![]() |
#21 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
اخي صالح مرورك وشهادتك وسام |
||||||||||
![]() |
![]() |
#22 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شاعرنا الكبير المصنعه شكرا لك مرورك اسعدني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#23 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شكرا لك مرورك اسعدني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#24 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شكرا لك مرورك اسعدني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#25 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شكرا لك مرورك اسعدني اخي وصديقي الفارس الهاشمي |
||||||||||
![]() |
![]() |
#26 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شاعرنا الكبير الجوهي شكرا لك مرورك اسعدني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#27 | ||||||
حال نشيط
![]()
![]() |
![]()
كلام لبن صالح بو راضي
منتظرين المزيد منكم |
||||||
![]() |
![]() |
#28 | ||||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
شكرا لك اخي خليك مرورك اسعدني |
||||||||||
![]() |
![]() |
#29 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
قال الشاعر مرعي صالح بن سميدع مرحبا بضيوفه :
حيّا وسهلا بالقشاع الموفيه حيابكم ياذ ي وصلتونا طروش للشمريه من حيث قادة للويه ذي يكسبون إلاّ المقوب (1) والكنوش عاود الترحيب بضيوفه مجددا فقال : حيا وسهلا بالذياب العاويه ذي يوخذون الهوش عامن بايهوش من عندكم بلغا خبار الساعيه يالله عسى قرصانها ناره تكوش لي مآخذ على طريقة الترحيب الأخيرة ومنها : نعلم أن الذئآب حيوانات فتاكة غير مستأنسة ، ونتيجة للإعجاب بها دخلت بعض أفعالها في حقل المقارنة والتشبيه ضمن الموروث الشعبي ( ولا داعي لإستعراضها فكلنا يعرفها ) كنت أفضل أن يقول الشاعر مثلا : حيا وسهلا بالذئآب الضاريه ... أو أن يستبدلها بالقول حيا وسهلا بالسباع الضارية / الأسود الضارية لكن أن يصف ضيوفه بالذئآب العاوية فذلك ما يستوجب الوقوف أمامه مليا مع إدراكنا المسبق أن الشاعر أراد المقارنة بين ضيوفه والذئآب في أفعال معينة وخانه التعبير / الوصف ( ربما ) ![]() ![]() لا يعوي الذئب إلاّ إذا كان جائعا ولذلك فعواءه لا يدخل في باب المقارنة والتشبيه إلا في حالات معينة كأن يكون يكون ترجمة لحال من يعاني من العشق والهيام والوله والغرام فيقول العاشق مشيرا إلى معاناته : عويت مثلما يعوي الذئب ( في تشبيه للمعاناة من الألم ) ... يدخل ذكر عواء الذئب أيضا في تحذير الحبيبة لحبيبها ممن يترصدون به ( والعكس صحيح ) ما رأي السادة الشعراء الكرام وعلى راسهم الأخ طالب باتيس !!!!!! هل أجاد بن سميدع الوصف حين وصف ضيوفه بالذئآب العاوية ...... أم أن التعبير قد خانه ؟ سلام . (1) المقوب : ربما قصد المقبب |
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 02-04-2011 الساعة 07:00 PM |
|
![]() |
![]() |
#30 |
حال نشيط
![]()
|
![]()
رايعة جميلة وحكمة ونصيحة ومشاعر
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|