ليه كــــذا باللـــــــــــــــــه !!!!!

[عبدالقادر صالح فدعق]

الصحيح كما يرد في الأغنية ( من الجنة شريد ) ولكن قد يكونو أخطأو عند ذكرها في موسوعة الغناء اليمني .. حيث أنهم لم يستمدو المعلومات من العطروش بشكل مباشر وذلك لأنه قد رفض التعاون في هذا الأمر مع اللجنة المخولة بتنفيذ هذه الموسوعة وله أسبابه الخاصة ..

ياهلي ... وين طبعك الأولي

إهداء للجميع ..



للحفظ

http://www.alshibami.net/saqifa/uplo..._1265224675.rm

[عيون المكلا]

الشكر لك بذاته وبس ؟
لا بل لك التقدير والأحترام والعز !
دعني اغرد برع السرب هنا !
كما قيل الفن العدني مزيج من فنون مجاورة ومهاجرة
فأني ارى احيانا الشعر أيضا كما هو الفن وهذه وجهة نظر خاصة أستاذ مسرور !
مشغولة كماتعلم وبرغم مواضيعك لاتمل !
يعطيك العافية ببعدك وقربك .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

رايك وانت الصح فيه اوافقك فيما قلت الحقيقه اني آنست شيئا فقلت من خلال مسرور ساتي بقبس نعم الموكد انها في الجنه شريد وهذايعطي المعنى عمق اكثر هذا رأيي ايضا ولكني حبيت تاكيده ابومحمد اتمنى عليك ان تكتب حول الاستبدال في المفرده الحضرميه لماذا هل هي غير مفهومه وما اوجه القصور فيها ولماذا مثلا نفهم الاغنيه المغربيه كما انزلت ونعدل في كلامنا بينما كلام الاخرين لايعدل ليه نستبدل مايقوله المحضار وكبار الشعار ونقبل مايقوله كبار التجار واعني مثلا الخليجيين وخاصة الاخوان الاماراتيين وجه الشبه بينهم واهل مكيراس من ناحية الكلمه المبنيه على الفتح مثل الشعرا الشين لاتضم بل مفتوحه والأداره لاحظ الهمزه فوق الالف وليس تحته والقرا القاف مفتوحه وقس على ذلك الكثير مااقصده ان الكلمه الحضرميه قويه من الناحيه اللغويه ولكن كثرة التوغل في المحليه جعل البعض يحاول ان يوحد النص وهل له اضرار على محليتنا حتى وان استحسن البعض ذلك ... دمت بعافيه فمان الله

أخي عاشق الجوهرة

ساكتب عن ذلك في موضوع مستقل ............................. فترقب

تحياتي .

[الشبامي]

اقتباس :

قررت نقلها إلى سقيفة عذب النغم والفن كهدية تذكارية مني مهداة لكل من سيمروا بهذه الصفحة من حلان السقيفة ( دون استثناء ) مع رجاء عدم البخل علي بكلمة شكر ( إن أمكن ) ستخلّف عبقا فواحّا

هديّه جميله جمال مهديها
والشكر مرات ومرات لك أخي أبي محمد !!
الليل نصيت كما يقولون سنستمع للأغنيه غدا بحول الله

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

الصحيح كما يرد في الأغنية ( من الجنة شريد ) ولكن قد يكونو أخطأو عند ذكرها في موسوعة الغناء اليمني .. حيث أنهم لم يستمدو المعلومات من العطروش بشكل مباشر وذلك لأنه قد رفض التعاون في هذا الأمر مع اللجنة المخولة بتنفيذ هذه الموسوعة وله أسبابه الخاصة .. ياهلي ... وين طبعك الأولي إهداء للجميع .. للحفظ http://www.alshibami.net/saqifa/uplo..._1265224675.rm

أخي عبد القادر صالح فدعق

الجهة التي أصدرت الموسوعة هي دائرة التوجيه المعنوي ( بالقوات المسلحة طبعا )


إن وجد من يجب استلام المعلومات منه مباشرة لإدراجها بالموسوعة فهو الشاعر عمر عبدالله نسير ولا علاقة للفنان والملحن محمد محسن عطروش بما حوته من قصائد غنائية للشعراء الغنائيين اليمنيين في القرن العشرين ...



حوت الموسوعة نبذة تعريفية بالشاعر نسير كغيره من شعراء الأغنية ومجموعة من قصائده تقل في مجموعها عن عشر قصائد ... ولا ننكر القصور في جهد كبير كهذا .




تم التنقيح والتصحيح والإضافة على الطبعة الثانية وستحتوي الطبعات اللاحقة على قصائد إضافية للشعراء لم تورد بالطبعات السابقة .



ماسيرد تاليا من أغنية حبيب قلبي نكرني التي شدى بها المغفور له بإذن الله تعالى الفنان محمد صالح عزاني .... يقال أن كلماتها للشاعر عمر عبدالله نسير .... أرجو التكرم بموافاتي بأي معلومات تتوفر لديك عن الشاعر والملحن .

يانجمة الصبح باني باشكي عليش من حبيبي
با أشكي من اللي رماني في حيرتي في نحيبي
وعاب في وافترقنا
وفكر إنه ظلمني
وأنا وهو إنظلمنا

http://www.mydiwan.net/media/494da26c933c458.mp3


تحياتي .

[الماسه*]

أستاذي الفاضل مسرور حفظك الله
هناك كلمه ناقصه في البيت الاول من القصيده وهي كلمة ((وحيــــد))


ليه كذا بالله
أحبابي وكانوا يحبوني
وبعد الحب راحوا وخلوني ((..........))

اثنين مقابل صفر(^_^)

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا [ مشاهدة المشاركة ]

الشكر لك بذاته وبس ؟ لا بل لك التقدير والأحترام والعز ! دعني اغرد برع السرب هنا ! كما قيل الفن العدني مزيج من فنون مجاورة ومهاجرة فأني ارى احيانا الشعر أيضا كما هو الفن وهذه وجهة نظر خاصة أستاذ مسرور ! مشغولة كماتعلم وبرغم مواضيعك لاتمل ! يعطيك العافية ببعدك وقربك .

لـــــــــــ عيون المكلا أنا أهدي سلام ...


قلدتيني وساما لا أستحقه






تقبلي خالص تقديري .

[الماسه*]

اتمنى عليك استاذي الفاضل مسرور بان تفرد موضوعا عن فنان مغمور جدا ذو صوت رائع شجي جدا سمعته بالصدفه في توقيع احد الاعضاء في احد المنتديات ويدعى ((صالح احمد البصير))

صوت جميل جدا جدا ومواصفات رائعه من ناحية القوة وطبقات الصوت والاستخدام الصحيح للعُرب والاداء الراقي جدا وهو من محافظة ابين بحسب مافهمت..

ارجو منك التكرم افراد صفحه لتسليط الضوء على امثال هذه الاصوات المغموره الرائعه وسط امواج الحمير والناهقين الذين تسببوا لنا في صداع رؤوسنا ليل نهار..

ولك مني كل التقدير والعرفان.

تحياتي اليك.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هديّه جميله جمال مهديها والشكر مرات ومرات لك أخي أبي محمد !! الليل نصيت كما يقولون سنستمع للأغنيه غدا بحول الله

أخي أبو صالح ( الشبامي )


والليــــــــــــــــل شاهد على سهر وآهات العاشقين ونحيبهم أيضا ................. أليس كذلك ؟

ساهر والدمع مثلي ساهر = في دجى عيني آه لوتعينا
عندما يبكي رجال فأعلمي = انه القهر وظلم القاهرينا

( الدكتور مانع سعيد العتيبه )

تقبّل خالص تقديري .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذي الفاضل مسرور حفظك الله هناك كلمه ناقصه في البيت الاول من القصيده وهي كلمة ((وحيــــد)) ليه كذا بالله أحبابي وكانوا يحبوني وبعد الحب راحوا وخلوني ((..........)) اثنين مقابل صفر(^_^)

عزيزتي الماسه

أنت صح


سجلي قبولي وتسليمي بالنتيجـــــة ( اثنين مقابل صفر )


جاء في القصيدة الغنائية للشاعر عمر عبدالله نسير :

الدنيا دنيّه والزمن كبّاس
في اللحظه الهنيّه يجرح الإحساس
ما يرحم حبايب ما يقّدر ناس
يتقلّب ويجرح مثل حد الماس
ليه كذا بالله

من قال أن للماس حد جارح ؟ غير صحيح ... ما قصده الشاعر هو حد الموس ...... ولم يشاء الخروج على القافية وأقحم الماس في إشكالية حرب يخوضها نيابة عن الأمواس


لله في خلقه شؤون



تقبلي خالص تقديري .