أنذار لعاشق الجوهره وباعباد والواقعي !!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

ابو نورا على اثر انتقادي لتوقيعك الذي يحوي الصورة أعلاه وصورة رمزية أخرى بادرت بسحبها وتغييبها ... وعدت فأعتمدتها مجددا مكايدة منك لي ... هل لازلت تتذكر ؟ على ماذا يدل هذا التصرّف ؟ يدل على أنك أحمق .... ومما زاد في منسوب حماقتك أن المسؤلية الهلامية التي أسندها لك المشرف العام زادت من غطرستك وغرست فيك نزعة فرعونية شيطانية أوهمتك أن قولك هو القول الفصل ( مماثلة لتلك التي تستقر في أعمق أعماق بحر من دموع ) . أي وزن وأي بلوغ تعني باهذا ؟ الرجل حيث يضع نفسه هكذا يقاس الرجال ........ بنتائج الأفعال الحميدة والنأي عن الشبهات . لقد دفعتم بالقارىء ( من واقع ما قرأه لكم ) إلى الخروج بفكرة متكاملة عن سلبياتكم . الكلام التالي موجّه إلى المشرف العام : تحت مبرر ودعوى خدشها للحياء العام ..... طلبت من إحداهن استبدال صورة رمزية لها ... فلماذا لا تطلب من ابو نورا طلبا مماثلا .... لماذا لا تكبح جماحهم وجماحك ( كذلك ) الذي أتى كمجاملة على حساب القيم والأخلاق والمبادىء . سلام .

اي جماح واي كفاح ياهذا ؟!!
كان الموضوع برمّته مزح في مزح وجيت ياثقيل الدم وقلبتها مناحه !!
قيمنا عارفينها وأخلاقنا عارفينها ومش بحاجه لمثلك يعلمنا اياها !!
نصائحك انت أولى بها يامسرور !!
رفعت الجلسه !!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اي جماح واي كفاح ياهذا ؟!! كان الموضوع برمّته مزح في مزح وجيت ياثقيل الدم وقلبتها مناحه !! قيمنا عارفينها وأخلاقنا عارفينها ومش بحاجه لمثلك يعلمنا اياها !! نصائحك انت أولى بها يامسرور !! رفعت الجلسه !!

حاضـــــــــــر


المهم اني قلت ما أملاه علي ضميري .... والحكم للقراء ( إن لم يغيّب هذا الموضوع )


أي قيم تعني ياهذا ؟



دخولك للموضوع كان بقصد المجاملة ... والمجاملة حين تعصف بالقيم والمبادىء ( حتى ولو كانت من أجل المزاح ) فهي محسوبة على صاحبها .



لماذا لا تتداخل في ما يطرح بسقيفة الفكاهة ؟



ستقف حارسا على بابها لو كان لهامان حضورا مكثفا فيها .



سلام .

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اي جماح واي كفاح ياهذا ؟!! كان الموضوع برمّته مزح في مزح وجيت ياثقيل الدم وقلبتها مناحه !! قيمنا عارفينها وأخلاقنا عارفينها ومش بحاجه لمثلك يعلمنا اياها !! نصائحك انت أولى بها يامسرور !! رفعت الجلسه !!

	ليش يابوصالح خله يعلمنا الأدب شوي هذا الطاووس الا يعلم انه عار عليه ان ينهى عن خلق وياتي مثله وهو من اقذر الناس لفظا فكم شتم زملاءه في السياسيه وكم تطاول على الاعضاء في هذا الموضوع ولايخجل ان ينادي بحماية الاخلاق التي ينتهكها

للأستاذ مسرور هذي القصه

	كان هناك كبش و3 كبشات ههههههههههههههه كانوا يرعون في مرعى قل عشبه وقرروا تغير المكان للمرعى الاخر خلف النهر فقالت الانسه كبيشه لرفيقاتها :كيف بنرروح الي هناك فأحتاروا وقرروا سوال السيد كبش عن طريقه للوصول !! أخذ الكبش ينفض نفسه وبدأ بالركض حتى قفز فوق النهرر للطرف الأخر ومع قفزته ترتفع ليته فأخذت الكبيشات يضحكن عليه لانكشاف دبره فنظر اليهن الكبش وقال: يابنات الحرام ماشفتم الادبري وادباركن مكشوفه ومركب لكل راكب!! وأنت كده ماتشوف غير ادبار الغير ودبرك ماتشوفه

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

رجل يعاني من شبق جنسي ويطأ زوجته أكثر من 15 مرة في اليوم الواحد ... رغم أن الرقم مبالغ فيه كثيرا ( بل وأكثر من الكثير ) تظل القضية عادية .... ماليس عاديا أبدا هو : نزعتم ثوب الفضيلة ولبستم ثوب الرذيلة عوضا عنه ( ولو بغلاف كوميدي ) ومنكم من ساهم مجاملة أو مداهنة ليشبع 0000 في بعض النفوس . سمّوك ياعصر الظلام سفاهة = عصر الضياء وأنت شر الأعصر وتقدّمت فيك الحضارة حسبما = قالوا فياوحشة المتحضّر وتنوّرت فيك العقول وإنما = يأتي الشقاء بذلّة المتنوّر والعلم قد يأتي بكل بليّة = ويسير نحو الموت بالمستبصر ( الشيخ محمد سالم البيحاني ) استعراضات كلامية تفتقد للأدب والأخلاق معا . 0000000000 0000000000 0000000000 0000000000 أنعم وأكرم بكم جميعا ... ( 00000 ) الأخ الشبامي ( ابوصالح ) من تبّع الهبّز هبز ومن تبّع الخبّز خبز لماذا نزلت من العلياء الى الحضيض ؟ اؤكد أن السبب مجاملاتي صرف . قبولكم للرأي الآخر والنقد البناء الهادف سيبقي مداخلتي في محلها لتكون شاهدا على ......... غير المرغوب فيها ... ومرحى بأي إعتراض منطقي ومقبول . طحتوا من عيني .... كنت قد رسمت لكم صورا جميلة عصفت بها ........... فغدت مهزوزة . http://song.6rb.com/songer/x/ksa/ras...t_min_3aini.rm سلام .

شيخنا النجدي مسرور

مبروك عليك المشلح والملامح المتجهمه ومنصب امير دورية هيئة الامر بالمعروف في السقيفه .

لا للفرح .. لا للمزاح .. لا لاخوانيات الزملا.. وقار العلماء لا يجيز ذالك.

لأ والف لأ يا مسرور.

نشوف امثالك كل يوم بسيارات السوبربن السوداء والوجوه العابسه الذي تمارس هواية التنفيس عن عقدها باسم حماية الفضيله

لك مطلق الحريه في التنفيس عن عقدك ولكن ثق اننا ابعد ما نكون عن ما بخيالك المريض

نسال الله ان يشفيك.

تحياتي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

شيخنا النجدي مسرور مبروك عليك المشلح والملامح المتجهمه ومنصب امير دورية هيئة الامر بالمعروف في السقيفه . لا للفرح .. لا للمزاح .. لا لاخوانيات الزملا.. وقار العلماء لا يجيز ذالك. لأ والف لأ يا مسرور. نشوف امثالك كل يوم بسيارات السوبربن السوداء والوجوه العابسه الذي تمارس هواية التنفيس عن عقدها باسم حماية الفضيله لك مطلق الحريه في التنفيس عن عقدك ولكن ثق اننا ابعد ما نكون عن ما بخيالك المريض نسال الله ان يشفيك. تحياتي

الواقعي


أنا لا أهددك بعذاب القبر ولا أخوفك منه .... تدري ليش ياسي واقعي ؟


لأني أدرك تماما أن القرآن يقول خلاف ذلك ... ولا عذاب يسبق حساب ... هذا هو المنطق المستمد من القرآن ، ولا تؤمن به الكهانة الدينية النجدية .


أكاد أجزم أنك ( ومن واقع الظروف البيئية التي عشتها في بلادك أو في بلد الإغتراب ) تنظر إلى المرأة على أنها إنسان غير كامل الأهلية وتوجب عليها إخفاء وجهها رغم أن غطاء الوجه مسألة خلافية ... هي في نظرك مذلول أعزك الله ، وبالنظر لظروف نشأتي المختلفة كلية عن ظروف نشأتك فلا مكان للمفاهيم الرجعية في قواميسي ولست ممن يؤيدون عزلها عن مجتمعها وقصر مهامها على المتعة الجنسية للزوج فقط ... كفرت بالقبيلة وشرائعها وأضطررت إلى التعاطي معها مؤخرا لأنها غدت قواما لمجتمع ما بعد 7 يوليو 1994 في بلادنا وشيوع منظور القبيلة الذي نلحظه في قول الشيخ حميد بن حسين الأحمر : أن سكان عدن ليسوا يمنيون ... سئل : لماذا فأجاب : اليمني يرتبط ارتباطا عضويا بقبيلة ومن لا قبيلة له فهو ليس يمنيا .



اعتذر الشيخ حميد عن ما قاله ، وإعتذاره لا ينفي قناعات مترسخة في ذهنه بغض النظر عن حصيلته العلمية لأنه يستمد نفوذه وقوته من القبيلة ، ولو ذابت القبيلة أو تهاوت وقام المجتمع المدني على أنقاضها فسيتلاشى الشيوخ ومن في حكمهم ... هو إذا صاحب مصلحة حقيقية في بقاء القبيلة تماما مثلما أنت صاحب مصلحة حقيقية فيها ( أي القبيلة ) وفي ممارسات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر النجدية ولو بإختلاف المناظير فأنت في مبادئك الرجعية متفق معها ومع من شرعنوا لها بإسم الدين .



لست ممن يحجرون على أفكار الآخرين حيث لا وصاية ولا قوامه لي على أحد ... وما طلبناه منكم لا يتعدى القليل من الإحترام لعقولنا وقيمنا ومبادئنا ... فنحن نعرف لغة الترميز والإيحاء ونرفض التعامل معنا كصبيان لا كمثقفين نالوا قسطا لا باس به من التعليم ....



إن تعليقاتكم لم تقتصر على تناول قضية السوداني الشبق جنسيا مع زوجته وحصر النقاش في تلك الظاهرة المثيرة للإستغراب بل كنت صاحب السبق إلى الدعوة لجلب السوداني إليك لإقحامه في تجارتك كورقة رابحة لإشباع قصور جنسي يعانين منه نساء البيئة التي تقيم بها .... وعلى اثر تعليقك انصبت التعليقات اللاحقة وكلها تدور في نفس المحور للتماشي والتوافق مع هواك ولو كان في التندّر المسقط للهيبة ، أو ما تسميه مزاحا / فرحا .



الفرح والمزاح ليسا بتلك الصورة المفضوحة ، والأخلاق في عمومياتها تتقاطع مع ما كنت ترمي إليه ولو أتى على هيئة مزح إلا أنه تطور وحدى بأبونورا إلى عرض من أسماه بــــ المنهالي ليقوم بنفس الدور كونه يعلم عنه ما لا يعلمه عن السوداني وتدخل الشيخ العمودي فأرفق إعلانا مصوّرا لمنشّط جنسي وتوالت التعليقات وأقحم المشرف العام نفسه في مزاحكم الثقيل .



السقيفة ساحة فكرية ثقافية ، ومن رغب في تداول النكات أو المزاح سواء التزم بالجانب الأخلاقي أم لم يلتزم فمكانه الطبيعي هو ساحة الفكاهة .... ومن يسخر السقيفة لشطحاته وسفاهاته ( و
إن غلفت بالمزاح ظاهريا ) إلا أن المرامي والغايات لا تخفى على كل ذي لب .... وما طلبناه منكم لا يتجاوز الإلتزام بما تمليه عليكم مكانتكم التي لا نجهلها ومن تطنطح بالطناطيح طاح .



رفعت الجلسة ياواقعـــــــــــــــــي ( والحقوق محفوظة لي )


سلامـــــــــــــــا .

[مسرور]

كلمــه وجوابها ياللي تعرفون الجواب - سقيفة الشبامي


الواقعي


دقق النظر في مشاركتك رقم 2 ومشاركتي رقم 10 بالرابط أعلاه .



كل ريم يتحمّل مطره



سلاما .

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الواقعي أنا لا أهددك بعذاب القبر ولا أخوفك منه .... تدري ليش ياسي واقعي ؟ لأني أدرك تماما أن القرآن يقول خلاف ذلك ... ولا عذاب يسبق حساب ... هذا هو المنطق المستمد من القرآن ، ولا تؤمن به الكهانة الدينية النجدية . أكاد أجزم أنك ( ومن واقع الظروف البيئية التي عشتها في بلادك أو في بلد الإغتراب ) تنظر إلى المرأة على أنها إنسان غير كامل الأهلية وتوجب عليها إخفاء وجهها رغم أن غطاء الوجه مسألة خلافية ... هي في نظرك مذلول أعزك الله ، وبالنظر لظروف نشأتي المختلفة كلية عن ظروف نشأتك فلا مكان للمفاهيم الرجعية في قواميسي ولست ممن يؤيدون عزلها عن مجتمعها وقصر مهامها على المتعة الجنسية للزوج فقط ... كفرت بالقبيلة وشرائعها وأضطررت إلى التعاطي معها مؤخرا لأنها غدت قواما لمجتمع ما بعد 7 يوليو 1994 في بلادنا وشيوع منظور القبيلة الذي نلحظه في قول الشيخ حميد بن حسين الأحمر : أن سكان عدن ليسوا يمنيون ... سئل : لماذا فأجاب : اليمني يرتبط ارتباطا عضويا بقبيلة ومن لا قبيلة له فهو ليس يمنيا . اعتذر الشيخ حميد عن ما قاله ، وإعتذاره لا ينفي قناعات مترسخة في ذهنه بغض النظر عن حصيلته العلمية لأنه يستمد نفوذه وقوته من القبيلة ، ولو ذابت القبيلة أو تهاوت وقام المجتمع المدني على أنقاضها فسيتلاشى الشيوخ ومن في حكمهم ... هو إذا صاحب مصلحة حقيقية في بقاء القبيلة تماما مثلما أنت صاحب مصلحة حقيقية فيها ( أي القبيلة ) وفي ممارسات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر النجدية ولو بإختلاف المناظير فأنت في مبادئك الرجعية متفق معها ومع من شرعنوا لها بإسم الدين . لست ممن يحجرون على أفكار الآخرين حيث لا وصاية ولا قوامه لي على أحد ... وما طلبناه منكم لا يتعدى القليل من الإحترام لعقولنا وقيمنا ومبادئنا ... فنحن نعرف لغة الترميز والإيحاء ونرفض التعامل معنا كصبيان لا كمثقفين نالوا قسطا لا باس به من التعليم .... إن تعليقاتكم لم تقتصر على تناول قضية السوداني الشبق جنسيا مع زوجته وحصر النقاش في تلك الظاهرة المثيرة للإستغراب بل كنت صاحب السبق إلى الدعوة لجلب السوداني إليك لإقحامه في تجارتك كورقة رابحة لإشباع قصور جنسي يعانين منه نساء البيئة التي تقيم بها .... وعلى اثر تعليقك انصبت التعليقات اللاحقة وكلها تدور في نفس المحور للتماشي والتوافق مع هواك ولو كان في التندّر المسقط للهيبة ، أو ما تسميه مزاحا / فرحا . الفرح والمزاح ليسا بتلك الصورة المفضوحة ، والأخلاق في عمومياتها تتقاطع مع ما كنت ترمي إليه ولو أتى على هيئة مزح إلا أنه تطور وحدى بأبونورا إلى عرض من أسماه بــــ المنهالي ليقوم بنفس الدور كونه يعلم عنه ما لا يعلمه عن السوداني وتدخل الشيخ العمودي فأرفق إعلانا مصوّرا لمنشّط جنسي وتوالت التعليقات وأقحم المشرف العام نفسه في مزاحكم الثقيل . السقيفة ساحة فكرية ثقافية ، ومن رغب في تداول النكات أو المزاح سواء التزم بالجانب الأخلاقي أم لم يلتزم فمكانه الطبيعي هو ساحة الفكاهة .... ومن يسخر السقيفة لشطحاته وسفاهاته ( و إن غلفت بالمزاح ظاهريا ) إلا أن المرامي والغايات لا تخفى على كل ذي لب .... وما طلبناه منكم لا يتجاوز الإلتزام بما تمليه عليكم مكانتكم التي لا نجهلها ومن تطنطح بالطناطيح طاح . رفعت الجلسة ياواقعـــــــــــــــــي ( والحقوق محفوظة لي ) سلامـــــــــــــــا .

الشيخ مسرور

نظراً لضيق الوقت اكتفي بارفاق مداخله قديمه لي حول موضوع يتعلق بالسلفيه واللبراليه ربما تستنتج من خلالها شئ مما يجول بخاطري ...


اعزائي شدني هذا الموضوع وتابعت الكثير من المداخلات للاخوه والحقيقه فان هذا المنتدى ليس الا نموذج مصغّر لمجتمعنا .

ان ما يدعو للحزن فعلا هو عمليه التدجين الذي يتعرض لها مجتمعنا عبر الاجيال والحقب التاريخيه لهدف واحد فقط ولا شي غيره الا وهو السيطره, ان السيطره على المجتمعات لا يمكن حدوثها الا من خلا تجهيلها و والقضا على مَلكة التفكير عند افرادها وذالك يتسنّى من خلال حشو الادمغه بالسخافات والمعلومات التافهه والمغلوطه وما تشنه وسائل التطبيل للحاكم بامر الله من حملات ضد الفكر اللبرالي عبر ادواتها الا وسيله من هذه الوسائل الراميه الى تسطيح المجتمع.

دعونا اخواني نعود الى اصل الكلمه ((لبرالي)) او Liberal بالغه الانجليزيه وهي مشتقه من الكلمه Liberty وتعني الحريه وكان الفكر اللبرالي قد نشاء مع بداية عصر التنوير في اوربا وأُطّلق على المتحررين فكريا ليبراليين لكونم لم يخضعو اطلا قاً ولم يقيدو عقولهم باي ايدلوجيا كانت سائده.

انني استغرب اخواني ممن يروّج لفكرة ان اللبراليون يروجون للكفر وعدم الا يمان!!!

الماركسيون على سبيل المثال غير معترفين بوجود أله فهل الماركسيون ليبراليون ؟؟؟

قطعا الماركسين في الجانب الاخر من الخندق انهم يتمترسون في خندق واحد مع المحافظون السلفيون لسبب بسيط هو ان الطرفين بالرغم من التناقض في الايدلوجيا الا انهم عبيد للايدلوجيا وكل طرف يعتقد انه يملك حقيقة هذا الكون المطلقه .

لا احب الاطاله ولا الأسهاب لان ذالك غير مستحب خاصتاّ عبر متصفح الانتر نت ولكن خلاصة الامر يا اخواني هي ان الفكر الليبرالي يعتبر صمام الامان للسلام في العالم ولولا وجود هذا الفكر والمد الليبرالي في اميركا بالذات لسيطرة قوى اليمين المحافظ المتطرفه من عصابة بوش وتشيني وولفوتس وليبي ومن هم اكثر تطرفاً منهم من صقور المحافظين الجدد او مجاميع ال New born christian وتحولت امريكا الى الفاشيه .

[ابونورا]

لا احب الاطاله ولا الأسهاب لان ذالك غير مستحب خاصتاّ عبر متصفح الانتر نت ولكن خلاصة الامر يا اخواني هي ان الفكر الليبرالي يعتبر صمام الامان للسلام في العالم ولولا وجود هذا الفكر والمد الليبرالي في اميركا بالذات لسيطرة قوى اليمين المحافظ المتطرفه من عصابة بوش وتشيني وولفوتس وليبي ومن هم اكثر تطرفاً منهم من صقور المحافظين الجدد

	كلامك يخوف ياواقعي ليبراليه مره واحده انا ماسيبي.

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لا أهددك بعذاب القبر ولا أخوفك منه .... تدري ليش ياسي واقعي ؟ لأني أدرك تماما أن القرآن يقول خلاف ذلك ... ولا عذاب يسبق حساب ... هذا هو المنطق المستمد من القرآن ، ولا تؤمن به الكهانة الدينية النجدية . الاخ صوت سيبان يقول انكم كنتم تمنعونهم من الصوم في رمضان هل الصوم ممنوع في القران !!! أكاد أجزم أنك ( ومن واقع الظروف البيئية التي عشتها في بلادك أو في بلد الإغتراب ) تنظر إلى المرأة على أنها إنسان غير كامل الأهلية وتوجب عليها إخفاء وجهها رغم أن غطاء الوجه مسألة خلافية ... هي في نظرك مذلول أعزك الله ، وبالنظر لظروف نشأتي المختلفة كلية عن ظروف نشأتك فلا مكان للمفاهيم الرجعية في قواميسي ولست ممن يؤيدون عزلها عن مجتمعها وقصر مهامها على المتعة الجنسية للزوج فقط ... ماشاء الله تتحدث عن غطاء الوجه ونسيت حرق الشياذر واجب والمذلول تنادونها رفيقه !!!! كفرت بالقبيلة وشرائعها وأضطررت إلى التعاطي معها مؤخرا لأنها غدت قواما لمجتمع ما بعد 7 يوليو 1994 كفرك بالقبيله وكرهك لها كان ظمن ايدلوجيا الفكر الاشتراكي المارسي الذي طبقتوه على اهلنا في جنوب اليمن وجلعتم اعزتها اذلا وشردتموهم هاربين منكم بدينهم وعرضهم الى دول الجوار اليس كذلك ياسي مسروروووف واليوم عدت واحتميت بالقبيله التي كنت سبب ضعفها واهانتها . عن اي اخلاق تتحدث يااحمر ومن كفر بمن ؟؟؟ انت كفرت بالقبيله ام القبيله من كفر بكفرك ؟؟؟؟؟؟؟؟ في بلادنا وشيوع منظور القبيلة الذي نلحظه في قول الشيخ حميد بن حسين الأحمر : أن سكان عدن ليسوا يمنيون ... سئل : لماذا فأجاب : اليمني يرتبط ارتباطا عضويا بقبيلة ومن لا قبيلة له فهو ليس يمنيا . اعتذر الشيخ حميد عن ما قاله ، وإعتذاره لا ينفي قناعات مترسخة في ذهنه بغض النظر عن حصيلته العلمية لأنه يستمد نفوذه وقوته من القبيلة ، ولو ذابت القبيلة أو تهاوت وقام المجتمع المدني على أنقاضها فسيتلاشى الشيوخ ومن في حكمهم ... هو إذا صاحب مصلحة حقيقية في بقاء القبيلة تماما مثلما أنت صاحب مصلحة حقيقية فيها ( أي القبيلة ) وفي ممارسات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر النجدية ولو بإختلاف المناظير فأنت في مبادئك الرجعية متفق معها ومع من شرعنوا لها بإسم الدين . لست ممن يحجرون على أفكار الآخرين صح كلامك مليون بالميه والدليل ان من يعارضكم ( ثوره مضاده ) حيث لا وصاية ولا قوامه لي على أحد ... وما طلبناه منكم لا يتعدى القليل من الإحترام لعقولنا وقيمنا ومبادئنا ... فنحن نعرف لغة الترميز والإيحاء ونرفض التعامل معنا كصبيان لا كمثقفين نالوا قسطا لا باس به من التعليم .... إن تعليقاتكم لم تقتصر على تناول قضية السوداني الشبق جنسيا مع زوجته وحصر النقاش في تلك الظاهرة المثيرة للإستغراب بل كنت صاحب السبق إلى الدعوة لجلب السوداني إليك لإقحامه في تجارتك كورقة رابحة لإشباع قصور جنسي يعانين منه نساء البيئة التي تقيم بها .... وعلى اثر تعليقك انصبت التعليقات اللاحقة وكلها تدور في نفس المحور للتماشي والتوافق مع هواك ولو كان في التندّر المسقط للهيبة ، أو ما تسميه مزاحا / فرحا . الفرح والمزاح ليسا بتلك الصورة المفضوحة ، والأخلاق في عمومياتها تتقاطع مع ما كنت ترمي إليه ولو أتى على هيئة مزح إلا أنه تطور وحدى بأبونورا إلى عرض من أسماه بــــ المنهالي ليقوم بنفس الدور كونه يعلم عنه ما لا يعلمه عن السوداني وتدخل الشيخ العمودي فأرفق إعلانا مصوّرا لمنشّط جنسي وتوالت التعليقات وأقحم المشرف العام نفسه في مزاحكم الثقيل . السقيفة ساحة فكرية ثقافية ، ومن رغب في تداول النكات أو المزاح سواء التزم بالجانب الأخلاقي أم لم يلتزم فمكانه الطبيعي هو ساحة الفكاهة .... ومن يسخر السقيفة لشطحاته وسفاهاته ( و إن غلفت بالمزاح ظاهريا ) إلا أن المرامي والغايات لا تخفى على كل ذي لب .... وما طلبناه منكم لا يتجاوز الإلتزام بما تمليه عليكم مكانتكم التي لا نجهلها ومن تطنطح بالطناطيح طاح . اذا متى كانت طيحتكم ؟؟؟؟ هل بعد اتباعكم الحجريه ههههههه او بعد عام 90 وهكذا طاح الطناطيح ............................ رفعت الجلسة ياواقعـــــــــــــــــي ( والحقوق محفوظة لي ) سلامـــــــــــــــا .

لاحد يكلم سعد

[بوزيد الهلالي]

تذكرت معاوية حينما قال لرجل من اليمن ماكان أجهل قومك حين ملكوا عليهم امرأة ..حسب معاوية اليمني سيبلعها ويصمت بل رد وقال لمعاوية :اجهل من قومي قومك الذين قالوا حين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء او أتنا بعذاب اليم ولم يقولوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فأهدنا إليه .
سئل بعض البلغاء ماأحسن الكلام ؟فقال :الذي يسرع لفضه الى اذنك كما يسرع معناه الى قلبك .

من لم يكن عنصره طيبا = لم يخرج الطيب من فيه
كل امرئ يشبه فعله = وينضح الكوز بمافيه .

والمثالية المفرطة غير محببة بين الأخوة ,نعود لمعاوية بن ابي سفيان .
قال معاوية لزياد حين ولاه العراق بالقوة .ليكن حبك وبغضك معتدلا .فأن العشرة فيها كامنة واجعل للنزوع والرجوع بقية من قلبك .واحذر صولة الانهماك فأنها الى الهلاك .
علينا ان نكون اهلا للخير ونزهد فيه ,وينبغي ان نطلب مكارم الاخلاق .
لاتضحك ياصاح فأني لم ابعد من جدلكم وتذكر :ان الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون.