين الذين هم من الشعراء شريطة موافقة الممول والمشرف العام الذين لا شك أنهم سمعوا بالمثل القائل ( إذا كثروا الطباخين إحترق المرق ). وإلا أن هؤلاء الإخوة يشترطون أولا إنهاء خدمات أعضاء اللجنة الحاليين الذين كلهم شعراء؟ وحتى في هذه الحالة فلا مانع لدينا نحن معشر الأعضاء الحاليين الذين لم نعين أنفسنا بأنفسنا وما نحن إلا قلم بيد محرك. بس سؤآل بسيط: هل لجان تحكيم المسابقات الشعرية يشترط أن لا يكون هناك شعراء من ضمن أعضائها؟

************************************************** *************************************************

9ـ هناك شعراء عظام ليس بوسعهم الدخول إلى السقيفة لعدم وجود وسائل الاتصالات لديهم أو لأسباب أخرى. علينا إيجاد آلية للتواصل معهم . وان لا نحرم من إبداعاتهم ولا يحرموا من دخول المسابقة .

يجب أن تبدأ بنفسك و ( تروّينا ) كيف نقوم بذلك أي تورد لنا أي مقترحات لديك كيف نجعل مثلا باعكيم في حدراء يشارك؟

أما بقية النقاط التي أثرتها فليس لي تعليق محدد عليها. وتقبل تحياتي وتقديري.

محمد بن مخــاشــن

[صوت سيبان]

( إذا كثروا الطباخين إحترق المرق )

[U]

هذه الجمله أنا كمان أقتبستها من رئيس اللجنه

[/U

](المهم ياأبا صالح خذها من أفواه المجانين)

حسب أعتقادي أن المرق عباره عن ماء والماء يطفي الحريق لايحترق وحسب أعتقادي أن المثل الذي ذكرته هو كما يلي

(إذا كثروا الطباخين فسد المرق)

والعالم لله أين الصح من الخطاء ونترك التصويب والتهديف لاهله أليس كذلك

[أبونمر]

ياجماعه الأقتراحات اخذت وقت وتمدد الوقت والجميع حاضر ويقرأ واغلق باب الأقتراحات وصدر النظام الأساسي للمسابقه المستخلص من كل الأقتراحات
فخلونا نطبقه ونجرب لربما نستفيد منه ولانحتاج لغيره لماذا نتشائم وكل واحد بمقترحه يظهر لنا خلوا الأقتراحات عندما يفشل هذا القانون او النظام نسميه
الذي تعب عليه اخوه لنا جزاهم الله خير طامعين في تعاون الجميع لأنجاح هذه المسابقه ومن وجهة نظري الشخصيه كل من عنده تحسين للمسابقه يتواصل
مع المشرف العام او المستشار او رئيس اللجنه عبر الخاص لتوصيل الفكره بعد استيعابها من قبلهم الى الممول وان شاء الله تكون رافد لما سبق