كيف نفهــــــم؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

من أي فصيل أبو لطفي؟ أنا متأكد أنك لستَ بمتعصب أو مغفّل . من قال أنه قد تم القضاء على العبودية ؟ [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

من فصيل المخلوقات العاقلة الناطقة المكلفة بالطاعات والأمانة
من حقك أن تعترض ، اسأل الله لا تسلني
شكرا مع احترامي الشديد لثقافتك ومستوى التفكير

[سالم علي الجرو]

ماذا أكتب والشيخ لم يرض إلا بتمريغ وجهه في التراب؟
طبعا لكل سؤال جواب
أعيتني الحيلة في الهروب من مواجهة السيئة بالسيئة ومن جبل على مرافقة الكلمة الحسنة وجعل من الحلم والتواضع مسلكا يتأذّى ، يحسبونه مغفلا ، أولئك هم .........
لا أقولها لثقتي أن غيري من سيقولها .

[سالم علي الجرو]

ستزداد قهر أيّها الشيخ لأنك لك روح شرّيرة مليئة بالكره
ليته القهر فقط بل شقاء وبكاء ولن يهدأ لك بال ، كذا هم أصحاب الأرواح الشريرة .
كشفت عن نفس مريضة وأنت الذي اجتهدت في حلبات الشعر وصالات الولائم ورسمت شخصيتك على الماء. يا لك من فاشل يعتقد أنه بتجريح الآخر يتسلق سلّم النجاح .
أنت لست مهيأ إلا للبقاء في المياه الراكدة بجانبك اسم مؤنث يرمي بفضلات الحيوانات ليتها حجارة وبالجانب الآخر مبرقع ( سيء الذكر ، غزير الشر ) .

[سالم علي الجرو]

• قال فولتير:
النجاح خطيئة يرتكبها المرء بحسن نية ومع ذلك لا يغفرها له الآخرون.


• ( قصة الأندلس )
في حلقات لعمرو خالد ، هنا بالجوار قدمها العضو المحترم: ولد الإسلام . أتمنى أن لا تفوت كل عضو وزائر ، لها صلة وثيقة تاريخية بما نكتب هنا طبعا خارج دائرة هوس الشيخ .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ستزداد قهر أيّها الشيخ لأنك لك روح شرّيرة مليئة بالكره ليته القهر فقط بل شقاء وبكاء ولن يهدأ لك بال ، كذا هم أصحاب الأرواح الشريرة . كشفت عن نفس مريضة وأنت الذي اجتهدت في حلبات الشعر وصالات الولائم ورسمت شخصيتك على الماء. يا لك من فاشل يعتقد أنه بتجريح الآخر يتسلق سلّم النجاح . أنت لست مهيأ إلا للبقاء في المياه الراكدة بجانبك اسم مؤنث يرمي بفضلات الحيوانات ليتها حجارة وبالجانب الآخر مبرقع ( سيء الذكر ، غزير الشر ) .

اللهم أني صائم؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

وأشار إلى أن هناك عدة أسباب تجعل دولة مثل الإمارات تعادي نظام الرئيس مرسي في مصر وتدعم المعارضة؛ ومنها: أن مشروع تطوير إقليم قناة السويس الذي يتبناه الرئيس المصري محمد مرسي سيصبح أكبر كارثة لاقتصاد الإمارات وخاصة دبي؛ حيث إن اقتصادها خدمي وليس إنتاجيًّا قائمًا على لوجستيات الموانئ البحرية، وأن موقع قناة السويس هو موقع إستراتيجي دولي أفضل من مدينة دبي المنزوية في مكان داخل الخليج العربي الذي يمكن غلقه إذا ما نشب صراع مع إيران.
إلى الرابط:

ظ…ظپظƒط± ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ: ظ„ظ‡ط°ط§ طھظƒط±ظ‡ ط§ظ„ط§ظ…ط§ط±ط§طھ ظ…ط±ط³ظٹ

[عناقيد الروح]

كيف بنا سيدي أن نستدرك عظمة الرعيل الاول في قول عمر الفاروق رضي الله عنه
موبخا نفسه قائلا :
والله لو عثرت بغلة في العراق لقلت لماذا لم تسوي الطريق لها يا عمر
فلنتتبع عثراتنا وتوجيه مقاصدنا للعون والرفقة والاحسان فما عند الله باق وما عندنا ينفد
ان مشهد الحياة يتكرر يوميــا في مختلف البقاع
فالجــوع يستقر في كثيــر من البطون وعزة النفس تجلس القرفصاء فوقه
فلا أحد يسمع النداء الصامت ولا شخصا يجيــب
كل منشغل باحتياجاته الشخصية غير مكترث بالبــقية
حب الذات أعمى النفــوس وأدخلها في سبات
وياليته كان سبات ينتهي بعد أشهر
بل هو تخدير استمر واستمر
لك كل التقدير والتحية سيدي
وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
وكل سنة وانتم بخير

[سالم علي الجرو]

العنوان: كيف نفهم؟
الإشارة:
إلى مشروعين:
الأول: غربي أمريكي
الثاني: شرقي ( بشقيه الإسلامي والعربي )

جاء في المقال:

اقتباس :

الذين لا يرضون عن الإخوان المسلمين بالجملة ان لا يظلمون أنفسهم وعلى الذين لا يرضون عن الفريق الآخر أن لا يتجاهلون بعض حقائق تخدم الإنسان المكرم عند الله .

• الذين لا يرضون عن الإخوان المسلمين بالجملة ان لا يظلمون أنفسهم
• وعلى الذين لا يرضون عن الفريق الآخر أن لا يتجاهلون بعض حقائق

أي القبول بالجميع لخدمة لمشروع الشرقي المناهض للمشروع الآخر:

اقتباس :

وعندى أن النكبات التى طاحت بمجد الإسلام ٬ تعود أكثرما تعود إلى قلة العلما ء الراسخين ٬ والخبراء الفاقهين ـ الشيخ: محمد الغزالي

اقتباس :

فإن ضعفنا هو السبب في التآمر علينا، وليس التآمر علينا هو السبب في انحطاطنا وتخلفنا. ولا شك بعد هذا أن الغرب يستثمر قوته لنكون أضعف. إن الأعداء يطرقون الأبواب لكنهم لا يدخلون إلا إذا فتحنا لهم. ليس من المستغرب أن يعاني من يتحرك في المجال الفكري من شيء من الجفاف الروحي والجمود العاطفي في علاقته مع الله سبحانه وتعالى، وذلك لان المفكرين يحاولون أن يكونوا موضوعيين على قدر الإمكان، كما أنهم يمارسون التعليل والتحليل بكثرة، مما يجعل فهمهم للأشياء يبدو وكأنه مادي. وبعض المفكرين يتمادى في ربط الأسباب بالمسببات، فيغيب عن طرحه بعض المعاني الإسلامية مثل التوكل والتوفيق ومثل تأثير المعاصي في تدهور الأوضاع والمشروعات. ولذا فإن على المفكّر المسلم ان يعمّق المعاني الإيمانية في نفسه، وأن يعيد شحن طاقته الروحية باستمرار.

من يتابع بتروي وعمق يقرأ لب الموضوع على النحو التالي:
• القبول بالجميع وفق فهم دقيق للمشروع المناهض للمشروع الآخر الذي يحتاج للجميع
كيف نفهم؟
لا نحتمل انقسامات
شكرا لعناقيد الروح

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

العنوان: كيف نفهم؟ الإشارة: إلى مشروعين: الأول: غربي أمريكي الثاني: شرقي ( بشقيه الإسلامي والعربي )

نشير إلى مشروعين دون تفاصيل زعما بأنهما في الوعي المجتمعي:
• غربي أمريكي
أ- مشروع الحرب الصليبية في الذاكرة الإسلامية
ب- مشروع الاستعمار في الذاكرة القومية
إسلاميون على كافة مذاهبهم وقوميون على كافة مشاربهم والهم واحد .

كيف نفهم ما يحيط بالاثنين معا:
• الإسلاميون وإدخالهم في حروب مذهبية
• القوميون وإدخالهم في صراعات حزبية مع بعضهم وبينهم وبين الإسلاميين
كيف نفهم؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

عندي مداخلتان هذا الصباح كلاهما موجهة إلى أبي لطفي.

الأولى هي هذه التي تقرأونها الآن أردت بها توضيح بعض الأمور البسيطة.

أما المداخلة الثانية ( التي تلي ) فهي مخصصة للرد على مداخلته رقم 30 من هذا المتصفح والموجودة في صفحة 3 .

يا أبا لطفي بعض الأمور تحتاج تلميح كي لا يزعل منّنا أحد. وبعضها تحتاج إلى تصريح.

التلميح هو: يا أخي على الأقل في هذا الشهر الفضيل نلتمس منك عدم الإجابة على المتداخلين غير الجديين أو الذين قصدهم فقط التريقة أو الإساءة لأنهم يحرفون المواضيع المفيدة إلى أمور غير مفيدة. وأكيد أنت معجب بهذا البيت:

لو أن كلّ كلبٍ عوى ألقمتَه حجرًا = لأصبحَ الصّخرُ مثقالاً بدينارِ

أما التصريح فيتعلّق بقولك أن لا علاقة لـــ( السِّنداس ) بمتصفّحك هذا ( كيف نفهم ). أنت أبو الأمثلة والمقولات الحضرمية؛ لكن يبدو أن مقولة ( فلان في السّنداس ) أو ( آل فلان في السّنداس ) أو ( أن الأمة كلّها في السنداس ) إنما هي مقولة محليّة Local في جهتنا ( نهد؛ آل مخاشن ... إلخ ).

طبعا السّنداس هو السّندُس. لكن المقولة هنا ساخرة والمقصود بــ( الذي هو في السّنداس ) أنه في أسوأ حالة تماما مثل قولنا عن الملدوغ بأنه ( سليم ) وعن الأعمى بأنه ( بصير ) وعن الأعور بأنّه ( كريم عين ) ... إلخ.

من هنا يتضح لك أن مقصدي من قولي أن الأمه كلها في السّنداس أي أننا كلنا في حالة يرثى لها. فينا المتعصب وفينا المغفّل وفينا الجبان ( كي لا أقول العبد ) لنقطع الطّريق على المصطادين في الماء العكر الذين لا ينفع لهم إلاّ التمثّل بــــــــــ:

لو أن كلّ كلبٍ عوى ألقمتَه حجرًا = لأصبح الصّخرُ مثقالاً بدينارِ

والآن الى مداخلتي الثانية.