حضرموت تأييد قبائل يافع بساحل حضرموت لمجلس حضرموت الأهلي

[مضيع مفاتيحة]

السيد المدعو دقم الدريف اعتقد ان هناك سببان لحقدك على يافع

اولا اما ان تكون جاهلا بانساب القبائل وتاريخها حيث نجدك تقول ان يافع لحجية ياحبيبي يافع جد ونسب قبل ان تكون منطقة تضم يافع القبيلة وباقي الطبقات الاجتماعية ويافع النسب يحملونة معهم اينما كانوا في اليمن او غيرها من المعمورة فيافع حضرموت هي قبيلة نزحت الى حضرموت لظروف يعرفها الكل مثلها مثل باقي القبائل النازحة الى حضرموت مثل نهد نقيلة من تثليث والجعدة نقيلة من نجران العوابثة نقيلة من مراد من الجوف وغيرهم كثير وهذا سالف العرب التنقل في ارض اللة اما خوفا او رغبة وغيرها من الاسباب والتاريخ خير شاهد ولو اردت اضرب لك امثلة اخرى فاهلا ويافع حضرموت هي قبيلة حضرمية تعود جذورها الى يافع القبيلة الحميرية التي تسكن سرو حمير جبل يافع حاليا في لحج وابين وعلاقتها بقبائل حضرموت متينة في النسب والجيرة ولهم في حضرموت الان مئات السنين وان تريد منهم ان ينكروا اصلهم وينفوا علاقتهم باصلهم وربعهم وهذا شئ لا يفعلة الا قليل الاصل

ثانيا اما ان تكون لك عداوة اما حالية او تاريخية مع يافع حضرموت ولا نلومك عندها

[دقم الدريف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضيع مفاتيحة [ مشاهدة المشاركة ]

السيد المدعو دقم الدريف اعتقد ان هناك سببان لحقدك على يافع اولا اما ان تكون جاهلا بانساب القبائل وتاريخها حيث نجدك تقول ان يافع لحجية ياحبيبي يافع جد ونسب قبل ان تكون منطقة تضم يافع القبيلة وباقي الطبقات الاجتماعية ويافع النسب يحملونة معهم اينما كانوا في اليمن او غيرها من المعمورة فيافع حضرموت هي قبيلة نزحت الى حضرموت لظروف يعرفها الكل مثلها مثل باقي القبائل النازحة الى حضرموت مثل نهد نقيلة من تثليث والجعدة نقيلة من نجران العوابثة نقيلة من مراد من الجوف وغيرهم كثير وهذا سالف العرب التنقل في ارض اللة اما خوفا او رغبة وغيرها من الاسباب والتاريخ خير شاهد ولو اردت اضرب لك امثلة اخرى فاهلا ويافع حضرموت هي قبيلة حضرمية تعود جذورها الى يافع القبيلة الحميرية التي تسكن سرو حمير جبل يافع حاليا في لحج وابين وعلاقتها بقبائل حضرموت متينة في النسب والجيرة ولهم في حضرموت الان مئات السنين وان تريد منهم ان ينكروا اصلهم وينفوا علاقتهم باصلهم وربعهم وهذا شئ لا يفعلة الا قليل الاصل ثانيا اما ان تكون لك عداوة اما حالية او تاريخية مع يافع حضرموت ولا نلومك عندها

الاستاذ مضيع مفاتيحه المحترم اول شئ اللذي يجب ان تعرفه ان تعرف انني لست حاقد على اي انسان ولاتوجد لنا عداوه لسبب اننا نوخد حقنا من اي انسان كان من كان والشئ الثاني لاتلومني على حبي لحضرموت واهلها لانها بلدي ومن حقي ان ادافع عنها وعن ارضها وشعبها بكل مااوتيت من قوه لانها لاتوجد لي بلد غيرها مثلك فاانت تتدعي محبت حضرموت وقلبك في منطقه اخرى ماهذا الحب المزيف اما قولك القبائل الناقله مثل نهد والجعده والعوابثه فكل هولاء نعرفهم فهم جماعتنا ولااحد يدعي انه غير حضرمي او ينتسب لغير حضرموت واذا صارت اي مشكله في حضرموت سوف يكونو هولاء في الصفوف الاولى لدفاع عن بلدهم من اي غازي اريد ان اسئلك وجوب بكل صراحه ولاتخذ باالتقيه عند اخواننا الشيعه السؤال هو اذا نشبت معركه مع يافع الاصل واهل حضرموت تقاتل مع من انت

[مضيع مفاتيحة]

ما ادري انت مثل الذي يقول تحب امك والا ابوك يا اخي الكريم يافع جدي ونسبي وعصبتي وحضرموت بلدي ومسكني وموطني انا لم ازر يافع ابدا واحب جبل يافع في لحج وابين لانة فية عصبتي وجماعتي واحب حضرموت لان فيها سكني واهلي ومسقط راسي هذا سؤال قد عفا علية الزمن فباللة عليك لناخذ بقشان او غيره من الحضارم المتجنسين في السعودية هل نقول لهم خلاص انتم ليس لكم دخل في حضرموت لانكم تجنستوا وتركتم حضرمموت وماذا تتوقع ان يجيب بقشان عن هذا السؤال الذي سالتني اياة حول اليمن والسعودية ولماذا تسالني انا اليافعي فقط هذا السؤال لماذا لاتسال المرادعة وهم من نهد في شبوة ماذا سيكون موقفهم لو ثارت مشاكل بين حضرموت وشبوة ولو تريد افرع لقبائل اخرى من ال كثير وغيرهم من قبائل حضرموت فارجوك ان تجاوبني عن تساؤلاتي هذة ايضا لا تحصر الامر في يافع حاول ان تجيب بلسان قبائل اخرى .

ثانيا احب اوضح لك موقفي من القومية والانتماء مشكلتنا العرب حاليا عندما ضاع الرابط والانتماء الواسع لنا وهو الاسلام والعدالة صرنا نبحث عن انتماءات تصغر يوما فيوما فلناخذ وضعنا مثلا في اليمن كنا نطالب بالوحدة العربية ثم تركناها وقلنا فقط الوحدة اليمنية والان تركناها وقلنا الجنوب العربي وغيرها من المسميات ثم الان ظهرت عصبية حضرموت فقط ولا ادري ماذا يجلب لنا المستقبل احب اقول لك ان رابطة القومية التي تنطلق منها فاشلة وانا لا انطلق منها ابدا في مواقفي فقد اثبتت فشلها في ارض الواقع .

الا قلي من صدق يادقم الدريف تحب امك او ابوك

وثاني شيء قلي ايش اللذي جمع حضرموت كلها هذة المرة ضد يافع رغم انها لم تجتمع في مواقف اخرى ضد قبائل ومناطق اخرى شكلك قيادي خطير يادقم الدريف طالما انك قدرت تجمع حضرموت بكل قبائلها وطوائفها ضد يافع

[ابو عزاام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضيع مفاتيحة [ مشاهدة المشاركة ]

ما ادري انت مثل الذي يقول تحب امك والا ابوك يا اخي الكريم يافع جدي ونسبي وعصبتي وحضرموت بلدي ومسكني وموطني انا لم ازر يافع ابدا واحب جبل يافع في لحج وابين لانة فية عصبتي وجماعتي واحب حضرموت لان فيها سكني واهلي ومسقط راسي هذا سؤال قد عفا علية الزمن فباللة عليك لناخذ بقشان او غيره من الحضارم المتجنسين في السعودية هل نقول لهم خلاص انتم ليس لكم دخل في حضرموت لانكم تجنستوا وتركتم حضرمموت وماذا تتوقع ان يجيب بقشان عن هذا السؤال الذي سالتني اياة حول اليمن والسعودية ولماذا تسالني انا اليافعي فقط هذا السؤال لماذا لاتسال المرادعة وهم من نهد في شبوة ماذا سيكون موقفهم لو ثارت مشاكل بين حضرموت وشبوة ولو تريد افرع لقبائل اخرى من ال كثير وغيرهم من قبائل حضرموت فارجوك ان تجاوبني عن تساؤلاتي هذة ايضا لا تحصر الامر في يافع حاول ان تجيب بلسان قبائل اخرى . ثانيا احب اوضح لك موقفي من القومية والانتماء مشكلتنا العرب حاليا عندما ضاع الرابط والانتماء الواسع لنا وهو الاسلام والعدالة صرنا نبحث عن انتماءات تصغر يوما فيوما فلناخذ وضعنا مثلا في اليمن كنا نطالب بالوحدة العربية ثم تركناها وقلنا فقط الوحدة اليمنية والان تركناها وقلنا الجنوب العربي وغيرها من المسميات ثم الان ظهرت عصبية حضرموت فقط ولا ادري ماذا يجلب لنا المستقبل احب اقول لك ان رابطة القومية التي تنطلق منها فاشلة وانا لا انطلق منها ابدا في مواقفي فقد اثبتت فشلها في ارض الواقع . الا قلي من صدق يادقم الدريف تحب امك او ابوك وثاني شيء قلي ايش اللذي جمع حضرموت كلها هذة المرة ضد يافع رغم انها لم تجتمع في مواقف اخرى ضد قبائل ومناطق اخرى شكلك قيادي خطير يادقم الدريف طالما انك قدرت تجمع حضرموت بكل قبائلها وطوائفها ضد يافع

اولا احب ان احييك اخي مظيع مفاتيحه الشئ الثاني انا مع الاخ دقم الدريف في كل ما قاله وبالاخص الدفاع عن حضرموت واهلها الشئ الثالث انت اخي العزيز انت في كل حديثك وكلامك تقول انك يافعي وهذا اصلك والنعم فيك لكن التناقض في كلامك كثيرا انت كيف تدعي محبة حضرموت وعلى حسب ماذكرت وتفضلت وفي نفس الوقت لازالت جملة اليافعي موجوده نحن كلنا قبائل ولكن ماعمرحد قال مننا انا مع موطني الاصلي وانما نقول نحن حضارم وسنظل نقولها ونرددها الين الممات .
من خلال كلامك اتضح لي بانك انت صاحب الفضل على اهل حضرموت مع انه الواقع يقول ان حضرموت واهلها لهم فضل عليك انت وجميع ابناء قبيلتك المتواجدين في حضرموت ونحن نقبل بك وبغيرك لكن لاتربط نفسك بحضرموت واهلها
ولا تتفاخر بانك انت من رسم تاريخها لانها اكبر منكم وفي غنى عنكم هي واهلها وللمعلومه وسبق وذكرها الاخ دقم الدريف انه لولا بريطانيا انت منت موجود في حضرموت يكفي انكم عملاء لهذه الدوله الاستعماريه هذا تاريخكم وهذا واقعكم في حضرموت فالرجاء ان لا تفتح ابواب قد يصعب عليكم تصكيرها .
واخيرا وليس اخرا ليكن في علمك اننا لن نسمح نهائيا لاي انتماءت غير حضرميه في حضرموت نهائيا وسترى ذلك عن قريب ..

[ابو عزاام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرض مسمار [ مشاهدة المشاركة ]

قبائل يافع حضرموت ( العسكر ) حسب التسميه المتعارف عليها في حضرموت هم الان حضارم من ابناء حضرموت حتى في المهجر ارتباطهم بابناء حضرموت اكثر من ارتباطهم باخوانهم في النسب يافع وماحد يقدر يغطي الشمس بمنخل هم حكموا جزء كبير من حضرموت ايام القبوله وايام كان يقدر الحضارم يقولون لا نريد اسم يافع في حضرموت ولكنهم فرضوا اسمهم وسيبقى كذلك بالجميل او بالصميل ــ

هههههه اضحكتني جملة (بالجميل او بالصميل ) اذا انتم قد هذا الكلام ؟انت لم تحكم جزاء من حضرموت بل بريطانيا هي من حكمت حضرموت اللي انت كنت عميل لها فالسابق والغلط اننا ما طردناك مثلما طردنا بريطانيا الحين تجي وتقول يابالجميل يابالصميل من انت حتى تقول مثل هذا الكلام ووين سطلتك بعد مارحو اعمامك يارجل حتى صوت مالكم صوت وانت تعرف هذا مظبوط اما على ذكر الصميل ياريت تحتفظ به لان وقته جاي وابشرك شف وقته قريب جدا وبتشوف..

[مضيع مفاتيحة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عزاام [ مشاهدة المشاركة ]

اولا احب ان احييك اخي مظيع مفاتيحه الشئ الثاني انا مع الاخ دقم الدريف في كل ما قاله وبالاخص الدفاع عن حضرموت واهلها الشئ الثالث انت اخي العزيز انت في كل حديثك وكلامك تقول انك يافعي وهذا اصلك والنعم فيك لكن التناقض في كلامك كثيرا انت كيف تدعي محبة حضرموت وعلى حسب ماذكرت وتفضلت وفي نفس الوقت لازالت جملة اليافعي موجوده نحن كلنا قبائل ولكن ماعمرحد قال مننا انا مع موطني الاصلي وانما نقول نحن حضارم وسنظل نقولها ونرددها الين الممات . من خلال كلامك اتضح لي بانك انت صاحب الفضل على اهل حضرموت مع انه الواقع يقول ان حضرموت واهلها لهم فضل عليك انت وجميع ابناء قبيلتك المتواجدين في حضرموت ونحن نقبل بك وبغيرك لكن لاتربط نفسك بحضرموت واهلها ولا تتفاخر بانك انت من رسم تاريخها لانها اكبر منكم وفي غنى عنكم هي واهلها وللمعلومه وسبق وذكرها الاخ دقم الدريف انه لولا بريطانيا انت منت موجود في حضرموت يكفي انكم عملاء لهذه الدوله الاستعماريه هذا تاريخكم وهذا واقعكم في حضرموت فالرجاء ان لا تفتح ابواب قد يصعب عليكم تصكيرها . واخيرا وليس اخرا ليكن في علمك اننا لن نسمح نهائيا لاي انتماءت غير حضرميه في حضرموت نهائيا وسترى ذلك عن قريب ..

اقول اولا والنعم فيك وسارد على حديثك اخي الكريم بخصوص قولي انني يافعي ماذا تريد مني اخي ان انكر اصلي يافع جد ونسب اما المنطقة سميت باسم القبيلة فيافع قبيلة قبل ان تكون منطقة وليس من شيم العرب ان تنكر اصلها ابدا وانا لم اقل ابدا انني مع يافع ضد حضرموت او مع حضرموت ضد يافع وقبل هذا كلة ماهو الخلاف الذي بين يافع وحضرموت حتى انحاز مع او ضد ثم اخي الكريم انت لم ترد حول النقطة والاسئلة التي اثرتها حول الانتماء حول الاخوة المتجنسيين وفروع باقي القبائل التي لها فروع خارج حضرموت

ثانيا ان تقولني اشياء لم اقلها ابدا ودعاوي لم ادعيها ابدا متى قلت باللة عليك انني صاحب فضل على حضرموت وانا لالا احب كلام الوعيد والتهديد ليس من خوف فبو زيد معروف بشملة ولكن هذا منتدى ومشروع نقاش هادف يجب التحاور فية بهدؤ وبالبراهين اما الصراخ والعويل فهو لصاحب الحجة الضعيفة يعوض عن فقدان حجتة بالزعيق فاذا كان هناك نقاش فلياتي كل واحد براية وحججة بهدؤ ويتضح المصيب من المخطئ

بخصوص التاريخ اقول لك يافع ليست ملائكة هم قبيلة مثل باقي قبائل حضرموت لهم مالهم وعليهم ماعليهم وبخصوص العمالة هذا امر مردود عليك فيافع وجدت قبل ان تطاء بريطانيا ارض حضرموت بمئات السنين فلو تريد نقاش تاريخي اهلا وسهلا اما اذا كانت لك احكام ووجهة نظر سابقة فانت حر واحب اضرب لك مثال واحد فقط حول قدم وجود يافع في حضرموت فانظر قصة الغزو البرتغالي لحضرموت قبل اكثر من 500 سنة حول توزيع رؤؤس قتلى البرتغاليين كم كان نصيب يافع منها اما بريطانيا فاول وجود لها في عدن هو في تاريخ 1839 م واول اتصال لها بحضرموت كان عام 1888 م بعد اتفاق الحماية والرواتب كان هناك المئات يستلمونها من بريطانيا من غير قبائل يافع في حضرموت ولكنني رجل احترم الرجال ولا احب الخوض في زلات الرجال ثم اريد منك ان توضح بالحقائق كيف ان بريطانيا هي من اتت بيافع او صاحبة الفضل عليهم اذا كانت لديك ادلة اسردها اما الكلام الكثير الذي لايسمن ولايغني من جوع والمختلق فلا داعي لة وكثر الكلام ماهو للرج....

اقول في الاخير اذا كان لك نقاش اذكر ادلتك وبراهينك اما الوعيد والتهديد دور لة مشتري غيرنا مالة سوق عندنا

في الاخير اذكر لك بيت واللبيب بالاشارة يفهم

قد ينبت المرعى على دمن الثرى **** وتبقى حزازات النفوس كما هي

[ابو عزاام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضيع مفاتيحة [ مشاهدة المشاركة ]

اقول اولا والنعم فيك وسارد على حديثك اخي الكريم بخصوص قولي انني يافعي ماذا تريد مني اخي ان انكر اصلي يافع جد ونسب اما المنطقة سميت باسم القبيلة فيافع قبيلة قبل ان تكون منطقة وليس من شيم العرب ان تنكر اصلها ابدا وانا لم اقل ابدا انني مع يافع ضد حضرموت او مع حضرموت ضد يافع وقبل هذا كلة ماهو الخلاف الذي بين يافع وحضرموت حتى انحاز مع او ضد ثم اخي الكريم انت لم ترد حول النقطة والاسئلة التي اثرتها حول الانتماء حول الاخوة المتجنسيين وفروع باقي القبائل التي لها فروع خارج حضرموت ثانيا ان تقولني اشياء لم اقلها ابدا ودعاوي لم ادعيها ابدا متى قلت باللة عليك انني صاحب فضل على حضرموت وانا لالا احب كلام الوعيد والتهديد ليس من خوف فبو زيد معروف بشملة ولكن هذا منتدى ومشروع نقاش هادف يجب التحاور فية بهدؤ وبالبراهين اما الصراخ والعويل فهو لصاحب الحجة الضعيفة يعوض عن فقدان حجتة بالزعيق فاذا كان هناك نقاش فلياتي كل واحد براية وحججة بهدؤ ويتضح المصيب من المخطئ بخصوص التاريخ اقول لك يافع ليست ملائكة هم قبيلة مثل باقي قبائل حضرموت لهم مالهم وعليهم ماعليهم وبخصوص العمالة هذا امر مردود عليك فيافع وجدت قبل ان تطاء بريطانيا ارض حضرموت بمئات السنين فلو تريد نقاش تاريخي اهلا وسهلا اما اذا كانت لك احكام ووجهة نظر سابقة فانت حر واحب اضرب لك مثال واحد فقط حول قدم وجود يافع في حضرموت فانظر قصة الغزو البرتغالي لحضرموت قبل اكثر من 500 سنة حول توزيع رؤؤس قتلى البرتغاليين كم كان نصيب يافع منها اما بريطانيا فاول وجود لها في عدن هو في تاريخ 1839 م واول اتصال لها بحضرموت كان عام 1888 م بعد اتفاق الحماية والرواتب كان هناك المئات يستلمونها من بريطانيا من غير قبائل يافع في حضرموت ولكنني رجل احترم الرجال ولا احب الخوض في زلات الرجال ثم اريد منك ان توضح بالحقائق كيف ان بريطانيا هي من اتت بيافع او صاحبة الفضل عليهم اذا كانت لديك ادلة اسردها اما الكلام الكثير الذي لايسمن ولايغني من جوع والمختلق فلا داعي لة وكثر الكلام ماهو للرج.... اقول في الاخير اذا كان لك نقاش اذكر ادلتك وبراهينك اما الوعيد والتهديد دور لة مشتري غيرنا مالة سوق عندنا في الاخير اذكر لك بيت واللبيب بالاشارة يفهم قد ينبت المرعى على دمن الثرى **** وتبقى حزازات النفوس كما هي

انا باختصر ردي لك في عدة نقاط اولا لغة التهديد انتم من بداءها وعلى ماقالوا البادي اظلم اما عن دخول يافع وغزو البرتغاليين فقلنا كم كان نصيبكم منها واين مراجعك التي رتبت على اساسها هذه الملعلومات لانها من ضرب الخيال واشبه بالمحزاه على قولنا او الظاهر انك حلمت بالليل وصدقت احلامك ياريت تراجع دكتور نفساني يعالجك من هذا المرض الخطير المسمى (بجنون العظمه)
شلها او خلها انتم دخلتم ببريطانيا الى حضرموت كعملاء لها في ذلك الوقت بحكم قوتها .

[حد من الوادي]

اخواني ابناء حضرموت عامة الكل سواسية في الحقوق والواجبات وكلا ونسبة ولافخر والمهم اننا كيف نتجنب الجدل الغيرمفيد بل والمثيرللفتنة ؟

ارجو ان تناقشو بكل احترام بعيدا عن التجريح ولكي ننتهي الى القناعة وتصحيح بعض المفاهيم الجاهلية ؟

كل جزيرة العرب وطن للعرب اين ما حلو اورحلو ولاينفع الجدل البيزنطي والتجريح خصوصا ونحن تحت الاحتلال اليمني الهمجي ؟

وقال الشاعر؟

قال لي ايش القبيلة قلتلة من ااصل واحد؟
ارضنا ارض العروبة والنسب والدين واحد؟

تحياتي وامنياتي ان تتقاربو وتتصالحو لله وفي الله ولما يعود على حضرموت بالعزة والكرامة للجميع

[مضيع مفاتيحة]

انا باختصر ردي لك في عدة نقاط اولا لغة التهديد انتم من بداءها وعلى ماقالوا البادي اظلم اما عن دخول يافع وغزو البرتغاليين فقلنا كم كان نصيبكم منها واين مراجعك التي رتبت على اساسها هذه الملعلومات لانها من ضرب الخيال واشبه بالمحزاه على قولنا او الظاهر انك حلمت بالليل وصدقت احلامك ياريت تراجع دكتور نفساني يعالجك من هذا المرض الخطير المسمى (بجنون العظمه)
شلها او خلها انتم دخلتم ببريطانيا الى حضرموت كعملاء لها في ذلك الوقت بحكم قوتها .
اليوم

في سنة 929هـ هاجم البرتغال مدينة الشحر فقاومهم الاهالي مقاومه عنيفه واستشهد منهم الكثير وهناك مكان معروف في الشحر دفن به سبعه من الشهداء في حارة <عقل باغريب> واستمر القتال حتى انسحب البرتغاليون الى سفنهم متجهين الى الهند ،ثم عادوا مره اخرى سنة942هـ بعدد كبير من السفن وكان ابوطويرق موجودا هذه المره في الشحر فأعد العده لقتالهم فلم يكد البرتغاليين ينزلون من سفنهم الى البر حتى ارسل ابوطويرق الى سفنهم من يستولي عليها ويأسر من فيها ، واشتد القتال في البر والبحر وقاتل جنود ابوطويرق قتالا شديدا حتى اصبح اليوم التالي وقتلى الافرنج في كل شارع ،وعلم الذين في البر من جنود الافرنج بأن سفنهم قد وقعت في يد بدر وان جنوده يسحبونها الى الساحل سحبا وبحارتها يقادون بالاكبال فأضطروا الى التسليم وطلب الامان فأمنهم ابوطويرق ومن بينهم القبطان الاكبر وكان عدد الاسرى في هذه الحادثه سبعين فرقهم بدر على فرق عساكره فجعل لشراف الجوف الذين حضروا المعركه عشره اسارى وللعساكر الزيود عشره ، وللجنود من يافع عشره ، وللعبيد النوبيين عشره ، واستولى على سفنهم ونقودهم وعبيدهم وجميع مامعهم من اموال ، ثم قدم جماعه آخرون من البرتغاليين عقب انتهاء المعركه من سواحل افريقيا الشرقيه ومعهم الاموال فأخذهم السلطان ابوطويرق وجميع مامعهم والحقهم بأخوانهم الاسرى المكبلين ،واهدى السلطان بدر 35 من هؤلاء الاسرى الى السلطان العثماني في اسطنبول ، كماارسل 11 الى اخيه محمد وهو يومئذ والي ظفار

[COLOR="Black"]هذا اخي الكريم ماتقولة بعض المراجع عن الغزو البرتغالي للشحر واذا كنت مشكك مستعد اذكر لك اكثر من مرجع ومن مؤرخين غير يافعيين حتى لا تقول من جماعتهم وانا لم اذكر لك اسم المرجع هنا لكي اعرف فقط ردك ماذا سيكون جوابك لو ذكرت لك اسم المصدر و اكثر من مصدر عن هذة القصة وحول الوجود اليافعي في حضرموت منذ مئات السنين في حضرموت قبل بريطانيا باوقات كثيرة مشكلتك ياخي عنزة ولو طارت رد لي ياابو العقل بالادلة اذا كنت انا مجنون على شان الناس تعرف الحقيقة اما اذا هي اقوال مسمر وخذ ماطاب او بالغصب هذا امر ثاني على شان الناس تعرف الحقيقة
كما انك اخي الكريم لم ترد حول تساؤلاتي عن الجنسية والولاء من قبل قبائل اخرى اما في خارج حضرموت او في دول اخرى .

وبخصوص التهديد عجيبة واللة اين التهديد الذي ذكرتة انا اخي الكريم لا احب الكلام من وراء الشاشات والعنتريات الفاضية فياحبذا لوذكرت لي اين رايت التهديد في كلامي ولا شكلة غيري من يتخيل ويتحلم
في الاخير اخي الكريم اذا كان لك نقاش يجب ان يكون هادئ وبالادلة هذا منتدى

[دقم الدريف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضيع مفاتيحة [ مشاهدة المشاركة ]

ما ادري انت مثل الذي يقول تحب امك والا ابوك يا اخي الكريم يافع جدي ونسبي وعصبتي وحضرموت بلدي ومسكني وموطني انا لم ازر يافع ابدا واحب جبل يافع في لحج وابين لانة فية عصبتي وجماعتي واحب حضرموت لان فيها سكني واهلي ومسقط راسي هذا سؤال قد عفا علية الزمن فباللة عليك لناخذ بقشان او غيره من الحضارم المتجنسين في السعودية هل نقول لهم خلاص انتم ليس لكم دخل في حضرموت لانكم تجنستوا وتركتم حضرمموت وماذا تتوقع ان يجيب بقشان عن هذا السؤال الذي سالتني اياة حول اليمن والسعودية ولماذا تسالني انا اليافعي فقط هذا السؤال لماذا لاتسال المرادعة وهم من نهد في شبوة ماذا سيكون موقفهم لو ثارت مشاكل بين حضرموت وشبوة ولو تريد افرع لقبائل اخرى من ال كثير وغيرهم من قبائل حضرموت فارجوك ان تجاوبني عن تساؤلاتي هذة ايضا لا تحصر الامر في يافع حاول ان تجيب بلسان قبائل اخرى . ثانيا احب اوضح لك موقفي من القومية والانتماء مشكلتنا العرب حاليا عندما ضاع الرابط والانتماء الواسع لنا وهو الاسلام والعدالة صرنا نبحث عن انتماءات تصغر يوما فيوما فلناخذ وضعنا مثلا في اليمن كنا نطالب بالوحدة العربية ثم تركناها وقلنا فقط الوحدة اليمنية والان تركناها وقلنا الجنوب العربي وغيرها من المسميات ثم الان ظهرت عصبية حضرموت فقط ولا ادري ماذا يجلب لنا المستقبل احب اقول لك ان رابطة القومية التي تنطلق منها فاشلة وانا لا انطلق منها ابدا في مواقفي فقد اثبتت فشلها في ارض الواقع . الا قلي من صدق يادقم الدريف تحب امك او ابوك وثاني شيء قلي ايش اللذي جمع حضرموت كلها هذة المرة ضد يافع رغم انها لم تجتمع في مواقف اخرى ضد قبائل ومناطق اخرى شكلك قيادي خطير يادقم الدريف طالما انك قدرت تجمع حضرموت بكل قبائلها وطوائفها ضد يافع

الاستاذ مضيع مفاتيحه تقول ان مشكلة العرب عندما ضاع الرابط وهوالاسلام وهي كلمت حق منك تريد بها باطل انت يااستاذ من تدعي الى العصبيه والمناطقيه رغم انك تقول انها اثبتت فشلها كيف جربت شئ وتدعوا اليه لحين ماعرفت شئ منك تقول انك لم تزر جبل يافع في لحج وابين لنه فيه عصبتي وجماعتي وتدعي محبة حضرموت لسبب انك مولود بها وساكن فيها هذه هي العصبيه وقد جربتها حسب قولك فاارجوا ان تتعض بما جربت واذا كان لم تقرء بااخطائك فانك لاتستطيع تصحيحها وانت تدين نفسك بهذه الطريقه التي في النهايه لاتستفيد شئ منها وانما تخسر ارجوا منك ان تبادر الى الاعتذار لجميع اهل حضرموت لما بدر منك لسبب ان جميع من هو في حضرموت لم يكن عنده الاء انتما واحد فقط وهو حضرمي ولم نسمع من احد يقول غير ذالك ان تكون انت من يافع نحن نحترم اهل يافع ونقدرهم اما اللعب على الحبلين اعتقد انه لايصلح للوقت الحاظر لماذا لاترد على سؤالي في الرد السابق عليك اما من احب امي او ابي انا اعرف ماذا تقصد فكل سؤلاتك مطبات احب امي لانها طالما سهرة علي وارضعتني من حلبيها وتربيت في حجرها واذا قلت غير ذالك فانني ناكرللجميل والرسول صلى الله عليه وسلم قال امك ثم امك ثم امك ثم ابيك اما ايش اللذي جمع حضرموت ضد يافع هذه المره احب ان اقول لك انها لم تجتمع ضد يافع لان المسافه بيننا وبين يافع بعيده وتفصل بيننا محافضات اعتقد ان فهمت اما قولك انني قيادي خطير فانني لست قيادي وانا من اسره بسيطه تحب الخير للجميع وتقبلوا تحيييييييييييتتتاتي