هل نستفيد من الماركسية الثورية لتحرير الطبقة العامله وتحرير الاقتصاد؟

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيئون والماء

كان ممكن تعرضي الورقة النقدية اللي مكتوب عليها مؤسسة النقد للجنوب العربي !!

اجازة اسبوعية سعيدة للجميع ::

بادي ذي بدء اشكر جميع الاعضاء الذي دخلوا طرفا في الحوار المطروح ..
سيئون والماء. تمنيت يكون معرفك سيئون والماء والكلام الحسن ..
.... الاشارة الى الورقة النقدية (( الخمسة دينار )) مصرف اليمــــن
لايوجد في قاموسنا غير ذلك اليمـــــن الجنوبــي سابقا قبل الوحده ...
لايوجد في قاموسنا مصطلح مايسمى الجنوب العــــــربـــــي .. ثورة 14 اكتوبر جاْت للقضى على هذا العهد البائد
المتخلف .. مااطلق علية الجنوب العربي هي تسمية في الاصل استعمارية .. لتلك الانظمه السلاطينية والمشيخية التي تنظوي تحت هذا المسمى او مايسمى كذلك المحميات الجنوبيه .. واتحاد الجنوب العربي .....
ويكفي قرات الموضوع من عنوانه ..
.... لقد كثر الكلام في المنتديات عن هذا المصطلح في تزيف واضح للتاريخ من قبل بعض الجهله الذي لايفقهون في التاريخ ولا حتى الجغرافية ...
من يطلقون هذة الوصفات الجديده .. يحتاجون دروس خصوصية في التاريخ والحمدالله عندنا كثيرين من اساتذة التاريخ في السقيفه بامكانكم الرجوع اليهم والتعلم منهم ومعرفة تاريخ بلدكم وشعبكم ..
ماتوصلت الية من خلال تعاملي مع عدد من المغتربين عبر المنتديات لمن يطرحون هذا الطرح قصة ( الجنوب العربي)
اكتشفت ان اغلبهم هم من يطلقون عليهم في حضرموت (( الموالده)) اي المولد الذي مايفهمش الذي ولد وعاش في بيئة اخري غير اليمن وبالاخص في العربيه السعودية ..
وليس غريب ان نسمع مثل هذة المفاهيم المغلوطه للتاريخ اليمني كونهم تتلمذوا على ايدي اقحاح وهابين كانوا اتباع للاسرة الملكية الحاكمه هناك .. وتاتي مناهجهم الدراسية متماشية مع سياسة البلد وبالاخص الجانب التاريخي ..
لذلك تجد المغالطات لديهم لاحصر لها حتى انهم في الاونه الاخيرة بعد توثيق الحدود المشتركه وطي ملفها شرعوا في تعديل مؤاد التاريخ والجغرافيا واصبحنا نري خريطه اليمن الطبيعية ..
وان كانت ليس بالشكل الذي كانت علية في السابق .. واتذكر هنا في احدى زيارتي للملكه السعودية التقيت بشخصية اكاديمية تطرق حديثنا معه عن الجوانب التاريخية للجزيره العربية . وفاجئني بالقول : ان عدن ليس من اليمن بل كثيرا مايردد انتم يالحضارم .. (( نسبني الى حضرموت)) وحضرموت في نظرهم هي كل محافظات الجنوب .. قلت له نعم كلامك صحيحا .. حضرموت وعدن ليس من اليمن كما ان القصيم والقطيف والطائف ليس من السعودية
هناء بهت وقال كيــــف ؟
قلت له بكل صراحه .. انت ليس مؤهل للحوار معي الاحري بك ان تأخذ درس تقوية في التاريخ اذا كانت هذة مناهجكم تعلمكم هكذا تاريخ الشعوب .. انت لديك مخزون ضعيف في معلوماتك عن التاريخ
هكذا هي المفاهيم القاصرة للتاريخ ... اليمن هي اليمن الواحد من صعده الى المهره اليمن كانت ممالك نعم
وحضرموت احد ممالك اليمن الى جانب معين وسباء وقتبان ولكن لم تكن جزء مستقل تاريخيا عن اليمن ..
حضرموت هي العمق الاستراتيجي لليمن وهي اليوم تمثل الشريان الحيوي الذي يغذي اليمن من اقصاه الى اقصاة وهي دوحة الخير وكما وصفها الشاعر حسين المحضار :: منيحــــة الاطفـــــــال ... وهي ام اللبــــــن

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

عندما يكون الإنسان حرّا.... الآدمي بطبعه يحب الجميل ، ولا يتردد في شراء العطر الذي يحب ، ويشعر بغبطة عندما يأكل ما يحب ، أمّا لما يدّخر لولده فيشعر بالاطمئنان لا لأنه سيتجنب الموت بل لأنه سيموت وهو مطمئن على مستقبل ولده . عندما لا يكون حرّا..... الآدمي يكون خارج طبعه عندما يكره على حب ما لا يختاره لنفسه ، وإنما الحزب الذي اختار ، ولا يجد العطر الذي يحب ولا يشمه إلا من سائح قدم من خارج دياره ، وهل سيشعر بغبطة عندما يأكل وجبة دون شهيّة؟ . إحساس قاتل وشعور يعذّب عندما يشاهد ولده وهو في ميعاد مع الفقر وحياة البؤس ، أما عندما يحتضر ، فالله وحده يعلم عن معاناته الخفيّة.

اهلا وسهلا .. بالاستاذ سالم علي الجرو .. الكاتب والمورخ والقلم البارز في السقيفة وفي عدد من المحافل الثقافية كما قد قرأت له كتبا عن تاريخ حضرموت وهجرة الحضارم الى مختلف اصقاع الدنياء ..
سعداء بعودتك مجددا الى السقيفة المعموره بعدد من المثقفين الجهابذة والشخصيات الوطنية الذي عرفناهم كأعلام بارزة في ساحة الادب والثقافة في حضرموت العطاء والخير..
كنا عالعام الماضي في مثل هذة الايام نناقش موضوعا هاما لايقل عن هذا الموضوع اهمية الا وهو العلمانية هي الحل ومن قرح يقرح) كان حوارا رائعا شاركت فيه بفاعلية متميزة الى جانب الاستاذ الفاضل حسن البار ..
وهــــــــــــــــــــــذا الــرابط لمن يرغب الاطلاع ::

http://www.alshibami.net/saqifa/show...9+%C7%E1%CD%E1

.... بالاشارة الى مشاركتك في الموضوع المطروح .. اقول يااستاذنا الفاضل :: دائما ماتكون خطاباتكم مصبوغة بالصبغة الدينية او هكذا يتهياء للقاري لما يتتبع كل عبارة تخطها اقلامكم .. وكأن الخطاب الديني اصبح للدي المثقف العربي عرف يتبع في تنميق العبارات بالالفاظ الدينية .. وهو اسلوب عرفناه منذ زمن بعيد لمن تتلمذوا وترعرعوا على ثقافة العهود السابقه وانتم تعلمون ماكان سائد انذاك .. لما كانت مفاهيم الدين قاصرة لديهم وارادوا بتلك الثقافة الهشة مقاومة كل جديد في الحياة .. وماحصل في محافظاتنا الجنوبية اكبر دليل على ذلك .. كان من يطلقون عليهم المتدينون اساتذة الاربطه في تريم والشحر وفي شبوة وغيرها .. لايفقهون في الدين حتى ابجدياته .. سادت في عهدهم الخرافات حتى جعلوا الشعب في مرحله من التاريخ يرمون باسنانهم الى الشمس لما اشتهرت بينهم تلك المقوله :: ياعين الشمس رميت لك سن حمار فأعطيني سن غزال
... ولما رمي ولي الله العيدروس مسواكه صوب جبلا يطل على العيدروس وهو في منزله في حضرموت فوقع المسواك على الجبل ففلقة .. من شدة غضب الولي الصالح لان من كان يؤم بالمصلين غلط في اية وهو يؤم بالمصلين ..
في ذاك العصر ولد مورخين وكتاب كثيرون وتتلمذوا على ايدي اولئك المتدينون بالدين القاصر في الفقه والعلم ..
وخرجوا علينا بان التجديد والتحديث هو ضــد الدين وي اجتهاد فكري للانسان هو ضــد الدين .. اليمن ليس حالة نادره في المنطقه بل من هم في المنطقة اكثر جهلا بالدين وبالحياة وبمقاصدها . هناك المدرسة والوهابية كانت متحجره في العقل ومنغلقة على مفاهيم قاصرة لاتقبل الجديد ..
يااستاذنا سالم وماراك الا تلميذا من ذلك العصر ولو انك قد اصبحت شيخا عتيا اليوم ..مع احترامي لك ولقلمك الراقي ..
الا انني اري ان المفاهيم لديكم تحتاج الى تصحيح ..
دعوا مالله لله ومالقيصر لقيصر ... الانسان ولد في الحياة ليعيش نعــــم .. الانسان بفطرته تواق للحرية ... الانسان تملك الحياة ولم تملكه .. الانسان مخلوق مبدع .. موهوب .. يطراء تجدد في فكرة وعقلة كما طراء في تكوينه لما خلق طورا بعد طور .. وان كان الانسان في زمن لايفقة في الحياة شيئا .. اهتدى الى الحياة بفعل تطويره الفكري والفيسلوجي لم استوعب الطبيعة وبيئتها وتكويناتها بعد ان كان من فصيلة اخري نعلمها وتعلمها ويعلمها المورخين .واحتراما لادميته لانحبذ التطرق للتعريف بها ..
.... نعم .. الانسان مخلوق بلغ لمرحلة متقدمه من التفكير ..ومانراه في عصرنا من تقدم في مختلف المجالات ماهو الا نتاج تطور هذا الفكر ..
اذا .. لماذا نقبل الفكر ولانقبل حامل الفكر.؟؟
لماذا نقبل المادة في الحياة ولانقبل صناعها؟ لماذا نقبل ماينتجه الاخرين واقصد الغربيين من صناعات من سيارات وطائرات واجهزة طبية مختلفه ونتعامل بها ونستفيد منها ولانقبل ان نعترف لهم بانه نتاج ابداع وفكر ؟
العرب بقوا تحت خط التخلف في الفكر هل سئلتوا انفسكم لماذا؟
لاننا اسيري ثقافة دينية لاتقبل الجديد ولاتقبل التطوير وتعتبر التطوير حرام والابداع حرام .. وكل بدعه ظلاله وكل ظلاله في النار ..
اليس كذلك؟
اتمنى ان نتمرد عن هذا الواقع السئ ونكسر هذا الطوق الذي يلف اعناقنا ويجعنا مكانك سر ..
الدين .. ضعوه في مكانه الصحيح .. فلاتخلطوا ... دين ودنيــا ... مايستويش ...

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

هل نستفيد من الماركسية الثورية لتحرير الطبقة العامله وتحرير الاقتصاد؟ مايسة ________________________________________ ( لانعلم سر الهجوم العنيف الذي يشنـة البعض على النظرية الماركسية كمنهجية للحكم برغم انهم لايعلمون حقيقة الماركسية ذلك المنهج الانساني النير الذي اثبت نجاحات باهره على الصعيد العملي .. لاتعدو المشكلة اكثر من احتقان ضــد هذا المنهج التقدمي الاممي بلغة اليوم ( العولمه) .. بلاشك ان هناك تضاد بين الحضارات ... فالرجعية لاتنسجم رؤاها مع المنهجيات الاخري .,,, ماركسية ... علمانية ..... راسمالية ..... الخ .. فهي نظرية مبنية على التدين وعلى انقاض ثقافة العصور الوسطى الذي انقرضت ولم تعد صالحه لان تكون منهجية تواكب المتغيرات الحديثة .. الفلسفة الغربية ايضا وجدت نفسها بديلة للنظام الاممي الماركسي الذي سقط بسقوط الاتحاد السوفياتي نهاية عقد الثمانينات .. بعد سقوط الاتحاد السوفياتي وانتصار العولمه الامريكيه والقطب الاوحد وماشهده العالم من ثورة الاتصالات والاعلام والفضائيات والانترنت .حاول المنظرون الغربيون القاء الغربيون بالضبابيه السودا القاتمه على الفلسفه الماركسيه واعتبروها نظريه خاطئه غير قابله للحياة ولعبت كذلك الايدلوجيه الراسماليه والرجعيه الجديده لعبت دورا بارزا في استلاب عقول العمال والشباب ومنعهم من التفكير بهذه الفلسفه النضاليه التحرريه .التى تقاوم الاستغلال والقمع والاقطاعيه التى تمتص دماء وعرق الكادحين ) . مايسة شكرا يا أخت مايسة ، ودعينا على خفيف نناقش وحبذا لو اصطحبنا الهدوء في رحلتنا الشاقّة هذه. الماركسية في شقها الفلسفي بغيضة ممقوتة من لدن الجميع ، أما في شقها الإقتصادي فلا يهاجمها إلا كل رأسمالي جشع. نختلف معك أيتها( الحرّة الكريمة ) . المنهج ليس إنسانيا فهو ضدّ طبائع الإنسان ، فلا يؤمن بحوافز ولا غرائز ولا طموح للفرد ، فالإنسان في الماركسية آلة طيّعة حادّة ، ومن المستحيل أن يتساوى الإنسان مع الآلة. ثانيا: لا تربطين الدين بالرجعية أو العكس . أنت هنا تركزين على جانب واحد ، وهو الجانب المادي تجهلين جانب روحي كما جهله ماركس ، ولا يمكن يا مايسة يا أختنا الفاضلة الكريمة أن نفرغ الآدمي من قيم وأخلاق تقوم على الجانب الروحي فنحوله إلى رأسمالي بشع ، متوحش يرى في الإنسان صيدا ثمينا فيبتلع ثرواته، أو ماركسي متهور ، يرى في الإنسان قوة ضاربة لا أخلاق له ولا ضوابط. ذاك الإتحاد السوفيتي بالأمس ، فأين الماركسية والإنسانية؟ ، وهذه الصين اليوم ، فأين الماركسية والإنسانية؟ ، وهذا المعسكر الرأسمالي ، فأين العدالة والإنسانية؟. الآن تستعيد القوى العاملة قواها وتلملم المنظمات اليسارية أوراقها لتقف ضد العولمة الرأسمالية ، والماركسية إحدى هذه القوى ، وسوف تقف جبهة عريضة تضم الجميع [ إسلاميون ـ قوميون ـ ماركسيون وكافة الأطراف المعارضة ، ضد المتوحشين فانظري إلى ما يحدث في أمريكا اللاتينية ومناطق أخرى من هذا العالم الملتهب.

استاذ سالم ولازال للحديث بقية .... ستكون لي عوده لوضع النقاط على الحروف لضيق وقتي كان حضوري سريعا

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عويضة

على لينين وماركس وإنجلز ومن تبعهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . الشيوعية هي الانحطاط الاخلاقي . نسيتي أننا أمة رسالة جامعة .. أمة الرحمة المهداة وليست الانتفاضة والسحل . تعرفين ان لينين يهودي. تعرفين أن من شروط هذه الرسالة اعطاء ألأجير أجره قبل ان يجف عرقه. تعرفين ان في هذه الرسالة ركن الزكاة والصدقات ولمن تذهب .فماذا قدم لينين غير النظريات التي ذهبت الى مزبلة التاريخ ولم يبقى الا ألأسلام .. دين المحبة والرحمة والمساواة. فلتذهبي الى حيث لينين وماركس ياعدوة الله..الرجعيين العملاء هم الذين تأتي لهم طائرة من اثيوبيا محملة بالقات والفواكة وشعبهم جائع . طبعا ثلاجتكم يصلها نصيبها.

ليس مستغربا هذة المشاركه وهذا الرأي الذي يعبر عن صاحبة وحامل فكره التكفيري .. أمر ليس بجديد فقد اعتدنا عليكم
وعلى الفاضكم الغير مهذبه .. هذة ثقافتكم وهذة ديمقراطيتكم .. لانكم لاتؤمنون بالحرية .. لانكم لاتقبلون الاخرين .. لانكم منغلقين على انفسكم .. لانكم تنظرون لحياة بنظارة سوداء كما قال سيادة الرئيس علي عبدالله صالح ..
.. لايوجد في ادمغتكم غير الموت والاستعداد له ... والدنيا لديكم قطعه من جهنم .. والجنه ضمنتوها باللحى الطويلة والثياب القصيرة .. اخاف توقع ارفع لما فوق الركب ... حج ياحاج حج ولاتدعسنا يامقصر الثـــــوب هههههههههههههه

[الروهجان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يزكينا عقولنا آمين اللهم آمين ..

[عويضة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

ليس مستغربا هذة المشاركه وهذا الرأي الذي يعبر عن صاحبة وحامل فكره التكفيري .. أمر ليس بجديد فقد اعتدنا عليكم وعلى الفاضكم الغير مهذبه .. هذة ثقافتكم وهذة ديمقراطيتكم .. لانكم لاتؤمنون بالحرية .. لانكم لاتقبلون الاخرين .. لانكم منغلقين على انفسكم .. لانكم تنظرون لحياة بنظارة سوداء كما قال سيادة الرئيس علي عبدالله صالح .. .. لايوجد في ادمغتكم غير الموت والاستعداد له ... والدنيا لديكم قطعه من جهنم .. والجنه ضمنتوها باللحى الطويلة والثياب القصيرة .. اخاف توقع ارفع لما فوق الركب ... حج ياحاج حج ولاتدعسنا يامقصر الثـــــوب هههههههههههههه

(((((( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه)))))) ....

ماذا فعلتم بالجنوب وألآن جعلتي من نفسك ولية أمر لأبناء حضرموت لم تتركيهم حتى في غربتهم . ذهبتي الى افريقيا تتبعني التجار الحضارم والموالده ... لست متدينا ولكني مسلم ..مسلم ..مسلم .. وفي ارض اسلامية . فات الفوت عليكم ألآن تعودون لإننا لم ننتقم منكم .. فالاقطاعيين ألآن هم انتم يا شيوعيين اخذتم اموال الناس ظلما وتقاسمتوها فيما بينكم والتاريخ لايرحم وكل شيئ معروف ... اتركي الحضارم في حالهم واذهبي ابحثي عن الشيوعيين.

[بنت اليمن السعيد]

أيش دا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله أنا مصدومه من طريقتكم بالكلام
وكل واحد ماشاء الله عندة معلومات وقدرة على الكتابه ماعندي ربعها ولكن للأسف قاعدين تستعرضوها بالجدل والكلام الغير لائق

والله يبعدني عن الجدل

ياناس انا مالي في السياسه بشي وأيش دخلني هنا ؟

بس بجد هذة أخر مشاركه في حقلكم السياسي والي عن طريقه توصلوا للدين وتمسوه بكلام مش لائق
ياناس إتقوا الله ومافي داعي لهذا الكلام

[بنت اليمن السعيد]

أيش دا الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله أنا مصدومه من طريقتكم بالكلام
وكل واحد ماشاء الله عندة معلومات وقدرة على الكتابه ماعندي ربعها ولكن للأسف قاعدين تستعرضوها بالجدل والكلام الغير لائق

والله يبعدني عن الجدل

ياناس انا مالي في السياسه بشي وأيش دخلني هنا ؟

بس بجد هذة أخر مشاركه في حقلكم السياسي والي عن طريقه توصلوا للدين وتمسوه بكلام مش لائق
ياناس إتقوا الله ومافي داعي لهذا الكلام

[سيف الرداعي]

الاخت مابسة

كما هو معلوم فأنتي من بيت علم وصلاح . فلماذا تتنكرين لدعوة جدك رسول الله صلى الله عليه وأجدادك العلماء ألأفاضل من........... إن أمثالك يستخدمهم اعداء الدين لمحاربة الدين وليس حبا فيك ولافي ثقافتك إتقي الله أختي إن كنتي صحيحا (( يمنع التشهير طلما لم يشار الية في المعرف) وابوك المناضل رحمه الله من شيوخ الاعتدال في الحزب الاشتراكي اليمني.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايسه

اهلا وسهلا .. بالاستاذ سالم علي الجرو .. الكاتب والمورخ والقلم البارز في السقيفة وفي عدد من المحافل الثقافية كما قد قرأت له كتبا عن تاريخ حضرموت وهجرة الحضارم الى مختلف اصقاع الدنياء .. سعداء بعودتك مجددا الى السقيفة المعموره بعدد من المثقفين الجهابذة والشخصيات الوطنية الذي عرفناهم كأعلام بارزة في ساحة الادب والثقافة في حضرموت العطاء والخير.. كنا عالعام الماضي في مثل هذة الايام نناقش موضوعا هاما لايقل عن هذا الموضوع اهمية الا وهو العلمانية هي الحل ومن قرح يقرح) كان حوارا رائعا شاركت فيه بفاعلية متميزة الى جانب الاستاذ الفاضل حسن البار .. وهــــــــــــــــــــــذا الــرابط لمن يرغب الاطلاع :: http://www.alshibami.net/saqifa/show...9+%C7%E1%CD%E1 .... بالاشارة الى مشاركتك في الموضوع المطروح .. اقول يااستاذنا الفاضل :: دائما ماتكون خطاباتكم مصبوغة بالصبغة الدينية او هكذا يتهياء للقاري لما يتتبع كل عبارة تخطها اقلامكم .. وكأن الخطاب الديني اصبح للدي المثقف العربي عرف يتبع في تنميق العبارات بالالفاظ الدينية .. وهو اسلوب عرفناه منذ زمن بعيد لمن تتلمذوا وترعرعوا على ثقافة العهود السابقه وانتم تعلمون ماكان سائد انذاك .. لما كانت مفاهيم الدين قاصرة لديهم وارادوا بتلك الثقافة الهشة مقاومة كل جديد في الحياة .. .. الدين .. ضعوه في مكانه الصحيح .. فلاتخلطوا ... دين ودنيــا ... مايستويش ...

[ دائما ماتكون خطاباتكم ]
الحمد لله أننا جماعة .

[ وهو اسلوب عرفناه منذ زمن بعيد...]

هلا سمحتي بالتوضيح: من أنتم؟

صراحة يا أخت مايسة هل أنت صاحبة فكر ولو اختلفنا معك أو أنك عن طيب نيّة تطلقين الكلام على عواهنه أو أنت من الذين يبعدوننا عن قضايانا الحيّة ، المعقّدة ، المعاصرة لندع الثعبان على الفخذ وندخل في صراعات جانبية؟

إذا رغبت أن نستمر في المداخلات فاصدقينا يا أختاه.
شكرا جزيلا.