![]() |
#11 |
حال نشيط
![]()
|
![]()
هؤلاء االبهرة اخي قمران سلطانهم في الهند وهو غني جدا وياتي كل عام لليمن ويجمع اتباعه الموجودون في الشمال وعدن فقط ويعمل لهم زواجات جماعية على نفقتة كما رايت قبل كم سنة لله في خلقة شؤون عزيزي قمران فلديهم خزعبلات وبلاوي ما انزل الله بها من سلطان ولا اعرف عنهم الكثير غير ماقرأت في الموضوع السابق
|
التعديل الأخير تم بواسطة فهد خالد ; 06-20-2008 الساعة 01:52 AM |
|
![]() |
![]() |
#12 |
حال جديد
|
![]()
السلام عليكم اخي الكريم قمران
اولا يشرفني التعرف عليك بشخصيتك الحقيقيه وليس برمزك على العموم اخي الكريم اولا اذا اردت ان تنقل اي صورة فمن واجبك الديني والاخلاقي ان تنقلها بكل شفافيه وبدون اي غموض او تزوير لان اغلب الصور التي عرضتها ليست لليمن اي صله بها لامن بعيد ولامن قريب مع وجود بعض الصور التي هي فعلا من اليمن عموما انت تخاطبني وكاني من دعات المذهبيه والطائفيه وهذا حكم مسبق منك والشئ الاهم فالبهره مذهب موجود فعلا في الهند مع وجود بعض اتباع المذهب في اليمن ولكن اليمن بلد واسع ومتعدد الاطياف والاعراق والمذاهب وانا لست بصدد تقييم هذه المذاهب ولكن معنا محتوا حديثك يدل على ماتظمره سريرتك والحليم تكفيه الاشاره بحكم انتمائي للاسره الهاشميه الشريفه وكل ماتتعرض له هذه الاسره الطاهره من هجمات همجيه ممن يدعون انهم اهل السنه والجماعه وينكرون على هذه الاسره بل ينفون انتمائها للسنه والجماعه ويكيلون الاكاذيب المغرضه على ال البيت الذين طهرهم الله في كتابه العزيز وتجد الان خوارج العصريكنون الظغينه لال البيت ويكفرونهم احيانا كما حورب وقتل وشرد اسلافهم وعلى راسهم علي ابن ابي طالب وذريته حين حوربوا وقتلوا من بني اميه واعوانهم فلاعجب ان نرا ونسمع مانراه ونسمعه اليوم والاتي اعظم اخي العزيز اود ان اذكرك بان السنه النبويه وتعاليم الدين الاسلامي الحنيف لم يتعلمها اسلافك وتصلهم الاعبر بني هاشم فهم رمز في نشر الدين الاسلامي الحنيف في كل ارجاء المعموره ولله الحمد وبالاخص حضرموت فقبل مقدم الداعي الى الله السيد احمد بن عيسى الى حضرموت كان هناك انتشار للمذهب الاباضي في حضرموت ولم يقضي على هذا المذهب الا المهاجر وكذلك اتسمت الاسره الهاشميه بالعلم والورع والاخلاق الحسنه ولاتزال الى يومنا هذا رمزا في القيم والاخلاق الحميده ولله الحمد ولكن علامات الساعه لابد ان تظهر ومن اهمها ان يسند الامر لغير اهله وان يظهر الرويبضاء وان يسود القوم ارذلهم وهذا حاصل في وقتنا الحاضر بكثره والعياذ بالله اخي الكريم اتركك في رعاية الله وحفظه وعليك تفسير ماسبق وسوف تصل للطريق القويم ان اردت ولك خالص تحياتي وتقديري |
![]() |
![]() |
#13 |
مشرف سقيفة الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
هذولا في اليمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟معقول!!!!!!!!!!
لاتعليق |
![]() |
![]() |
#14 | ||
حال قيادي
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
أولا : حياك الله ثانيا : الموضوع لست أنت المخاطب أو المنادى فقط بل الجميع و باستخدام خاصية النداء you يعني كل عضو يرى اسمه وكأنه مخاطب ثالثا : مشاركتك خارجة عن الموضوع وواضح انك فاهم خطأ يا عزيزي أنا نقلت الصور أريد أن أعرف عن هؤلاء الطائفة فقط وتزويدي بالمعلومات لا تفسر الأمور حسب نظرتك وتحكم بها على الناس و تسئ بهم الظن وتقذف الناس ... |
||
![]() |
![]() |
#15 |
حال قيادي
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
للتوضيح
عنوان الموضوع موجه للجميع باستخدام خاصية فنية في المنتدى تسمى (( أنت )) you تجعل كل عضو يرى اسمه وكأنه المنادى للموضوع |
![]() |
![]() |
#16 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
مرحبا أخوي قمران لست فقهي ولكن هناك من يقول بأنهم فرقة ضالّة طمعا في الجنة وهم يدافعون عن انفسهم طمعا في الجنة أيضا غير أنني أنا دي بترك الحكم لله ، فهو الذي يحكم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وإذا كانت هناك أحكام ستصدر في الدنيا ، فمن باب أولى نبدأ بالحكم على من سكر وبغى ومن سرق مال الأمة واستعلى ومن أشرك بالله ، وبا يقع يا عبيد لقّط الغاسي. شكرا يا قمران |
||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-20-2008 الساعة 01:35 PM |
|||
![]() |
![]() |
#17 | ||
حال نشيط
![]()
|
![]()
اراك ايها الاخ السيد الجليل تبدوا كمن يقول خذوني وانت ليس مقصودا عجبي |
||
![]() |
![]() |
#18 |
حال جديد
|
![]()
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
(تم التحويل من البهرة) اذهب إلى: تصفح, ابحث جزء من سلسلة الشيعة إسماعيلية | فرق الإسماعيلية نزارية · دروز · السبعية مستعلية · داودية · سليمانية · علوية الأعمدة الولاية · الصيام · الحج · الزكاة · الطهارة · الجهاد · الشهادة نظريات الجنان · البعث · الداعي المطلق · الظاهر والباطن شخصيات هامة أئمة الإسماعيلية · حسن الصباح · أغا خان الرابع · أغا خان · محمد برهان الدين· الفخري عبد الله · ضياء الدين صاحب · موفق الطريف تاريخ الدولة الفاطمية · الحشاشون · القرامطة المستعلية أو البهرة كما يسمون في العصر الحالي إحدى فرق الشيعة الإسماعيلية. مستعلية نسبة إلى المستعلي بالله الخليفة الفاطمي ومن بعده الآمر بأحكام الله، ثم ابنه الطيب أبي القاسم، وهي طائفة ترفض العمل في السياسة وتركز على العمل بالتجارة، وانطلقوا إلى الهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة وتعني كلمة البهرة في اللغة الهندية(التاجر) وذلك لاشتغالهم بالتجارة عن غيرها من المهن. فهرس [إخفاء] 1 النشأة 2 طوائف البهرة 3 البهرة في العصر الحالي 4 صفات البهرة 5 أقوال عن البهرة 6 بعض ما يؤخذ عليهم من باقي المسلمين 7 أنظر ايضا 8 مقالات متعلقة 9 مواقع خارجية [تحرير] النشأة بعد وفاة الخليفة المستنصر بالله الفاطمي انشق أنصار ابنه نزار عن الدولة الفاطمية ولقبوا بالنزارية أما الذين اتبعو الخليفة الفاطمي الذي تلاه وهو ابنه المستعلي بالله لقبوا بالمستعلية. وبعد وفاة الخليفة الآمر بأحكام الله انقسم المستعلية مرة أخرى إلى طائفة الطيبية التي رأت في الطيب أبي القاسم إماما لها وقالت بغيبته وانتظاره وطائفة الحافظية التي بايعت الحافظ لدين الله الخليفة الفاطمي. أما الحافظية فانقرضت وانتهت بانتهاء الخلافة الفاطمية وكل المستعلية الموجودين الآن طيبية ويعرفون باسم البهرة. [تحرير] طوائف البهرة وينقسم البهرة إلى ثلاثة أقسام: بهرة داودية بهرة سليمانية بهرة علوية [تحرير] البهرة في العصر الحالي يذهب أحد الأقوال في نشأة وتطور طائفة البهرة ، أنهم أصلاً من الفاطميين الشيعة الذين كانوا في مصر إبان العصر الفاطمي عندما انتهى العصر الفاطمي هاجر الكثيرون من مصر وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند. واستقروا بها واندمجوا في المجتمع الهندي الذي يتسم بالتسامح وتعدد الأديان ، ومع انفتاح دول الخليج هاجر إليها البهرة للعمل شأنهم شأن بقية الأسيويين وتوجد أعداد كبيرة منهم في الإمارات العربية المتحدة وخاصة في دبي إذ يعتبرونها مركزاً لهم. كما يتواجدون في بقية دول الخليج. كما انهم لهم تاريخ عريق في اليمن في حراز التي تعتبر تابعه لمحافظة صنعاء وهناك الحطيب المبارك يوجد قبة سيدنا حاتم محيي الدين وهذه الطائفه من الطوائف المسالمه والمتسامحه لايتدخلون في الامور السياسيه كما ان هذه الطائفه تقوم بانشاء مشاريع خدميه مثل رصف الطرق في حراز وانشاء مشاريع المياه وبناء المدارس والمستشفيات وانشاء مدارس لحفظ القران الكريم يقومون باحياء الليالي الرمضانيه واكثار الصلاة والتعبد في الليالي الفاضله في شهر رمضان المبارك ويقومون بمساعدة الفقراء والمساكين واطعام الناس [تحرير] صفات البهرة يوقر البهرة زعيمهم بشكل يزيد بكثير عن توقير السنة للمشايخ أو الأزهريين المعممين ، ويسمونه محمد برهان الدين. يتسم البهرة بوحدة الزي للنساء كما أن هناك زي موحد للرجال ، ويتميزون بأنهم مسالمون ولا يختلطون كثيراً إلا مع أتباع طائفتهم وإن كان الاختلاط لا يمكن تجنبه نظراً لعملهم بالتجارة. يقوم أعضاء الطائفه بجمع مبلغ شهري من كل الأعضاء للإنفاق على المشاريع المشتركة وذلك يعتبر مصدر التمويل. تعتبر هذه الطائفه من الطوائف الدينيه التابعون لسلطانهم وتعتبر من المضللون . يشار إلى أن البهرة طائفة دينية شيعية يصل عدد أتباعها في العالم إلى مليون ونصف المليون شخص مركزهم الرئيسي في بومباي ويتواجد غالبيتهم في اليمن والهند ويحرصون على إقامة علاقات جيدة مع الحكام. وفي كل عام يتوافد عشرات الآلاف من أتباع البهرة "الداؤوديين" إلى منطقة حراز التي تبعد عن صنعاء بحوالي 90 كم لزيارة ضريح حاتم محيي الدين يحملون سلطانهم الدكتور محمد برهان الدين فوق حمالة خشبية لكبر سنه حيث وان عمره 96سنه. وكان الرئيس علي عبد الله صالح قال في حوار صحافي اجري معه في وقت سابق حينما سُئل عن زيارة السلطان برهان الدين لليمن وطائفة البهرة "إن أبناء هذه الطائفة يأتون إلى اليمن من وقت إلى آخر وهم لا يشكلون أي خطر لا على المجتمع ولا على النظام ولا على الدولة .. وهم يأتون للزيارة والسياحة وزيارة أحد القبور في حراز ، فإذا كنا نستقبل السياح من فرنسا وأميركا واليابان ودول أخرى غير مسلمة ونوفر لهم الرعاية والحماية وهم طائفة مسلمة لا تشكل أي خطر ولن نسمح لأحد بأن يمسهم بأي أذى". وتتمتع تلك الطائفة - شأنها شأن غيرها من العديد من الطوائف الدينية الموجودة على الساحة اليمنية- بحرية كفلها الدستور، ولهم علاقات طيبة مع الحكومة، وعلى رأسها الرئيس على عبد الله صالح نفسه، الذي منحته الطائفة أصواتها في الانتخابات الرئاسية الأخيرة، وساهمت بأموالها في جزء من الحملة الدعائية التي رافقتها. [تحرير] أقوال عن البهرة البُهِْرة هي الوسط من كل شيء، أو الوسط من الطريق، وهو في الأصل اسم لقبيلة من اليمن ، والبهرة فرقة باطنية وهم إسماعيلية مستعلية يعترفون بالإمام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب ولذا يسمون بالطيبية وهم إسماعيلية الهند واليمن تركوا السياسة وعملوا بتجارة البهارات ووصلوا إلي الهند وانتشر فكرهم الشيعي فيها وكذلك في بنجلاديش وباكستان واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة ، والبهرة لفظ هندي قديم بمعني التاجر في اللغة الكجراتية الهندية. ، ويطلق عليهم رجل الشارع اليمني اسم المكارمة.لكنهم في الاصل داؤودين وهم أبناء شرقي حراز اما من يطلق عليهم المكارمه فهم يقطنون غربي حراز كالمزانعه وكاهل وشبام واسمهم السليمانيون وهم المكارمه لكن داعيهم ليس محمد برهان الدين بل اسمه سليمان وهو يقطن في نجران بالمملكه العربية السعوديه يقول الأمير الدكتور يوسف نجم الدين: "أمير الجامعة السيفية" الدعاة الفاطميون حين نزلوا على الساحل الغربي للهند "ساحل بحر العرب" سألهم أهل الهند: من أنتم؟ قالوا: جئنا للتجارة والتجار في اللغة الهندية المحلية كانوا يُسمَّون "وهرة" وبلغة الهند الواو والباء مترادفتان سموا "البهرة" فاسمهم مشتق من اللغة الكجراتية "الجو جاراتيه" السائدة في غربي الهند. والبهرة أصلهم فاطمي ، خرجوا من مصر والدولة الفاطمية قائمة، وعند زوالها من مصر واغتيال الخليفة العشرين "العامر بالله" سنة 1130م ادعى قبل موته التنبؤ ببداية مرحلة من الفوضى، وأن استمرار دعوته لابد أن يكون في الستر والخفاء، وقد وَرِث عنه ابنه الأوسط "الطيِّب" الإمامة وهاجر مع أتباعه إلى اليمن، وقد تَسلسل الدعاة في اليمن أربعة تقريبًا ، ثم نَقلُوا مركز الدعوة إلى الهند. ويُحاول البهرة أن يكون طراز حياتهم فاطميًّا، فقد كانوا أولاً في المدينة إلى أيام جعفر الصادق ثم انتقلوا إلى عدة مراكز في "سلمية" بسوريا، وأرادوا أن يقيموا دولة، فأقاموها أولاً في "أبكجان" بالجزائر، ثم بَنَوا عاصمتهم "المهدية" في تونس، واختاروا "المنصورية" عاصمة لهم، ثم القاهرة، وقد تم ذلك في عهد أربعة أئمة: المهدي بالله ، القائم بأمر الله، المنصور بالله، ثم المعز لدين الله الذي نقل العاصمة إلى القاهرة ، وبعده جاء العزيز بالله، والحاكم، والظاهر، والمستنصر، والمستعلي، والآمر بأحكام الله، والأخير هو الإمام العشرون في عداد الأئمة الفاطميين بعد علي بن أبي طالب، وابنه "الطيِّب" هو الحادي والعشرون، والإمام الآمر هو الذي أمر بحمل ابنه الإمام وإبعاده عن القاهرة إلى بقعة أَخفَوها عن الناس، ثم أقاموا لهم في اليمن نائبًا، فالفاطميون يعتقدون أن الأئمة من نسل الإمام الطيِّب، وأن النواب والدعاة تسلسلوا من نسله إلى وقتنا هذا، فوجود الداعي يدل على وجود الإمام. وسوف يأتي يوم يَظهَر فيه الإمام. يقول الأمير الدكتور يوسف نجم الدين: نحن نختلف مع الاثني عشرية، فالذي اختفى عندهم هو الإمام الثاني عشر والذي سيظهر بشخصه يومًا ما، أما نحن فنقول: إن الذي اختفى هو "الطيب" وحين انتهى عمره الطبيعي خلفه ابنه إمامًا، وهكذا فنحن لا نعتقد أن الإمام يعيش فوق عمره الطبيعي. وسلاطين البهرة هم النواب ورتبهم الدينية هي رتبة الداعي المطلق، واشتُهروا بالسلاطين في اليمن والهند، وهم دون الأئمة رتبة ، والعصمة للإمام ومن ينوب عنه من الدعاة حتى لا يخرج عن المذهب. وقد نَشِطت الدعوة في اليمن منذ أواخر القرن الحادي عشر حيث كانت مقرًّا لداعيهم وانتشرت عن طريق التجارة في شرقي أفريقيا وغربي الهند وهم مشهورون بمزاولة التجارة والثراء العظيم ولابد أن يدفع كل بالغ مبلغًا من المال للجماعتين على دفعتين في العام يتناسب مع ثروته وأهمية المناسبة وغالبًا ما يكون من 5 ـ 1 شلنًا يذهب جزء من المبالغ إلى خزينة السلطان ويحتفظ مندوبوه المعروفون بالعمّال في الأقاليم بالباقي ويَحصل كل منهم على مرتب ثابت ومقر لإقامته بالمجان فضلاً عن مكافأة من خزينة المجلس للطائفة، ولهذا يَطمع الكثيرون في هذه المناصب. [تحرير] بعض ما يؤخذ عليهم من باقي المسلمين لا يقيمون الصلاة في مساجد عامة المسلمين ولهم مساجدهم الخاصة بهم. يقال عنهم بين الناس أن ظاهرهم في العقيدة يشبه عقائد سائر الفرق الإسلامية المعتدلة أما باطنهم فشئ آخر فهم يصلون ولكن صلاتهم للإمام الإسماعيلي المستور من نسل الطيب بن الآمر. ويقال أيضا أنهم يذهبون إلى مكة للحج لكنهم يقولون أن الكعبة هي رمز على الأمام. يقول الأمام الغزالي عنهم ( المنقول عنهم الإباحية المطلقة ورفع الحجاب واستباحة المحظورات واستحلالها وإنكار الشرائع ، إلا أنهم بأجمعهم ينكرون ذلك إذا نسب ليهم). يعتقدون بان الله لم يخلق العالم خلقا مباشرا بل كان ذلك عن طريق العقل الكلي الذي هو محل لجميع الصفات الإلهية ويسمونه الحجاب، وقد حل العقل الكلي في إنسان هو النبي وفي الأئمة المستورين الذين يخلفونه فمحمد هو الناطق وعلي هو الأساس الذي يفسر. أما أركان الإسلام عندهم فهي سبعة هي الصلاة، والزكاة، والصيام ، والحج ، والولاية، والطهارة، وتتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، ويقول الأمير الدكتور يوسف نجم الدين، قولنا بالطهارة احتياط، لأننا في وسط بيئة غير مسلمة بالهند وهم في صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، بل يصلونها ظهرًا، ويصلون العيد بدون خطبة أربع ركعات، ويقدسون مأساة كربلاء لمدة عشرة أيام، ويحتفلون بيوم "غدير خم" في يوم 18 من ذي الحجة حيث تمت الوصية للإمام علي، يصومون فيه ويُجدِّدون العهد للداعي المطلق في بومباي أو الدعاة المبايعين وهم نوابه في الأقاليم وأتباع الداعي يُطيعونه طاعة عمياء، وهناك عهد قديم بالولاء للإمام الطيب والإمام المنتظر والداعي المطلق عندهم معصوم في كل تصرفاته. يقول سلمان رشدي مندوب سلطان البهرة في اليمن إنهم لا يسجدون إلا لله ويعتقدون بأن الرسول صلي الله عليه وسلم أقام بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومن حينها والإمامة تتوالي من والد إلي ولد من نسله. ويؤكد رشدي أن أتباع الطائفة يعرفون أسماء الأئمة حتى الإمام الطيب الحادي والعشرين الذي اختار الستر والمقصود بالستر أنه اختفي لكنه موجود الآن ليس بشخصه فالداعي المطلق السلطان برهان الدين ينوب عنه ويقيم دعوته. وتقول المصادر التاريخية إن السيدة أروي بنت أحمد الصليحي زعمت بأنها أخفت الطيب بن الآمر وجعلت نفسها كفيلة ونائبة عنه في تولي شئون الدعوة الإسماعيلية الفاطمية فترة من الزمن إلي أن توفيت ثم تولي بعدها عدة دعاة |
![]() |
![]() |
#19 |
حال نشيط
![]()
|
![]()
اعتقد انهم فعلا البهره وهم طايفة منتشرين في الهند باكستان اليمن عمان وتقريبا جميع انحا العالم ونسالله ان يهيدينا سوا السبيل وكل مسلم امين وتوجد ياخ قمران كذالك عندنا في حضرموت مثل زيارت نبي الله هود عليه السلام والساده في سيون والقطن ودوعن ورخيه وعمد كنك وراك نسيت ياخي الله يهدي ويصلح المسلمين في كل مكان امين امين
|
![]() |
![]() |
#20 | ||||||||||
حال نشيط
![]()
![]() |
![]()
|
||||||||||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رواسي سقيفة الشبامي(( ابوعوض الشبامي )) الحلقه الأولى | الخليفي الهلالي | الســقيفه العـامه | 79 | 01-12-2011 03:11 PM |
فهرس صور وادي عمد | عاشق الوادي | الكاميرا الحضرميه | 0 | 11-25-2009 02:51 AM |
|