الاصاله في الصاروم والسباعيه !!!!

[ابن سيؤن]

عندي معلومه بس ماعندي لها مراجع سوى كلام الاجداد قالوا انه كان زمان اجدادنا يلبسون اللون الابيض بس مش قميص زي اصحاب الخليج شي زي السباعيه بس ابيض وعمامه بيضا ايضا والله اعلم اعتقد يلبسون شميز او كاين ، هكذا حسب علمي .

[صالح العمودي]

الصارون اعتقد انه مجرد تطوير للسباعية

ولسهولة لبسه اصبح دارجا في مدن و حضر حضرموت

نجده قليلا بالوادي ونادرا بالشريط الصحراوي

[ابوصالح النهدي]

اخي مسرور شكرا على نقلك هذا البحث الشامل عن الزي ا ليمني
لهذا الكاتب المتمكن ولكن بعد ان قرأته كاملا لم اجد فيه اجابه شافيه لسؤالي
بسبب تعميم هذا الزي لعموم القطر اليمني وبعض اجزاء من الجزيره العربيه
حيث اورد الكاتب انه لازال حيا ومحتفى به ومحافظا عليه في نجد واماكن اخرى
اكثر مما هو محافظ عليه في اليمن. ولم يشر الكاتب لا من قريب ولا من بعيد الى
نصيب الحضارم من هذا اللبس العريق وهم محور حديثنا
وهو صادق في عدم التلميح لهم وخصوصا في عصرنا الحاضر لان اللبس السائد
بعيد كل البعد عما وصفه . ويدعم رايي وراي الكاتب انك لو جمعت اي عدد من الناس
في مكان واحد مهما يكن العدد فلن تجد اثنان متوحدين في اللبس .
لا في الالوان المزركشه ولا في النوعيه ولا في الجوده والاناقه ...الخ
قديقول قائل ان السباعيه اقرب الى البرد او الى الازار فأقول له كلا
فالبرد لباس علية القوم ومدعاه للتباهى ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم
في احاديث كثيره عن اسبال الازار لان فيه خيلاء
(قال الرسول صلي الله عليه و سلم :
" ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار "رواه البخاري و غيره .)
اما ماهو حاصل فلا اعتقد انه اقتداء بسنة المصطفى (ص )
فهي قطعة قماش رخيصه في الغالب بالكاد تستر
جزء بسيط من اسفل الجسم الى اعلى الساق.ناهيك عن نوع القميص ( الشميز)
والعمامه.ا

انظر مانقله الهاشمي..

اقتباس :

ولكن لا نلوم أحدا بإضمحلال الهندام اليمني وتخبط أهله .. الهندام اليمني وللبداء من الرأس : 1)العمامة اليمنية المقولبة البيضاء + البيضاء ذات المفرقين . 2)العمامة السوداء وهي تشابه العمامة التي يلبسها علية القوم بعمان خلال المناسبات لكن العمانية ملونة واليمنية ذات لون واحد وهو السواد وتسمى أيضا الغرابية .. 3)العمامة العادية أو القبع وهي الأكثر إنتشارا وتعميما وبعدة الوان ولها ذيلا من الخلف .. 4) العمامة المذيلة ذات المفرقين والشبيهة بالعمامة السودانية وتكن في الغالب بيضاء . ويبقى الديسمال وهو هجين بين الثقافة الهندية واليمنية . 5) الكوفية أو الطاقية ... واليمن مصدرها وتكن إما بيضاء أو ملونة أو مثقوبة وقد شارفت على الإنقراض باليمن ولكنها متواجدة حواليه في عمان وأفريقيا . ----------- البردين للجسد ،، وهما الإزار ( المقطب ، المعوز ، الفوطة ، الوزرة ) والبرد وهو اللحاف الذي يوضع على الكتف أو يلف به الجسد .. القميص المكمم الطويل المذيل ومعروف هو القميص .. القميص المكمم العادي ويختلف عن المذيل أنه لايوجد بكمه ذيل .. الصاية - وهو معطف يلبس فوق الملابس ويكن صوفيا بالمناطق الباردة وقماش عادي بالحارة الزنة ( الثوب اليمني ) الثوب اليمني وكان يحاك ويلبس حتى فترة قريبة ويشبه الثوب العماني أو الإماراتي مع فارق بسيط .. الصديري ... وهو مايلبس للجزء الأعلى من الجسم بالمناطق الحارة ويلبس مع الإزار .. الشملة أو الصديري الصوفي ..

[ابوصالح النهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سيؤن

عندي معلومه بس ماعندي لها مراجع سوى كلام الاجداد قالوا انه كان زمان اجدادنا يلبسون اللون الابيض بس مش قميص زي اصحاب الخليج شي زي السباعيه بس ابيض وعمامه بيضا ايضا والله اعلم اعتقد يلبسون شميز او كاين ، هكذا حسب علمي .

توحيد الالوان شي طيب ومهم لاعطاء مظهر جميل وصحيح ماذكرت لكن كيف نعيده ونحييه من جديد؟؟؟؟

[ابوصالح النهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi

الصارون اعتقد انه مجرد تطوير للسباعية ولسهولة لبسه اصبح دارجا في مدن و حضر حضرموت نجده قليلا بالوادي ونادرا بالشريط الصحراوي

هكذا يبدا الانحدار والابتعاد عن الاصاله بالنزول الاسهل!!!!!

[YemenihoneY]

[ابوصالح النهدي]

اخواني الكرام الحديث عن الزي الحضرمي وخصوصا الصاروم والسباعيه وتوابعها سبقني بالحديث عنه كثير
وفي منتديات حضرميه عده وعند كتابتي لهذ ا الموضوع لم اكن اعلم بذلك ومع البحث عن مصادر هذا اللبس
في عالم الانترنت رأيت من يهاجم ومن يؤيد ومن يتحفظ وفي منتدانا الموقر هذا لم ارى تفاعلا يناسب اهمية
الموضوع واشكر مشرف هذا القسم جزيل الشكر على تثبيته وهذا يدل على رفض فكرة البحث عن اللبس الاصيل
الذي حل محله هذا اللبس الوافد بأشكاله والوانه المتعدده وطريقة لبسه العشوائيه وعدم التناسق والتجانس لكل من يرتديه وذكرني بسالفه قديمه وهي ان احد شيباننا ذهب الى شبام مع بعض الوجهاء والاعيان لحضور
مناسبه او احتفال وكان الله يرحمه ذو لسان ورد سريع لاذع فقام احد مرافقيه لاهل الحفل ليشير اليهم بأن هذا الرجل شاعر ولكنه يمتنع وماكان منهم الا ان قصدوه والزموه ان يقول شي من الشعر .حاول اقناعهم بأنه ليس شاعرا فلم يفلح قام اليهم مخاطبا بالشعر وان لا احد يزعل فقال ::

ذا صف آل تمان وذا صف آل عمره= حباري والرخم بالصفره والحمره.

فهذا وصف دقيق للمنظر الذي امامه وللمعلوميه ان هذا اللبس لا يلبس عند ابناء نهد وغيرهم من ابناء غرب حضرموت الا في زمن قريب جدا وليس في الغالب فلهم لبسهم الخاص.. السموحه .

[مسرور]

اقتباس :

وللمعلوميه ان هذا اللبس لا يلبس عند ابناء نهد وغيرهم من ابناء غرب حضرموت الا في زمن قريب جدا وليس في الغالب فلهم لبسهم الخاص.. السموحه

ماهو لبس أبناء نهد في الزمن الذي سبق الزمن القريب جدا ياسيدنا الفاضل ..

إذا اعتبرت نهد في غرب حضرموت فماذا سيكون وضع قبائل نعمان وبلعبيد بالنسبة لحضرموت ؟ هل هم في غرب الغرب

يبدو لي نك تريد موازاة نهد في الزي بقبيلة بلحارث التي تقع في أقصى محافظة شبوه وعلى تخوم محافظة مأرب .

اعتبر استفساري مدخلا للتفاعل مع الموضوع .

في الإنتظار


سلام .

[بن الطيب الشبامي]

اللبس العربي هو الازار الذي تطور فيما بعد وتم تخييط اطرافه ليصبح فوطه وهذا اللبس تأثرو به اهل الهند وشرق آسيا والافارقه من العرب الذين قامو بفتح تلك البلدان وهجرة العرب الى ارض اندونيسيا وغيرها . والاصل في الفوطه هي الازار العربي.
ولكن مايعيبه الآن الالوان الفاقعه واللامعه .

[بو عايض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

إذا اعتبرت نهد في غرب حضرموت فماذا سيكون وضع قبائل نعمان وبلعبيد بالنسبة لحضرموت ؟ هل هم في غرب الغرب يبدو لي نك تريد موازاة نهد في الزي بقبيلة بلحارث التي تقع في أقصى محافظة شبوه وعلى تخوم محافظة مأرب . اعتبر استفساري مدخلا للتفاعل مع الموضوع . في الإنتظار سلام .

تحيه طيبه بعد عيد الاضحى للرفيق مسرور
ونحب نقوله ان الاجازه كانت طيبه ولله الحمد
بالنسبه للبس اود ان اقول لك يامسرور انه يختلف بالكيفيه وليس بالشكل في اكثر مناطق حضرموت
فحزمة اهل السهل ليست كعصرة البادية وليست كعصرة الجبل اي السوط وفيه بعض من اهل لصحراء حضرموت وهم قله نادره يلبسون مثل زي بلحارث وسكان مارب . والموضوع عن اللبس وليس عن القبايل ولبسها
سلام