حضرموت المحتلة (حزب جديد أم ؟ ) قيادات جنوبية بارزة مقيمة في الخارج على قمة هرم اللجنة التنفيذية للمؤتمر الجنوبي الأول

[حد من الوادي]

تقرير صحفي : قيادات أهدرت 80 سنة من عمرها ولم تحقق للجنوب إلا هذا الوضع المأساوي .

الخميس 27 فبراير 2014 01:45 مساءً

شبوة برس - متابعات صنعاء- عدن




ترك الشارع الجنوبي منقسما قد يؤدي إلى العنف

قيادات الجنوب تبدد أملا في أن تكون موحدة وكل فريق يعود إلى مربعه بانتظار مزيد من التشظي



سرعان ما تبددت بارقة أمل عقب لقاء البيض ـ علي ناصر ـ حيدر العطاس ـ في بيروت في أن قيادات الجنوب أدركت حرج موقف القضية الجنوبية وبدأت في الاتفاق على موقف واحد إلا أن كل ذلك تبدد حين عاد كل إلى موقعه.



وظل علي البيض وحسن باعوم على مطلبهما من فك الارتباط والمطالبة بالانفصال الفوري بينما عاد علي ناصر وحيدر العطاس ومن معهم في مؤتمر القاهرة إلى موقفهم المطالب بفيدرالية من إقليمين جنوبي ـ شمالي.



وأعلن العطاس عن فشل اللقاء أثناء كلمته الهاتفية في اختتام المؤتمر الجنوبي الأول الذي عقد في مدينة المكلا..



قائلاً "سمعتم بلقاء بيروت بين الإخوة الأعزاء، البيض وعلي ناصر وحسن باعوم، وابلغنا بنتائج اللقاء الذي تمخض عن دعوة لاجتماع سياسي محدود في يوم الثلاثاء 25 فبراير الجاري وبدأنا نعد العدة لذلك وفوجئنا في اليوم الثاني بالتراجع عنه، ورغم ذلك سنواصل مساعينا من أجل وحدة الجنوب..



وإذ جاء عقد المؤتمر عقب ما تبدى من فشل لمسيرة الحسم التي أقامتها الكيانات الجنوبية في عدن في ال21 من هذا الشهر، فقد تمثلت المفاجأة في أنه وحتى هذا المؤتمر شهد اتهامات باختراقه وانسحاب أحد قياداته، حيث أعلن قيادي في الحراك الجنوبي انسحابه من مجلس الحراك السلمي (تيار القاهرة) بسبب ما قال إنه اختراق من قبل حزب الإصلاح.



وقال القيادي في الحراك الجنوبي ناصر محفوظ باقزقوز إنه قدم استقالته من مجلس الحراك السلمي (تيار القاهرة) وانسحب من قاعة الاجتماع الانتخابي الذي عقد في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت، الاثنين ..



مشيرا إلى انه لجأ إلى هذا الخيار مجبرا بعد أن فرضت قيادة المجلس في الخارج النائب الإصلاحي محسن باصرة في أعلى هيئة قيادية للمجلس.



و في منشوره له على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك) قال: إن حزب الإصلاح ورئيسه في حضرموت ليسا مع الحراك، قضيتهم تختلف عن قضيتنا، وقياداتهم المركزية مساهمون في قتلنا وتدميرنا، فشلت اليوم لأني وقفت وحيدا أصرخ لكنها الديمقراطية المرة هي من أجبرتني على تقديم استقالتي من مجلس الحراك السلمي والانسحاب ومغادرة قاعة المؤتمر لأني لن أرضى بأن يقودني إصلاحي .



وكان أوضح العطاس في كلمته من أنه بسبب التشتت والمزايدة تم اختراق الحراك من قبل السلطة واستقطبت وجوها أخرى لتشارك في الحوار ولتدشن لمرحلة جديدة كيف نتعامل مع هذا الواقع . القاعدة التي ستمكننا من الانتصار هي وحدة الجنوبيين ونحن نسعى منذ سنوات لتحقيق ذلك لأن الجنوب فقط سينتصر بجميع أبنائه.



وبهذا الخصوص استغرب باقزقوز من أن قيادة الحراك تحذر من اختراق الحراك وهي من تفرض عليهم باصرة زعيما وفي نفس الوقت هو زعيم للإصلاح .. متسائلا بقوله: أي تناقض هذا؟! .



واستطرد القيادي باقزقوز قائلا: الرئيس حيدر العطاس في كلمته للمجتمعين قال تعاطوا مع المعطيات.. آسف سيدي الرئيس، المعطيات كانت عفنة جدا.



وكان العطاس قال للحاضرين إن أحد أسباب عقد مؤتمركم هذا هو وحدة الجنوب: اكسبوا الأعداء والأنصار محلياً وإقليميا ودولياً من أجل الانتصار لقضيتنا، لا تقطعوا علاقاتكم مع أطراف التقدم في الشمال، هم سند لكم وأنتم سند لهم، افتحوا صدوركم مهما اختلفتم أو تباينتم.



وكان أشار الرئيس علي ناصر في كلمته بذات المؤتمر إلى التفاف بعض القوى المتنفذة عسكريا وقبلياً والتي تمثل امتداداً لنظام الحكم السابق على الانتفاضة المباركة في اليمن شمالاً وجنوباً مشيدا بنضال الشعب الجنوبي الذي أظهر بنضاله السلمي قضيته على كل المستويات المحلية والإقليمية والدولية، ونال بجدارة شرف المبادرة للنضال السلمي الحراكي فكانت طريقاً سلكته شعوبنا العربية في ثورات الربيع العربي.



وأضاف الرئيس " ناصر": إننا على ثقة بأن صمود الشباب في ثورة التغيير ستمكنهم من تحقيق أهدافهم، كما أن صمود الحراك الجنوبي السلمي الواعي سيمكن شعبنا في الجنوب من الانتصار لقضيته العادلة.



وأوضح أن أبرز المحددات اليوم تكمن في أن الفراغ المعبر عنه بأكثر من حالة في صنعاء يريد أن يجتاح الجنوب، وهذه نظرية معاكسة لسنن الطبيعة فهي محكومة بالفشل حتماً، ويأتي ذلك في ظل ما تشهده الساحة اليمنية من تحولات ملحوظة في مراكز النفوذ ومستوياتها، وعليه فإننا معنيون اليوم أكثر من أي وقت مضى للانتقال من مرحلة الانفعالات إلى مرحلة الأفعال، وأن تكون أفعالنا مدروسة وقادرة على استيعاب الموقف الراهن والمتغيرات في مراكز صنع القرار والتعاطي الايجابي والمنفتح سياسياً والذي يخدم القضية الجنوبية ويهيئ طريق الانتصار لها .



وعلى ذات السياق، مما ينبئ من أن قيادات الجنوب ماضية في اتجاه التشظي أكثر منه إلى التوحد مما يؤدي إلى انقسام الشارع الجنوبي واتجاهه إلى العنف، فقد مثل تراجع الشيخ صالح بن فريد العولقي ـ رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع ـ عن ما كان يصرح به من نجاح حول جمع شمل القيادات الجنوبية، صدمة بسبب توسع الخلافات بدلا من حصرها.



وشن هجوماً لاذعاً على القيادات الجنوبية في الخارج، حيث وصف قيادات الجنوب في الخارج بأنها عبئ على الساحة الجنوبية, مطالباً إياها بتقديم الاعتذار للجنوب على ما لحقه بسببها من إخفاقات ومآسٍ أرجعته مائة سنة إلى الوراء.



وأكد في حوار صحفي أنهم لن يسحموا لأي قيادات تعيش في الخارج بفنادق 5 نجوم أو 7 نجوم, أن تقود شعب الجنوب.. وقال إن مربط الفرس في الساحة الجنوبية ومن يريد الزعامة أو العمل فليأتي إلى الداخل, مؤكداً بأن شعب الجنوب يتحرك من تلقاء نفسه ولا تأثير عليه من هذه القيادات التي تعيش في الخارج.



واتهم بعض القيادات الجنوبية في الخارج بأنها أصبحت تتاجر بالقضية, وتستغل دماء أبناء الجنوب في الداخل وتضحياتهم وقضيتهم من أجل الكسب الرخيص.



وقال إن هذه القيادات التي أهدرت 80 سنة من عمرها ولم تحقق شيئاً سوى إيصال الجنوب إلى هذا الوضع المأساوي, لا ينتظر منها أي إنجاز جديد للجنوب.



هذا وقد كان صدر عن المؤتمر الجنوبي الأول، المنعقد في المكلا في الرابع والعشرين من فبراير، بيانا سياسيا حوى عددا من القرارات والتوصيات وأعلنت عن انتخاب هيئة رئاسة المجلس والذي يتكون من (22) شخصا.



كما تم انتخاب رئاسة اللجنة التنفيذية حيث اختار ممثلو الهيئات التنفيذية، والمقدر عددهم بـ75 شخصاً، هيئة لرئاسة المؤتمر برئاسة علي ناصر محمد و المهندس حيدر أبوبكر العطاس نائباً أول والوزير السابق صالح عبيد أحمد، وتم انتخاب الأمانة العامة وهم ـ عبدالمجيد سعيد وحدين رئيس اللجنة التنفيذية ـ عصام عبده علي نائبا رئيس اللجنة في الداخل ـ علي فضل بن هرهرة نائب رئيس اللجنة في الخارج . الدكتور سيف علي حسن الجحافي أمين عام الجنة التنفيذية .



كما تم انتخاب خمسة نواب للأمين العام وأحد عشر شخصا كرؤساء للمكاتب بالإضافة إلى انتخاب لجنة رقابة وتفتيش.



يشار إلى أن هذا المؤتمر يضم القيادات التي التقت في القاهرة 2011 وكان من بينها محمد علي أحمد الذي لم يحظره.



* صحيفة الوسط اليمنية


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014

[حد من الوادي]

لماذا (حوج)

الخميس 27 فبراير 2014 09:05 مساءً


صالح الجبواني


رداً على كثير من تساؤلات الأخوة أحب أن أوضح التالي:

- كل المكونات الحراكية في الداخل تحولت بفعل الحاجة المادية من ناحية وتبعية بعض قياداتها إلى وكالات محلية للديناصورات، ولذلك فقدت كل مقومات وجودها الحقيقي بتمزيقها للحراك الجنوبي حيث حل الولاء للديناصور محل الولاء للجنوب.

- هذه الوكالات فرخت بدورها مكونات شبابية تدين لأرباب الوكالات عينها وهذه فقدت بدورها مبررات وجودها بتمزيق شباب الجنوب إلى فرق وشيع هنا وهناك.



- ثورة 16 فبراير كانت نقطة مضيئة لكنها حاصرت نفسها في مدينة المنصورة وبهذا السلوك فقدت طابعها الجنوبي.

ولذلك ولدت (الحركة الوطنية الجنوبية) وتعرف أختصاراً ب (حوج) للأهداف التالية:



دعوة لحشد الشارع الحنوبي للخروج من عباءة الديناصورات لكي نستطيع أسترداد بلادنا وتحرير وطننا.

- (حوج) ستتحول إلى مبادرة بهئية تنسيق عامة وهيئات تنسيق في المحافظات لحشد الجماهير لتحرير نفسها من ربقة التبعية لمن دمروا الجنوب وباعوه رخيصاً واليوم يتاجرون بمصيره ومستقبلة ويقتاتون على أحقادهم القديمة حتى مزقوا الحراك وفوتوا كل الفرص لتوحيد قوى الحراك.



- (حوج) دعوة مخلصة من الناس واليهم ويلبيها شباب أطهار لم يتلوثوا بالمال السياسي المدنس الذي يكرس الشللية والمناطقية والعشائرية والإقصاء والتخوين وغيره من مخلفات ثقافة الماضي القاتلة.



- بشأن ما أثاره البعض عن موقفنا من المؤتمر الجامع نحب أن نوضح أن فشل اللجنة التحضيرية في جمع الديناصورات ووكالاتهم المحلية وهم الذين ذهبوا اليهم وتوددوا لهم قد أفرغوا عمل اللجنة من محتواه بسلوكهم هذا ونحن لا يمكن أن نعمل على الساحة الجنوبية ضد ديناصورات ونقف إلى جانب ديناصورات آخرين وعليه فأن اللجنة التحضيرية والمؤتمر الذي سيسمونه جامعاً من وجهة نطرنا لم يعد لوجودهما مبرر.



ولذلك فأننا نقول (حوج) للجميع. وهذه التكوينات (الوكالات) فقدت كل مبررات وجودها وعلى شعب الجنوب أخذ مصيره بيديه وهذه مساهمة منا في هذا الطريق لذلك تعالوا إلى (حوج) لأنها لابد أن تمثل الشعب المطحون الذي يعاني الويلات وأتركوا الديناصورات ووكالاتهم التجارية والمرتزقة الذين يتاجرون بقضية شعبنا.

هلموا الينا فقلوبنا وصدورنا مفتوحة لكم جميعاً.


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

رابط مقابلة مع العولقي حول مخلفات حزب الشيطان تجارالشنطة السياسية الواهمين انهم سيعودون يحكمون حضرموت والجنوب العربي وهم قد حكمو وعبثوواضاعوالبلاد والعباد

ماذا قال عنهم لقد قال الحقيقة الى الرابط التالي

حضرموت والجنوب العربي الشيخ (العولقي) يخاطب زعامات الجنوب في الخارج : أبتعدوا عن قضيتنا واعتزلوا السياسية واعيشوا في رفاهية وفي نعيم.

[حد من الوادي]

قيادي في الحراك الجنوبي يقول انه لا يستبعد اندفاع ثورة شبابية في وجه المكونات الجنوبية

الأربعاء 12 مارس 2014 11:45 صباحاً


عدن ( عدن الغد ) خاص :




أجرى الاستاذ "علي هيثم الغريب المحامي" رئيس الدائرة السياسية للمجلس الأعلى للحراك الجنوبي لقاء مفتوح مع القيادات الشباب بالعاصمة "عدن" تم خلاله مناقشة العديد من المسائل المتعلقة بالمسيرة الجنوبية مستعرضاً لهم الوقائع الجارية في المرحلة الراهنة التي أعتبرها تحتم ضرورة المضي نحو إنعقاد المؤتمر الجنوبي الجامع .



وعلى اثر فشل التنظيمين الكبيرين "المجلس الأعلى للحراك والمجلس الثوري" في تحقيق تطلعات الشعب الجنوبي بالحرية والكرامة والاستقلال واستمرار حالة الانقسام , بسبب انسداد قنوات الحوار بين الجانبين , فان دعوات باتت تنطلق لأقصاء التنظيمين وفتح المجال لخوض ثورة جديدة عبر مؤتمر جنوبي جامع يحاكي في شعاراته وأهدافه الوحدة الوطنية الجنوبية والثورات التحررية وصولا الى طرد الاحتلال واقامة الدولة الجنوبية الجديدة "بحسب ما استقر إليه اللقاء " .



قال الاستاذ علي هيثم الغريب المحامي أنه لا يستبعد اندفاع ثورة شبابية في وجه المكونات إذا لم ينجح المؤتمر الجنوبي الجامع , مستطرداً أنها لن تكون في المدى القريب وستكون بعد عقد المؤتمر الجامع في حالة فشله متوقعاً أي فشل للمؤتمر الجامع سيكون سببه الذي لا جدال فيه هو بعض القيادات سواء كانت في الداخل أم في الخارج .



وفي هذا اللقاء المفتوح مع الاستاذ علي هيثم الغريب المحامي رئيس الدائرة السياسية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ورئيس لجنة وثائق المؤتمر الجنوبي الجامع تحدث قيادات شباب العاصمة عدن بألم وحرص شديد على إيجاد السبل والحلول التي من شأنها ان تفضي إلى ضرورة التوافق والخروج بالموقف الجنوبي الواحد ، وكان حريصاً على الأجابة على إستفساراتهم المتعلقة بالمرحلة الجنوبية ومعطياتها الجارية برحابة صدر واهتمام بمناقشاتهم والتي دارت في الأسئلة التالية :

س - ) في ظل هذا الفشل في قيادة الثورة الجنوبية هل سيضع المؤتمر الجنوبي الجامع نصب عينيه ايجاد قيادة توافقية يلتف حولها الشعب الجنوبي وهل يضع المؤتمر الجنوبي الجامع ذلك ضمن اولوياته ؟

قال الاستاذ علي هيثم الغريب المحامي رئيس الدائرة السياسية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ورئيس لجنة وثائق المؤتمر الجنوبي الجامع أنه لا يستبعد اندفاع ثورة شبابية في وجه المكونات إذا لم ينجح المؤتمر الجنوبي الجامع , ولكنها لن تكون في المدى القريب , وحتما ستكون بعد عقد المؤتمر إذا فشل. وأي فشل للمؤتمر الجامع سيكون سببه الذي لا جدال فيه هو بعض القيادات سواء كانت في الداخل أم في الخارج .

واضاف ان الاندفاع سيكون ضد بعض القيادات إذا فشل المؤتمر الجنوبي الجامع , وعلى المدى المنظور في وجه المكونات اذا لم تغير او تتغير, وبعد ذلك سيكون الانفجار الشعبي الجنوبي في وجه الاحتلال اليمني خاصة عندما يرى وطنه وهو يقسم بين المتنفذين إلى اقليمين , لا سيما من خلال الدعوات على المواقع الاجتماعية من قبل شباب الجنوب وتحديد تواريخ لذلك وطرق تلك الاحتجاجات لكن بطرق سلمية كما واجهنا الاحتلال اليمني .

س - ) هل الشباب الجنوبي قادر على حمل الراية ؟

اشار الاستاذ المحامي الغريب إلى رهان الكثيرين على ان الشباب الجنوبي شأنهم شأن المكونات لن يتوحدوا , منوهاً إلى أنهم الآن في الساحات يتوحدون بقوة تحت شعار أنهاء الانقسام والتركيز على الوحدة الوطينة الجنوبية. لكن هذا لا يعني إن المكونات التي بنت لنفسها أقفاص من ورق لم تستلم الرسالة بعد , وعليها ان تغير في "ميكانيزم" عملها واستثمارها لجيل الشباب, لا سيما وان بعض المكونات تخلت بالفعل عن الشباب بالمفهوم الفعلي والعملي, هذه المكونات وان كابرت قد وصلتها رسالة التغيير وعرفت ان دور الشباب لم يعد دور تابع وثانوي. والتغيير يجب ان يكون سريع ومن خلال المؤتمر الجنوبي الجامع الذي سيختار قيادته من الآباء والبنين , واعطاء الشباب فرصة لا سيما وان الشباب قادر على حمل الراية .

س - ) ماهي الطريقة المثلى لمعالجة أمر القيادة وأمر الشباب ؟

قال الأستاذ الغريب " لا بد ان يرفع الشباب شعار انهاء الانقسام والتوجه لعقد المؤتمر الجنوبي الجامع , وهو شعار موجه للقيادة في الداخل والخارج لفشلها في تقديم مشروع وطني موحد للتحرير ومشكلة تفعيل الوسائل النضالية , ولكن لا ننسى أن هناك شخصيات غير شبابية التحقت بالحراك الثوري , وتريد الإنتقام بوسائل غير شريفة من القيادة في الداخل التي ضحت من أجل تحرير الجنوب طوال 20 عاما , هذه الوجوه التي تحاول اللعب بورقة الشباب لا تعمل لتصحيح مسار الحراك الثوري بوسائل شريفة , بل إنها تحرض ولا تنتقد نقد وطني صادق , وهي أصبحت عبئ على التغيير وعلى الحالة الوطنية الجنوبية وعلى الشباب. هذه الشخصيات وهي تملك المال والأمكانيات التي لا يمتلكها من عاش حياته في السجون والمعتقلات والمحاكم من قيادات الداخل , تريد ان يكون الشباب في مواجهة مباشرة مع قيادات الداخل ,وتحاول الالتفاف على التحركات الشريفة للشباب من خلال دعوات إقصاء قيادات الداخل. وهذه الأساليب التي هي أسواء من أخطاء القيادة يرفضها الشباب ".


مضيفاً ان هناك بالفعل تحركات يحضر لها الشباب وهم بحاجة الى تشجيع ودعم الان , لا سيما وان الشباب يستطيعون حمل الراية على غرار ما يحصل في الثورات خاصة , وان الشباب في الجنوب هم الشعب الجنوبي لان نسبتهم تمثل حسب الإحصائيات الأغلبية , والمكونات وأن كانت لها مكانة خاصة في قلوب الشباب الذين تربوا على أيدي آبائهم إلا أنها لا تمثل الأغلبية , وإذا لم تستجيب لمتطلبات التغيير التي تجتاح الشارع الجنوبي ستفقد مصداقيتها ".

س - ) ما هي معوقات التغيير الايجابي المدروس , وما هي الخيارات المطروحة ؟

قال القيادي الغريب رئيس الدائرة السياسية للمجلس الأعلى للحراك الجنوبي " ان المعوقات كثيرة ومنها تلك الشخصيات التي ذكرتها والتي تريد تشوية التغيير , أي التغيير لمجرد التغيير بعيدا عن خلق استراتيجية سياسية بديلة . أما الخيار المطروح هو المؤتمر الجنوبي الجامع الذي سيحتضن الشباب والمديريات على وجه الخصوص , وهو الخيار المطروح بقوة خاصة وان جرس التغيير يدق على باب المكونات كما يدق على ابواب القيادات. فالمؤتمر الجامع هو ملك الشباب والمكونات والمرآة وشرائح المجتمع الجنوبي ومنظمات المجتمع الجنوبي , وسيكون التمثيل عبر المديريات ".

س - ) لماذا المديريات ؟

استطرد المحامي الغريب " المديريات هي أصل الحراك الثوري الجنوبي , وهي صانعة الأبطال والشهداء , وخلال الفترة الماضية مع الأسف جاءت قيادة المكونات من فوق ولم تعط المديريات حقها , ولابد من رد الاعتبار للمديريات وتضحياتها. إضافة إلى أن المؤتمر الجنوبي الجامع هو ذات بعد وطني وسيعيد البناء والتمثيل الوطني والمجتمعي الجنوبي وهو استجابة لمتطلبات الشباب والمكونات وشرائح المجتمع الجنوبي ولان القيادة في الخارج مطلوب منها كما هي القيادة في الداخل التجاوب مع متطلبات التغيير من خلال المؤتمر الجنوبي الجامع " .

وتابع " للاسف بعض المكونات هي أنعكاس للقيادات , والثقافة كما هي ثقافة استبداد وقهر وفساد, ومتطلبات التغيير الحقيقية اليوم ليس رفع الصوت وانما تقديم النموذج , مؤتمر يمثل كل فئات الشعب, تنفيذ متطلبات شبابية واجتماعية وسياسية ".

س - ) هل هناك أعمال توجه بعض المكونات إلى المشاركة في المؤتمر الجنوبي الجامع , خاصة وأن هناك مكونات تعتبر نفسها هي الوطن والوطن هي ؟؟


أجاب الاستاذ المحامي الغريب إن اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع ستعمل من اجل تنظيم تحركات شعبية عارمة لمطالبة مجالس الحراك الثوري بالخضوع للارادة الشعبية الداعية الى انهاء الانقسام والتوجه نحو مؤتمر جامع , باعتبار ان المجالس مسؤولة عن الحالة القائمة وتعميق الانقسام الداخلي الامر الذي يلحق ضررا كبيرا بالقضية الوطنية الجنوبية وبات يعيق مواصلة النضال الوطني من اجل انهاء الاحتلال اليمني. فإنهاء الانقسام بين المكونات يشكل اولوية رئيسية أمام المؤتمر الجنوبي الجامع , من اجل استمرار المقاومة السلمية والنضال الوطني لانهاء الاحتلال ومقاومة سياسة تقسيم الجنوب ، مؤكدا ان الشعار الذي يجب ان يرفع هو انهاء الانقسام بمشاركة المكونات وليس اسقاط المكونات .


س - ) هل هناك مخاوف من قبل بعض مكونات الحراك من المؤتمر الجنوبي الجامع ؟

الممارسات على الارض وكثر مطالب المكونات بشأن آلية عمل المؤتمر الجنوبي الجامع تؤشر الى وجود مخاوف لدى بعض المكونات واتضح ذلك من خلال حرصها على ضرورة عقد مؤتمر يجسد مطالبها وليس مطالب كل شرائح وفئات الشعب الجنوبي وتعمل حتى ضد العناصر الوطنية حتى المنادية بانهاء الانقسام من داخلها .



*من خالد الكثيري


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

(الجنوب )ماكينة تفريخ أحزاب!

الجمعة 14 مارس 2014 02:01 مساءً


محمد العتيقي




رغم ان عدد سكان جنوبنا العربي لايتجاوز الخمسة ملايين نسمة الا ان ظاهرة تفشي الاحزاب والمكونات السياسية تكاد تجعل لكل عدة مواطنين جنوبيين حزب خاص بهم لكثرتها.

نحن في مرحلة استعادة وطن مسلوب وهوية

جرى العمل على محاولة طمسها كما مافعلت مملكة سباء بمملكة قتبان في غابر الزمان.

ظاهرة تفريخ الاحزاب ظاهرة جديدة على مجتمعنا الجنوبي ولا تختلف في شكلها العام عن ظاهرة التعدد القبلي في اليمن من حيث ان لكل قبيلة شيخ ولكل حزب او مكون سياسي قائد او رئيس بنفس صلاحيات شيخ القبيلة في قبيلته.

نستبشر خيراً كلما ظهر شخص جديد على الساحة الجنوبية في ان يكون الخلاص على يديه ولكن لاتمضي شهوراً عدة حتى نجده قد اتخذ منحنى اّخر مخالفاً لكل التوقعات والمراهنات عليه من قبل عامة الناس.

هناك الامثلة كثيرة والاسماء رنانة ولا داعي لذكرها فالجميع يعرفها حتى وان اختفت الان في الظل .

للاسف الشديد لدينا احزاب ومكونات سياسية وبرلمان وجمعيات مدنية ودينية وجمعيات نسائية وشبابية !!!! لكن الوطن محتل والارض والثروات منهوبة والقتل يومي والعربدة ليلاً ونهارا.

ماكينة التفريخ كل يوم تفرخ لنا من (البيض) فرخ جديد وكأنه كتب علينا ان لا نتذوق غير مايفقسه (البيض) من فروخ رغم انه كُثر هذه الايام الفروخ المستورة بعد ان شبعت الناس من الفروخ المحلية وارادت ان تجرب المستورد.

لو نظرنا الى الاحزاب السياسية الموجودة على الساحة الاّن وتفحصناً ملياً قادتها او مؤسسيها لوجدناهم كانوا قادة واعضاء في الحزب الاشتراكي اليمني ولا نعرف هل كفروا بالاشتراكية العلمية ام ان كل الغرض هو في التواجد في قمة تلك الاحزاب والمكونات السياسية خاصة انهم لم يعلنوا اطلاقاً المبداء الجديد الذين يؤمنون به هل هو اسلامي ام علماني ام اشتراكي ام قومي ام خليط من كل هذه الافكار فيما يمكن ان نطلق عليه حسب وصف المشير عبدالله السلال للوحدة بين ليبيا والجمهورية العربية اليمنية المقترحة في عهد القذافي وعلي عبدالله (مخضرة).

على من يقف وراء ماكينة التفريخ ان يعي ويفهم انه لن يستعيد وطن بل يعمل على إطالة امد الاحتلال اليمني لارضنا وتزداد التفرقة والشرذمة لابناء الوطن خلف هذه الاحزاب والمكونات السياسية وتُكثر فرص المستعمر اليمني في شق الصف الجنوبي.

الاقلمة سائرة على قدم وساق ونحن نتابع ظهور الاحزاب الجديدة كل يوم داخلياً وخارجياً ولا نعمل على وقف الاقلمة بطريقة بترها من جذورها قبل ان تنمو في تربة الجنوب ونجد من يسقيها ويرعاها حتى تكبر وتلتف اغصانها على الجماد والانسان وتجد من يحب ان يستظل في ظلها .

حراكنا جنوبي بذرناه بايدينا في تربة هذا الوطن ولم نستورد البذور او الاسمدة من الخارج .

سمادنا محلي ودمائنا تروي كل يوم شجرة الحرية لتبقى باسقة .

ان طريق تحرير الجنوب واضح وضوح الشمس ولكن اصاب العمى بعضهم واحب السكينة والهدوء ومجالس القات والقيل والقال والكلام الذي لايودي ولا يجيب .

ان النظريات الجديدة لن تفلح في رسم خارطة طريق لتحرير الجنوب مادامها معتقدة ان الخطاء من اولئك الاشخاص الذين تربعوا حركتنا الجنوبية غير مدركين ان الخطاء هو في الفكر الذين يحملونه والذي اثبت فشله على مدار السنين الماضية .

ولن يكون حالكم افضل مادام تفكيركم ينصب على تغيير الاشخاص وليس تغيير العمل النضالي من اجل تحرير الجنوب.

مشكلتنا ان كل مكون سياسي او حزب يريد ان يزيح سابقية من شرف تحرير الجنوب كما فعلت الجبهة القومية بجبهة التحرير مع الفارق الكبير بين عمل احزابنا اليوم واحزاب زمان .

مثل شعبي قديم يقول اذا كُثر الطباخين خرب المرق..فهل ينطبق هذا المثل على حالتنا اليوم ؟؟


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

احمد القنع يفتتح بالقاهرة معرض الصور الفوتوغرافية للمصور الجنوبي (نايف السيد)

الثلاثاء 25 مارس 2014 01:53 صباحاً القاهرة / الامناء نت / خاص:


(احمد القنع) مع شام في افتتاح معرض المصور الرائع "نايف السيد" هذة الصورة التقطت قبل يومين على النيل بالعاصمة المصرية (القاهرة) - الامناء نت -





علم "الامناء نت" أن الناطق الرسمي للمؤتمر الوطني لشعب الجنوب "احمد القنع" والذي وصل للعاصمة المصرية القاهرة قبل يومين، قد شارك بإفتتاح معرض للصور الفوتوغرافية بالقاهرة.



وقالت مصادر لـ "الامناء نت" أن "القنع" قد افتتح قبل يومين معرض الصور الفوتوغرافية للمصور الجنوبي (نايف السيد) بالقاهرة.



وكانت صحيفة "الامناء" قد ذكرت أن القنع قد وصل للعاصمة المصرية القاهرة ليتحق بموكب القاهرة، وانه قد شارك مع عدداً من القيادات الجنوبية عقدت لقاءات غير معلنة في القاهرة خلال الايام الماضية؛ كرست في إطار التحضير للاجتماع القيادي المرتقب..

[حد من الوادي]

أنباء عودة العطاس تشعل الشارع الجنوبي بين معارض ومؤيد بحذر ” استطلاع رأي ”



الأحد 30 مارس 2014 - 00:03


يافع نيوز – خاص

كشفت مصادر اعلامية يمنية متعددة نية الرئيس “حيدر العطاس” العودة الى اليمن للمشاركة في العملية السياسية ضمن تفاهمات مع الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي .

” يافع نيوز ” تواصل مع الرئيس حيدر العطاس بخصوص العودة المرتقبة ومقابلته هادي ولكن لم يؤكد او ينفي بشكل قاطع العوده وترك الامر مبهماً .

أنباء عودت “العطاس” الى اليمن ومشاركته في العملية السياسية اشعلت الشارع الجنوبي بين معارض ومؤيد بحذر لهذه العودة ” يافع نيوز ” أستطلع آراء الجنوبيين بخصوص العودة المرتقبة ..

مؤيدون لعودة العطاس

القيادي في حركة النهضة “علي الاحمدي” قال ان الرئيس حيدر العطاس رجل سياسة وقد مر بتجربة سابقة مع نظام صنعاء . أعتقد انه لن يأتي الا بعد أن رأى وضوح في المشهد العام من خلال اتصالاته وتواصله بمختلف الدوائر . الوقت لم يعد ينفع للخطابات الثورية وبيع الكﻻم للشعب بل يتطلب تعامل مع المجتمع الدولي والواقع الجديد .

الصحفي “صالح ابوعوذل ” قال ان الجنوبيين يعلقون الكثير من الآمال على لقاء العطاس وهادي لعدة اسباب من بينها ان اطروحات الأخير تنسجم مع الواقع ويمكن ان تحقق للشعب المطحون (بعض) من تطلعاته.

واضاف ” ابو عوذل ” نتمنى ان يحقق للشعب ما هو ممكن اليوم لأنه في المستقبل قد يكون مستحيلا , في ظل اهتزاز معسكر الضاحية الجنوبية يجب على الجنوبيين مساندة العطاس وهادي لعل وعسى نحصل على خطوة اولى لرفع التواجد الشمالي من بلادنا.

جابر محمد قاله انه وبعد فشل العمل السياسي الجنوبي من الخارج او لعدم توحد القيادات وتحويل البعض الحراك الى تجارة مع رفع شعارات لأتؤدي ولا تجيب اؤيد العودة مع عدم التنازل عن تحقيق الاستقلال ..

الناشطة سما يافع قالت انها مع عودت العطاس و مع مشاركته بالعملية السياسية بجانب الرئيس هادي،و هذا لا يضر القضية الجنوبية لأنها قضية واضحة مرتبطة بوطن و شعب، و ليست قضية حزبية أو شخصية تتأثر بالأشخاص،من ربطوا القضية بأشخاص هم من يضيعون القضية و يذبحوها ..

عبد الصمد الجابري أعتبر عودة العطاس يمكن ان يكو ن عاملاً مساعداً في تهدئه الاوضاع المضطربة ودافعا لإنصاف ابناء الجنوب في اعطائهم كامل مستحقاتهم

ابو ايمن قال انه مع اي تقارب يحقق ما ينادي به الشعب الجنوبي وبأقل تكلفة وتوقيف نزيف الدم الجنوبي .

بسام السنمي وافق على عودة العطاس ليناضل من الداخل والبقية من الخارج

أدهم الداعري وافق على عودة العطاس او اي شخصيه اخرى المهم لا تترك السلطة في الجنوب لعصابات الاصلاح والموتمر لتحكمنا

سالم بن رباح وافق على العودة اذا كان شرطه وكانت فيدراليه من اقليمين اثق كثيرا بالعطاس وعلي ناصر وعصفور باليد افضل من عشره ع الشجره ..

جمال الحالمي وافق على عودة العطاس كونه شخصيه سياسيه بارزه وقال انه ربما يغير من الواقع الذي يعيشه الجنوب خاصة واليمن عامه سوف نجربه لأننا جربنا قبله الكثير من القيادات وكانت النتيجة دائمآ الفشل .

حمدي اليافعي نعم مع عودة الرجل العملاق في السياسة الذي يعمل بصمت وبكل وضوح وشفافية وحنكه سياسيه لان نحن بحاجه الى رجال سياسة من العيار الثقيل كأمثاله من اجل افاده الجنوب افاده حقيقيه وتقليل اقل ما يمكن من الخسائر للمراجل المقبله الثقيلة ان شاء الله ..

توفيق حسين نعم مع عودة السيد حيدر العطاس الى الجنوب والمشاركة في العمليه السياسيه ، لتحقيق أقل عدد ممكن في الخسائر جنوبياً ، في ظل إخفاق وفشل من يسمون قادة الحراك الجنوب في إدارة الثوره الجنوبيه وتحقيق اي مكاسب لها .

فمثلاً عودة السيد العطاس قد يمنع تقسيم الجنوب .. بدلاً من الهروب فلا نرى تحرير بعد ذلك وحتى لا تنتهي قضية الجنوب بتمزيقه . أقل خسارة الفشل الجنوبي ان نبقى جنوب واحد ..حتى نتحرر مستقبلاً ..

انيس الشرفي إذا تحقق مقترحه بقيام دولة اتحادية من أقليمين فيمكن فأنا أؤيد ذلك أما غير ذلك فأضرار عودته أكثر من فوائدها .

شامخ ثمر نعم بكل تأكيد فعودة العطاس ستكون لصالح الجنوب في كل الحالات

نافع العطافي عودة العطاس إذا كانت ضمن خطة جنوبية مدروسة فهي خطوة موفقة ولصالح القضية الجنوبية .. أما اذا كانت عودته قرارا انفراديا فلا جديد فيها ولا يرجى منها خير للجنوب ..

ناصر الحاج مع عودة العطاس لأنه بصراحة رجل له ثقله ويعتبر ناضج ولن يأتي بمشروع إلا يتناسب مع متطلبات شعب الجنوب ولو لم يكن مباشر سيعكس في المستقبل ما يطمح له شعب الجنوب لآنه بالأول والأخير رجل وطني شريف

عدنان حلبوب الدبلوماسية مطلوبة وإذا كانت عودة العطاس ضمن لعبة سياسية ذكية يقودها هادي لتهيئة الجنوب مستقبلا فمرحباً به في ظل تشرذم وأزمة قيادة موحدة وعدم وضوح لأعمال المؤتمر الجنوبي الجامع المقرر انعقاده في المستقبل القريب! وهل فعلا عودة السيد العطاس أصبحت أمر واقع أتت بعد إدراك المجتمع الدولي فشل مخرجات الحوار والحالة المزرية التي يعيشها اليمن على كافة الأصعدة

ياسر دعبان سؤال منطقي من وجهة نظري ارى عودة العطاس الى السلطة افضل وسوف يخدم الجنوب اكثر من وجودة في الخارج وأفضل من تسليم السلطة لعصابات الاصلاح والمؤتمر وايضا بناء الدوله يحتاج كوادر جنوبية وقيادات جديدة يتم تهيئتهم وإعطائهم المجال من الداخل بدل تهميشهم

معارضون للعودة :

مشدود اليافعي الوضع الحالي غير مطمئن واعتقد ان عودته في الوقت الحالي سوف تحرقه سياسيا إلا اذا كان هناك وعود وضمانات دولية بان يكون هناك اصلاحات على يده . فربما هنا ستكون عودته ايجابية ولكن الواقع يقول عكس ذلك ..

ناصر غرامه ان من رأيي عودة العطاس قبل مؤتمر جنوبي جامع ستكون مكلفة وسيزيد التمزق اكثر في الشارع الجنوبي وسينضرب العطاس وينضر الحراك

وحيد ناصر قال ان العطاس يعشق السلطة وقد قال انه كان يرفض الوحدة ( خلي بالكم لم نسمع منه اي تصريحات عندما كان في السلطة ) ويدعي انه ليس اشتراكي وهو رئيس الدولة كان والآن يريد الوحدة بالغصب عن الجنوبيين وقبل شهر دعا الى وحدة الصف الجنوبي وان الجنوب في خطر وأخيراً رفض حضور اجتماع لبنان مع رفاقه السابقين , هو الآن فاقد للرؤية وخائف يفصح ما بجوفة خوفا من غضب الشعب الجنوبي , لأ احد يعول عليه غموض ما بعده غموض ومكانه فقط المتحف الحربي

عيدروس ابن الجنوب قال انه ليس مؤيدا لعودة العطاس من جوانب عدة اهمها ان الرئيس العطاس في اكثر من حوار يتحدث عن احتلال فكيف سيشارك في العملية السياسية لدولة الاحتلال من باب اخر ان كانت عودة العطاس حقيقية فيجب على شعب الجنوب ان يعي هذه الرسالة التي مفادها ان من نطلق عليهم تاريخية علت اصواتهم فقط لحب العودة للسلطة فقط وتشرذمهم وانقسامهم وعدم توحدهم تحت راية الشعب الجنوبي المتمثل في الحرير هو لاجل التسابق ..

شموخ صيرة قاله انه لا يهتم لعودة العطاس لأنه في الأخير لإ يخدم القضية الجنوبيه بل سيساهم في إطالة بقاء الاحتلال لا اكثر ولا اقل والعطاس معروف عنه شخص يقتنص الفرص لصالحه والكثير الذين يعرفون هذا الرجل لأ يأملون منه خيرا وكل مواقفه قد اثبتت اي طريق يسلك فهو بعيد كل البعد عن تطلعات الشارع ولإ يوجد لديه شي يقدمه ..

عمر بن قادش قال لا نريد ان يكرر العطاس الخطىء مره اخرى كفى غلطه الوحدة اذا عاد ستلاحقه لعنه التاريخ وشعب الجنوب الى قبره

فارس الجنوب قال ان عودة العطاس يعني دفن القضية الجنوبيه والاستسلام لمخرجات الحوار والقبول بتقسيم الجنوب

عادل الحاصلي عودة العطاس في هذه المرحلة يعني قبول لمشروع اﻷقلمه وتقسيم الجنوب الى قسمين وكذلك إصعاف عزيمة الشارع الجنوبي الذي يناضل كل يوم من أجل التحرير والاستقلال ..

ذئب حمير لا نريد أن يكون الجنوبين عونآ مساعدآ لحل مشاكل النظام الفاسد والذي يكفينا المشاكل التي كان المتصدرين لها جنوبين يخدمون النظام الهمجي

[حد من الوادي]

مؤتمر المكلا الجنوبي الأول ونظرية الإمامة عند الزيدية


هنا حضرموت / مبارك باشحري

السبت 29 مارس 2014



مبارك-باشحري

الاخوة الزيود ما استساغوا مدرسة النص على الامام او بعبارة اوضح الوصي علي امة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وعدم الاستساغة جاءهم من ناحيتين الاولى الطمع في العمل السياسي الموصل الي سدة الحكم والثانية تأثيرات فكر المعتزلة ( اهل العدل والتوحيد ) في تكوينهم حيث ان اهل العدل والتوحيد سبقوا عصرهم في الاخذ بالنظرة المدنية الصرفة المستندة علي العقل اتجاه السياسة وعلم الاجتماع وصراع المطلق مع النسبي ليس الا،

لذا بصراحة تامة التعيين بالنص يندرج عندهم في عداد الميثولوجيا ومن هنا استخرج علماء الزيدية عدة شروط للخروج علي الحاكم الظالم المستبد والمطالبة بالحكم اهم هذه الشروط الشجاعة والعلم وتعد حادثة احتلال الجنوب وبالاخص في اجزائه الشرقية ( حضرموت ) من قبل الصفي احمد مبعوث الدولة المتوكلية القاسمية في القرن الحادى عشر الهجرى كان من نتائج الظلم والغساد من قبلهم في حضرموت الذى وصل الي درجة ان لقب ابناء حضرموت الغازى الصفي احمد بسيل الليل عكست بآثارها السلبية علي تلك الدولة وخلفت الغرصة السانحة بخروج اكثر من امام في ناحية ما من نواحي تلك الدولة بكل تاكيد يعد خروج اولئك الائمة منطقيا وعادلا الي حد ما لما حل من ظلم وفساد وهزائم عسكرية لحاكم تلك الدولة في حضرموت

لكن الذى لا يستسيغه العقل السليم اى الفطرة خروج اكثر من امام في الجنوب بعد احتلاله باستثناء مفجر الثورة الزعيم حسن احمد باعوم الذى نبذ مرض النرجسية وتضخيم الذات وآثر تقديم وحدة الصف الجنوبي علي ان يتشبت بالامامة علي الرغم انه حائز علي شروطها والتي اهمها الشجاعة لذا سما فوق جراحه وفضل العفو عن ما حصل له من قبل من يتحد معهم اليوم اما الاخرون فبدلا ان يتحدوا ويختاروا اماما واحدا يجمع كافة الشرائط ادعي كل واحد منهم احقية خروجه علي المحتل بالكييفية التي تخدمه

وان كانت تضر بالجنوب والاغرب من تعدد هولاء الائمة الجنوبيين الخارجين علي المحتل اليماني هو انعدام السبب من اجل ان يكون التعدد منطقيا ووجيها جدا اى مقبول عند المستمع والدليل علي ذلك ان الواقع الحاضر ينحصر في امرين لا ثالث له اما التحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية او القبول بفكرة الاقالبم الستة المرعاة من قبل المجتمع الدولي والمجتمع الاقليمي وللجنوبيين حرية الابداع في كيفية الاحتفاط بالهوية الجنوبية الواحدة للاقيليمين معا لكن ان ينعقد موتمر جنوبي اول في مدينة المكلا تحت شعار معا من اجل حق تقرير المصير لشعب الجنوب واستعادة دولته من قوات الاحتلال الهمجي

لنفجا ان الطريق الموصل الي ذلك هو ارغام الزمن لان يعود الي الخلف لتحقيق دولة يمنية مكونة من اقليمين فلعمرى ان هذا هو العبث بعينه المتمثل في ارجاع عجلة الزمن الي الخلف وقد طارت الطيور بارزاقها والاجدى هو اما الاصطفاف مع من ينادى بالتحرير والاستقلال او القبول بفكرة الجنوب يتكون من اقليمين الفكرة المطبقة علي ارض الواقع وغير هذا يكشف عن حقيقة التاثر بفكرة نطرية الامامة عند الزيدية مع فارق القياس علي حد قول علماء اصول الفقه الاسلامي ليس الا

ومما يلفت النظر في اصحاب الموتمر الجنوبي الاول المنعقد في مندينتنا المكلا انه يجمع بين المتناقضات الخارجه عن حد فن الممكن الذى يجعلنا ان نطمئن الي صحة ما ينادون به من توحيد الجنوب في اقليم واحد ففي هيئة رئاسته سلاطين يرفضون الانضواء في اقليم حضرموت ويعملون علي اعادة التشطير السابق منذ ما قبل عام 67م

بينما الاخوة الرفاق اى الائمة كما يزعمون ضد تقسيم الجنوب الي اقليمين وان تم فعلا كذلك من بين اعضاء هيئة رئاسة الموتمر اشخاص ينتمون الي احزاب يمنية رحبت بالاقاليم الستة وآخرون لما بعد ينادون بفكرة عدن للعدنيين ومكذا هلم جر العبد الفقير الي المولي سبحانه وهو طبعا انا الكاتب يستهدى بنظرية علمية بحتة ترقي الي درجة المسلمات والبديهيات خلاصتها ظرح الكلام جانبا وعدم الاتشغال بالتفسيرات اللغوية من حيث مفرداتها ومضامين معانيها

والتركيز علي الشخوص لنصل الي نتيجة قطعية بحتة هي الدعوة الي خلق اكثر من اقليمين في الجنوب تصل ما لا يقل عن ستة اقاليم في الجنوب قابلة للتفريخ مضافا الي الاربعة الاقالبم اليمنية والسبأئية ويتم ذلك كله تحت شعار الدعوة الي توحيد الجنوب في اقليم واحد وبهذا قد حررنا انفسنا من سجن الالفاظ ومضامين معانيها حتي لكي لا نكون كرهين المحبسين ابو العلاء المعرى لما قيد نفسه بالالفاظ ومعانيها ظل رهينة لها الي ان قال تناقض ليس لنا الا السكوت عليه ونستعيذ بمولانا من النار ليس الا والله من وراء القصد

باحث ومحلل سياسي له كتاب ينتظر الطبع عن الهويات الثلاث (ج وس وي)

[حد من الوادي]

مصدر إعلامي: بنعمر يبحث في الإمارات ترتيبات عودة قيادات يمنية جنوبية

نشرت بواسطة:العصرية نت بتاريخ 30 مارس, 2014



كشف مصدر إعلامي جنوبي، عن أسرار زيارة المبعوث الأممي إلى اليمن جمال بنعمر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة.

وقال المصدر – الذي فضل عدم الكشف عن اسمه- في تصريح لـ”خبر” للأنباء: إن الرئيس عبد ربه منصور هادي التقى عدداً من القيادات الجنوبية في الخليج منهم حيدر أبو بكر العطاس.

وأوضح أن سفر جمال بنعمر إلى دولة الإمارات الشقيقة كان بغرض تقديمه ضمانات الاتفاق بين الرئيس هادي والقيادات الجنوبية في الخارج، مشيراً إلى أن الزيارة كانت بهدف ترتيب عودتهم إلى اليمن.

وكان المبعوث الاممي إلى اليمن جمال بن عمر غادر صنعاء متجهاً إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، والتقى الخميس وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان.

وقال بن عمر في صفحته الرسمية على “فيسبوك”: إن اللقاء بحث سير العملية السياسية في اليمن وتحدياتها وقرار مجلس الأمن 2140.
وثمّن بنعمر جهود دولة الإمارات في تعزيز استقرار اليمن وأمنه، مؤكداً أهمية مواصلة التعاون لاستكمال المهام المتبقية من المبادرة الخليجية والآلية التنفيذية ودعم تنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار الوطني.

[حد من الوادي]

القضية الجنوبية والأمانة الصحفية

الأربعاء 02 أبريل 2014 03:33 مساءً


د. مروان هائل عبدالمولى




القضية الجنوبية ظهرت إلى العلن بعد ممارسة طويلة لسياسة الظلم والقهر والتهميش تجرعها أبناء الجنوب بصبر من الأخ المنتصر في حرب 1994 وكانت سياسة عنيفة ومذلة لهم و فوق مستوى الصبر ذاته وكان لابد من حراك شعبي يعبر عنها فظهر الحراك الجنوبي السلمي كمتحدث عن تلك المظالم وما صاحبها من شعارات عنصرية طالت أبناء الجنوب مثل انفصاليين وكفار وشيوعيين وفصلهم من وظائفهم ونهب ومصادرة أراضيهم ومواردهم الاقتصادية ، و تلخصت أنشطة الحراك في الانتفاضة التي تتضمن الاعتصام و التظاهر والاحتجاج السلمي مدين في ذلك كل أساليب العنف والسلاح رغم مؤامرات التفتيت والتفريخ و التقسيم لمكوناته وقياداته التي بآت بالفشل كونه حراك شعبي وليس حزبي أو مذهبي أو طائفي وحركته مستمرة بالطرق السلمية التي تؤكد عدم لجوئه إلى الثورة بعد.



لا زال هناك من يحاول وبطرق جاهلة أن يقلل من أهمية القضية الجنوبية إعلامياً و يبعد نظر المجتمع اليمني والدولي عن أزمة الدولة القبيلة في اليمن مع تزايد النفوذ والثروة وحصرها في أيدي القبائل وشيوخها ، يصاحبها فشلهم في خنق القضية الجنوبية و دفع الحراك السلمي إلى مربع العنف دون قرأه الواقع السياسي لليمن والمتغيرات الدولية والداخلية خاصةً بعد مؤتمر الحوار الوطني اليمني الذي خرج ببعض القرارات الصورية التي تتطابق مع بعض أهداف الحراك رغم الجهد الرسمي من قبل بعض النخب الوطنية القليلة ومن قبل الرئيس هادي الذي عمل بنشاط ومسؤولية للخروج بقرارات على قاعدة لا غالب ولا مغلوب حسب تصريحاته متناسيا قدرة المؤسسة التقليدية القبلية في التلاعب بوضع البلاد السياسي و بمخرجات الحوار وفرض أجندتها القبلية على الكثير من القرارات لينتهي الأمر بأغلبية نتائج الحوار إلى أحضان نفس المؤسسة القبلية التي ثار عليها الشعب بصورتها التقليدية القديمة ولكن بتسميات ومصطلحات جديدة للتمويه ، والحديث عن دولة مدنية في ظل تنفذ القبيلة وسلطتها وأعرافها هو ضرب من الخيال في ظل تمسك الفكر القبلي بالقوة وصراع مراكز النفوذ على السلطة وفي مقدمتها المؤسسة القبلية وملحقاتها الطائفية والمذهبية التي تحولت إلى قوة رادعة للدولة .



صور الشهداء تملئ شوارع الجنوب الرئيسية والفرعية وهي لشباب ونساء وأطفال وكهله انفصاليين وحراكيين كفره كما يحلو لبعض الجماعات القبلية المتخلفة تسميتهم بذلك وكأنهم قتلى من الجيش النازي وتستخدم تلك المصطلحات بشكل متكرر كمفردات سلبية خطرة تدعمها أقلام صحفيه رخيصة كي تبقى عالقة في ذهن المواطن ليخجل منها ويبتعد عنها وعن قول الحق، وتتناسى هذه الجماعات أن جميع القتلى هم من سقطوا أثناء المظاهرات السلمية الذي تجوب شوارع الجنوب و تحمل العلم الجنوبي مع شعارات حقوقية وإنسانية ، وأنهم ضحايا المؤسسة التقليدية القبلية محركة ألعنف السياسي و صاحبة الفصائل المتناحرة التي بعضها شاركت في مؤتمر الحوار الوطني و التي لا زالت تعيش على أعراف قبلية عفا عنها الزمان عن طريق نحر المواشي و الثيران وتسليم البنادق الرشاشة ، ويتسأل الكثير من اليمنيين كيف ستطبق مخرجات مؤتمر الحوار الوطني في بناء الدولة المدنية بينما قوى الفساد القبلية هي من تشارك في الحكم وصنع القرار وهي من تشعل الحروب القبلية والمذهبية وتغذي وتقود التطرف الديني وأذنابه في كل ربوع اليمن لكي تبقى دائما مؤسسة خارج الدولة وصاحبة اليد الطولي في أدارة الصراعات وإخمادها ، يطلب منها المساعدة في فض الاشتباكات المسلحة الطائفية والصراعات السياسية التي هي من يشرف عليها لابتزاز الدولة اليمنية والمجتمع الدولي الذي أدرج بعض تلك المؤسسات القبلية بأحزابها وقادتها وبعض منتسبيها في قائمة الجماعات و المنظمات الإرهابية .



كلمة أخيرة أوجهه لأولئك الذين لا هم لهم سوى توزيع التهم والعراقيل ونشر الأكاذيب في طريق التسويات المصيرية والوطنية والسياسية وخاصة في طريق القضية الجنوبية ، أن قيمة الصحفي تكمن في كتابته وقولة لكلمة الحق التي أصبحت خجلي من واقع الإعلام والصحافة في اليمن إلا ما رحم ربي وأن أعظم ما يُطلب من الكتاب هي الأمانة الصحفية فليس كل من يكتب عن القضية الجنوبية يُتهم بالانفصال و الحراك وكأنها جريمة يعاقب عليها القانون، بينما هناك مليشيات قبلية دموية حزبية ومذهبية يُكتب عنها البطولات والشعر وهي تعيث فساداً وتدمير وقتل على ارض السعيدة وتكافئ بالسلاح والمواشي والسيارات ومناصب في مؤسسات الدولة مليشيات لا تعترف إلا بتشريع الثيران والسلاح ، وينكرون حقيقة لا تُخفى أن سلاح البطش والجبروت الذي كان النظام السابق يهدد به اليمنيين سقط وتحطم على أيدي أبناء الجنوب أولا الذين قالوا كلمة الحق لا للظلم عبر التعبير السلمي لمشاعر الغضب الشعبية على طول الجنوب وعرضه قبل الثورة الشبابية بسنوات رغم كل التهديدات والاغتيالات التي تعرضوا لها ورغم محاولات قوى الفساد والأقلام المأجورة المتخصصة في البيع والشراء بقضايا الوطن في دفن المطالب الحقوقية والإنسانية الجنوبية .



شاركها في ذلك الأعلام الرخيص الذي كرس حلقات الكيدِ التلفزيونية لخنق وتشويه القضية الجنوبية وحراكها الشعبي السلمي منذ البداية ولكنها جميعها كانت محاولات فاشلة لأنها كانت تصطدم بإرادة شعبية جنوبية باتت تعرف بأن القضية لم تعد شأن يمني داخلي بل أصبحت حديث النخب السياسية في كل دول العالم , النخب التي كثفت في الآونة الأخيرة نشاطها وجهودها عبر دوائر سياسية خارج اليمن من اجل وساطة سياسية دولية لحل قضية الجنوب التي جزء من إخوة الداخل المصابين بجنون العظمة لا يعترفوا بها إلا كارهين ولا زالوا يمارسون القمع والملاحقات ألأمنية وعسكرة المدن الجنوبية ويعادوا ويعزلوا كل من ينادي بحل عادل للقضية الجنوبية بل وينعتوه بالانفصالي والحراكي وهي مصطلحات أصبحت مصدر فخر للجنوبيين ورمز لصمودهم وقوة إرادتهم ، وللإخوة الصحفيين المنافقين والمحرضين والمتلونين القبليين والمذهبيين والحزبيين عليهم أن يعرفوا أن القلم أمانه والانتماء إلى مهنة الصحافة يجب يكون انتماء للإنسان والوطن والشرف قبل أن يكون للشخوص والقبلية ، و تلاعب الصحفي في كتاباته بالقضايا ذات العلاقة الوطنية والحقوقية والإنسانية تعتبر جريمة ضد المجتمع واستقراره وتطوره و سقوط للقيم و إلا خلاق الصحفية تنتهي إلى أمراض النفس والفكر وحتى الجسد .


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}