بالحبر الأبيض

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرعون العرب [ مشاهدة المشاركة ]

لن ينتهي الفرعون من محاولة سبر ما في كلماتك من أبداع

إصرارك نبوغ واعترافك رجاحة عقل ، لذلك تظهر في ثبات وخطاك إلى الأمام في خط مستقيم وإن تعرج فمدروس من لدن عقل راجح.
هكذا هم الأصحاء ، ذوي الهمم بخلاف من يدّعي ويزعم ويتكىء على عصا.
أشكرك يا فرعون

[سالم علي الجرو]

المستقبل المنظور
يا بخت اللي ينظر إلى مستقبله ، ويا سعد من يحدد في خطته ورؤاه:
المستقبل المنظور
المستقبل القريب
المستقبل البعيد
ويا شقاء وعذاب من لا يرى غير:

مستقبل مجهول

والدهشة والاستغراب والعجب العجاب أن تجد صاحب المستقبل المنظور لا يغنّي إلا قليلا ، لكلٍ وقت ، وصاحب المستقبل المجهول يغني كل الوقت.

نأتي إلى دور الكلام وما أدراك ما الكلام
كلام هنا ، وهات يا كلام ، وألف جواب لسؤال واحد: كل جواب يعبر عن رأي ووجهة نظر.
وحيث أصحاب المستقبل المنظور: أفعال وما أدراك ما الأفعال........................................... .................................................. ..........................
[ سطر جديد ]
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
الباقي عليك أخي القارئ ، البركة فيك.

[سالم علي الجرو]

ليس لديّ أقوال أخرى

السمراء غارقة في أحزانها .... ينحتها جوعها حتى بدت أشباح من عظام.
المتمايلة ، الكاسية ، العارية ، لا تغاد سوق المجوهرات إلا قليلا ولا تشبع إلا من وجبات يرمقها الجياع من بعيد.
صامتة ، محتشمة تترقب ماكرا ، عربيدا ، وصفته وأنا بكامل قواي العقلية بالثعلب وهي به عليمة إذ سرعان ما قالت مؤكدّة: كريه هذا الثّعلب

فماذا بقي من سرّ يا أيّها الثّعلب؟

رقطاء ، حمراء ، كريهة ، وهي بها عليمة... حوّلت الصامتة فحيحها وسمومها إلى حبر تسكبه في يراع ذهبي لتعري من خلاله الثعالب.
خائنة ، لئيمة طعنت ابنتها في ذكرى يوم الميلاد ، يدافع عن جريمتها: محام ، ثعلب.

[سالم علي الجرو]

كيف لا يغضب رجل أو امرأة إذا ما تعرّض للإساءة؟
صحيح الحلم سيّد الأخلاق ، لكن الأمر يحتاج إلى جهل عندما يتعرض الشرف للإيذاء عبر كذبة وافتراء . إن انتهاك أعراض الناس والولوغ فيها ، مسألة لا تقتضي وجود حلم بل تحتاج إلى صاعقة حارقة مدمّرة.
كيف لا تحتاج إلى صاعقة مدمرة والسفيه يرقى برذائله على حساب أذى الشرفاء؟.
صحيح أيضا إن من يقدم على انتهاك أعراض الشرفاء هو من أصبحت:
( الرذيلة صفته الدائمة )
( والكذب والافتراء ديدنه )
( وحب انتشار الفاحشة متأصلا في نفوسهم ).
لا يعيشون إلا في الأماكن القذرة ولا يتكلمون إلا في قذارة.
_____________________
للدكتور الأهدل:
( ولقد نال أذاهم أطهر من وجد على الأرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، في زوجه أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما..

وكان الذي تولى كبر الإفك العظيم رئيس المنافقين آنذاك: عبد الله بن أبي بن سلول، وجر معه بعض المسلمين الذين لم يحسنوا الظن ببيت النبوة والرسالة..
فأنزلوا بذلك من الأذى والفتنة والغم، ما يعجز عنه الوصف إلا أن يكون وصف المؤمنة المحصنة الغافلة المظلومة، عائشة رضي الله عنها - كما روى القصة بطولها مسلم عنها.. [رقم الحديث: رقم:4974.

قال تعالى : ((وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُون ))النور: 4.

ثم قال تعالى بعد ذلك : ((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ))..

إلى قوله تعالى: (( وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ(( النور: 14-19

[سالم علي الجرو]

هل من ملامه؟

نفسي وما طلبت وأنا وما أطلب
هي: أمّارة بالسوء ـ لوّامة
حقا لها أن تقول:
: احذر .. لا تقترب حتى وإن كنت محملا بالمصاحف وكتب التفسير.
الأولوية لشعر الفرزدق وجرير
والحطيئة:
( أبت شفتاي اليوم إلاّ تكلّما = بسوء فلم أدر لمن أنا قائله؟ )
حقا لها أن تقول: ابتعد من المدعوم
حقا لها ...
لكن لساني لا يطيعني ، وها أنا أطلب:
لساني اختار الوسط:
من رأى منكم منكرا فليغيّره بيده ـ ويدي لا تقوى إلا على كسر قرص كعك ـ فإن لم يستطع فبلسانه ، وإن لم يستطع فبقلبه.
هل من ملامه؟

[فصل الخطاب]

لافض فوك ولا نفد مداد حبرك والقلم ..

ليس خير الكلام ماقل ودل فقط .. بل خير الكلام ماكان في عين الدليل ولو كثر..


أستاذي العزيز أنا ممن قرؤوا في كتابك (حضرموت الانسان والكلمة)

كتاب جمع الكثير من الحكم وحفظ الكنز الموروث ...

نفع الله بك وبما كتبت المسلمين..

وأسدل عليك رداء العافية ..

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بل خير الكلام ماكان في عين الدليل ولو كثر..

يا سلام ... أنت تبحث عن معرفة ، ليتني مثلك.
عندما يكثر الكلام أتضايق ولو كان في عين الدليل.
يا سلام ... أنت صبور ، أسأل الله لك التوفيق.
شكرا لمرورك والإطراء الذي لا أستحق
تحياتي

[سالم علي الجرو]

أمة الله
لا تقترب من النار ... لا تشرب السّم إعتمادا على الترياق ...
لست لقيطا ولكن تبدو لا أب لك معلوم...
ستأتي بك الأقدار
تلعب بالنار وستحرقك ... لا تسخر من منازل الأحرار بمجرد أن كرهت نفسك وكرهتك الديار
لا تسخر من الحرائر ، ولا ترشّهنّ من بعيد بالماء الحار
عرفناك يا زنديق زمانك ، فابتعد
***
أمة الله ولدت حرّة لتلد أحرارا ليسوا مثلك يا عبد النّزوة والهوى
أمـة الله ليست زجاج وإن تردد: إنهن من قوارير أو كالقوارير
إنك لو اصطففت مع ألف ألف من أمثالك لا تساوي ظفر الخنصر الأيسر من قدمها
سيزيد العيار قليلا إن بقي الهوى يلعب بالمصائر
إن توارى النبلاء ، وتركوك تعبث بالحدائق كالدّابّة العمياء ، تدحق وترفس وتلوث المكان.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أمة الله لا تقترب من النار ... لا تشرب السّم إعتمادا على الترياق ... لست لقيطا ولكن تبدو لا أب لك معلوم... ستأتي بك الأقدار تلعب بالنار وستحرقك ... لا تسخر من منازل الأحرار بمجرد أن كرهت نفسك وكرهتك الديار لا تسخر من الحرائر ، ولا ترشّهنّ من بعيد بالماء الحار عرفناك يا زنديق زمانك ، فابتعد *** أمة الله ولدت حرّة لتلد أحرارا ليسوا مثلك يا عبد النّزوة والهوى أمـة الله ليست زجاج وإن تردد: إنهن من قوارير أو كالقوارير إنك لو اصطففت مع ألف ألف من أمثالك لا تساوي ظفر الخنصر الأيسر من قدمها سيزيد العيار قليلا إن بقي الهوى يلعب بالمصائر إن توارى النبلاء ، وتركوك تعبث بالحدائق كالدّابّة العمياء ، تدحق وترفس وتلوث المكان.

الي جميع الا خوة الذين سوف يمرون بهذا الموضوع لابد من وقفة جادة امام الكاتب سالم بن علي الجرو وتسجيل استياء لهذا التطاول الذي يمس فيه أناس اشراف ويطعن في شرفهم ويتهمهم أنهم ليسوا لقطاء ولكن لا أباء لهم .
هنا يستغفل الجميع ويتلاعب بالكلمات فمن لا أب له فهو أبن زناء!!
أخوتي لا بدّ من تسجيل أستياء لهذا الا نسان الذي لا نقراء من كتاباته الا الهمز واللمز المشاء بنميم. كلكم يتابع مواضيع السقيفة ويعلم أنه قد حصل أختلاف بين بعض ألا خوة في غياب سالم الجرو وأنتهى با عتذار الجميع من بعضهم البعض , ولكن عندما عاد أثار هذا الموضوع واليوم وصل بنا الي ما تقراؤنه أعلاه وصل به ألأمر الي فقدان العقل والتهديد بالمزيد من الصديد الذي تقز كل نفس سوية من النظراليه وشم رايحته
بالامس القريب حصل أختلاف بين أحد ألا خوة والأخ الجرو وقد خرج الخلاف عن الحد المسموح به في الخلافات وذكر أسم أبو الجرو تطاولا عليه ولقد أساء الجميع هذا التطاول ولم تمضي ساعة الا وأعتذر من أخطاء في حق والده لقد كان موقفا شهما من ذلك الشخص ولكن الجرو لم يقبل الاعتذار ليومنا هذا من هول الألم كما يدعي لما أصاب والدة رحمة الله عليه وعلى والدينا جميعا ولكن ما أساء للجرو نراه هنا يكيله للآخرين ويتطاول على الوالدين جميعا ويتهمهم في أعراضهم.لا بل يزيد في أشعال فتيل النار فيصف أظفور الخنصر الآيسر من قدم ألاخت أياها بأنه يساوي الف الف ممن أختلف معها بل يهددبأنه سيزيد العيار أن لم ينزل الآخرون لما يراه ويستسلموا له ولها .نحن هنا لسنا في موقف أستقطاب وأنما في موقف ردع لمن تسول له نفسه بالتطاول على الآخرين مهما بلغ قلم هذا من تمكن , نحن هنا ندعوا سالم الجرو وندعوا الجميع بعدم التطاول والمساس بالآخرين نحن هنا ندعوا سالم الجرو بالأعتذار عما خطه من تجني على ألاخرين ,نحن هنا نعلن أننا لسنا دعاة أختلاف أودعاة مشاكل مع الجرو نحن هنا ندعوا الجرو التقيد بما يراه الجميع من آداب للحوار وعدم توجيه مثل هذه ألألفاظ لأي كان ,, أنا هنا أخبر سالم الجرو عليك ألأعتذار الصريح الواضح أو الرحيل فمنتدانا ليس لسقطات ألاقلام والأصرار عليها

أنا هنا أدعوا الجميع عدم الصمت ولا بدّ من تسجيل كلمة لكل من يمر هنا فلا تدعونا نأكل لحم بعضنا البعض كلنا قضاة لقول كلمة الحق فلا تخجلوا من قولها لكي يعم الوئام منتدانا.....كلمة حق ليس ألا؟

[سالم علي الجرو]

أهلا وسهلا ومرحــبا بكل قارىء جــاد يتعطش إلى المعرفة ، ونتعلم منه ما لا نعرف.
القارىء الجاد الذي لا يلوك كلاما ويلوك علكا كي لا يعطش.

http://www.alshibami.net/saqifa/show...388#post303388