معشر شعراء السقيفه هلموا الى جلسة ((دان)) وسطرو ابدعاتكم هنا

[طالب النعماني]

كويس خير مافعلت يالذيب
الصوت الاول مليان ولابد من تكرار القوافي
والان المجال مفتوح للجميع

[عمر الذيب]

الاخ التميمي اذا كنت تملك او تحت يدك سمرات من هذا الطراز الرفيع ارجو ان تزودنا كل ليلة جمعه بسمره فهذا مفيد لنا كثيرا
اشكرك على هذا الا ختيار الرائع مع تحياتي وسلامي عمر الذيب

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ التميمي اذا كنت تملك او تحت يدك سمرات من هذا الطراز الرفيع ارجو ان تزودنا كل ليلة جمعه بسمره فهذا مفيد لنا كثيرا اشكرك على هذا الا ختيار الرائع مع تحياتي وسلامي عمر الذيب

نعم فكره رائعه
كل اسبوع لحن
وهذا فيه صقل مواهب للشعار

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ التميمي اذا كنت تملك او تحت يدك سمرات من هذا الطراز الرفيع ارجو ان تزودنا كل ليلة جمعه بسمره فهذا مفيد لنا كثيرا اشكرك على هذا الا ختيار الرائع مع تحياتي وسلامي عمر الذيب

اهلا ياعمر وشكراً لك على هذا التفاعل الكبير .

لدي الكثير من المساجلات وجلسات الدان للشاعر حسين المحضار مع عدد كبير من الشعراء فعلاً فرصه لطرحها وبالتالي التفاعل معها من قبل شعراء السقيفه ..

ولايهمك يالغالي كل ماسنحت لنا الفرصه سنضع لكم احدى هذه الجلسات

[باشراحيل]

فكرة رائعة جدا أخي محمد التميمي وجاءت في وقتها ...

ولاشك انها تخدم شعرائنا الافاضل في هذه السقيفة وتصقل مواهبهم وتشغلهم لما هو اجدى وانفع لهم ...

من الحوارات التي لا يجني احد منها غير ضياع الوقت والجهد فيما لا يفيد أحد ...

اسعدونا الشعراء بأبياتهم الرائعة السلسة ولي عودة الى ابداعاتهم , وكما ذكرت اخي محمد التميمي فإنني

قد حضرت شخصيا هذه الجلسة "بدار الضيافة" بسيئون عام 1989 م حيث كنت مرافقا للمحضار - رحمه

الله - في زيارته لوادي حضرموت التي دامت عشرة ايام تخللتها المساجلات المتعددة واللقاءات بالشعراء

والفنانين ومنهم الفنان عيظة البرقي الذي اعجب بصوته المحضار كثيرا وطلبه في جلسة ابدع فيها البرقي

ابداعا ساميا راقيا بصوته الشجي العذب ..

الشكر الجزبل لأخي محمد التميمي .. ولي عودة مع اخواني الشعراء ...

وللجميع تحياتي .

[المدمر]

فكره جميله يستحق المدح والثناء
هنا سطروا ابداعاتكم واتركوا المهاترات دعوه من القلب

[المنقد باخريبه]

هل مسموح لي المشاركه
واترك ابيات للنقد
انا مبتدي في هذا اللون ارجوا ان تنصحوني واتقبل نصيحتكم ونقدكم بصدر رحب
بدون زعل انا معترف اني جديد على هذا اللون وهذا مجرد مشاركه تشجيع للاخ محمد التميمي صاحب الفكره جزاه الله الف خير

بغيت العيلماني=وباضوي لكم موفي وحاني
وباجيبه لكم طمه=عزومة عيد للحلان

[سالم علي الجرو]

عمر التذّئب
طالب باقيس
أنتما شاعران شعبيّان موهوبان ، يسحر قولكما لولا تكرار المعاني ، وهذا يعود إلى انغلاقكما في محيط جغرافي صغير ومحيط ثقافي محدود ، بدليل أنكما استحسنتما شعر المغنى الذي قدمه ـ مشكورا ـ الأخ محمد التميمي ، مما دعاكما إلى طلب الأخ محمد بأن يخصص ليلة في كلّ أسبوع لذات النموذج من الشعر والذي وصفه الأخ: عمر الذّئب بـ ( الراقي ).
السير في هذا الاتجاه هو الذي يرتقي بالكلمة الشعرية ويصقل المواهب ، وإننا نشعر بقفزة خفيفة إلى الأمام بعد المساجلة القصيرة هنا ، بخلاف تلك المهاترات التي سمّيت: ( نقد ) ويود أخوكم أن يدلي بدلوه في هذا البند:
ليس عيبا أن تكون لنا ثقافة شعبية ، ولكنه العيب أن يكون منتدانا شعبيا ، على نحو ما تابعنا خلال تجربتنا هنا لسنوات ، ذلك أن الثقافة الشعبية هي شق من ثقافتنا العامة ذات التنوع والخصوصية الحضرمية وإن شئتم: اليمنية. هنا لا جدال في وجود اختلاف في المخزون الثقافي بين هذا وذاك فرضته الجغرافيا والمدينة والريف وفرضته الدراسة ومراحلها والجهود الفردية في كسب المزيد من الثقافة العامة ، وعندما يظهر في الحلبة شعراء ـ ذكورا وإناثا خمسة ـ مثلا ـ فلا يحق لنا التفضيل بين هذا وذاك في قوالب القصائد حيث الأوزان وما شابه ولعلنا نفاضل في المضمون وهو المعاني ، وبدون ذكر أسماء ، فكل شاعر يساوي الشاعر الآخر إلى درجة ما في القالب ، غير أن التفاوت يأتي في المضامين يفرضه المخزون الثقافي وتنوع المفردات ومساحة الخيال لدى هذا أو ذاك إضافة إلى الأسباب التي ذكرت آنفا.
وعليه فإن المفيد أولا: ليس النقد بقدر ما هو الترويض والتمرين والارتقاء وذلك من خلال الاحتكاك بشعر من سبقنا وتقليدهم دون إتباعهم ، وما أجمل أن يرسم كلّ منا له صورة مستقلة .
ثانيا: النقد بعد ذلك للكلمة وليس لصاحب الكلمة.
كلمة أخيرة:
ثقافتنا الشعبية بما تعنيه من: مثل وشعر وأغنية وحكمة ورواية وفلكلور وأسطورة ... الخ هي جزء من ثقافتنا العامة ، وكل فكر وقلم ولسان هو قيمة كبيرة يرفد بها التراث ، ولنسأل أنفسنا دائما عما قلنا وكتبنا لنقف على المؤشر:
إلى أين يتجه؟ ، إلى الأعلى أم إلى الأسفل؟
تحياتي لجميع الشعراء وأتمنى على الأخت الشاعرة الماسة ، مشرفة سقيفة عذب القوافي بأن لا تكون طرف في الحوار وإن أشير إليها بالاسم ، فلديها ما يغني عن المشاركة في جدال ضره أكثر من نفعه ، وهي في الأخير مشرفة.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوه والاخوات شعراء وشاعرات السقيفه المحترمين ناصر : سالـــتك بالأمــــــــــــــــــــــــانه ترد الماء قدا شجره ضمانه تباهـــــا بالـــــــــــــــــــــثمر تبدر وهي كذها على المعـــــــداه ****** المحضار : وخليته وشانــــــــــه ولا صفيت هرده من شنانــــــــــــــه وحره قابله والقر وامره يا حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسن لله ****** ناصر : رجوله في ثبانــــــــــه ومن يدحق برجله عا وثانــــــــــــــــــــه وكثر اللطم با يعــــــــــــــــــــــــور اذا تعيطل علي خـــــــــــــــباه ******

هذه المساجلة الرائعة كانت من سهرة دان اقيمت بدار الأديب علي احمد باكثير في شهر نوفمبر 1988م على صوت دان حضرمي (( خرج ذا فصل سونه )) وهنا ثلاثة اخطاءات في نقل الاخ محمد التميمي .

وهي بسيطة صححتها لكم من كتاب (( المحضار في مساجلات الدان )) جمعها عبدالرحمن عمر البحر .




.

[محمد التميمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه المساجلة الرائعة كانت من سهرة دان اقيمت بدار الأديب علي احمد باكثير في شهر نوفمبر 1988م على صوت دان حضرمي (( خرج ذا فصل سونه )) وهنا ثلاثة اخطاءات في نقل الاخ محمد التميمي . وهي بسيطة صححتها لكم من كتاب (( المحضار في مساجلات الدان )) جمعها عبدالرحمن عمر البحر . .

اقتباس :

قد حضرت شخصيا هذه الجلسة "بدار الضيافة" بسيئون عام 1989 م حيث كنت مرافقا للمحضار - رحمه

هنا الكلام للاستاذ رياض باشراحيل وقد ذكر انه حضر الجلسه هناك فارق في التاريخين والموقع ايضا فياريت الاخ رياض ياتي ويفصل في هذا الامر

ابوعوض صححت ثلاث كلمات انته محق في واحده منها(( وخليته )) كانت ناقصه نقطه على حرف الخاء

اما كلمة كذها فلاتنطق في اللهجه الشعبيه الحضرميه بهذا الشكل وانما تنطق قدها وهذا شي معروف متداول على المستوى الشعبي عامة .

وقد وردت كثيراً كلمة قدها في الشعر الشعبي الحضرمي وعلى سبيل المثال

وقدها مقاله الصبر من قوة الايمان

وقدها مقاله شرب النغص يتعب الانسان

كلمة لطم صحيحه وكلمة لكم ايضاً صحيحه وقد قالها الشاعر لكم ثم عدلت في كتاب المساجلات الى لطم وتعطي نفس المعنى والمفهوم دون تغير المعنى العام للبيت ..

شكراً لك على المتابعه الدقيقه والحثيثه من قبلكم لما نطرح