الختم بدعة رمضان رقم واحد في حضرموت

[الحضرمي التريمي]

الختم بدعة رمضان رقم واحد في حضرموت

من ليلة السابع من شهر رمضان يبدأ مشوار الختومات في مساجد صصص حضرموت 000

000 ما يعرف بالختومات عادة قديمة تعودها آهالي حضرموت في المساجد التي بنيت في عصور سيطرة الصوفية على معظم مساجد حضرموت 0
والختم الذين أبتدعوه جعلوا أوقاته في الليالي الوتر من رمضان ربما هدفوا من ذلك مصادفة ليلة القدر لقوله صلى الله عليه وسلم "اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان فإن غلبتم فلا تغلبوا على السبع البواقي " . (والحديث صحيح في السلسلة الصحيحة للألباني ) ولقوله صلى الله عليه وسلم أيضا ""تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان"
وكان من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه من بعده أنهم كانوا يشمرون للعبادة ويقيمون الليل كله ولا ينامون ويكثرون من قراءة القرآن ففي الحديث 0( المتفق عليه )
(عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله )
فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقيم الختومات 0 في الجوامع والمساجد والقباب والزوايا ؟ أجيبوا هدانا الله وإياكم للحق 0
الليلة التي يقام فيها الختم ويشتد من ليلة النصف من رمضان حتى ليلة السابع والعشرين للجوامع 0
وما يحدت في برنامج الختم في المساجد من أمور تعبدية مبتدعة كلها في غاية البعد عن حقيقة إحياء ليالي العشر الأواخر من رمضان كما هو حال السلف الصالح رضوان الله عليهم 0
ولعل أبرز ما يفعل في المسجد على مافيه من نكارة وهو ضرب الدفوف على مكبرات الصوت والغناء والطرب الصوفي الذي يبيحه جماعة منهم وتنهي عنه جماعة أخرى في مساجد ها على إختلاف بينهم 0
يصاحب هذه الأعمال المنكرة توزيع المأكولات كالحلوى والمشروبات وغيره 0
وتقراء الأذكار والأدعية بصوت جماعي وتمايل الأشخاص وهز الأكتاف وصياح و صخب لامثيل له 0
وأما الفاتحة التي تستغرق قرأتها أكثر من ساعة إلى أرواح من مضى من آل باعلوي ومشاهير مشائخ الصوفية
مع تمتمات قي غاية البلادة من قارئيها فيها تأكيد لجمع الناس من أجل سماع سجل الكرامات المزعومة 0
وأما صلاة التراويح فيقضونها على عجل من أمرهم مع أنها ثلاثة وعشرون ركعة في أقل من نصف ساعة حتى يصلوا بسرعة إلى هذه الفقرات من الختم 0
وإذا خرجوا من المسجد أقاموا أشبه بمهرجان يسيرون بالدفوف إلى المقابر في بعض المناطق حتى وقراءة الفاتحة على الأموات 0
وفي الماضي الذي تركه الناس بعد إنتشار دعوة أهل السنة بينهم كانت النساء ترافق هذا الكرنفال بالزغاريد وتقضي الليالي المؤمل بها ليلة القدر بالشروحات النسائية من جهل عوام ذلك الزمان خاصة في الأرياف 0
ولازال الناس حتى هذه الأيام قد درجوا على تخصيص التفاطير الرمضانية بدعوة أقاربهم تزامناً مع ليالي الختم وإن كان الأغلبية لا يشهدونها في هذا الزمان 0
وتضاف إليها منكرات أخرى في الأسواق والطرقات وخروج النساء ليلاً إحتفاء بهذه المناسبات ،وكل هذا وغيره سببه الختومات نسأل الله السلامة 0
وثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبي بن كعب أن يصلي للناس بإحدى عشرة ركعة في رمضان كان أبي رضي الله عنه يقرأ بالمئين حتى كان الذي خلفه يعتمدون على العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون إلا في أوائل الفجر0
فأسألوا عن صلاة الليل في هذه الختومان ؟!
وهل يعرف اهل الختم سنة افعتكاف في هذه الليالي الفاضلة ؟
في ( سنن ابن ماجة )
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين .
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف رمضان واعتكف عشرا من شوال .0
فهذه الختومات تضييع لسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم 0
نسأل الله تعالى أن يعيذنا من جميع البدع ما ظهر منها وما بطون وأن يحيينا على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يميتنا على ملته وأن يوفقنا لما يحب ويرضى من القول والنية والعمل والهدى وأن يوزعنا شكر نعمه، ويزيدنا من عطائه وقسمه، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.