11-23-2007, 05:16 AM
|
#11 |
|
حال قيادي
|
الاخ المشرف العام وبارك الله فيك وفي الاخوه الحلان
اود ان انوه ان القصيده تحتوي على سته عناوين ولقد نقلت العنوانيين الاول تحت عنوان الاستئذان والثاني تحت عنوان تمهيد ,,, اما الثالث سوف يكون تحت عنوان سفرالتكوين (ارجو التركيز على هذا العنوان لانه مهم جدا) الرابع تحت عنوان المخاض الخامس تحت عنوان هامش السادس تحت عنوان نفير البدايه هذه العناوين سوف تفيدنا عندما نتابع لمن قدم ونقد هذا الكتاب المدعو حسن عزعزي تحت عنوان هوامش على......(الكتابه بالسيف) ملاحظه: تنبه للاخوه الذين مروا على الموضوع من قبل هذه المداخله باني قد اضفت جزء من الصفحه السادسه لتكمله العنوان الثاني (تمهيد) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 11-23-2007 الساعة 05:22 AM |
|
|
|
11-23-2007, 06:24 PM
|
#12 |
|
حال قيادي
|
العنوان الثالث سفر التكوين    استغفر الله ,,, استغفر الله ,,, استغفر الله ربنا لاتواخذنا بما فعل السفهاء منا في هامش الصفحه اشار مقدم وناقد هذا الكتاب حسن عزعزي الى ان هذه ايات قرآنيه سوف نواصل ..........
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 11-23-2007 الساعة 06:37 PM |
|
|
|
|
11-23-2007, 08:27 PM
|
#13 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
ركزنا على سفر التكوين ولم نجد جديدا يستحق عناء التركيز . ليكن نقدك ياجابر عزعزي  بناء وهادفا .أين المشكلة ؟ لمقتضيات أمانةالنقل نلجأ عادة إلى ذكر المراجع في الحواشي إقرارا بنسب الحق الأولي إلى المبتدع أو المبتكر .... واستعار الشاعر نصوصا قرآنية أو مفردات ونسبها لمصدرها فأين وجه الغرابة في ذلك ؟ لجأ الشعراء العرب سابقوهم ولاحقوهم إلى محاكاة القرآن والحديث النبوي بنقل نصوص منه أو التقليد الأسلوبي وذلك يمثل الذروة العليا في البلاغة اللغوية والإقتباس أو الإشارة ليست تقليدا أو حلولا محل الخالق سبحانه وتعالى القائل الحقيقي للنصوص . الشعراء العرب والإقتباس من القرآن والأحاديث النبوية - سقيفة الشبامي سأنقل لك شيئا من رواية قوارب جبلية التي منع توزيعها وكفر كاتبها وجدي الأهدل وخيّر بين إعلان التوبة أو إهدار دمه . يقول في وصفه لباب اليمن في صنعاء : في هذا المكان يتجمع خليط من الناس تتنوع آراؤهم ومصالحهم وحكايتهم كتنوع أزيائهم العصيّة على التصنيف والتنميط في عمومها وتفاصيلها ... وفي باب اليمن يتعايش القديم والجديد ، يتجادل الباعة والمتسوقون ، المطاوعةوالعمانيون في خضم هائل من المتناقضات ... وفي باب اليمن تظهر الشابات الجميلات بائعات الرغيف وبائعات الهوى ... وفي باب اليمن تعقد الصفقات ويتلوى الباعة والساسة واللوطيون ورجال الدين ... وفي باب اليمن مجنون يلطخ نفسه بخراه ، وأخرى تتسول بطفل هو ثمرة علاقة غير مشروعة ... وفي باب اليمن رجل من قبيلة مستباحة يتغوط في خوذة جندي حارب في سبيل الحزب الإشتراكي ومات برصاصة أطلقها نصف رجل ... وفي باب اليمن ثمة كلمة وبائية تطير فوق هامات الناس ... وفي باب اليمن تدور المعارك التي تجمع بين الجد والهزل .... الشباب الملتحون يصعدون السلالم وينزعون الشعارات العلمانية الملتصقة بأحجار باب اليمن والشبانالمحلوقة شواربهم وذقونهم ينزلون بالحبال من أعلى باب اليمن واضعين الشعارات العلمانية فوق الشعارات الإسلامية .. وفي باب اليمن يتسلق السور الطيني دكتور هو استاذ علم الإجتماع بجامعة صنعاء ويلقي محاضرة طويلة عن العلاقة بين الجنس والطعام ومما قاله : أن من يأكل بسرعة يمارس الجنس بسرعة ، وأن من يحب التنويع في أماكن تناول الطعام يحب التنويع في معاشرة أصناف متنوعةمن النساء ... محاضرة طويلة استغرقت أكثر من عشر صفحات جمعت بين الجد والهزل وبين المنطق والهذيان انتهت هذه المأساة بعصبة من المطاوعة تنهال ضربا على دكتور علم الإجتماع وتلقي به من علو شاهق على أرضية باب اليمن المرصوفة بالحجارة غير المشذّبة وطائفة ممن استمعوا لمحاضرته يطأونه بالأقدام فيموت جراء ذلك .... التنوع في الفكر وممارسة الحياة محكوم بالإرادة الإلهية ..... فلماذا نكفّر من يعبر عن رأيه بكل حرية وصدق ..... لماذا نرى في الآخر عدوا إن تخالف معتقده مع معتقدنا بل ويصنف بعض حملةالمساويك والثياب القصيرة واللحى الطويلة أتباع المذهب الواحد إلى زمر ومجموعات يدخلون من يشاؤون النار ويمنحون صكوك غفران لآخرين وكأنهم نواب لرب السماء في أرضه مثلما يفعل صاحبنا جابر عثرات الكرام أعدكم بوقفة مع ما جاء في حواشي الصفحة الثالثة من قصيدة الكتابة بالسيف لذو يزن ومن ...... لا يعرف ذو يزن إنه عبد الفتاح اسماعيل الجوفي مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني . سلام على عبد الفتاح اسماعيل في رحاب الخالدين . تحياتي .  |
||
|
|
|
11-24-2007, 12:10 AM
|
#14 | ||||||
|
حال قيادي
|
أصبت بعمى الهوى يامسرروووف...ركز جيد ان كنت مسلماوتريد الحق ...اما ان كنت تريد الدفاع والدفاع فقط...فهذا شأنك لكي يعلم الجميع من انت ومن هو الذي تنافح عنه, فهذا كلام رب الارباب وليس كلام بشر يمكن نقده والاستهزاء بما ورد فيه والتشكيك بوعوده سبحانه. هنا يأتي الايمان ويأتي الكفر الصريح.. الايمان بالغيب يامسروررررف. فأي الفريقين تختار فهذا شأنك.
لا هزل ومجادله في كتاب ربك ياهذا.لاجدل ومناقشه فيما أمر به الله ورسوله قال الله تعالى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 لقد استبقت الاحداث حول ماجاء في الحاشيه لانك لماح وتريد ان تنسبها لعبد الفتاح لكي تضع له هاله دينيه . ولهذا قطعنا عليك الطريق ونسبناها لحسن عزعزي لكي ينتبه القراء لهذه النقطه ولاينسبوها لفتاحك وكان هذا الهدف والحمدلله ان ابان لنا هذا قبل تجيره من قبلك اومن قبل ان يفهم انه لفتاح ولنا ايضا مراد آخر سوف يبان عند يحين دور عزعزي . اما قواربك الجبليه فلن تجد لها نهرا تجدف فيه فأنت في وسط اسلامي بحت(السقيفه)فنحن لسنا في باب اليمن والشذوذ الموجود في مخيلة كاتبك وجدي الاهدل اوفي محل أستتابت صاحبك(فقدقضى وأمره الي الله). لكن أذا اصررت انت علي السيرفي هذا الطريق من الممكن أحضارك لتعلن توبتك على الملاء والتبرؤ من فتاحك.
من حقك يامسرور ان تمجد الشيطان نفسه فقد دخل ايضا في سفر الخالدين ولكن من الباب الذي تعرفه(//////////////////////////////// الله) امااشارتك بتهكم الي حملة المساويك والثياب القصيره واللحى الطويله وتوزيعهم صكوك الغفران فأعدل في عداوتهم فأنهم ساعتك هذه غافلين عن ماتكتب يامسرور اما صاحبك كما وصفته جابر عثرات الكرام فيتمنى من الله له الهدايه وان يكون علي درب الحق , ولك يامسرور الدعاء بالهدايه وللقارئين موضوعنا والمسلمين. |
||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 11-24-2007 الساعة 01:32 AM |
|||||||
|
|
|
11-24-2007, 09:09 AM
|
#15 |
|
شخصيات هامه
|
من ثبّت الموضوع وهل يستحق التثبيت ؟
مطلوب من الأخ سالم بن علي الجرو الإفادة .....ليش الإفادة ؟ لأنني رصدته ضمن قائمة المتواجدين من المشرفين على السقيفة السياسية ، ولا أظن أن أحدا غيره قام بالتثبيت ... لماذا ياهذا ؟ هل تخطب ود هذا التكفيري المسمى بــــ جابر عثرات الكرام ؟ ( اسم في غير محله ) كل واحد حر في بطيخه حسب قول عادل إمام ... وسالم الجرو وبقية أعضاء الهيئة الإدارية أحرار في بطيخهم فليفعلوا ماشاؤا .......... أعود وأكرر ما سبق لي وأن قلته لـــــ سالم بن علي الجرو في نقاش سابق والقول هذه المرّة موجه إلى جميع حلاّن السقيفة ( بدون استثناء ) .... من يستطيع منكم تكفير عبد الفتاح إسماعيل إستناد إلى محتوى القصيدة أو أي فتوى من فتاوي علماء السلطان أو بلي اعناق النصوص لإسقاطها على الخصوم ؟ نرفض لي أعناق النصوص أو الإستشهاد بالأحاديث لإستخدامها كسلاح ضد الخصوم يخوّل مستخدمها نفسه بموجبها للتحدث بإسم الله . أنا مثلا لا أستطيع تكفير الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك الذي قرأ ذات يوم في القرآن واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد فدعى بالمصحف فنصبه غرضا للنشاب ( نصع بلهجتنا ) وأقبل يرميه وهو يقول :
أتوعد كل جبّار عنيد = فها أنا ذاك جبّار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر = فقل يارب خرقني الوليد أمره متروك لله إن شاء غفر له وإن شاء عذّبه واستعراضنا للتاريخ أو أقوال الشعراء ومواقفهم يأتي بقصد الإعتبار والإستفادة من سلبيات وإيجابيات من سبقونا .... هناك من يؤكد الحاد الوليد في شعره حين قال :
تلّعب بالخلافة هاشمي = بلا وحي أتاه ولا كتاب فقل لله يمنعني طعامي = وقل لله يمنعني شرابي لقد سوق التكفيريون منذ فجر التاريخ حججا هشّة دافعوا فيها عن الوليد وعن حكم بني أميّة جميعا فقال قائلهم : أن الوليد لم يتجاوز التلوّط وقال آخر : إن خلافة الله عنده أجلّ من أن يجعلها في زنديق .... أنا وكغيري ممن ننتمي لمدرسة فكرية واحدة نرى أن الله قد رحمنا بخلافة الزنادقة من أمثال الوليد حتى يعطي أمثالنا حجة تفحم أشباه سالم الجرو وجابر عثرات الكرام من المزايدين على الإسلام المتين والمنقبين في فكر المفكرين لإستمداد ما يكفرونهم به أو يدللون به على كفرهم ولو من طرف خفي ، وأنا قادر على استمداد الدلائل على كفر الوليد بن عبد الملك وبعض خلفاء بني أمية ولكني اكتفي بقراءة السرد التاريخي الذي يفيد أن الوليد قد اشتهر بالمجون وشرب الخمر واللواط ورشق المصحف الشريف بالسهام وكان إلى جانب ذلك شاعرا سهل العبارة يحسن اختيار ألفاظه ، وقد شاء الله أن يرزقه هذه الموهبة حتى يخلّد لنا آثار شعره ويتناقله الرواة ويكتفون باتباعه بالعياذ بالله وبلا حول ولا قوة إلا بالله وربما بشهادة لا إله إلا الله فقط دون التجرؤ على تكفيره أو الإشارة إلى فسقه ، ومن حسن حظ الوليد أن كثيرا من شعره وبعضا من قصصه لا يستطاع روايتها لوقاحة ألفاظها .... ثوبوا إلى رشدكم أيها التكفيريون ..... ويظل السؤآل قائما ....... نعود ونكرره لعل التكرار يفيد : من يستطيع تكفير عبد الفتاح اسماعيل فلينبري لنا مكفرا وسنحسم الجدل العقيم وبخلافه دعوا خلق الله لخالقهم ولا تنصبوا أنفسكم وكلاء للخالق في أرضه وخففوا قليلا من لهجةالتطرف التي أنتجت لنا تكفيريون بن لادنيون رضعوا من الفكر الوهابي النجدي التكفيري وعاثوا في الأرض فسادا وألبوا علينا المجتمع الدولي ورسخوا في أذهان أتباع الديانات الأخرى واللادينيون على حد سواء فكرة أن الدين الإسلامي دين إرهاب وتكفير انتشر بحد السيف . سلام .  سلام عليكم أيها الأبطال ..... من قضى منكم نحبه ومن لايزال ينتظر ... يكفينا فخرا أنكم دافعتم عن مبادىء واختلفتم علي كيفية التطبيق |
|
|
|
11-24-2007, 09:36 AM
|
#16 |
|
شخصيات هامه
|
حتى أكون منصفا .....
لا أبرىء الأخ سالم محمد بلفقيه ( الشرقاوي ) من تهمة التثبيت .( تهمة ) :tasty: ليش ثبتت الموضوع يا أخ سالم ؟ أنت مجاملاتي ...... ( لو ثبتت بحقك التهمة ) يا أمة ضحكت من جهلها الأمم . سلام . |
|
|
|
11-24-2007, 09:47 AM
|
#17 | ||
|
شخصيات هامه
|
أخي مسرور: 1- لم أثبّت قط يوما في حياتي هنا في منتدى الجميع أيّ موضوع. 2- لا يذكّرني بالإشراف إلا شاك أو مواضيع استفزازية ، وأحصرها هنا فقط في مواضيع حد من الوادي. 3- الموضوع هذا لا أدري عنه شيء ولم أتصفّحه. قسما بالله أنّي لا أهتم بالإشراف وناسيه ولكن موازيني الخاصّة هي التي توجّهني. 1- أعرف أن هناك من يراقب وملكي أكثر من الملك حتى في رسائل الود والحب بين الأعضاء ، فلا أشغل نفسي بأشياء هناك من يقوم بها. 2- أساير الكاتب لفترة ، فإذا وجدت الحد الأدنى مقبولا من حيث سلوكه ككاتب سايرته وإن وجدته هلامي ، ضبابي ، مزعج أهملته ، ومن حقي يا أخي كما أن من حقه أن يدعني خلف ظهره . ربما يكون جابر العثرات أحدهم وأقولها بصراحة ، فكيف سأخطب ودّه. يــا مسرور: أنت ظــالم. أتّهم أبو نوّاس بشرب الخمر بمجرد أن كان بيده وعاء خمر: فقال لهم: لم لا تتهمونني بالزّنا وأنا أحمل آلة الزنا أربعة وعشرين ساعة ليس لك الحق في أن تحكم بأني أنا الذي ثبّتت الموضوع بمجرد أن رصدت أجهزتك الأمنية وجود سالم علي في المنتدى . أحيانا يا عزيزي لا أخرج من المنتدى ويظل إسمي وأنا إما نائم أو أتسكع في شوارع المدينــة. أكـرر: أخي مسرور: أنت ظــالم |
||
|
|
|
11-24-2007, 10:00 AM
|
#18 | |||||||||
|
شخصيات هامه
|
تهمة !!! لماذا تتهم وتصنف على حسب اهواءك أخي مسرور ؟؟؟ لاتطولها وهي قصيره اخي مسرور . وجهة نظري ان الموضوع يستحق التثبيت ولايعتبر هذا مقياس بأنني اؤيد مايكتبه هذا او ذاك . ارضاء الناس غاية لاتدرك !!!!! ان |
|||||||||
|
|
|
11-24-2007, 10:22 AM
|
#19 |
|
شخصيات هامه
|
الأخ سالم بن علي الجرو
أنتم براء من التهمة نعتذر لكم عما بدر منا ( في حدود التهمة بالتثبيت فقط ) ونطلب منكم العفو . العفو عند كرام الناس مأمول . طلب العفو منكم لا يعفينا من تذكيركم بمواقفكم السلبية تجاه بعض القيادات اليمنية الجنوبية وتكفيركم لهم ولو بطرف خفي وعن طريق الإيحاء مثلما يفعل أخينا المدعو جابر عثرات الكرام . سالم محمد بلفقيه ( الشرقاوي ) قال الشاعر الشعبي شايف بن محمد الخالدي القعيطي اليافعي في قصيدة طويلة تنبأ ضمنها بحوادث 13 يناير 1986 قبل وقوعها البيت التالي :
نصيبكم زاد عاده ما أعتجن = باقي في الصحن ياذي باتجون
نصيبك عاده ما أعتجن يارفيق ...... ترقب مني الرد لاحقا . سلام . |
|
|
|
11-24-2007, 10:30 AM
|
#20 |
|
شخصيات هامه
|
تقليد خطابي ومصطلحات وجمل اختفت من الخطاب السياسي ، فهل لك يا أخ مسرور أن توضّح لنا ما ذا تعني أولا ، ولماذا اختفت ثانيا؟ وهل لها معنى أو أنها للاستهلاك ثالثا؟ .
كان يقف الخطيب مبتدئا: بسم الثورة باسم الكادحين بسم القوى صاحبة المصلحة الحقيقية في الثّورة إننا نمر بمنعطف في تاريخ الثورة .... إنّ القفزة النـوعيّـة التي أحدثتها قوى البروليتاريا في مجال التحرر الإقتصادي وعدم ربطه بالإمبريالية وركائزها من برجوازية وكومبرادور ..... اليوم: في الأخبـار: اجتمعت اللجنة المكلّفة بمتابعة تطوير خطّة التنمية الرّابعة ـ القسم المتعلق بالسدود وتطوير الكادر ، وقد استمعت إلى تقرير رئيس اللجنة المشفوع بالدراسات الفنية المقدّم من لدن الفنيين الذي قاموا بزيارات لمواقع السدود ، وتبيّن من التقرير أن الدّولة تولي اهتماما خاص بتطوير البنى التحتية وكلّ ما من شأنه أن يرفع من مستوى حياة شعبنا نحو الرفاهية . هذا وقد أشار رئيس اللجنة الفرعية المنبثقة من اللجنة العامة ذات الصلة بلجنة الرقابة على حسن الأداء وحفظ المال العام بأن خطة التنمية الرابعة ستضفي إلى المنجزات التي تحققت منجزا عملاقا سيجعل من بلادنا صرحا تنمويا يشار إليه بالبنان. |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
