قصيدة أعجبتني لشاعر نهدي

[بن احمد]

رايعين شعارنا الافاضل عبدالعزيز وسبع الليل وعمر الذيب والناقل الشاعر المتفاعل اللي لا مجنون ولا عاقل وفي بعض الاحيان
يضوي على نفسه المشاكل ولكن تدرون الحاصل ان بن شريشر شاعر رمزيه ويعرف يعزف على اوتار الشعر كلها والجماعه كلهم فحول شعر
ولعاد يبى للمساله كلام اشكرهم جميعا واشكر الخال محمد على النقل الجميل وعلى المجاراه الرايعه ولا يهمك يابو صالح من حق المجنون والعاقل ذلا امزح بغيت بارطب لكم الجو شوي احترامي سيدي

[عيظه مبارك بن بشر]

علي اصولة شعر مرتب وفقكم الله ومزيدا من احيا تراثنا العريق

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

الذيب ما يرعى الغنم أبديت بالرحمن علمنا المعاني والكلم=وأرسل نبي النور جمّاع الفضائل والكلام من بعد يا العاني قصد دار الشهامه والكرم=من نسل ثابت بن علي لجواد فيها والكرام يلقاك بو خالد نبيل الخلق طبعه محترم=ما شفت أنا مخلوق ما با يذكر إسمه بإحترام ونعم بو فيصل في المجلس كلامه منسجم=وإحنا من الصّغره تجمّعنا مودّه وإنسجام قولوا لبو فيصل فسح في الراك وأعواد السّلم=يوم المحلّه في شنَع ما هي كما دار السلام لي مركز المضباه با يضبي لكم قطعة لخم=ما شي مْتَن وأوراك ذلاّ با يجيكم ريح خام ما با يجيب ألاّ المصايب لي نوى هدم الحرم=يا ويلكم زفّيتوا الجلحى على ولْد الحرام يصبح من الجذمان لي قد قال ما يعدي الجذم=والناس تتجنّبْه لي مبعود في دار الجذام غلطان يا إللي حاسب إن الذيب با يرعى الغنم=ذلاّ يعاين ساعة الغفله ويغنمها إغتنام كله من الدلاّل لي يضحك بكم سلمان حم=لا شاف عوله ميّحت يكذب يقول الصّقر حام غدّر عليك الليل والنّشره ورعيانك هَيَم=شوفك ضُعُف لا شفت ذيل السّعْودٍه تحسبه هام ما يستوون الجيد والأوغاد لو أولاد عم=وأفعالهم با تنكشف هذي السنه أو بعد عام قومي على الميثاق يرعونه ويوفون الذمم=في الحِمْر قطعوا ما يضوّون الغشاليق الذّمام ما نحطب العُشْره ولا لِثْله ولا العلقى نرم=نطعم من الخوله ولا با نقبل الطّملِه رمام يا نايم إصحىحان وقت الجد ما ذا الحين قم=لمّا متى نايم ومتغطّي وخلق الله قيام عبد العزيز مبخوت بن شريشر النهدي جده في 30/05/2009 م.

كنت أبحث عن إحدى مشاركاتي وطقـّـيت ( على قول سعيد العوبثاني ) على هذه القصيدة الرائعة والتي لم تفقد بهاءها بمرور الوقت. أحببت أن أعيدها إلى الواجهة إذ أنني عندما نشرتها للمرة الأولى لم يكن صاحبها حالا من حلان السقيفة أما الآن فهو حال بناره وداره. وكل الذي أرجوه من الإخوة الكرام أن يتناولوا هذه القصيدة بالنقد البنـّـاء أو حتى بتعليقات آل مهنـّــا.

ملحوظة: آل مهنـّـا ( المقاريم وليس الصّقرة ) فصيل من نهد إشتهروا بتعليقاتهم الساخرة.

[عبدالعزيز بن شريشر النهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

كنت أبحث عن إحدى مشاركاتي وطقـّـيت ( على قول سعيد العوبثاني ) على هذه القصيدة الرائعة والتي لم تفقد بهاءها بمرور الوقت. أحببت أن أعيدها إلى الواجهة إذ أنني عندما نشرتها للمرة الأولى لم يكن صاحبها حالا من حلان السقيفة أما الآن فهو حال بناره وداره. وكل الذي أرجوه من الإخوة الكرام أن يتناولوا هذه القصيدة بالنقد البنـّـاء أو حتى بتعليقات آل مهنـّــا. ملحوظة: آل مهنـّـا ( المقاريم وليس الصّقرة ) فصيل من نهد إشتهروا بتعليقاتهم الساخرة.

شكراً يابوصالح على طرحك لهذه القصيده والذي كانت عربون محبه ابديه مع سقيفة الشبامي وحلانها .

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز بن شريشر النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً يابوصالح على طرحك لهذه القصيده والذي كانت عربون محبه ابديه مع سقيفة الشبامي وحلانها .

أولا: لا شكر على واجب .

ثانيا: بالتدقيق في هذه القصيدة وبالتحديد صدر البيت الأخير وهو

يــا نـايـم إصحـىحـان وقــت الـجـد مــا ذا الحـيـن قــم

فلا أدري كيف كتبته ( أنا ) بهذه الطريقة .... كلمة إن مشبوكة مع كلمة إصحح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المسودة ليست في حوزتي الآن.

وماذا عن الوزن؟ هل الشطر هو ( يا نايم إصّحصح فإن الوقت جد ذا الحين قم )؟

[عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

الذيب ما يرعى الغنم أبديت بالرحمن علمنا المعاني والكلم=وأرسل نبي النور جمّاع الفضائل والكلام من بعد يا العاني قصد دار الشهامه والكرم=من نسل ثابت بن علي لجواد فيها والكرام يلقاك بو خالد نبيل الخلق طبعه محترم=ما شفت أنا مخلوق ما با يذكر إسمه بإحترام ونعم بو فيصل في المجلس كلامه منسجم=وإحنا من الصّغره تجمّعنا مودّه وإنسجام قولوا لبو فيصل فسح في الراك وأعواد السّلم=يوم المحلّه في شنَع ما هي كما دار السلام لي مركز المضباه با يضبي لكم قطعة لخم=ما شي مْتَن وأوراك ذلاّ با يجيكم ريح خام ما با يجيب ألاّ المصايب لي نوى هدم الحرم=يا ويلكم زفّيتوا الجلحى على ولْد الحرام يصبح من الجذمان لي قد قال ما يعدي الجذم=والناس تتجنّبْه لي مبعود في دار الجذام غلطان يا إللي حاسب إن الذيب با يرعى الغنم=ذلاّ يعاين ساعة الغفله ويغنمها إغتنام كله من الدلاّل لي يضحك بكم سلمان حم=لا شاف عوله ميّحت يكذب يقول الصّقر حام غدّر عليك الليل والنّشره ورعيانك هَيَم=شوفك ضُعُف لا شفت ذيل السّعْودٍه تحسبه هام ما يستوون الجيد والأوغاد لو أولاد عم=وأفعالهم با تنكشف هذي السنه أو بعد عام قومي على الميثاق يرعونه ويوفون الذمم=في الحِمْر قطعوا ما يضوّون الغشاليق الذّمام ما نحطب العُشْره ولا لِثْله ولا العلقى نرم=نطعم من الخوله ولا با نقبل الطّملِه رمام يا نايم إصحىحان وقت الجد ما ذا الحين قم=لمّا متى نايم ومتغطّي وخلق الله قيام عبد العزيز مبخوت بن شريشر النهدي جده في 30/05/2009 م.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

وهذا تواصلنا مع هذه القصيدة. لقد زفـّــينا الجلحى مضطرين ولن نسأل عن المهر طالما أننا إضطررنا لتزويجا لغير الكفء. الكفؤ رمث! أحسن نزوّجها لأي خاطب يا مرحبا بأقوال من شاعر تعلّى عا القمم=عبد العزيز إللي في أصحابه معه أعلى مقام عبده ولَد مبخوت من روحه ومن لحمه ودم=والخال إبن إكوير كان الطّعن في حصونه دوام جدّه مبارك بن سعيد إللي وصل صيته قسَم=في المخيره والقبوله نا إشهد خذا خير القسام نهدي ومقرومي وقوله حق والله ما ظلم=وبالفطانه والذكاء عرّى خفافيش الظلام وجّه قصيده يم بن حوّل بلا ورقه وقلم=كمّين من شاعر خطا أهل المراسم والقلام نا ما دُخُل ما بينهم ... نا جيت من وادي حمم=نا ألاّ حمومي كان في ما بيننا الموت الحْمام واليوم فضل الله وفضل المصهريّه ما حْلَم=شي خوف ... نومي زين وإتهنّا بها خير الحلام قولوا لبو ناصر بدعت القول يا شاعر ولم=تترك لنا من قافيه مسوى الذي هيّن لمام شلت القوافي كلها وجبتها دِبْي الحلم=قولك موضّح يفهمِه ذي ما بلغ للإحتلام حلّلت لي الأوضاع بالواضح وكل جاهل علم=مَصْ العجم لا جات له أخبار وألاّ شي علام لكنّني يا بو وليد اليوم قصدي با فهم=قد بلْغت الجلحى ولا جوني الرّجال أهل الفهام وبا يصلني لوم لو لعبت معا راعي البهم=أحسن نزوّجها لأي خاطب وبصّم بالبهام لو كان هو حجري بلا عزوه تربّى في شبَم=وإن كان هو حدري تربّى وسْط حذيه أو شبام ولعاد أنا با إنشده كم المهر ... با يزقل بكم=ما دام ما هو صيعري كندي من أولاد الكمام ما دام بن عمْها كما الخنثى ولا هو من دهَم=أو من عبيده يدهمون الخصم يلقوا له دهام ما هو من النّهدان من تثليث لا وادي عدم=كل من يعاديهم بشر قل له بقتلك والعدام ما هو من السيبان هل جودات عالين الهمم=كم من نمر فيهم وكم من ليث في الغابه همام كلاّ ولا هو من حموم الشّرق يجلوا كل غم=ويرهبون الخصم كثرتهم كما قطْر الغمام وإللي نصب مضباه وإنت إتقول [ با يضبي لخم ]=أحسن من إللي هو يجوّعني ونا وسْط الخيام والشرع يحكم عا الظواهر ... لحم يفرق عن شَحَم=شف صاحب المضباه راشنها وهو مكواه حام أربعميه وبعدها ثلاثين والألف الأتم=من هجرته سيد البشر طه وهو بدر التمام حرّرتها في الست من إجماد في أم السّلم=وخْتامها نهدي لكم خير التحيّه والسلام محمد بن سعيــد بن مخــاشــن 06/06/1430 هـ .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

كل قدم يتبع قدم يامرحبا باقوال من شاعر تبخر وانتشم =جاب البخور الزين وجاب الجوهره من رأس هام قل له كبار الروس رسموها خريطه بالقلم=اظاهر ألا فلم و ابطاله كما عادل أمام لي ركزوا المضباه شفهم ناس جهاله غشم=وان باتشعلل مابينهم خيره في الناس الغشام وان جيت للدلال الدلال يسعى للدسم=ويكبر اللقمه خزى لأم المساني والحزام اما الذي هو بالمكاوي زل حدوده والعلم=حط المكاوي فوق الاوراك الدويله والقدام وان جيت باتنظر الى التاريخ شله من قسم=وسرح الما حيد قاسم والطويله والخيام ماباتلاقي غير ستعشر يمصون العجم= من سوم لما سوم مابين السلاء والانتقام وان جيت للجلحى ترى الجلحى تناوط للاهم=ماهي بسيطه لا تكت عالحلي خلتهم قيام وزوجها المدسوس من كثر الكشافه ماافتهم=كل ما له الا بايميح في الغداري والظلام العين عين ابليس والقامه تقول الا صنم=خايف على البطه تقع بيد الخريزي واليهام ولعاد باكثر عليكم كل قدم يتبع قدم=الغول بايظهر وبتغيب الحلاياء واليدام

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

حيا وسهلا بالقوافي والكلام المحترم=مثل الذهب والماس وزنه قال شاعر بالقرام من بن شريشر لي يحط الكي من فوق العلم=وينجح الكيات والمظلوم عنده ما يضام ياكم سقى اخصومه في التاريخ من علقم وسم=وكم وقف ضد الظَلَم والظُلْم واهل الانتقام رجّال بن رجّال من اهل المبادي والقيم=يستاهل النيشان والنجمه وستعشر وسام لكنّ في ذا الامر نا وياه مابا ننسجم=لان الذي هو راشن المضباه بن عبد السلام يضبي لخم والا سمك والا دجاجه بلعجم=مقبول منه كل شي مادام ضد العم سام افضل من اصحاب المضابي الطافيه افضل بجم=على الاقل مضباته اتشرر على ولاد الحرام الناصره تشهد وحيفاء والمواقع والدشم=لي كان يستولي عليها صاحبي بالاقتحام وبعاء وما بعداء عليها قد حلف لي بالقسم=واوفى وكفى ساعة الشده وخلاها ركام والقول لي بالفعل جاء مقرون صم الراس صم=يوم التقى الجمعان في الميدان يوم الالتحام صلنا وجلنا وحدنا ضد التخاذل والامم=ومجلس الامن العميل اللي معاهم عالدوام صلنا ورايس هي وبنكيمو يكيلون التهم=واحنا نكيل الرعد والزلزال وندك الصنام ابو العمامه اليوم خذ حقه بيده وانتقم=وحرر الاسرى لنا بالفعل ماهو بالكلام يوخذ ويعطي في ميادين التحدي كم وكم=من راس وطاها وهي كانت لنا تروم المرام هذي الحقيقه ساعة الواقع وابراء الذمم=اما المحازي الفاضيه ما با تجيب النصر تام الذيب هو الراعي وهو مولا الحميه والشيم=واما البقيه مالهم قيمه ولا معهم حسام ناموا وهي تسرح وتمرح ريت واحد التزم=وقال كلمة حق يالنهدي واعلن للتزام واكبر شنب فيهم تدوسه بنت رايس بالقدم=وكأنها قدوه لنا وبوش في عهده امام بالله ايش جابوا وايش سووا مقاطيب الهمم=باعوا بلا قيمه وبايبيعون عام بعد عام هذه طبيعتهم ترى من يوم ماكانوا حجم=وابن الحجم ماله ومال الخيل مزرور اللجام من حاصر الجلحى ومن يفتي على ذيب الرهم=ماحد بري بانت وجيه القوم وانزاح اللثام بانت حقائقهم يقول الذيب يا فاهم فهم=اتنازلوا عن قبة الصخره واطفال الخيام لي قفلوا المعبر نهار الغيث صب من كل يم=ما با استامنهم ولا باسير معهم بانسجام باعوا المقاوم لي على الجبهه يقاوم من هجم=وكمّلوا كل مانقص واعطوه في ظهره كدام اش من بشر ذولا لاسرائيل وامريكا خدم=ما يوم واحد قد لقوا عا حدودهم شوكي وزام وان قد لقوا بالعكس يلقونه يصدو من قدم=قصده ومقصوده يناصر خوه وابناء العمام ياخس من قشره خبيثه لي يخلوا بالقسم=وثلاث لا الامس في الخرطوم اكبر اتهام ودليل برهاني على بيعة معوسي والقثم=للقدس والضفه وبنت اجبيل والجولان تام الصدق باقوله صبح مقتول والا متهم=مسجون في احدى زنازين العماله والسلام القبر له قامه ومد من قال لك اربع قيم=كذاب ومنافق وبا يفطر وخلق الله صيام

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني ... ها قد وصل جواب الشاعر عبد الله بن حويل النهدي وننشره هنا حسب الوعد. مع ملاحظة أن الشاعر قد إختار بحرا وقافية تختلف عن قافية البدع الخاص بالشاعر عبد العزيز بن شريشر النهدي وذلك نظرا لنفاد كلمات قافية البدع: إبديت به كاشف الغم والبلى والضر=والنفع بيده ويشفي لا دعا مضرور عسى بعفوه نهار الموت والمقبر=ساعة يخلّون عبده في الثرى مقبور ثم قال من بات طول الليل يتذعّر=والعين ما وت نومها مذعور والقلب قد له ليالي دوب يتذكر=يذكر زميم القبيلة لي بطى مذكور وأولاده إللي ذراهم حبّهم مجهر=وجبحهم نوب خالص ما دخله أجهور عصبة وفاء كلّهم عا الصايبه تخسر=من زام شيبانهم ما تحسب المخسور لمّا وصلنا رسوله عا السّمر بدّر=وحسبته ألاّ ملَك قابض بساس الدور وقلت له علم؟ رد: ذا خطّك إمسطّر=وإنته تأمّل ... درُس في خطّك المسطور وبا تحصّل خبرهم ... كل شي يخبر=من لا خبر في كتابك ما يعد مخبور لمّا حضر هاجسي ينقد لكل منكر=وقال أيش الخبر لي قد ضوى منكور وبعد يا المعتني قم شل ما إتزبّر=قرطاسنا لي بطيّه كل شي مزبور إسرح معا الفجر من قبل الصبا تظهر=لا تلتهي في عجل يظهر عليك النور في خن طيّار يقصى بحرها والبر=وقص تكتك وسلّم نوله المقرور وإقصد بها دار لي سكّانها تشهر=إذا تخبّرت تلقى صيتهم مشهور وإنشد على بو وليد الليث ما يعذر=وخص ربعه ولا حد منّهم معذور توصف في البكر من ذا الوصف ما تقصر=وعمّكم ما يخلّي شي بها تقصور قيمة في الدرع تتردد على منثر=والأكل من كل عينه تحتها منثور والشد والميركه في ظهرها مزتر=كل من يباها يحصّل شدّها مزرور وتسرّك أحوالها بالوصف والمنظر=والخفر شاوي تولاّها وهو منظور والراعي ألاّ يحف ... يقدم ويتأخّر=ويشوف أيش لي زاد وإللي يبا تأخور إنتوا كرمتوا ونحنا قط ما نعذر=في كل واجب لكم ما نقبل المعذور لسّوا على بعض لشياء ... قلبي إتحسّر=على الشرف والمعزّه منّها محسور يا بن شريشر بنا ألاّ فقد من دبّر=من بعض لحوال ريته ما وقع تدبور في بعض لحوال ما ذا الحين بتفكّر=وختمها صيت صالح بالشرف مفكور عبد الله ثابت بن حويل النهدي

بدع في غاية الروعة والاتقان يحمل اهداف ورسائل عدة فكينا شفرة البعض منها والبعض الآخر لازال يكتنفه الغموض وسيظل كذلك. هذا وكانت الردود في مجملها رائعة وكم كنت اتمنى ان يكون رد المعني بالامر على نفس قافية البدع لتكتمل الصورة الا انه اتانا مغايرا وحسب مفهومي المتواضع كان رائعا واوفاء بالغرض الذي كتب من اجله نتمنى مشاهدة الكثير كهذه الجواهر والتي حتما ستخلد وستتناقلها الاجيال كما تناقلنا ابداعات بعض من سبقونا وليس الكل . تحياتي .

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

بدع في غاية الروعة والاتقان يحمل اهداف ورسائل عدة فكينا شفرة البعض منها والبعض الآخر لازال يكتنفه الغموض وسيظل كذلك. هذا وكانت الردود في مجملها رائعة وكم كنت اتمنى ان يكون رد المعني بالامر على نفس قافية البدع لتكتمل الصورة الا انه اتانا مغايرا وحسب مفهومي المتواضع كان رائعا واوفاء بالغرض الذي كتب من اجله نتمنى مشاهدة الكثير كهذه الجواهر والتي حتما ستخلد وستتناقلها الاجيال كما تناقلنا ابداعات بعض من سبقونا وليس الكل . تحياتي .

أخي عبد الله الجعيدي ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله ألف خير على جمعك لهذه القصائد في مكان واحد. فو الله العظيم أنني نسيت أنني جاوبت على بدع عبد العزيز بن شريشر وأن شعراء آخرين تواصلوا. الظاهر الزايمر بدأ يمسك معنا.
تحياتي

[صوت سيبان]

الحقيقه البدع رائع والمتداخلين شعراً أروع
فاللجميع التحاياء والتقدير لأثراهم للبدع والمشاركه بفعاليه
تقبلوا التحيه والتقدير وسجلوا مروري من هذا المنعطف

[ابوهاني1]

متصفح دسم غاية في الروعه والجمال
صح لسان الشاعر ابو وليد على هذا النص الجزل والعطى المميز
وصح لسان الأخوه الشعار المتواصلين مع النص وفي المقدمه صاحب المتصفح ابو صالح

شكرا للجميع على اتحافنا بهذا الهطول السلسبيل