نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب.. بدوي زبير إنساناً وفناناً (1-3)

[الفاتك]

رحم الله بدوي
واسكنه فسيح جناته ..امين

لم اختلف معك استاذي باشراحيل في كون
بدوي الزير مطرب كبير
وفنان مميز وبارع
ولكن الاختلاف في العبقرية
وهي لها شروط ؟؟
واعتقد ان بدوي رحمه الله لم تنطبق عليه هذه الصفة
والله اعلم .

[masterkey151]

رحم الله الفنان الكبير بدوي زبير وأسكنه فسيح جناته . لقد خدم هذا الفنان الأغنية الحضرمية بشكل مميز . ويجب علينا تخليد أسماء هؤلاء العظام وإبراز أعمالهم وذلك من قبيل الثناء والعرفان ولكن .
توزيع النعوت ومنح المسميّات والإفراط في التفخيم بإسلوب غير علمي
لايخضع لمقاييس وإعتبارات محددة هذا مالايجب . فالعبقرية لها إطار وليس أمر مطلق _ كما زعم الفاتك _ ولا يجب ان نبالغ في عبارات الإطراء والمديح كيفما أتفق .
وهنا ألمس من الأخ باشراحيل تبريراً في رده على _ الفاتك _ لما صاغه من مفردات وتنميق للعبارات وإطلاقاً للألقاب . فكما أسلفت فالعبقرية لها إطارها فلايجب ان نمنح هذا او ذاك لقب ( عبقري ) إلا وفق معايير محددة فالعبقرية من أهم شروطها هو : أن يأتي هذا الرجل أو ذاك بما لم يسبق إليه أحد . وأن يبلغ في امر لم يبلغه غيره شريطة الإتيان بماهو غير مسبوق . وأن يكون قد خدم بعمله هذا الإنسانية بأسرها .
فهل تنطبق على الفنان بدوي زبير كل هذه المعايير ؟
هل قدّم أو فعل فعلاً خدم البشرية بأسرها ؟ وأكرر بأسرها .
هل أتى بأمرٍ غير مسبوق ؟
هل بلغ مبلغاً في تجربته الفنية لم يبلغ إليه أحد بشرط إتيانه بشئ متفرد ؟
الجواب طبعاً : لا .
لقد كان هذا الرجل مجيداً في مجاله ومتمكناً فيه فدعونا نقول عنه
( نابغة ) ( متميز ) فهذا مقبول جداً .
ماقلت ليس إنقاصاً ولكن هذا هو الأقرب للصحيح والذي يتماشى مع تجربته . لايجب بأي حال إطلاق النعوت وإلصاق الألقاب هكذا دون ضوابط

ختاماً رحم الله فناننا المتألق وأسكنه فسيح جناته فهو يستحق فعلاً منا الترحم على روحه فقد أجاد وتفانى في خدمة جانب من تراثنا الأصيل ألا وهي ( الأغنية اليمنية ) .

[شيخ القبايل.]

بدوي رحمه الله على تميزه .. وموهبته الرائعة .. الا انه ابعد ما يكون عن العبقرية .

لقد حجم فنه في اطار ضيق .. وضاعت منه الفرص الحقيقية للانتشار الى خارج القطر .. بل انه حتى في القطر رضي بالمحلية ولم يكد يتجاوزها .

يقول احد المقربين منه جدا .. كان يغني على جرحه ويزهد في حقيقة الشهرة والنجاح !

[ود احمد]

(( الناس لا ينصفون الحي بينهم حتى اذا توارى عنهم ندموا ))

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اشكر كلا من الا ساتذه اعلاه على وضع ردودهم واخص بالذات الكاتب الاستاذ المؤقر العزيز / رياض عوض با شراحيل / المحترم
على كتابته واختياره لهذا الموضوع عن فناننا الفقيد الراحل جوهرة الطرب (( الاب الروحي للفن الحضرمي )) (( بدوي زبير )) (( ابو صالح ))
يرحمه الله ويسكنه دار القرار ويدخل له الضياء والنور في قبره 0 امين يا رب العالمين 0

اخينا واستاذنا العزيز / رياض عوض با شراحيل

احب ان اضيف اليك هذه المعلومه ولو اننا على اكيد با انها لن تفوتكم واعتقد با انكم اخبر مننا بها ولكن احب ان اذكر فقط لك ولغيرك وهي عن فناننا (( بدوي زبير )) و ارجوا ان تضاف عند كل محبينه وعند الذين يتعزمون لا اعداد كتاباتهم عن هذا الفنان سوى بالانترنت او بالمطبوعات 0

وهو ان هذه الشخصيه الفنيه نشأة في اوساط اسره فنيه ابأ عن جد وبما ان هذه الاسره قا طبه وتتوارث هذه الموهبه بما فيها من النشد والمطرب بالا ضا فه الى المامهم بجميع الا يقاعات 0

ومن بين هذه الاسره البسيطه والمتواضعه برز وبرع لنا فناننا الراحل (( جوهرة الطرب )) (( بدوي زبير )) يرحمه الله امين 0

بالاضافه الى نشاطه واحتكاكه بمن هم اقدم واعرف وافهم منه في هذا المجال الفني ونذكر منهم الاتي اسمائهم امثال /
الفنان عبدالله حاج بن طرش واحمد بن عيدروس الحبشي [size=4]وعلى بن عبد الرحمن السقاف وعوض بن سعيد با سيف وعوض على بن هامل وعوض صالح با خريبه الذي افاد فناننا بدوي في اختيار النصوص وغيرها من القصايد والاغاني الشعبيه وهو من جلاس كثير من الفنانين الراحلين القداماء امثال الفنان (( محمد جمعه خان )) يرحمهم الله جميعا برحمته امين يارب العالمين 0

استاذنا العزيز رياض نرى كثير من الاخوه والاساتذه والاباء المتواجدين بهذا المنتدى لديهم معلومات عن فناننا وعن غيره من الشخصيات الحضرميه ولكن للا سف لا نعرف ايش الاسباب التي ما نعتهم من اعطاءنا من ماهم مدخرين به معهم 0
لكي يفيدوا ونستفيد جميعا وارجوا الا يتباخلوا لا علينا كاقراء ولا على الاخوه الكتاب امثالكم وامثال الكثير ممن يريدون الكثير والمزيد لكي يتمكنوا من اعداد كتاباتهم عن هذه الشخصيات الفنيه بما يرضي ويفرح الجميع وعلى راسهم القاري المتتبع لهذه الكتابات عن شخصياتنا النادرة
والله من وراء القصد وهو الموفق الى سواء السبيل 0


ولي ملاحظه ارجوا الانتباه اليها ! وهو اننا نسمع كثير من الفنانين سواء محليين او خليجيين يتغنوا با اغاني الفنان جوهرة الطرب التي هي من كلماته والحانه ولكن للا سف لا نراهم يضعوا على اشرطة الكاسيت التي تخرج الى الا سواق كا نسخ اصليه من قائل هذه الاغنيه ومن ملحنها ؟ فهل هذا تجاهل منهم ام تسايب ؟ 0

وامثال هولاء الفنانين الذين اكن لهم كل الا حترام والتقدير والمحبه
هم الفنان محفوظ محمد بن بريك وقد غنى اغنية (( ترى للمصلحه كلين حاضر )) وكذلك الفنان العامري الذي غني كذلك هو الاخر اغنية (( لا ملامه على من يحب لا ملامه )) في شريطه الذي يحمل عنوان (( جلسة جده )) لذا ارجوا الا نتباه الى ذلك واعطاء كل ذي حق حقه لكي يعرف المستمع لمن هذه الا بيات ولكي لا نكرر الخطاء مره اخرى ولكي لا نسمح للغير بالسرقه لفننا او التلا عب به !

وارجوا الا تفهموا القصد خطاء وهذا وانما من باب التنبيه ليس الا !

وارجوا منكم المسامحه على اطالتي وجزاكم الله بالف خير والله يحفظكم واترككم في حفظه ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركا ته

[باشراحيل]

شكرا جزيلا لكل الملاحظات والتعقيبات التي وردت في هذا الموضوع ولكثرتها لااستطيع ان اسمي ولكن يهمنا من باب الفائدة والاستفادة ان اقول ان كل ماورد في هذا المقال من آراء هي وجهات نظر خاصة لها عندي مايبررها.. والآراء او وجهات النظر دائما يؤخذ منها و يرد.. فأن وافقت هذه الآراء هوى في نفس القاريء وقناعة اخذ بها والا فمن حقه ان يحتفظ بقناعاته و رأيه الخاص فيها...
فالعبقريان نوعان :
*عبقرية انسانية عالمية خدمت العلم والانسان كالعلماء في كافة حقول وميادين الحياة علماء الطب بمختلف تخصصاتهه والرياضيات والكهرباء والطيران وغيرها .
* عبقرية محلية خدمت بلدها واهلها فقط في جانب من جوانب حياتها ومنهم العبقريات الوطنية في ميادين الادب الشعبي مثلا او الفنون خذ مثلا بيرم التونسي الشاعر الشعبي لم يخدم الانسانيه ولكنه خدم جانب من تراثه المحلي وقد تحدث عن ابداعه الاستاذ فاروق شوشة عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة في محاضرة له احتفظ بتسجيلها تحدث عنه كعبقرية كذلك كتبت جريدة اخبار الادب التي يرأسها جمال الغيطاني ملفا كاملا عن فؤاد حداد كعبقرية وهو شاعر شعبي ينطق بالفاظ جزء من البيئة المصرية .. خذ مثلا من الشام فقد كتب شيخ الصحفيين السوريين المرحوم العطري عن (ماري عجمي) انا اظن ان العديد منا لم يسمع عنها وهي صحفية سورية ليس الا كتب يقول : انها شعلة من الذكاء وكتاب من النبوغ وسفر من العبقرية والحيوية والابداع ..واتى ببيتين لزعيم سياسي وشاعر حول رأيه فيها قال الشاعر والزعيم مقارنا اياها ب مي زيادة ..
ياأهيل العبقرية ****سجلوا هذي الشهادة
ان ماري العجمية *** هي مي وزيادة
هذه اصوات محلية تفخر بها اهلها ياأخوان فلماذا نبخس اهلنا حقهم ولماذا لانفاخر بهم وهم والله اعلى واسمى من الكثير من الاصوات التي تلاقي التمجيد والتحميد والفخر والاعجاب من مجتمعاتها .. ولولا خشية الاطالة والا فالشواهد عندي كثيرة ممن قست بها مكانة الفنان بدوي واستحقاقه لهذه الصفة .
ثم ان التخلف الموسيقي الذي يعاني منه فننا الغنائي ليس ذنب بدوي زبير والا لو وجد هذا الرجل موسيقى راقية لرأينا كيف يكون آفاق عطائه وابداعه ..
اي مدارس جديدة او ابداع من العدم صنعته عبقريات محلية كبيرم او فؤادحداد اوبن شهاب او حداد الكاف مثلا كلهم بنوا ابداعاتهم على اساس من تراثهم فالأختراع يوجد في العلوم عادة ويأتي في الاداب والفنون بمعاني مغايرة ...
اما صفات التميز والنبوغ والعبقرية عنده فأعتقد تحدثت عن بعضها في مقالي ويوجد مالم يتسع المجال لبيانه لعل فرصة اخرى تسعف لبيانها وبسطها
هذا ما اود ايضاحه بايجاز فان وفقت فهو المراد وان لم اوفق فالعذر منكم .. واليكم الجزء الاخير من موضوع بدوي
وتقبلوا تحياتي .

[باشراحيل]

نابغة حضرموت الغنائية وشمسها التي لن تغيب

( بدوي زبير ) إنساناً وفنانا(3-3)

سعة الأفق ورحابة المعرفة
لقد انفق مطربنا الزبير - يرحمه الله- أوقاتاً طويلة من حياته الثمينة في التنقل بين ساحل ووادي حضرموت احتراماً لفنه وسعياً لأداء رسالته الغنائية.. وان آماله الواسعة وهمته العالية كانتا كالوقود الذي أشعل جذوة عطاؤه الفني وجعله يتغلب على ظروف بيئته الصعبة في مدينة (شبام) لينطلق إلى آفاق رحبة في مناطق حضرموت ووطنه اليمني الكبير, ان تلك الرحلات والاسفار الكثيرة لم تفد فناننا من الناحية المادية في حياته بدليل معيشته البسيطة ورحيله دون ان يترك شيئاً يذكر, ولكنها ستفيده دون شك في ميازين آخرته بإذن الله تعالى .. بيد انه احرز من وراء تلك الرحلات في حياته سعة الأفق ورحابة المعرفة وادراكاً لمناحي الحياة المتعدده والتي انعكست في ثروته الفنية وتناوله الحضاري لأغنياته ولتراثه المعطاء .. واستطاع بذلك أن يظهر قدراته ويبرز مواهبه الفنية حتى أضحى بصمة غنائية متميزة وعلماً بارزاً من الأعلام الفنية في وطنه.

اخلاقه وشمائله
وعند الاقتراب من شخصية الفقيد بدوي زبير الإنسان (يرحمه الله) نجده قد انجب من اسرة بسيطة يحف بها الشظف والضنك من كل جانب , وعاش فترات من حياته في مدينته التاريخية " شبام " يتجرع مرارة العسروالبؤس فألتأم في نفسه بؤسه ببؤس الضعفاء من امته في شبام فنبذ البؤس والعسر والشدة وآثر ان يعمل جهد طاقته كي لايرى الضيق والقتامة التي تنجم عن ثالوث البؤس في غيره من اقربائه وجيرانه وحتى من لايعرفهم , لذلك نجد صفاء النفس وروح التسامح والأيثار هي من أبرز شمائله وصفاته وان الابتسامة التي لا تفارق شفتيه والبساطة والتواضع هي من قيمه واخلاقه البارزة في شخصيته , وان تلك القيم والأخلاق انما تنم عن نفس فطرت على الصدق وحب الناس وطرح الدواء على آلامهم , وعلى اسقاط الحواجز النفسية التي قد يتصورها البعض عند التعامل مع مطرب كبير في منزلته و مكانته .. فقد عرف عنه مشاركته أفراح ذوي الحاجة وضيق ذات اليد ولو من غيرحقوق أو أجر , وهو لا يتكلف هذه السجية ولكنه يتصرف بما يمليه عليه طبعه وفطرته التي جبل عليها وبطرافته ودعابته وبساطته يضفي على الموقف شيء من البر الحقيقي والاحسان الصادق ذلك مما يؤكد أنه كان (يرحمه الله) يتمتع ببصر كاشف وبصيرة حية , وينظر إلى الحياة نظرة بسيطة متفائلة ولكنها عميقة , فبادلته حباً بحب وسمواً بسمو وعطاء بخلود.
لقد رسم (بدوي الزبير) بصماته حية في آفاق الأغنية الحضرمية واليمنية وضرب بسهم وافر في تطوير وانتشار فنه الغنائي وساهم في أفراح وطنه وابتهاجاته بمناسباته الوطنية ومهرجاناته الثقافية وكان آخرها مهرجان الأغنية الحضرمية . ولمطربنا الزبير أدوار لا تنسى تجلت في تمثيل فنه الغنائي اليمني في المحافل العربية والدولية كتمثيله اليمن في ليبيا واثيوبا عام 1982م ورحلته الى المانيا التي سجل فيها للتلفزيون الألماني ثلاث اغنيات , وكانت آخرها رحلاته ضمن وفود وطنه الفنية إلى بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية.
رحيل عبقري
لقد أحب فناننا مدينته ومسقط رأسه شبام حبا جما, كما أحب الشحر حباً متميزاً لذا فلاعجب في ان يغادر مطربنا القدير دنياه ويلقى ربه في الفضاء بين الشحر وشبام اللاتي احبهما واستودعهما قلبه ووجدانه وذلك في حادث اليم اودى بحياته يوم 18/12/2000م , فصعدت روحه الى بارئها في مسافة لاتزيد عن عشرة شهور وثلاثة عشر يوماً لرحيل صديقه الشاعر المحضار , لذلك فإن رحيل هذا الفنان المتميز لايخلو من دلالات عبقرية وهو دون شك يعد خسارة كبيرة على الأغنية اليمنية.
رحم الله فقيدنا وتغمده بواسع غفرانه .. فقد رحل عن دنيانا رجل طيب القلب, صاحب اياد بيضاء , رددت صدى أنغامه العذبة وديان حضرموت وسواحلها وجبال اليمن وسهولها , ولهجت بذكره الألسن وتغنت بأنغامه القلوب , وسيقف التاريخ طويلاعند هذه النابغة الفنية.. لقد ختم مطربنا الزبير حياته بعد ان ترك بصماته في كل قلب من قلوب الذين احبوا فنه وصوته وترك خلفه قصة كفاح شريفة حقق فيها انجازات فنية وانسانية عظيمة ..
واليوم وقد رحل عنا (جوهرة الطرب) فإن روحه التي تجوهرت في إبداعه لم ترحل بل اصبحت ديواناً من الفن الخالد واصلت تأثيرها داخل و خارج الأسوار .. وخلود فن هذا النابغة ليس بسبب صوته الجميل او فنه الآسر فحسب , ولكن كتب له الخلود إضافة الى ذلك لأنه فتح في غنائه دروباً للتاريخ بما يندرج فيه من تراث وطني عريق شامل من كل بقعة من بقاع وطنه اليمني لم يفقهه قبله مطرب في بلاده من ابناء جيله في هذا العصر.
ومنذ رحيله والى اليوم وحتى قبل ذلك لم أجد ابداً من ينطق بكلمة سوء ولن نجد من ينطق بها مستقبلاً في رجل عاش لفنه ولتراثه ولوطنه وأمته ومات وهو مظلوم من حق التكريم الوطني اللائق بمكانته وغادرنا وهو يردد لجماهيره و لكل الذين احبوه واحبوا فنه (وداعاً ياسموات الأحبة وداعاً ..وداعاً بعد نكران الأحبة وداعاً ) لقد ودعنا بعد ان نكرناه بينما هو لم ينكر أحد ..عليه رحمة الله .. عليه رحمة الله وستظل ذكراه العاطرة خالدة في نفوسنا وستظل السنتنا تلهج بذكره صباح مساء .. فقد سجل اسمه (جوهرة الطرب بدوي زبير) بأحرف من نور في ذكراة وتراث وتاريخ أغنيته ووطنه اليمني كله.

[الشبامي]

لو لم يكن في بدوي زبير الا انسانيته لكفته
لو لم يكن لبدوي الا اخلاقه الدمثه واستعداده الدائم لخدمة الجميع لكفاه هذا !!!
بدوي رحمه الله كان انسانا قبل ان يكون فنان ومن خلال تعاملي معه ومعرفتي به عن قرب فهو شخص قمه في التواضع والبساطه وهذه شيمه من شيم العباقره !!!
في الأخير سنظل نردد
وداعا ياسماوات المحبه وداعا *** وداعا بعد نكران الأحبه وداعا

http://www.alshibami.net/badwy/badwy7.mp3

[باشراحيل]

شكرا اخي الشبامي على تعقيبكم
وأضيف بأن العقاد يقول ان (الذكرة هي جذر العبقرية)
وذاكرة بدوي جميعنا نعرفها وهذه الصفة تكفي بأن نصفه عبقريا
ثم الصوت ياأخوان صوته مطرب بشكل مؤثر و ساحر وابوبكر سالم بلفقيه لم يمتدح ويشيد ويعجب من الاصوات المحلية المعروفة في البلاد بغير صوت بدوي زبير انه صوت عبقري بشهادة عبقري الاغنية الحضرمية واليمنية ابوبكر سالم كما عرفت من صديقه المحضار منذ زمن .
والعبقريات كالمواهب درجات تتفاوت في مستوياتها فعبقرية شوقي ليست كعبقرية فؤاد حداد مثلا وكلهم شعراء وعبقرية بلفقيه ليست كعبقرية بدوي وكلهم مطربين .
والسلام ختام .

[الزعيم]

شكرا ياابن سعاد الخير على ماقدمته عن ابن شبام الحب .

والى المزيد قبل ان ينقرض تاريخنا الحضرمي.

ولا بندم على شيئ ولاباقول انا شيئ وداعا لا من شاف لا من دري والى اللقاء .

[المشهور]

شكرا لك ايها الاستاذ / باشرحيل .. افيدك وكل فخر بانني من معجبي الفنان الراحل ( بدوي زبير ) تغمدالله روحه الجنة باذن الله ...