للناشئة: من صالون الشعر الشعبي الحضرمي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

كل الشكر والتقدير للاستاذ ابو لطفي على هذه الدروس وعلى وقته الثمين ومازلنا في مجلس عمر الذيب فسحنا ذالسنه ياسعيد فالساحل وفي صيده=وخايرنا في الهوري وفالشتري وفالشلمان يمّر اسبوع والبحّار مردوده يقـع عيـده=وما الترناك والغوده تقع مردود للربّـان الشاعر الواقعي يابو لطفي وين اهل الساحل انا كاني سامع بالهوري وهو القارب الصغير وافتوني في الباقي لاني اتصلت على الشاعر ومافهمت منه شي يمكن لاننا وديانيين تسلم يابو لطفي

اقتباس :

يابو لطفي وين اهل الساحل انا كاني سامع بالهوري وهو القارب الصغير وافتوني في الباقي لاني اتصلت على الشاعر ومافهمت منه شي يمكن لاننا وديانيين تسلم يابو لطفي

الله يسلّمك ويبقيك

ننتظر ممن لديه معلومات مفيدة ذات صلة بالأسئلة المطروحه أن يدلي بما لديه من معلومات والمعاني .
نعم وأنا سمعت بالهوري: سنبوك ( قارب صغير كما ذكرت ) ، تدفعه به المجاذيف .
من سيفسّر لنا المفردات التالية:

وخايرنا:
الهوري:
الشتري:
الشلمان:


أحفظ بيت واحد فقط من أبيات أغاني البحر بحضرموت:

سعيد هادي يقول الناس سبّوني =الله يسبّ الذي هو بايسبّ النّاس

طريقة صيد السمك ووسائله وأهازيجه وأغانيه يعرفها أصحاب الساحل ، فياليت من يسعفنا بمن يعرف شيئا عن هذه المهنة الشّريفة ذات الجدوى الإقتصاديّة .

فائدة على الهامش

" سَمَكَ ": بمعنى علا وارتفع
قال الفرزق في قصيده فخر بقيليته مجاشع بن دارم وهجاء
قبيلة جرير (كليب بن يربوع ):

إنّ الذي سَمَكَ السّماءَ بَنى لَنَا=بَيْتاً، دَعَائِمُهُ أعَزُّ وَأطْوَلُ

وقوله:

بَيْتاً زُرَارَةُ مُحْتَبٍ بِفِنَائِهِ=وَمُجاشِعٌ وَأبُو الفَوَارِسِ نَهْشَلُ

يذكر أجداده مفتخرا بهم

وقوله:

أحْلامُنَا تَزِنُ الجِبَالَ رَزَانَةً= وَتَخَالُنَا جِنّاً، إذا مَا نَجْهَلُ

"
ثمّ عرّج على جرير يهجوه:

إنّا لَنَضرِبُ رَأسَ كُلّ قَبِيلَةٍ=وأَبُوكَ خَلْفَ أتَانِهِ يَتَقَمّلُ

ضَرَبتْ عَليكَ العنكَبوتُ بنَسْجِها=وَقَضَى عَلَيكَ بهِ الكِتابُ المُنْزلُ

قصيدة طويلة

شكرا يا الوزيري ودمت سيّدا

[الواقعي]

[QUOTE=سالم علي الجرو;529861][COLOR="Black"][SIZE="3"][FONT="Arial"][RIGHT][B]الله يسلّمك ويبقيك

ننتظر ممن لديه معلومات مفيدة ذات صلة بالأسئلة المطروحه أن يدلي بما لديه من معلومات والمعاني .
نعم وأنا سمعت بالهوري: سنبوك ( قارب صغير كما ذكرت ) ، تدفعه به المجاذيف .
من سيفسّر لنا المفردات التالية:

وخايرنا:
الهوري:
الشتري:
الشلمان:


الف شكر لاستاذي الفاضل ابو لطفي على هذه المبادره الرئعه الذي سوف يكون لها عظيم الاثر في اثراء القاموس اللغوي للمتصفحين من شعّار وهواه للشعر الشعبي الحضرمي...
والاهتمام بالاجيال الناشئه ليس غريب عنك وانت المربي الجليل.
و قد عرفتك استاذ و مربي منذ كنت مدرس بمدرسة هينن وانا طالب في بداياتي الاؤلى في نفس المدرسه
اما بخصوص تقسير بعض المفردات التي وردت في ابياتي فاليكم الاتي:

خايرنا ..................... اي صرفنا النضر او بطّلنا
الهوري .................. قارب الصيد
الشتري ................. الخشبه المحوريّه الممتده عبر اسفل السفينه والتي تُربط القواطع الجانبيه والالواح
الشلمان ............... الخشبه الذي يثبّت عليها عمود الصاري الحامل للشراع

والله اعلم

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

ألف شكر لاستاذي الفاضل ابو لطفي على هذه المبادره الرئعة التي سيكون لها عظيم الاثر في اثراء القاموس اللغوي للمتصفحين من شعّار وهواة للشعر الشعبي الحضرمي... والاهتمام بالأجيال الناشئه ليس غريب عنك وانت المربي الجليل. و قد عرفتك استاذ و مربّي منذ كنت مدرس بمدرسة هينن وانا طالب في بداياتي الاؤلى في نفس المدرسة اما بخصوص تفسير بعض المفردات التي وردت في أبياتي فاليكم الاتي: خايرنا: أي صرفنا النظر أو بطّلنا الهوري: قارب الصيد الشتري: الخشبه المحوريّه الممتده عبر اسفل السفينه والتي تربط القواطع الجانبية والألواح الشلمان: الخشبه الذي يثبّت عليها عمود الصاري الحامل للشراع والله اعلم

شكرا جزيلا يا الواقعي

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من يقرأ الشعر الشعبي من الناشئة مستقبلا سيجد صعوبة نظرا لغياب التّشكيل وعدم شرح المفردات على الذين ابتعدوا عن أرياف وجبال حضرموت وسكنوا المدن ، والذين شبّوا وترعرعوا خارج الدّيار الحضرميّة . لذلك نرى من الجميل التّشكيل وشرح المفردات للأبيات المختارة من صوالين الشعر هنا في المنتدى لتيسير القراءة والفهم ، والشّور مهاداه.

فكرة جميلة من استاذنا المؤرخ والاديب القدير سالم بن علي الجرو ..

نحفظ بها لهجتنا الحضرمية وألفاظ لغتنا من خلال الشعر الشعبي الحضرمي ومعاني مفرداته ..

بيد ان الشاعر الشعبي قد يجد صعوبة في التشكيل أو سلامة الإملاء اللغوي ، ومن الخير ان يجتهد ويتوخى السلامة والصواب أثناء الكتابة ..

بيد ان شرح المفردات في ابياته أظن من الأهمية القصوى بمكان بحيث يعرف الخلف مايريد السلف ونحفظ مفرداتنا ومعانيها ونحفظ بها شعرنا الشعبي الحضرمي ..

نأمل الاستفاضة في مناقشة هذا الموضوع المهم ، وان نبدأ أولى خطواتنا بترجمة معاني الألفاظ الحضرمية الصرفة لتعميم الفائدة للجميع ..

وشكرا لأستاذي الجرو على فتح هذا الباب المهم ..


وللجميع تحياتي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً الشكر لله ثم لاستاذنا أبو لطفي الحقيقه حط يده على جرح صعب وجود بلسم له ؟ المجتمع الحضرمي من أكثر المجتمعات العربيه يتقن فن التأقلم في أي مجتمع يعيش فيه0 فتجد في لغتنا خليط الهنديه والجاويه والأنجليزيه والأفريقيه بالأيضافه لللهجات العربيه؟ فأبنأئنا من حيث يعيشون0يلبسوا ويتكلموا ويتقمصوا نفس العادات واللهجات وفي أكثر الأحيان الطعام ومن هناء أشكر الأستاذ الفاضل أبو لطفي على طرق هذا الباب؟الذي في النظره السطحيه بصيط ولكن ؟ الأمر أكبر مما نتصوّر 0أنا متأكد بل أجزم أن الكثير من أبناءنا لو تسأله عن الجد الثالث لن يجيبك والمصيبه هناء أعظم من اللغه وكما سبق ذكر أحد أخواني المتداخلين أن السبب فينا0أحناء لافي أولادنا خلني أعترف لك بسر في شخصياً وعمري الأن يتجاوز الأربعينيات0لو تسألني عن مسميات (عدة الرايه) أي مايجهز به الجمل لحرث الأرض لن أجيبك عن أكثر من عشرين بالمئه منها؟ فكيف أطلب من أبنائي فهم ذلك والراس الكبير على قول أخواننا المصريين لايفقه شي0مصيبتنا الجري واللهث ورى الدنياء وجمع المال على حساب و ترسيخ قيم ومفاهيم أولادنا بحاجه لها0نطلب العفووالعافيه والرحمه لمن كان حريص على ذلك شكراً أستاذنا المربي أبولطفي0ودمت في خفظ الباري يل بنادم حسب وسع لنفسك وظيّق= حيث لاحيث ماينفعك عمك وخالك لاتناظر في الحطاب هو والمفلق=زايد الحمل كلفه والثقل عاجمالك ذي يحنقك لاجبته لغيرك يحنق=قبل تنظر فعال الناس أنظر فعالك المغرب مغرب والمشرق يشرق=خف لك وأختلف والعافيه راس مالك من أقوال العم علي باسومح

حيّا الله صوت سيبان وحيّا قباله

حضرموت الشّرف والعز ماهي وليمـهْ=أو بضاعـه تسوقهـا مثيـل البضايـع
دونها إرجال قطّاعـه وزايـد عزيمـه=بـا البرتـّات وأبناهـا مثيـل المدافـع
بايجيبون لـك راسـه ولحمـه وديمـه =قولها خامسـاً وأردف بسـادس وسابـع

سعيد المشجري

ـــــــــ
البرتّات: جمع برت بندقية قديمية (Brda ) صنع إيطالي . من تسميات البنادق القديمة بحضرموت:
فتيني ـ هطفا أو هطفه ـ شرفاء أو شرفه ـ بو فتيلةْ ـ عيلمان ( ألماني ) ـ بلجيك . ويرمزون إلى النساء بأسماء البنادق القاتلة ، وليس العيون التي في طرفها حِوُرٌ .
قال الشّاعر:

بلجيك ما تصلح الاّ على كتف السّعيدي
كيف ذلّوك يا عزّ السّلوبه
إشارة بالرمز إلى أمرأة تزوّجت من هو دونها منزلة فيما يبدو والمعنى دائما في بطن الشّاعر.

السّلب: السّلاح .
وديمه: الدّيم: جلد الماشية ، جمعها: أَدْمان .
أردفْ: ضاعف .

قال الشاعر محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني ):

هتفه على يعرب لهم إعقاب من رب السماء=كل يوم نخرج ياعمر يا الذيب من ذلّه لضيم
وعاد الوزيري با سمع رأيه عسى رأيه سوى =من نسل بن عبّاس ذيه إيجيبها قشعه وديـم

القشْعهْ: الرأس

ولصوت سيبان ( سعيد المشجري ، المكنّى: أبو رائد ):

نا رجل قناص والقنـاص بلبلجيـك رامـي=لاتكا فـوق المقـص ميجيبهاربغـه ونيـّهْ

من قصيدة مطلعها:

سين لام(ن)ألف ميمن (ع) الرجاجيل الكرامي=عـد مايرعـد وماباتـت بروقـه مشعليـّه
فوقها عطر(ن)ومسكن وأن بغيتوا ورد شامي=أو بغيتوا عود كمبودي لكـم منـي هديـه

سين لام ( ن ) ألف ميمن ( ع ): حروف الكلمة: سلام ، وحرف النون بين القوسين في مقام التّنوين ( سلامٌ ) .

لا تكا: لو ضغط . التّكوهْ: الضّغط من جسم على جسم .
ميْجيبها: لم يأت بها .
ربغه والبعض يقول: ربخه: وتعني رخوه .
نيّهْ: غير ناضجة ، غير مستوية.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

حيّا الله صوت سيبان وحيّا قباله حضرموت الشّرف والعز ماهي وليمـهْ=أو بضاعـه تسوقهـا مثيـل البضايـع دونها إرجال قطّاعـه وزايـد عزيمـه=بـا البرتـّات وأبناهـا مثيـل المدافـع بايجيبون لـك راسـه ولحمـه وديمـه =قولها خامسـاً وأردف بسـادس وسابـع سعيد المشجري ـــــــــ البرتّات: جمع برت بندقية قديمية (Brda ) صنع إيطالي . من تسميات البنادق القديمة بحضرموت: فتيني ـ هطفا أو هطفه ـ شرفاء أو شرفه ـ بو فتيلةْ ـ عيلمان ( ألماني ) ـ بلجيك . ويرمزون إلى النساء بأسماء البنادق القاتلة ، وليس العيون التي في طرفها حِوُرٌ . قال الشّاعر: بلجيك ما تصلح الاّ على كتف السّعيدي كيف ذلّوك يا عزّ السّلوبه إشارة بالرمز إلى أمرأة تزوّجت من هو دونها منزلة فيما يبدو والمعنى دائما في بطن الشّاعر. السّلب: السّلاح . وديمه: الدّيم: جلد الماشية ، جمعها: أَدْمان . أردفْ: ضاعف . قال الشاعر محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني ): هتفه على يعرب لهم إعقاب من رب السماء=كل يوم نخرج ياعمر يا الذيب من ذلّه لضيم وعاد الوزيري با سمع رأيه عسى رأيه سوى =من نسل بن عبّاس ذيه إيجيبها قشعه وديـم القشْعهْ: الرأس ولصوت سيبان ( سعيد المشجري ، المكنّى: أبو رائد ): نا رجل قناص والقنـاص بلبلجيـك رامـي=لاتكا فـوق المقـص ميجيبهاربغـه ونيـّهْ من قصيدة مطلعها: سين لام(ن)ألف ميمن (ع) الرجاجيل الكرامي=عـد مايرعـد وماباتـت بروقـه مشعليـّه فوقها عطر(ن)ومسكن وأن بغيتوا ورد شامي=أو بغيتوا عود كمبودي لكـم منـي هديـه سين لام ( ن ) ألف ميمن ( ع ): حروف الكلمة: سلام ، وحرف النون بين القوسين في مقام التّنوين ( سلامٌ ) . لا تكا: لو ضغط . التّكوهْ: الضّغط من جسم على جسم . ميْجيبها: لم يأت بها . ربغه والبعض يقول: ربخه: وتعني رخوه . نيّهْ: غير ناضجة ، غير مستوية.

من مرثيّة قالها الشاعر سعيد المشجري ، رثى فيها الشاعرة: ( شاعرة الجنوب ):

مطلعها:

أمس جاني خبر مشؤم زلزل كياني = وأنقلب خاطري الفرحان لاحزن وهموم
في سويعه وفي لحظه وأربع ثواني = صفو جوي رجع كله شواعيف وغيوم
ودّع المنتدى أحلى القصيد اليماني = شعر ممدوح ماهوشعر ناقص ومذموم
مثلته الجنوبيه بكل التفاني= شاعره راقيه هذه حقائق ومعلوم

ومنها:

ياعمومتي وأعيالي وأيضاً خواني = أحذروا الظلم لا ياحظ من مات مظلوم
شيدواإلآّ من الحسنات خير المباني = كاسب السيئه جيشه مشرّد ومهزوم
خلك إلاّ محب لتكون حاسد وشاني = حجف طيب حسن من قرص كامل ومسموم

ــــــــــــــــــ

شواعيف: جمع شُعُفْ ( ضمّ الشّين والعين وسكون الفاء ): رياح قويّة محمّلة بالغبار
حِجِفْ: كسرة خبز ومن يقول: كُزْمَهْ ( بضم الكاف وسكون الزّاء وفتح الميم ) .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

نأمل الاستفاضة في مناقشة هذا الموضوع المهم ، وان نبدأ أولى خطواتنا بترجمة معاني الألفاظ الحضرمية الصرفة لتعميم الفائدة للجميع .. وللجميع تحياتي .[/COLOR]

في قاموس اللهجة الحضرمية ما يغني

قاموس اللهجه الحضرميه لمحمد باذيب - الصفحة 4 - سقيفة الشبامي

شكرا أخي رياض

[صوت سيبان]

أخواني أفيدوني بمعنى هذه الكلمات يحفظكم الله ويرعاكم
1)القتب
2)الحقيبه
3)الغرضه
4)اليرز
5)السنوم
6)السنه
7)الدرك
ولنا عوده بأسأله أخرى يحفظكم الباري

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

نأمل الاستفاضة في مناقشة هذا الموضوع المهم ، وان نبدأ أولى خطواتنا بترجمة معاني الألفاظ الحضرمية الصرفة لتعميم الفائدة للجميع .. وللجميع تحياتي .[/COLOR]

منذ أمد ، يعدّ طويل في حسابات عهد الحاسوب ، أترقّب قلم سيّال حبيس معطف صاحبه وكلاهما سجينان في خيمة حاتم .

ما أصعب الكلام

لأحمد مطر يرثي فيها ناجي العلي ، إخترت الأبيات التّالية:

شكراً على التّأبين والإطراء=يا معشر الخطباء والشّعراءِ
شكراً على ما ضاع من أوقاتكم=في غمرة التّدبيج والإنشاءِ
وعلى مداد كان يكفي بعضه=أن يغرق الظّلماء بالظّلماءِ
وعلى دموع لو جرت في البيد=لانحلت وسار الماء فوق الماءِ
وعواطف يغدو على أعتابها=مجنون ليلى أعقل العقلاءِ
وشجاعة باسم القتيل مشيرة=للقاتلين بغير ما أسماءِ
شكراً لكم؛ شكراً؛ وعفواً إن أنا=أقلعت عن صوتي وعن إصغائي
عفواً؛ فلا الطّاووس في جلدي ولا=تعلو لساني لهجة الببغاءِ
عفواً؛ فلا تروي أساي قصيدة=إن لم تكن مكتوبة بدمائي
عفواً؛ فإني إن رثيت فإنّما=أرثي بفاتحة الكتاب رثائي
عفواً؛ فإني ميّت يا أيّها=الموتى؛ وناجي آخر الأحياءِ

[سالم السقاف]

نقرأ بصمت ..
ففي قراءة مثل هذه المواضيع فائدة لا يدركها كثيرون