المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


قصيده في فخامة الرئيس : للشاعر حسن باقديم

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2010, 11:30 PM   #21
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]


الاتفاق الهش بينك والمسرور لن يدوم طويلا ومهما حاولت تفادي الوقوع السريع الاانه آت لامحاله
ولوانك تحاول ان تطيل عمره ولكن مسرور سينزع اجهزة التنفس وستعلن الوفاة يااباجمال شئت او لم تشاء
وقريبا جدا وكان المفروض ان تكون الوفاه من خلال ردك هذا ولكنها كما اسلفت حياة موقته
والحكايه ببساطه مسرور الحيادي ليس حيادي عندما يتعلق الامر باصحاب المخابيز او النجمه الحمراء
وطبعا هم اعداوك الاولين ماقاله مالك السيباني شاعر هذه الصفحه في خمر مسرور عكرت مزاجه وجاءت ردة الفعل تشير الى المشير
والى محمد خميس السفاح ونسي نظيره محسن الشرجبي في عدن الملاك الطاهر في نظر مسرور.
ولكي تتفادى الصدام يالهلالي وجهت نيرانك لجيرانك وكلتها للوهابيه بمكيال مخروق لالشي غير الهروب من ارض المعركه
واقحمت الوهابيه عنوة وكانك تقول لمسرور تعال نوحد الكراهيه وهي ليست كذلك ياابن العم .
كل مافي الامر ان العصاء مشروخه ولو اظهرتم شي من الكبرياء .
خل الالي بجنبك يالخليفي انا متاكد رد واحد من بومحمد حول المشير والفنادم بايعصف براسك
وباتصبح مخليها قارح وبايغلق لي بينكم .
وباترجعون اخوان كما كنتم !!!
حيابكم
فمان الله

ماعليك منه جبان بنمرة واستمارة ... ومتلون ..!!

رأيناه من سابق في مواجهة ( تخص العيب ) كيف كان يهدد ثم يتهرب ، ثم يبسط ذراعيه ويلجأ الى ( حفاظة الرسائل ) اقصد صندوق الرسائل ... في ذلة وانكسار ..!!
.

وقبل لحظات بعث رسالة على نفس الموال القديم .( نبا الجماعة .... الخنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة )) ..:lol:


.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 12-02-2010, 11:48 PM   #22
علي بن ماضي
شاعر السقيفه

افتراضي

والله كلام مليان من شاعر كبير
والقصيده تم القائها في زيارة الاخ الرئيس الى وادي عمد
والقصيده رايعه وقد اثنى عليها الاخ الرئيس ورئيس الوزراء باجمال
ونتفق على ابداعك فيها كقصيده واكثرنا يختلف في المضمون
واعتقد ان اكثر الحلان لن يعقبو عليها ؟؟
تقبل كل الاحترام والتقدير
اخوك علي بن ماضي
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 12:01 AM   #23
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
يالخليفي عندي لك سؤال واحد ؟؟

هل تعرف معنى كلمة ((خنبقه))

اذا أردت الأجابه بدقه عليك العوده الى مقالك اعلاه وستجد ما يسرك من اصناف الخنبقه .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ردي على الخليفي سيكون عبر مداخلتك .....


بسم الله ما شاء الله .... هي خمبقه ولا خنبقه .... لهجاتنا متعددة وسنحيل الموضوع حول الخنبقه / الخمبقه لخبير اللغة الحضرمية وفقيهها أبوعوض الشبامي ليحدد لنا هل هي بالباء أو بالميم ( ولا بالبو حسب قول عادل إمام ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




الواقعي

لا اريد الغوص في العميق ....

الفتوى دي لعبتي كما يقول أحد فقهاء الفضائيات أصحاب الفتاوي الجاهزة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ماذا تعرف عن مؤتمر خمر ؟


حرك الشيخ google وباتجد عنده الخبابير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قالت ديباجة مؤتمر خمر في مقدمتها :



إذعانا لقداسة الشريعة الإسلامية التي تدعو إلى حقن دماء المسلمين على أساس الحق والعدل وايقافا لعوامل التخريب والتدمير في ربوع اليمن والتمزق والتناحر بين أبناء الشعب وسعيا وراء المودة والإخاء والصداقة الشريفة النبيلة مع الأشقاء والجيران ( ضع تحت الجيران عشرين خط ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ....



يقول المفكر اليمني حيدري أحمد قادر : في كتابه ثورة 26 سبتمبر المؤتمرات السياسية المعارضة الأولى من 1962 / 1967 :



أن الديباجة تكشف عن انحيازها السياسي الواضح من حيث منطق التفكير الداخلي الذي حكم مضمون خطاب عمران ( مؤتمر عمران ) لأن ليس للعدوان على اليمن الجمهوري إلا مفهوم واحد هو حصار الملكية والرجعية والإستعمار له بهدف ضرب الثورة والتخلص من النظام الجمهوري الذي تحوّل عند تلك القوى المعادية للثورة إلى هدف مركزي واستراتيجي بالنسبة للجيران والأشقاء ( ضع تحت الجيران والأشقاء عشرة خطوط ) كما تنطق بهم ديباجة وقرارات مؤتمر خمر .




عن أي جيران وأشقاء تتكلم تلك النصوص ؟




هل صحيح ما تقوله قرارات خمر من أن ما كان يجري ضد ثورة سبتمبر ماهو إلا صراع أو خلاف بين مسلمين يجب حقن دمائهم وأين ذهب التدخل الإستعماري الخارجي والصهيوني وعلى من سنحسب المرتزقة الأجانب من كل الجناس الذين اشتركوا في ضرب ثورة اليمن ؟



الإجابة على كل ذلك ستجدها في مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر ( يرحمه الله ) وفي كتاب صدر مؤخرا للدكتور عبد الله الغسيلي عن ثورة سبتمبر وصراعاتها ..... ولو قرأت المحتوى ستجد أن اليمن أكلت يوم أكل الثور الأبيض نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأن حصار صنعاء الشهير المعروف بحصار السبعين قد تم بالتحالف والتنسيق بين القبائل الحاشدية والجيران ولعب الشيخ الأحمر دورا في الحصار وفكه كأداة من أدوات الرجعية وما عرف بإنقلاب نوفمبر 1967 وما أعقبه من تصالحات وانسحاب للجيش المصري من اليمن قد أوجد البديل وبالإتفاق ليدس أنفه في شأن اليمن ومنذ ذلك التاريخ والجيران يدسون أنوفهم في كل كبيرة وصغيرة ويرسمون لنا سياساتنا ... نعم هم من طعموا بلادنا بما يسمى بالوهابية واقاموا لها مركز ثقل في صعده سمي بدار الحديث بهدف تفريخ أكبر كم من الجماعات الوهابية وحفظ التوازن الطائفي والتغلغل في أوساط المواطنين لتغيير مذاهبهم في اليمن الأعلى ... دار الحديث أفرزت دارا أخرى في الجنوب بعد الوحدة وفي لحج تحديدا تقوم بالمهمة على أكمل وجه في التفريخ الوهابي .



أخي الكريم



الحديث في هذا الجانب سيطول كثيرا ........ وأنا مشغول ولا أشير الا رمزا كعادة السياسيين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



كأني بالخليفي ( وإن لم يوفق في التعبير ) كان يريد يقول : كل علّه وأبوها وأمها البرد إنه يشير بأصابع الإتهام إلى مسرور آخر خلاف مسرورك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وما أكثرهم ... وأنت أفهم يافهيم .


القصيدة سياسية بإمتياز ... والجدل حولها سياسي ... وكان الله في عونك يا علي عبد الله صالح ..... أنت ترقص على رؤوس الثعابين فعلا .




سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 12-03-2010 الساعة 12:06 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 01:19 AM   #24
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
قصيده للشاعر السيباني : حسن محمد سالم باقديم
في فخامة الرئيس : علي عبدالله صالح عند زيارته لوادي عمد

بسم الله الرحمن الرحيم
مع الشاعر يطيب الشعرفي نظمه وفي المضمون= ولاكان القصيد ايخص قائد طابت ابياته
وانا مهما تحملت المتاعب والعناء ممنون = عبرت الحضف ظافر لم تهد حيلي مشقاته
وتتصدر من الشاعر قوافي نظمها موزون = مشاعر للوطن حب الوطن مغروس في ذاته
وحب للي حما شعبه وارضه رمزنا الميمون = وضيفه والكرم والجود من شيمته وصفاته
أعز الله قائدنا وصانه بااسمه المكنون = ودامه للوطن مفخر وعانه في مهماته
ودام الله حياة الرمز لعلا باني القانون = وباني دولة الوحده ويشكر عابطولاته
بطوله فائقه وانجاز فائق في الكتب مزبون = يفخروا به الجيال القادمه لاقروا ملفاته
فمن شعبك لك التقدير من ازال لا سيئون = بما انجزت له من خير جم وادنيت محناته
تحياتي وردوا كلكم في المجمع الزيون = تحية شكر للقائد وزيدوا من تحياته
زعيم الوحده العصماء بذل روحه لها عربون = حكيم الراي والتدبير في شتى مجالاته
تجلت ظلمة الماضي الملطخ بالضناء والهون = واشرق نور قائدنا طفى الماضي وظلماته
مدينة سام لي فيها بشاير خير جم وحصون = ولي فيها منافع من الزمان هو وويلاته
وافضل منفعه صدت قضت عا المرتد المفتون = ومارد ناوي التشطير مكروهه سياساته
عصابه مركسيه عن عبادة ربهم ساهون = عبادتهم شراب الخمر وامثاله بلذاته
كلوا مال اليتامى والارامل عزهن مدحون = ودعموا موكب العوهر وزملاته ورقصاته
نصرك الله عليهم ذي نصر موسى على فرعون = وعز جندك ونصرك رفت اعلامه ورياته
قرار العفو من حضرتك فك القيد للمرصون = وكل من فك عا مرصون فك الله ازماته
تسامح والتسامح ركن في البقره وسورة نون = حفظك الله ياعامل بقول الله واياته
دفعته باالتي احسن على الطاعن وعا المطعون = لك الحظ العظيم التام عن باني سماواته
ونحنا شعب واحد تحت ظل القائد الميمون = وقوة للبناء لسنا لتقسيمه وشتاته
يمن وايمان والحكمه يمانيه يمن مصيون = شعار المجد سمعناه للعالم وقاراته
يمن خيره وثرواته مناجم في الثراء مدفون = يزيد الله في خير اليمن ويزيد ثرواته
صلاح الارض في سكانها والغيث للمزمون = وكل صالح يزيد الله في رزقه وخيراته
ومنبوذ المخرب مانظمه سعف ذي يبنون = ولله الكمال التام كل موطن بثغراته
حجيج البيت والطواف با الكعبه وذي يسعون = وراء السيئ يعرقل عا مسا عيهم بسيئاته
قطار الفسد ولى وانبثق بعده فلك مشحون = يقوده قائد الوحده الى رقياء حضاراته
عمل واخلاص وتكا تف يوارينا رخاء وسكون = تشابك يد وحده حول قائدنا وقاداته
خذوا العبره بما يحصل ويجري في شعوب الكون = تدهور اقتصادي عج به وافشت مجاعاته
تهب ارياح فتنه منها فعل الضرر مسهون = على قطر العرب الله يزيل الشر وافاته
ولا زالت رحاء الفتنه يدورها العدو شارون = ولا زالت تصيح القدس من غزوه وقواته
وعاالبيت البيض يسرح ويتمرح بني صهيون = يقوده لاسياسة حمق موته في حماقاته
سياسة غطرسه منها هلاك الراعيه مضمون = وراعي الظلم من ظلمه هلاكه في ضرر شاته
ولا زانه ولا نزاح للباطل ولا ماعون = يقوله من سكن بغداد عن دجلته وفراته
لكل طاغي وباغي ماكتبه الله على قارون = كلته الارض من بغيه وقاليده وخزناته
هلموا في رضاء المولى وأ مره بين كاف ونون = وقيموا وستقيموا تحت عرشه جلت اصفاته
تنالون الظفر والنصر يسندكم بعز وعون = وذي حبله قوي باالعرش في طاعته مرضاته
وختم القول ردوا كلكم في المجمع المزيون = تحية شكر للقائد وزيدوا من تحياته


ما أروعك وما أجمل قصيدك يابوقديم وهذا ليس غريب على شاعر من عائله كلهم شعار ومحيط للشعر لايجف
معلقة نادرة كل بيت فيها بعشر قصائد كيف لا وهي في الرمز الحُر ليث الجزيرة العربية موحد اليمن وباني حضارتها
فخامة المشير علي عبدالله صالح أطال الله في عمره0
أشكرك وأحسدك على هذه الوطنية وهذالحب لليمن السعيد ورموزه
تقبل تحياتي وتقديري أيه الشاعر الحُر
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 07:58 AM   #25
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

بارك فيك يابو رايد نشكرك جزيل الشكر ونحمل لك التقدير والاحترام
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 02:08 PM   #26
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
يالخليفي عندي لك سؤال واحد ؟؟

هل تعرف معنى كلمة ((خنبقه))

اذا أردت الأجابه بدقه عليك العوده الى مقالك اعلاه وستجد ما يسرك من اصناف الخنبقه .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الوقعي

من حقك أن ترد هكذا لأن مصلحتك تنبع من هناك ومن حقي أن أوضح جزء من الحقيقة كما هي لا كما تريدها أنت
لأن المخفي عظيم وكثير ومؤلم ؛دافع كيف ما تشتهي عن مصالحك الشخصيه ولكني أنا أدافع عن وطن ولو بحرف
من مصلحتك أن تخمبق كما تريد ومن حقي أن أنخل الخمبقه حقك ليذهب الجردم ويبقى الحب الجلال ؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 10:11 PM   #27
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

فضحهم ويكـَـلِـكْسْ اليوم ظهّر كل ذي مدفون=تمدّح يا القديمي في علي عبده وملْكاته
مدح لُمّـا تقل بس من وسَط تشرين لا كانون=ولكن ربنا لابد يصب عا الظلم لعناته
رأينا بَتـْـرَيُوس إللي يدمرها قرى وحصون=وعمّك قال ما يسمح لحد يقرب لساحاته!!!
فيين المِعْجِلِه قل لي وهل بالصدق با تحكون؟=وهل نابالكم ما هو سوى الإرهاب في ذاته؟
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 10:45 PM   #28
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
ردي على الخليفي سيكون عبر مداخلتك .....


بسم الله ما شاء الله .... هي خمبقه ولا خنبقه .... لهجاتنا متعددة وسنحيل الموضوع حول الخنبقه / الخمبقه لخبير اللغة الحضرمية وفقيهها أبوعوض الشبامي ليحدد لنا هل هي بالباء أو بالميم ( ولا بالبو حسب قول عادل إمام ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




الواقعي

لا اريد الغوص في العميق ....

الفتوى دي لعبتي كما يقول أحد فقهاء الفضائيات أصحاب الفتاوي الجاهزة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ماذا تعرف عن مؤتمر خمر ؟


حرك الشيخ google وباتجد عنده الخبابير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قالت ديباجة مؤتمر خمر في مقدمتها :



إذعانا لقداسة الشريعة الإسلامية التي تدعو إلى حقن دماء المسلمين على أساس الحق والعدل وايقافا لعوامل التخريب والتدمير في ربوع اليمن والتمزق والتناحر بين أبناء الشعب وسعيا وراء المودة والإخاء والصداقة الشريفة النبيلة مع الأشقاء والجيران ( ضع تحت الجيران عشرين خط ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ....



يقول المفكر اليمني حيدري أحمد قادر : في كتابه ثورة 26 سبتمبر المؤتمرات السياسية المعارضة الأولى من 1962 / 1967 :



أن الديباجة تكشف عن انحيازها السياسي الواضح من حيث منطق التفكير الداخلي الذي حكم مضمون خطاب عمران ( مؤتمر عمران ) لأن ليس للعدوان على اليمن الجمهوري إلا مفهوم واحد هو حصار الملكية والرجعية والإستعمار له بهدف ضرب الثورة والتخلص من النظام الجمهوري الذي تحوّل عند تلك القوى المعادية للثورة إلى هدف مركزي واستراتيجي بالنسبة للجيران والأشقاء ( ضع تحت الجيران والأشقاء عشرة خطوط ) كما تنطق بهم ديباجة وقرارات مؤتمر خمر .




عن أي جيران وأشقاء تتكلم تلك النصوص ؟




هل صحيح ما تقوله قرارات خمر من أن ما كان يجري ضد ثورة سبتمبر ماهو إلا صراع أو خلاف بين مسلمين يجب حقن دمائهم وأين ذهب التدخل الإستعماري الخارجي والصهيوني وعلى من سنحسب المرتزقة الأجانب من كل الجناس الذين اشتركوا في ضرب ثورة اليمن ؟



الإجابة على كل ذلك ستجدها في مذكرات الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر ( يرحمه الله ) وفي كتاب صدر مؤخرا للدكتور عبد الله الغسيلي عن ثورة سبتمبر وصراعاتها ..... ولو قرأت المحتوى ستجد أن اليمن أكلت يوم أكل الثور الأبيض نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأن حصار صنعاء الشهير المعروف بحصار السبعين قد تم بالتحالف والتنسيق بين القبائل الحاشدية والجيران ولعب الشيخ الأحمر دورا في الحصار وفكه كأداة من أدوات الرجعية وما عرف بإنقلاب نوفمبر 1967 وما أعقبه من تصالحات وانسحاب للجيش المصري من اليمن قد أوجد البديل وبالإتفاق ليدس أنفه في شأن اليمن ومنذ ذلك التاريخ والجيران يدسون أنوفهم في كل كبيرة وصغيرة ويرسمون لنا سياساتنا ... نعم هم من طعموا بلادنا بما يسمى بالوهابية واقاموا لها مركز ثقل في صعده سمي بدار الحديث بهدف تفريخ أكبر كم من الجماعات الوهابية وحفظ التوازن الطائفي والتغلغل في أوساط المواطنين لتغيير مذاهبهم في اليمن الأعلى ... دار الحديث أفرزت دارا أخرى في الجنوب بعد الوحدة وفي لحج تحديدا تقوم بالمهمة على أكمل وجه في التفريخ الوهابي .



أخي الكريم



الحديث في هذا الجانب سيطول كثيرا ........ وأنا مشغول ولا أشير الا رمزا كعادة السياسيين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



كأني بالخليفي ( وإن لم يوفق في التعبير ) كان يريد يقول : كل علّه وأبوها وأمها البرد إنه يشير بأصابع الإتهام إلى مسرور آخر خلاف مسرورك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وما أكثرهم ... وأنت أفهم يافهيم .


القصيدة سياسية بإمتياز ... والجدل حولها سياسي ... وكان الله في عونك يا علي عبد الله صالح ..... أنت ترقص على رؤوس الثعابين فعلا .

سلام .

سبحان الذي يغير ولا يتغير
وما ينقلب إلاّ الحصان الزين
  رد مع اقتباس
قديم 12-03-2010, 10:50 PM   #29
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
سبحان الذي يغير ولا يتغير
وما ينقلب إلاّ الحصان الزين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يابن مخاشن عليك ( حركات وتعبيرات رولكسية ) أقصد دقيقة جدا ...
الحصان ما ينقلب ولا ينام إلا وهو واقف ، قل المثل باالمكشوف (( ما ينقلب إلا الحمار الزين )) ومسرورووف ماشاء الله عليه اصله زين :
FRlol:



,
  رد مع اقتباس
قديم 12-04-2010, 12:37 PM   #30
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يابن مخاشن عليك ( حركات وتعبيرات رولكسية ) أقصد دقيقة جدا ...
الحصان ما ينقلب ولا ينام إلا وهو واقف ، قل المثل باالمكشوف (( ما ينقلب إلا الحمار الزين )) ومسرورووف ماشاء الله عليه اصله زين :
FRlol:



,

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
سبحان الذي يغير ولا يتغير
وما ينقلب إلاّ الحصان الزين

حذفت بن مخاشن وحذفت استاذنا الجليل ..... عندي كما القرص العسل
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas