من يقول للسلطة والحكومة "لا..لا..لا" بعد المحضار؟!

[باشراحيل]

[quote]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي

مقال اخر للاستاذ رياض باشراحيل في جريدة عكاظ السعوديه تاريخ اليوم 5/فبراير المحضار قدم أفضل وصفة لمعالجة الأغنية من الانحدار والانحطاط

والشكر مجددا ومرارا وتكرارا للمبدع والاديب المتذوق أخي محمد التميمي ..

الذي في كل لحظة يتحفنا بالجديد في هذه المناسبة العزيزة عليه وعلينا جميعا...

نشاطك في هذه السقيفة كبير أخي محمد واسلوبك رائع وفكرك راقي وأبداعك هادف ومفيد وناجح...

وبصماتك المميزة في سقيفتنا نراها رأي العين وكل ذلك ينم عن ثقافه ثره واطلاع واسع على ثقافتنا ...

وتراثنا الفني والابداعي عموما ...

مرة اخرى نجدد لك التحية وتقبل خالص تقديري واحترامي .

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غـــــالي الأثمـــــان

ولك من اسمك نصيب أديبنا القدير رياض باشراحيل . يعطيك الف عافيه ورحم الله السيد حسين ,, نعم لقد كان يقول لا للسلطه . وقد كانوا يخشون من صدقه ويتعمدون بتقريبه بصور متعددة اليهم خوفا من جرأته ولكن هيهات منه الذله فقد كان يقول لا لا لا للباطل . لي عوده يابو شيخ .

حقا نطقت , وصدقت فيما طرحت , أخي الكريم غالي الاثمان ...

لقد كان الحبيب الراحل واقفا مع شعبه لاينطق الا بالحق ولايدافع الا عن الحقيقة ولايصارع ...

الا في الانتصار لقضايا وطنه وشعبه لأنه صاحب مبدأ وضمير نقي ونفس قويه أبيه شامخة..

عليه رحمة الله ...

لك خالص تحياتي اخي غالي الاثمان .

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر

شكرا لك اخ رياض على ماتثري به السقيفه من مواضيع هامه ومواضيعك كلها بصراحه مميزه وابومحضار غني عن التعريف في جميع المجالات ووفائكم دلاله على احترمكم وحبكم له ولفنه الذي يبقى بببقاء الأحباء المخلصين تقبل تحياتي وشكري الجزيل

ارق تحية وتقدير لك اخي الشاعر ابونمر لهذا التعقيب الثري...

ومن اعرف بالشعراء من الشعراء امثالك .. فالمحضار كما تعرف ناضل بشعره من اجل حرية امته ومن اجل

خلاصها من قيود السلطات المتعاقبة في وطنه , ولم تكن له مصلحة خاصة في ذلك غير مصلحة شعبه واهله ...

عليه رحمة الله ..

تقبل تحياتي .

[الشبامي]

رحم الله الشاعر المحضار
فقد كان مناضلا ومكافحا في قوله كلمة الحق،،
لا ، لايستطيع التفوه بها في وجه سلطه استبداديه كسلطة الحزب الا شاعر رمز للشجاعه والأقدام كالمحضار!!!
رحم الله شاعرنا العظيم حسين ابوبكر المحضار
وشكرا لمبدعنا على الدوام الأخ رياض على هذا الوفاء والعطاء المستمر،،

[سالم علي الجرو]

من يحيطنا فهما بشخصية المحضار ( الشاعر ) ، هو ـ بلا شك ـ في عناء وصاحب مشروع لا ينجزه إلا من كان في مستوى أخينا الأستاذ رياض باشراحيل ، الأدبي والأخلاقي فهو الذي يطل علينا بالمحضاريات البعيدة عنا فهما ، ذلك أنه عاصر شاعرنا الراحل وقرأه عن قرب. وهو أخلاقيـا أثبت أنه ليس وفيّا للمحضـار فحسب بل وفيّا للبلاد الشقيّة ، ومن حقه أن يكون أكثر حبّا لمسقط الرأس ، سعاد الزّبينة.
لا يسعنا إلا أن نشكر هذا الرجل الفذ ، الذي اعتبره أنا: عملاقا في العرض والتقييم والتحليل . ألف شكر وألف الف تحية يا أستاذنا الفاضل رياض.

للشعر هدف

من أهداف شعر المحضار النقد ، وعندما ينتقد دولة ذات غرور وبطش ، فإنه يعرّف عن نفسـه:

أنـا كلمتي عند الناس مسموعـةْ = ما معي مسدّس ولا آلي ولا بوسير

إن كلمته شعرية ، غنائية باللهجة الحضرمية الدّارجة ، ونحن نعلم أن ( النص الشعري إذا كان في موضوع واحد فهو ذو وحدة موضوعية ) ، و ( أن مقدمة القصيدة لا تخرج عن نطاق غرضها ومضمونها) .
( الوحدة العضوية يمكن أن تتحقق في القصيدة ذات الفنون الشعرية المتعددة مادامت هذه الفنون مسوقة من خلال وحدة عاطفية , أو تجربة عاطفية شاملة أجزاء القصيدة بصبغة نفسية واحدة ) ، وهذه لا نجدها في كثير من شعرنا الغنائي ، ( لأنها ليست شرطاً ينبغي أن تتوافر فيه ) ، لكنها في شعر المحضار واضحة الدلالات.

لا لا.. لا تلقي لها سوم = قدها سومهـا الجبـل
لا لا.. لا ماهي من اليوم = تلقي من زمن عمـل
من جاء منهـا أكـل = الشيبـان والسّـقـل
والغربـان والـعـول = لا قـد قـال يـا حـول
ان شي بات بالوسـل = مكّـن بـه ضميـرك
لاقـد قـال ياحـول = لا قـد قـال يا حـول

لا الناهية:حرف جزم وهو لطلب الترك والكف وهي ناهية تدخل على الفعل المضارع وتجزمه وتفيد للمستقبل .
لا تتلاعب بالألفاظ
لا تحرّف الكلام
لا تطيع هواك

لا تلقّي لها سوم = قد سومها الجبل
من جاء منها أكل .................
هذا فيما ما مضى ... وهذا حالها
.. وفي الأمر مستجدّات ، هناك من أراد تقسيمها ، وهي بذلك ستؤول إلى حال آخر:
ستصير مثل: ( العــوم ) ، الذي ينبت فيها الهملْ ، ثم لفت الانتباه إلى الإنتاج فيما مضى:

( بعد العشر والكيل )
ماذا حدث؟
صارت مزرعة بصل ، وهنــا ربطنا شاعرنا بذكاء بالمثل:
( بع البصل بما حصل )
بضاعة غير صالحة للتخزين ، وقيمتها رخيصة

( ما ردّ قيمة النّـــول ) ، النّــول: قيمة أجور السفر.
شبه مردود البصل الذي لم يغط تكاليفه بالذي يسافر ويتسكع في الأراضي البعيدة ثم يعود إلى أهله صفر اليدين

لا لا.. ماباها كما العوم = يبقل وسطها الهمـل
لا لا ..لاعلبه لقى دوم = لا ميدعـه فيـه خـل
بعد العشـر والكيـل = حراثه مـن البصـل
مـارد قيمـة النـول = لاقـد قـال ياحـول

... وللنقد أهداف

البعض يوظف المصطلحات للنقد وهذا جيد إلا أنك تصاب بالإحباط عندما تكتشف أن له غايات ضيقة ، لا تمت إلى النقد الأدبي بصلة ، وإنما هو تهويل للنيل من كاتب أو علم بارز في ساحات الفكر والأدب.

[باشراحيل]

اقتباس :

[=عبدالله الحامدي]رحم الله الشاعر حسين ابوبكر المحضار واسكنه فسيح جناته شكرا استاذ رياض على هذا الموضوع القيم بكل مافيه

والشكر لك على تفاعلك بالموضوع وتعقيبك الطيب ...

وتقبل تحياتي .

[باشراحيل]

اقتباس :

[QUOTEعبدالقادر صالح فدعق][color=#0000FF] رحم الله الحبيب والشاعر المحضار وأدخله فسيح جناته . المحضار في اليمن يماثل قلعة صيره في شموخه وعلوه .... وسيبقى بصمة وقدوة للأجيال على مر العصور . تحياتنا لك وتقديرنا أستاذنا الكريم رياض ..وتقديري للجميع هنا وأخص الأخ التميمي خاصة . دمت في ود وخير ..

أخي الكريم وشاعرنا القدير عبدالقادر فدعق ...

هكذا الشعراء الاصلاء مثلك يتمسكون بصور بيئتهم حتى في نثرهم الفني ...

فقد لفت انتباهي تصويرك للمحضار بقولك " المحضار في اليمن يماثل قلعة صيره في شموخه وعلوه.."..

تشبيه جدا رائع لمن يعرف الشاعر عبدالقادر فدعق ومواطن نشأته وصباه والبيئة التي الهمته الشعر ...

الشكر والتقدير والتحية لك ياشاعرنا الحبيب ...

والى لقاء قريب .

[باشراحيل]

الحلقة الثانية من المقال نقلت الى موضوع مستقل بناء على اقتراح المشرف العام ..

[باشراحيل]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومجبور تسلم أستاذ رياض لاعدمناك جزاك الله خيراً على هذه الجهود الرائعة لخدمة الوطن والتراث يا أصيل كم كنت سعيداً عن ماقرأته عنك في كتاب الأستاذ علي فقندش ( هم وانا ) بالجزء الرابع على هامش حديثه عن الشاعر الكبير ومدى إخلاصك وملازمتك له 15 عاماً يبدو أنك في المقال الأول هنا تقصد 29 عاماً بدلاً عن 19 عام ، فمن 1979 م =29 عام طبت وطاب قلمك ، والشكر موصول للأساتذة الأحبةالكرام الذين أثروا هذا الموضوع تحياتي العطرة

اخي الكريم الشاعر القدير ابومجبور ..

لك خالص التحية لتكرمكم بالمرور على الموضوع والاضافة اليه والتعقيب بعطر تعابيركم العابقة ...

اما بخصوص قولكم : " يبدو أنك في المقال الأول هنا تقصد 29 عاماً بدلاً عن 19 عام ، فمن 1979 م =29 عام"

لا.. ليس كذلك ولكن ماكتبته كان دقيقا من الناحية التاريخية ولايوجد به خطأ تحريري ولا طباعي , وكل ماهناك

ان البيتين الاخيرين قالها الشاعر في موقف آخر وبعد قصيدة "لاتلقي لها سوم" بعشر سنوات وبالتحديد عام

1989 ليس هنا مكان تفصيل مناسبة قولها ولا الظروف التي انطقته , وقد تعرضت لها بالتفصيل في دراسة

مستقلة اخرى وبالتدقيق والتأمل سترى الوزن والقافية تختلف عن القصيدة "لاتلقي لها سوم" ..

اما الاشارة للأبيات في هذا المقام فهي ليست الا توظيفا فنيا للتعبير عن قضية تلك الابيات خير من يعبر عن موقف

المحضار من تلك القضية كما ارى ... لذلك فهي (19) عاما كما هي موجودة بالمقال ..

وتقبل خالص شكري وتحياتي لك...

اخي الشاعر ابومجبور ..

[مسرور]

اقتباس :

لقد تسربت أخبار في نهاية السبعينات من أروقة الحكومة والسلطة الحاكمة قبل الوحدة مفادها أن قضية تقسيم حضرموت إلى محافظتين طرحت للنقاش وتم التحاور فيها ومناقشتها في إطار غير علني ضمن مناقشة التقسيم الإداري لمحافظات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية , وأفضت المناقشات إلى عدم اتخاذ قرارا بالتقسيم وبقاء حضرموت كما هي كيانا موحدا , ولعل هذه الميزة تعد من الايجابيات القليلة للنظام الحاكم قبل الوحدة. وقد نما إلى علم المحضار هذا الخبر وهو المتابع لخفايا مايدور في دهاليز السياسة آنذاك , فنظم قصيدته الغنائية الشهيرة " لالا.. لاتلقي لها سوم " وكانت القصيدة رد فعل شعري قوي ومباشر على الحدث , وفي ذلك المناخ السياسي وصل الرئيس السابق علي ناصر محمد إلى الشحر في العام 1979م للمشاركة في احتفالات ذكرى المقاومة الشعبية ضد الغزو البرتغالي الآثم على مدينة الشحر, وفي الحفل الفني الساهر أنشد بلبل الشحر وصوتها الدافئ الفنان محفوظ بن بريك أمام الرئيس علي ناصر أغنية المحضار الجديدة " لالا..لاتلقي لها سوم " وهي في الأصل رسالة المحضار الصريحة إلى القيادة السياسية وصرخته التي تعبر عن رفض تقسيم حضرموت إلى محافظتين رفضا قاطعا لأن هذه الخطوة تشكل انتقاضا على التاريخ والأصالة والعرف والتقاليد , وفاتحة شر على حضرموت الخير إذ أن وحدة حضرموت تعد من دعائم النمو والرقي والقوة للوطن وكانت تلك الرسالة السياسية هي رسالة أبناء حضرموت جميعا حملها المحضار على كاهله

الأخ رياض باشراحيل

كان بودي المشاركة بفاعلية أكبر .

الظروف لا تساعدني ولكني أبيت الا ان أكتب تعليقا مقتضبا من مقهى انترنت .

هل افصح المحضار عن سبب صياغته للقصيدة المغنّاة ( لا تلقي لها سوم قد سومها الجبل ) ؟

في رأيي أن ما قيل عنها وعن أغلب قصائده مجرد استنباطات تشبه أوتوازي ذلك الاستنباط الذي خرج به من وصموا شاعرنا حينه بالشذوذ الجنسي عندما صاغ كلمات أغنية سرحبي فيك غامض وقالوا فيه من سيىء القول وارذله الكثير مما حدى بالمحضار الى نفي تلك التقولات التي لم يصدقها من جبلوا على حب الاستنباط ورسخوا في الأذهان فكرة أن سر حبي تعني رمزا الفتى سرحب الذي هام به المحضار هياما لا يقل عن هيام الحسن بن هاني ( أبونواس ) بالغلمان

أين كان المحضار ( يرحمه الله ) حين تم سلخ جزءعزيز وغال من حضرموت ممثلا في مديريات الطلح وعرماء ودهر التي تضم شبوه القديمة وأقيمت على حسابها محافظة شبوه التي يفاخر المنتمون لها من غير قبائل بلعبيد الحضرمية بالمسمى التاريخي وينسبون لأنفسهم امجادا تاريخية على حساب حضرموت !!!!!!أم أن تلك المناطق ليست من حضرموت الطبيعية والتاريخية ولا تعني المحضار وغيره من الشعراء والمفكرين الحضارمة ؟

لو وجد خيارا اضافيا لحضر حضرموت ( من سكان المدن تحديدا ) لحجموا حضرموت كثيرا ولنفوا الحضرمة عن كل قبائل ما يسمى بالقبلة وأولها تلك القبائل المستوطنة في رخيه .

أعدك بمداخلة لاحقة ... ولكن ليس قبل ان تستوى سفينتي على الجودي ( بمعنى حين أعود الى مقر اقامتي )


سلام .