من باع في سوق البساره ما بايجيب إلا الخساره ...!!!

[الواقعي]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;560547]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

مرة أخرى شكراً لأبي عوض رغم جمال وروعة هذا البيت إلا انني متعجب من عدم توثيقة في الديوان !!! غصن ضيره ماس ............ في حسنه جميع لنظار تتبارى ........... فسبحان المهيمن لي براه ماضني ماضاس ................عامد بين صابور البير والثاره ............ يبلل طارح القصبه ثراه متى متى بطعم ثماره .....واعبر وهو داره بداره ............لاشي سور يحجبه عني ولاشي دور حالي معه مازال مستور .......................... الناس في طاري ونا في طور غصن ضيره : غصن غض نضير . ماس : غصن مّياس . الضنى : ضني الرجل ضنى شديدا: إذا كان به مرض ، وأضناه المرض. جعل حاله ولونه متغيرا وبدت عليه آثارالدبول. والغصن الضاني الغصن الدابل . ضاس : أهل نجد يقولون للنبت إذا أدبر وأراد أن يهيج: ضاس النبت يضيس، وهو ضيس ضيس وفي حضرموت يقولون على الخضار ضاست ، مثلا (( البادنجان ضاس )) أي بدأ عليها الضمور والتلف . صابور البير : صبر البئر : حافة البئر الثارة : هي المساحة الواقعة بين عين البئر والحوض . طارح القصبة : الماء المتدفق من الماسورة (( القصبة )) هي ماسورة الماء. داره بداره : (( دار مادار )) مصطلح حضرمي لوصف الشئ المستدير على بعضه البعض. .

ضاس
اسمح لي استاذي بهذه المداخله
ربما لا نحتاج الى تفسير اهل نجد لمعنا ضاس والضيس والتضييس مفردات حضرميه قحّه
الضيس حسب لهجة الاجداد ما بدات عليه علامات الذبول من الاغصان بعد قطافها وضاس يعني ذَبل اما التضييس فيقال على الناقه الذي تلتهم الاغصان المقطوفه بشراهه انها تضيّس .
هذا ما احبيت قوله ولكم جزيل الشكر

[عمر الذيب]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;560547]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

مرة أخرى شكراً لأبي عوض رغم جمال وروعة هذا البيت إلا انني متعجب من عدم توثيقة في الديوان !!! غصن ضيره ماس ............ في حسنه جميع لنظار تتبارى ........... فسبحان المهيمن لي براه ماضني ماضاس ................عامد بين صابور البير والثاره ............ يبلل طارح القصبه ثراه متى متى بطعم ثماره .....واعبر وهو داره بداره ............لاشي سور يحجبه عني ولاشي دور حالي معه مازال مستور .......................... الناس في طاري ونا في طور هذا بالضبط ما نريده فنحن تنقصنا بعض المعاني لمثل هذه المفردات اولا لان اكثرنا تربينا هنا في الغربه وعشنا فيها لذلك نجهل كثير من المفردات ومعانيها هنا انت تقدم درس مفيد لكل شاعر يريد ان يستفيد ياريتك تضل هكذا وتترك المهاترات اللتي لاتسمن ولا تغني من جوع بهذه الطريقه فعلا ستكون خدمة التراث وقدمة خدمات لجيل اليوم كل التحيه على هذا الطرح المفيد الذي اقدره حق تقديره لانه مفيد عمر الذيب غصن ضيره : غصن غض نضير . ماس : غصن مّياس . الضنى : ضني الرجل ضنى شديدا: إذا كان به مرض ، وأضناه المرض. جعل حاله ولونه متغيرا وبدت عليه آثارالدبول. والغصن الضاني الغصن الدابل . ضاس : أهل نجد يقولون للنبت إذا أدبر وأراد أن يهيج: ضاس النبت يضيس، وهو ضيس ضيس وفي حضرموت يقولون على الخضار ضاست ، مثلا (( البادنجان ضاس )) أي بدأ عليها الضمور والتلف . صابور البير : صبر البئر : حافة البئر الثارة : هي المساحة الواقعة بين عين البئر والحوض . طارح القصبة : الماء المتدفق من الماسورة (( القصبة )) هي ماسورة الماء. داره بداره : (( دار مادار )) مصطلح حضرمي لوصف الشئ المستدير على بعضه البعض. .

هذا بالضبط ما نريده
فنحن تنقصنا بعض المعاني لمثل هذه المفردات
اولا لان اكثرنا تربينا هنا في الغربه وعشنا فيها لذلك نجهل كثير من المفردات ومعانيها
هنا انت تقدم درس مفيد لكل شاعر يريد ان يستفيد ياريتك تضل هكذا وتترك المهاترات اللتي لاتسمن ولا تغني من جوع
بهذه الطريقه فعلا ستكون خدمة التراث وقدمة خدمات لجيل اليوم
كل التحيه على هذا الطرح المفيد الذي اقدره حق تقديره لانه مفيد
عمر الذيب

[باغوزه]

شكرا اخينا الكريم محمد التميمي على اتجاهك للغوص في اعماق بحور الكلمة المحضارية التي لايدرك الكثير هنا معانيها
والملم بالثقافة الشعرية المحضارية سيترجم هذه الكلمات التى لم يوظفها الحبيب الراحل عن عبث بل انه قد اتى بكثير من
الالفاظ اللغوية من بيئته العربية الاصيلة .
نعم فان من يتوقف عند هذه المفردات سيجد نفسه امام عظمة المحضار ومقامه الشعري العالي .
تحية للاخ المبدع ابو عوض الشبامي الذي اجاد في تفسير معاني كلمات قد يصعب فهمها .
وتحية اجددها اليك اخي محمد التميمي على جهودك الرائعة .
كما لا انسى ان اوجه التحية والاعتزاز والتقدير لاخينا الاديب / رياض باشراحيل من خلالكم
وللجميع ازكى السلام

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE=الواقعي;560551]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ضاس اسمح لي استاذي بهذه المداخله ربما لا نحتاج الى تفسير اهل نجد لمعنا ضاس والضيس والتضييس مفردات حضرميه قحّه الضيس حسب لهجة الاجداد ما بدات عليه علامات الذبول من الاغصان بعد قطافها وضاس يعني ذَبل اما التضييس فيقال على الناقه الذي تلتهم الاغصان المقطوفه بشراهه انها تضيّس . هذا ما احبيت قوله ولكم جزيل الشكر

تفسير ضاس كما ذكر ذلك صاحب لسان العرب في تفسير اهل نجد للمعنى .

عموما لا يختلف التفسير عن المعنى المقصود

قلت في تعقيب سابق ان معنى داره بداره : (( دار مادار )) مصطلح حضرمي لوصف الشئ المستدير على بعضه البعض. لهذا قال الشاعر حسين بن حامد المحضار ( الوزير ) وهو جد الشاعر حسين بن ابي بكر المحضار لأمه قال في قصيدة يرثي فيها السلطان غالب القعيطي

وعندنا دوب في حنه كبيره ورعده .............. . قال بوطالب المحضار والخير مدرار
والجهه ساكنه والأمن في كل بلده ................ في الجهه كلها واطرافها دار ما دار

.

[ثابت بن ماضي]

ابو عوض الشبامي اسعد الله ايامك
شكا لي صديق او بمعنا اخر زميل من ابو عوض الشبامي. حيث قال .
يا اخي ابو عوض يتدخل بطريقه قاسيه (فجه) وهو ليس بالشاعر فمن اعطاه صلاحية النقد طالما انه لايجيد الشعر وان اجاده فهو ليس من فحوله.
فمن خلال اطلاعي على بعض مايكتبه ابو عوض الشبامي من كتابات او نقد فلم اجده الا ناقداً يحق له النقد الذي نحن في حاجه اليه كما اننا بكل امانه
بحاجه الى ثقافتك التي تبثها بيننا فعلينا ان لانكابر ان اردنا ان نستفيد من بعضنا البعض . كما ادعوك ان سنحت لك الفرصه للاطلاع على ملفي في السقيفه وقراءة ماكتبته ونقده وتوجيهي فلاً تجدني الا تلميذ يوقر اساتذته ويرغب في ان ينهل من معايينهم معرفتهم بنهم شديد
كل التقدير والاحترام لشخصك الكريم

اخوك ومحبك واحد تلاميذك
ثابت بن ماضي

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثابت بن ماضي [ مشاهدة المشاركة ]

ابو عوض الشبامي اسعد الله ايامك شكا لي صديق او بمعنا اخر زميل من ابو عوض الشبامي. حيث قال . يا اخي ابو عوض يتدخل بطريقه قاسيه (فجه) وهو ليس بالشاعر فمن اعطاه صلاحية النقد طالما انه لايجيد الشعر وان اجاده فهو ليس من فحوله. فمن خلال اطلاعي على بعض مايكتبه ابو عوض الشبامي من كتابات او نقد فلم اجده الا ناقداً يحق له النقد الذي نحن في حاجه اليه كما اننا بكل امانه بحاجه الى ثقافتك التي تبثها بيننا فعلينا ان لانكابر ان اردنا ان نستفيد من بعضنا البعض . كما ادعوك ان سنحت لك الفرصه للاطلاع على ملفي في السقيفه وقراءة ماكتبته ونقده وتوجيهي فلاً تجدني الا تلميذ يوقر اساتذته ويرغب في ان ينهل من معايينهم معرفتهم بنهم شديد كل التقدير والاحترام لشخصك الكريم اخوك ومحبك واحد تلاميذك ثابت بن ماضي

الله عليك يابن ماضي هذا قول رجل واثق من نفسه
يقدر الكلمه ويعرف وزنها عموما اخي القصور هنا ان البعض
لايعترف بالنقد الا من شاعر رغم انه ليس شرطا ان يكون الناقد شاعرا
ولو كان كذلك لاصبح البايع والمشتري باخيضر
والنتيجه بالفعل عدم تقبل النقد بل ان الجميع مهيئين لصح لسانك وشاعرجزل وماادراك
شكرا اخي ثابت اجبرتني على الكلام وانا مستمع في حضرة العمده وبس
تحياتي

[ابوفضل سالم]

الاستاذ ابو عوض الشبامي
من صميم قلبي اشكر لك وابارك المناقشات الجادة والمفيده في مجال التراث والشعروالفن والفكر
فأنت بحق من الكتّاب والمؤرخين والمتخصصين في ذلك .
تواجدت هنا لاقدم لك التحية علىما تبذله من الجهد ومن الوقت لتخدم الجميع
بارك الله فيك واطال في عمرك ونحن متابعين لكل ماتكتب
اخوك ابو فضل سالم

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=الواقعي;560551]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ضاس اسمح لي استاذي بهذه المداخله ربما لا نحتاج الى تفسير اهل نجد لمعنا ضاس والضيس والتضييس مفردات حضرميه قحّه الضيس حسب لهجة الاجداد ما بدات عليه علامات الذبول من الاغصان بعد قطافها وضاس يعني ذَبل اما التضييس فيقال على الناقه الذي تلتهم الاغصان المقطوفه بشراهه انها تضيّس . هذا ما احبيت قوله ولكم جزيل الشكر

[QUOTE=عمر الذيب;560792]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا بالضبط ما نريده فنحن تنقصنا بعض المعاني لمثل هذه المفردات اولا لان اكثرنا تربينا هنا في الغربه وعشنا فيها لذلك نجهل كثير من المفردات ومعانيها عمر الذيب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغوزه [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا اخينا الكريم محمد التميمي على اتجاهك للغوص في اعماق بحور الكلمة المحضارية التي لايدرك الكثير هنا معانيها

رحم الله شاعر حضرموت

[سالم السقاف]

عندما يجتمع موضوع للأستاذ أبوعوض الشبامي مع اضافات من الاستاذ محمد التميمي

فبالتأكيد فان الوجبة الأدبية والجمالية دسمة جدا

والنقاش حول ماذا ؟؟؟ ... حول قصيدة من قصائد بو محضار

لله درك أستاذنا أبو عوض

الشعر الشعبي الحضرمي في عهدتك وعهدة أمثالك من المهتمين

دمت كما أنت