مساجلات الزامــــل الشعبي

**باشراحيل** · 03-01-2011, 12:50 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

؟

لله في خلقه شؤون .

سلام .

ألف حيا وياسهلا بأخينا الحبيب الرفيق مسرور ..

في رأيي المتواضع ان الشاعر "صوت سيبان" أبدع أيما ابداع حين عبر عن السياسي بالحمار ..

فالسياسيون وإن كنت منهم أخي مسرور (مع الاعتذار لك) يشتركون مع الحمير في أهم صفة تجمعهم وهي (( الغباء )) ..

ولو لا الغباء الفاحش لما تسول السياسي اليمني في دول الغير طالبا لقمة العيش منكسرا وذليلا بعد سلطة وعز ؟؟ ..

ولو لا الغباء السياسي لما وصلت بلدنا وبلد غيرنا من الاقطار العربية لما وصلت اليه اليوم من تردي الاوضاع وسوء الاحوال ؟؟ ..

ولولا الغباء السياسي لما أصر رئيس سابق على البقاء في بلده حتى يمنعوه من السفر مع اسرته ويحجروا على امواله وغدا يحاكموه ؟؟ ..

فالشاعر بحسه الصافي أحسن تصوير السياسي بالحمار لكثرة أوجه التشابه بينهما وخاصة في الصفات الرئيسية ولا أعتقد ان تعبيرا آخرا يمكن ان يحل محل الحمار ..

مع تحياتي وتقديري ..

ماجد بن حيدره · 03-01-2011, 01:01 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور وصحابه رفيعين المقام=ضاقت عليهم في ثمان الدائره
من بعد ما كانوا لهم مده نيام=يشكون قهده في الثمان العابره

عزي لجيش البادية والاحترام = لفيصل العطاس كنـّه عنتره
وبن حسينون الذي قاوم وقام = انشهد انه سبع غاب وحيدره
اما الردي البيض لي شد الخطام = وخلاّ البلد متهالكة متدهورة
قل ماله إلا الذل ولا الانهزام = وماظن واحد بين ربعه يشكره

**طالب النعماني** · 03-01-2011, 01:37 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

رائع .. رائع.. رائع جدا أخينا وشاعرنا الواقعي ..

تسديد قوي جدا ، وفي الصميم ، في العمق ، في الهدف ..

مع اشارات تاريخية من تاريخ وطننا السياسي تخدم غاية الشاعر ..

دمت مبدعا والى الامام ..

اسعدني مرورك في متصفحي
اخي وصديقي رياض باشراحيل
مرورك من هنا ومتابعتك للزامل دعم معني للشعراء وللادبدع الفني
اشكرك

**طالب النعماني** · 03-01-2011, 01:43 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

راح جاعم ولعور مع سالم ربيع تزامنا في وقت واحد ، وبوجود الفوارق في المكانة والأدوار فالأخير مثل زعامة لها منظور سياسي في كيفية إدارة الدولة أدى إلى بروز الصراع العلني بينه وبين مناوئيه ولم يكن كلا من جاعم صالح وعلي سالم لعور سوى أتباعا كغيرهم من الأتباع في الصف المناقض ....

يبدو لي أن الشاعر كان يستعرض المشهد التراجيدي في مرحلة من مراحل تاريخنا السياسي اليمني عبر التركيز على سيرة المكان الذي شهدته تلك الأحداث نتج عنه غياب زعامات يمنية طرأت على الساحة ولحقت بسالم ربيع علي ، وجاعم ولعور ليسا سوى رموزا لتلك الزعامات التي ذهبت بفعل التآمر وفقع الطار الذي أجاده من آلت إليه مسؤلية حمل ذلك الطار وتربع على كرسي الزعامة ما يزد قليلا عن ثلاثة عقود غدى ديدنا معهودا له يفوّت به الفرص كلما هبت رياح التغيير العاتية بإتجاهه ...

إذا كان مطلب الشعب عند الطاغية مشفّر ولن يسمع الشيطان سورة تبارك ( أي أنه لن ينصاع لمطلب الشعب ) ، والشعوب إذا فاض بها الكيل تقتلع حكامها مهما ترتب على ذلك الإقتلاع من نتائج ... فهل ما يجري راهنا في بلادنا ثورة / هبة شعبية أم أنه يدخل في دائرة الصراع بين مراكز القوى من شخصيات قبلية وأحزاب سياسية تنادي بإسقاط النظام لتحقيق مغنم سياسي عرضه الرئيس عليها ولم يوافق هواها وترغب في المزيد من التنازلات مما حدى به مؤخرا إلى أن يقول في مؤتمره الصحفي حين سئل عن رأيه في تأييد حزب رابطة ابناء اليمن للشعارات التي ترفعها الجماهير المحسوبة على المعارضة بــــ جنازة فوق أموات ... ؟

اليمن بتركيبتها الإجتماعية والسياسية المعقّدة ليست تونس / مصر / ليبيا ومهما طال أمد الإعتصامات والمطالبة بتغيير النظام فستخضع المعارضة ممثلة في فسيفساء أحزاب اللقاء المشترك المحركة للشارع للحلول الوسط التي سيضعها العقلاء من داخل وخارج الحدود مما سيؤدي حتما إلى تغيير النظام القائم وإزاحة الرئيس علي عبد الله صالح عن السلطة في الموعد المحدد لإنتهاءفترة حكمه وليس قبلها وتصفية المؤسسة العسكرية من أعوانه وفي ذلك تجنيبا لوطننا من ويلات تترصد به جراء التغيير السريع الذي يلهج به الشارع على غرار ما حدث في تونس ومصر .

إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

قال الشاعر أحمد بكير في مساجلة ضمته مع الشاعر محمد بن هاوي :

لا سال سيل العرم بايشل المرادع والسدد = أحسن ترفّع قبل ما تصلح في الدنيا عقيم

رد عليه بن هاوي فقال :

قدنا عرفها غشبة الصابون لا نسنس ورد = ريح الزيب باتهتري بالله وياسادة تريم

الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

؟

لله في خلقه شؤون .

سلام .

اشرق الزامل وانور
بمرور استاذة النقد الفني
اخي مسرور اسعدني تواجدك في الزامل الشعبي
واتمنى ان لاتغيب عن مايدور في الزامل
مرورك دعم وتشجيعك للشعار والمبدعين