05-12-2011, 07:34 AM | #21 | |||||
شاعر السقيفه
|
موضوع ثري من رجل مثقف ذو اخلاق عالية الى ابعد حد
ولكن هناك سؤال يطرح نفسة يابو لطفي لماذا لم نشاهد كثرة المعرفات الا بعد طرح مسابقة شاعر المليون هل هذا طمع في المال من الاخوان الشعراء اذا كان الجواب نعم اقترح على الاخ الممول الذهاب بامواله الى اعمال خيرية اخرى لان المسابقة هنا شجعت الناس على الغش والكذب الغداع بالامس القريب وقبل المسابقة كانت الاحوال افضل مما هي عليه اليوم واليوم كثر الهرج والمرج حول الغش ومن النادر ان تجد احد هنا من دون رديف من المساعدين الوهميين ارجو منك كتابت موضوع خرعن الصراحة بين الاعضاء والشعراء هل يستطيع الجميع قول الصراحه حول هذا الموضوع هل يستطيع كل عضو ان يذكر للاخرين عدد المعرفات التي يكتب بها مستحيل ولكن للعلم ان الجميع راحل من هذة الدنيا ولكن للاسف الشديد انه عندما يرحل عنا شخص عزيز سوف يرحلون معه عشرة وهذة صدمه كبيرة هل يدركون الموضوع هذا ام يحسبون حسابات اخرى ولايفكرون في الغد اخيرا شكرا لك استاذي الكريم |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة راعي بروج ; 05-12-2011 الساعة 07:36 AM |
||||||
05-12-2011, 07:53 AM | #22 | |||||
شاعر السقيفه
|
العم سالم شكرا لك استاذي على طرح الموضوع بالمناسبة للعم ان كثرة المعرفات هنا لم تظهر الا منذو وقت قريب والاسباب معروفه
ولكن انا سوف اتكلم عن الموضوع بشكل عام على مستوى المنتديات وسوف اركز على شق اخر منه لان هناك من يضع نفسه في محل الانثى وهو رجل والعكس صحيح. ووصل الأمر إلى حد إصدار مجموعة من الفتاوى لبعض المشائخ تدور بين المنع ، والجواز بتفصيل في ذلك .. وتفريق بين الجنسين .. اعتقد أن الدافع إلى اتخاذ أكثر من معرف يختلف من عضو لآخر .. وفي المآل لا يخرج عن كون مقصده : إما حسن .. وإما سيء .. -ولا يمكن لنا في سياق الحديث عن تعدد المعرفات أن نغفل أمر التخفي وراء معرفات عكسية .. حيث يتخفى الذكر وراء معرف أنثوي .. والعكس صحيح فتتخفى أنثى وراء معرف رجالي .. وإليكم جملة من الآراء : 1- لا شك بأن من يكتب بمعرفين يغالط نفسه قبل غيره ، فكيف بمن يكتب بعدة معرفات يتلون بها ، ويشيد بنفسه تارة ، ويسئ بها تارة للآخرين. 2- تعدد المعرفات داء عضال ولا يلجأ لذلك إلا شخص مريض ، فهي تمثل صاحب الوجهين ، وإذا كثرت فهو صاحب الوجوه . 3- لا أعتقد بأنها ظاهرة شائعة وذلك لأن أغلب الأعضاء لا يجدون الوقت الكافي للمشاركة بمعرف واحد ، فما بالك بأكثر من واحد . 4- إذا كانت لأغراض شريفة فلا مانع منها . 5- إن تعدد المعرفات من أهم أدوات تسعير نار الفتنة في المنتديات وفي نظري أن القضاء عليها مطلب مهم لأمن المنتدى وراحة أعضائه. 6- التخفي بأسماء نسائية في المنتديات الإلكترونية من الدناءة وضعف النفس ، وهو غش وخداع ، ونقص في المروءة ، وتشبه بالنساء . 7- تسمّي الرجل باسم المرأة في المنتديات عمل لا يليق بالعفيف ، من هانت عليه نفسه ، وتلون بجنس ليس جنسه فهي على غيره أهون. 8- من وجهة نظري أن الفرد السوي لا يظهر إلا بشخصية واحده تعبر عما بداخله من ثقافة وسلوك و، تعدد المعرفات يعني مشكلة للفرد تحتاج إلى علاج. 9- اعتقد ومن وجهة نظر شخصيه ليس هناك هدف ولا فائدة من تعدد المعرفات سوى الإساءة وتحقيق أهداف مشبوهة . 10- لا بأس في تعدد المعرًفات أن لم تكن تحمل ظواهر سلبية ، مثل النيل من الآخرين فهناك من يمدحك بمعرفه الأساسي ، بينما يسقيك السم الزعاف بمعرف آخر، ومدح النفس .. من شاء منكم بعد أن يعلق .. أن يصدقنا القول فيخبرنا كم معرف عنده دون ذكرها. |
|||||
05-12-2011, 09:52 AM | #23 | |||||||||||
شخصيات هامه
|
مشرفون ثلاثة:
ابن احمد
طالب النعماني
خال بن مهنا ــــــــــــــــــــــــــــــــ المشرف ابن احمد: نظر إلى إيجابيّة المعرّفات إن هي استخدمت في الوجهة الصحيحة المستقيمة وإلى سلبيّتها إن استخدمت في الإتّجاه العكس ، ونبّه من خطورة المعرّفات النائمة الموسمية التي لا تظهر إلا عند الأمطار والسيول . عن نفسي أقدّر حس المسئولية لدى هذا المشرف الذي لم يخرج عن نطاق المنتديات وأهدافها . المشرفان: طالب النعماني خالد بن مهنّا توّحدا في مقاضاة المعرف الذي ينتحل اسم قبيلة وأن المسألة تدور الآن بين القبائل المعنيّة بالتنسيق مع إدارة السقيفة . السؤال: أين نصيب المنتدى من هذه الإهتمامات؟ مع الإشارة الجيدة جدا إلى ما ذكره المشرف: خالد بن مهنا حول: اختراق جدار الابداع في منتدى عرف بقمة الذوق والادب ,,وتوافدوا اليه المبدعين واخص في الاقسام سقيفة عذب القوافي .. التي نحن مسؤلون عن كل مايجري فيها... نحن نسعى في بنا ء صرح يبقى بناءه متواصل ...ولانرضى بالهدم مهما كانت الظروف ..ومهما خسرنا وقدمنا من التضحيات... *** أوّلا: الشاعر طالب النعماني يشار إليه بالبنان ، كيف وهو من ارتبط اسمه وشعره ومسئوليته بصوت الزامل الذي أخذ السبق في المنتديات؟ ثانيا: الشاعر خالد بن مهنّا كان حضوره لا فتا إلا أنّه غاب لسبب أو لآخر ولعل ضجيج الحالة في المنتدى عكّر الهاجس . ثالثا: هما الآن مشغولان بالضرر الذي أحدثته المعرفات على مقام وواجهة القبائل ، ومن العجيب والغريب والمدهش أن يتم التنسيق مع الإدارة للقبض على المنتحلين ، ونحن نعلم أنّ الإداة ربما تعرضت إلى تهديد من صوت قبيلي ذات يوم في مسألة لا تعنيها . تصر ف وسلوك كهذا هل يدلّ على أننا في فضاء ثقافي ، أم أننا في ساحة مزايدات واستعراضات؟ . كل ذلك بسبب المعرّفات المشبوهة ..... كثيرة هي الأضرار لو أردنا استعراضها لأخذت الوقت ولكننا نريد لها البتر ، وبترها كلّ معرّف لا يردّ عليه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة تتولّى الإدارة شأنه ، وكلّ معرف يدخل في اشتباك مع آخر يقرر القراء والأعضاء بتره عبر الإدارة . مجرّد رأي أو اقتراح |
|||||||||||
05-12-2011, 12:01 PM | #24 | |||||||||||||||||||
شخصيات هامه
|
مشاركة رقم: ( 21 ) ـ راعي بروج
شكرا لك و
معرّفات موسم حصاد المسابقة الشعرية تحددت أضرارها في إبعاد مواضيع مفيدة من خلال الإنتشار والزحف على السقائف لحصد 50 مشاركة في وقت قصير شبّهتها بالجراد .
المموّل أراد تشجيع الشعراء على النّهوض بالشعر وإعادته إلى حيويته ربما لأنّه شاعر أو له مآرب أخرى وفي جميع الأحوال يستحق منا الشكر والتقدير وإن لم يثمر دعمه فقد كشف لنا أنّ الشعر في طريقه إلى الهاوية إن لم نتنبّه .
لا أعتقد أن للمسابقة دور فيما ذهبت إليه أخي راعي البروج ، وإنما هو سلوك آخرين ـ مع شديد الأسف ـ ومن يعمّر مسجدا ليس مسئولا عن ذنوب المصلّين .......... ب
بالأمس القريب لم تتدخّل أطراف لإثارة البلبلة والفتنة
المرادفات ستكون صالحة للإستعمال لو أنها بأخلاق الإنسان . نحن الآن نقف أمام أخلاق
ليست صدمة وسأعطيك مثالا: العبد لله كان يكتب ويترك مجالا للردود ظنّا منه أنّها ستثري فإذا بها ( شكرا دمت في ود ) وهي أحسنها ، أما سيّئها فعد واغلط . عمد إلى كتابة لا يدخلها إلا الجاد ، ومن أراد سوء يرتدّ إليه في صمت ، والمعنى أن المرادفات أو المعرّفات التي لا تثري ، تسيء ولا تحسن لاتحدث صدمة إذا ما رحلت ذلك أنّ المنتدى مفتوح وهناك من يفيد ويثري ويحسن سيعزز من دور المنتدى ورسالته ، وأقسم لك بالله أن نسبة المواضيع التي تحذف ستقل كثيرا حينما تذهب معرّفات الشر . |
|||||||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 05-12-2011 الساعة 12:09 PM |
||||||||||||||||||||
05-12-2011, 12:05 PM | #25 | |||||
شاعر السقيفه
|
من بعد كل هذا اين هو الحل يا اداري السقيفة
هل ستنتظرون الى ان تسقط السقيفة بمن فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||
05-12-2011, 01:28 PM | #26 | |||||||
شخصيات هامه
|
ابن قطمان: الرّد رقم: 22
بمعنى أنّه عقد النّية والعزم على فعل السوء
مثل هذا لا نقول: ماذا ننتظر منه؟ بل نقول: لماذا يبقى؟ في نظر مسئول العائلة والمحيطين من النافذين أن الحرّية مكفولة للجميع وإنّ لكل وجهة نظر والمسألة لا تتعدّى شتم وتجريح ، فأيّ وجهة نظر في مواجهات شخصيّة؟ هنا يقولون بالتساوي بدون تساوي مما عكّر صفو المزاج ولا قراءة ولا كتابة بدون مزاج صافي ، وهنا وعند هذه النقطة بالتّحديد تضرر المنتدى صاحب الحق الأول والأخير . العجيب أنهم ينكرون على من يقول بأن لا مساواة ولا عدالة ، تماما مثلما تفعل بعض الحكومات ، لكن هناك سياسة ومال ونغنغة وهبر وترف حيث غذاء الأجساد وهنا الأمر يختلف حيث غذاء الفكر والروح ، فلا ندري لم التأزّم والضّبابيّة والإختناقات؟ . نعم نقبلها في قسم الحوار السياسي لكننا ننكرها في عذب القوافي أو في التراث أو في الحوار الإسلامي !!! |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 05-12-2011 الساعة 01:31 PM |
||||||||
05-12-2011, 01:37 PM | #27 | |||||
حال نشيط
|
بوركت ولاعدمناك
|
|||||
05-12-2011, 10:09 PM | #28 | ||||||||
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
|
||||||||
05-13-2011, 08:31 AM | #29 | ||||||||||
شخصيات هامه
|
الآراء متقاربة
|
||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 05-13-2011 الساعة 08:35 AM |
|||||||||||
05-13-2011, 11:06 AM | #30 | |||||||
شخصيات هامه
|
ابن قطمان ـ الرّد رقم: 22
أعتقد أن اللجوء إلى اسم مستعار يحدده الموضوع وتقتضيه أحوال الظرف فمثلا:
عندما يعبّر الموضوع عن وجهة نظر سياسيّة في ظلّ غياب الحرّيات أو تحت العنوان خلاف مذهبي قد يؤدّي إلى صدامات في ساحة الواقع ، أمّا وأن يكون حول قصيدة بني مغراه فالأمر يختلف . الفريق الأول من المعرّفات تبنّى موضوع حوله خلاف والفريق الثاني يتبنّى ثأر وعقدة انتقام والنيل من الحق الشّخصي . |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|