الى المشرفين الكرام

[محمد التميمي]

اقتباس :

فضل السقيفه..على الاعضاء ..اكثر من فضل الاعضاء على السقيفه..بملايين اضعاف الاضعاف..وماعمري سمعت الشبامي..يمن على احد والمنّه والاذاء تبطل الصدقات..عاده غير مستحبه..مرض نسأل الله ان لايبتلينا به.. توقيع خالد سالم بن مهنّا المر

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[سالم علي الجرو]

نقطة نظــام

لا نكسب معرفة ولا نشعر بفائدة من حوارات لا تقوم على عناوين واضحة . نحن هنا نناقش تثبيت المواضيع بعضها يأتي بقرار مزاجي أحيانا ، تدخل فيه المجاملة أو التكتّل والأخ طالب محق عندما قال أن الموضوع يثبّت نفسه . يا أخي خالد محسوبك من الذين يتضايقون من تثبيت مواضيعه ، ذلك أن لي قياسات ودراسة حول مقدار الكمية الحافظة ومن خلال عمر إقامة الموضوع أعرف مدى صلاحية بقائه أو أنه تاريخه منتهي ، وهو يدل على سقف معيّن لا يراه إلا من يتابع مسار الكلمة بين كاتب وقارىء ,أستشفّ نتائج تساعدني في بناء جسور بيني وبين القراء لكن الموضوع الذي يثبت يموّه علي الطريق ويذكّرني بأبيات المحضار: ( أقوله لو قال ما حبّك ولا باك ... مالي نفس تتحمّل لقاك ... أقول له حبّني بالغصب .... الخ ) .
من العناوين أيضا:
ماذا كتب فلان وبماذا علق الآخر وما هو الإختلاف. لاحظ أننا نتابع المكتوب فقط لا غير لا نلاحق بعضنا بعبارات الفتوّة: أنت والآخر يقول: أنت ويمضي علينا الوقت في: أنا وأنت.
ملّينــا ، أقسم بالله العليّ العظيم أنّي أحد الذين ملّوا قراءة الإستعراضات
العفو أخوي: خالد

[خالد بن مهنا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

نقطة نظــام لا نكسب معرفة ولا نشعر بفائدة من حوارات لا تقوم على عناوين واضحة . نحن هنا نناقش تثبيت المواضيع بعضها يأتي بقرار مزاجي أحيانا ، تدخل فيه المجاملة أو التكتّل والأخ طالب محق عندما قال أن الموضوع يثبّت نفسه . يا أخي خالد محسوبك من الذين يتضايقون من تثبيت مواضيعه ، ذلك أن لي قياسات ودراسة حول مقدار الكمية الحافظة ومن خلال عمر إقامة الموضوع أعرف مدى صلاحية بقائه أو أنه تاريخه منتهي ، وهو يدل على سقف معيّن لا يراه إلا من يتابع مسار الكلمة بين كاتب وقارىء ,أستشفّ نتائج تساعدني في بناء جسور بيني وبين القراء لكن الموضوع الذي يثبت يموّه علي الطريق ويذكّرني بأبيات المحضار: ( أقوله لو قال ما حبّك ولا باك ... مالي نفس تتحمّل لقاك ... أقول له حبّني بالغصب .... الخ ) . من العناوين أيضا: ماذا كتب فلان وبماذا علق الآخر وما هو الإختلاف. لاحظ أننا نتابع المكتوب فقط لا غير لا نلاحق بعضنا بعبارات الفتوّة: أنت والآخر يقول: أنت ويمضي علينا الوقت في: أنا وأنت. ملّينــا ، أقسم بالله العليّ العظيم أنّي أحد الذين ملّوا قراءة الإستعراضات العفو أخوي: خالد

ليس استعراضات يااستاذ سالم..ولكم لكل انسان كرامه..والاثاره احيانأ تجلب ردة الفعل اللغير..محسوبه..ولكنها تكون ضروريه..واطراريه..وانت اكثر الناس فهمأ لما اقوله..وراي الاعضاء واشكواهم واقتراحاتهم..على العين والراس..ويعلم الله اننا في خدمتهم..وليس بيننا فرق في شي..سوا القاب لاتسمن ولا تغني من جوع..وفي خدمتهم..نراعي مشاعرهم..ونطلب منهم ان يراعون مشاعرنا..ويحسون بما نحس من مسؤليه تجاههم ونسعى في كل مايجلب لهم الرضاء ..والقناعه..ورضاء الناس غايه لاتدرك..واهم شي ان القلوب صافيه..والاختلاف لايفسد للود قضيه..

[محمد التميمي]

يااستاذ سالم..ولكم لكل انسان كرامه..والاثاره احيانأ تجلب ردة الفعل اللغير..محسوبه..وا

مافيه حد مثل الحضارم في التعامـل والادب

كل من يعاشر حضرمي يقول تحيى حضرموت

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

..واهم شي ان القلوب صافيه..والاختلاف لايفسد للود قضيه..

العفو يا أخ خالد
العفو يا أخ محمد التميمي
محسوبكم من الطراز الأوّل ، يميل إلى الجدّية والمسئولية ولو عدتم إلى ما كتبت هنا ستجدون كم أنا حرصت حسب جهدي المتواضع على مسئولية العضو ومسئولية الإداراي كل على حدة مع الإحتفاظ بحق كل منهما بأسلوبي ، وكم حرصت على وضع الإثنين معا أمام مسئولية واحدة: روح العمل الجماعي.
مثلي يكون ثقيل الظّل أحيانا فاحتملوا.
سامحونا
أهديكما أبيات من الشعر:
قال المتنبّي:
وإذا امرىء أسدى إليك صنيعة = من جاهه فكأنّما من ماله
وقال أبو تمّـام:
من يفعل الخير لا يعد جوازيه = لا يذهب العرف بين الله والناسِ
وقال الفرزدق:
يمضي أخوك فلا تلق له خلفاً = والمال بعد ذهاب المال مُكْتسبُ
وقال أبو العلا المعرّي:
وقد تنطق الأشياء وهي صوامتٌ = ما كلّ نطق المخبرين كلامُ
حسان بن ثابت:
وإنّي امرء أحببتكم لمكارمٍ = سمعت بها والأذن كالعين تعشقُ
بشّارة بن برد:
لولا محبّتكم لما عاتبتكم = ولكنتم عندي كبعض النّاسِ
أحيجة با الجلّح:
ولا تجعل الحسن الدّليل على الفتى = فما كلّ مصقول الحديد يماني
إبراهيم بن المهدي:
ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه؟ = إذا هو أبدا ما يقول من الفمِ
شاعر:
وما اكتسب المحامد طالبوها = بغير الرّفق والوجه الطّليقِ

[الماسه*]

الزبده!!!!!

إبراهيم بن المهدي:
ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه؟ = إذا هو أبدا ما يقول من الفمِ

هذه هي اسباب المشاكل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( ان في الجسم مضغتان اذا صلحتا صلح سائر الجسد واذا فسدتا فسد سائر الجسد الا وهما : القلب واللسان ) صدق رسول الله. ...

فاذا ظن كل انسان ان له الحق في اهانة الناس دون وجه حق ولاسبب وأخرج لسانه بالباطل دون عقاب فلقد فسد قلبه !!! وهذا ماينطبق ونص الحديث الشريف..

دعونا نخرج عن دائرة الخاص الى العام وسأتحدث عن قناعاتي الشخصيه التي لن يستطيع ايا كان ان يحجرها تحت اي مبرر او مصطلح!!!

انا انسانة لاتخلط العام بالخاص فما اراه صحيحا سافعله وساطريه حتى لو كان من عدوي اللدود وساحاول التمثل به حتى اقلل من سلبياتي وازيد من ميزاتي وايجابياتي..

بمعنى انني عندما طلبت من الأستاذ عقيل بلربيعه تثبيت موضوع الزوامل فلم افعل ذلك خوفا من احد ولا حسبانا لاحد ..وانما لكوني قد رأيت ان الموضوع بالفعل يستحق التثبيت الدائم

كونه موضوع متجدد ولاينتهي..

وقد جاءت مطالبتي في نفس الوقت الذي نأيت فيه بنفسي عن الرد عن البعض هنا ممن حاولوا ان يستفزوني بمداخلاتهم او ان يثيروا غضبي .

ماادهشني بالفعل الاصرار على ان لهم حقوقا فوق حقوق راعي الدار!!!!..فلم يبق الا ان يقولوا لأستاذنا الفاضل عقيل :"اذهب عن السقيفه فنحن اكثر اهلية منك في تسييرها!!!"

ولست ادري مالذي يدفع بهم الى سلوك متغطرس كهذا وكأننا قطيع من الأغنام في زريبة احدهم!!

الا فليعلم هؤلاء بان الحق سيظهر مهما حاولوا ان يلبسوه بالف لبس ولبوس!!!..فدولة الحق ابدا ودولة الباطل يوما..

اود ان اشكر في هذه الصفحه استاذ الجميع وراعينا الذي لن نرضى بغيره بديلا عقيل بلربيعه..والذي وضع "البعض" في حجمهم الصحيح.

والى الأستاذ عبدالقادر صالح فدعق نائب المشرف العام.الذي عقب فأوجز واتى بالمفيد.

والى الأستاذ سالم علي الجرو الذي وضع الكثير من النقاط على الحروف في مداخلته الاخيره التي ربما خيل للبعض بانها انتقاد موجه لشخصي!!!

والى استاذي الرائع وشاعرنا الخلوق الشهم خالد سالم بن مهنا الذي كان شجاعا في ابداء وجهة نظره وتبيان الحق بالقول الصريح وهكذا هي دائما اخلاق الرجال الشرفاء!!!

الى جميع هؤلاء تحية اكبار وتقدير.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

الحبيب عبدالقادر يجب ان تقفل سقيفة الشكاوي والاقتراحات اولا وبعد سوف نرسل جميع الشكاوي عبر الرسائل الخاصه

الأخ العزيز وشاعرنا الرائع طالب النعماني

نتمنى دومآ أن تبقى رمز للهدوء والسكينة والود والحلم في التعاطي مع الآخرين وسيبقى رأينا فيك هكذا رغم إستيائنا من مداخلاتك الأخيرة بخصوص الأخت الماسة وماشابها من تحامل واضح ..

أخي طالب نورد لك ولجميع الأخوة الأعزاء المتواجدين هنا وفي جميع أرجاء السقيفة ماتم في الأسابيع الأخيرة إتخاذه وإقراره من بعض القرارات الإدارية وماورد منها كالتالي :-

يمنع طرح أي شكوى من قبل أي مشرف في حق أي مشرف آخر في هذه السقيفة حيث يجب أن يكون مكانها هو السقيفة الإدارية ويمنع أي نوع من الجدال العقيم بينهم ..

من حق أي عضو تقديم شكوى بحق أي مشرف أو أحد نواب المشرف العام أو بحق المشرف العام شخصيأ .. ويجب أن تكتب الشكوى وإن كانت جائرة بطريقة مهذبة ولائقة ... وسوف تحذف فورأ وإن كان فيها الحق إن كتبت بطريقة شائنة وغير مهذبة ..! فمثل ماللأعضاء تقديرهم ومكانتهم في الجانب الآخر نحن حريصين أيضآ على مكانة الأخوة والأخوات المشرفين ولانرتضي لهم أو لهن أسلوب التعامل الغليظ والجلف من قبل أحد ! شأننا في ذلك حرصنا على عدم الأساءة من قبل أي مشرف على أحد من الحلان فالجميع عينين في رأس .

يمنع في هذه السقيفة التلميح والتلويح ويجب أن تكتب الشكوى بحق أي مشرف أو عضو وتحديد أسمه ومعرّفه تحديدأ واضحأ ويجب أن تستند الشكوى الى براهين وترفق إثباتات وقرائن وليس لمجرد التشهير وإن أثبت أنها شكوى كيدية ليس إلا سوف يتخذ إجراء صارم بحق المدعّي قد تصل الى توقيف معرّفه ..

سقيفة الشكاوي ( وضعت لما أوردناه أعلاه ) إضافة الى الشكوى من أي مشاكل تقنية تعيق الحلان ., والإ قترحات هي لوضع أي رؤى وأقتراحات تفيد السقيفة وتساعد في تطورها من كل النواحي ., وهي لاشك ليست لتوجيه وكيل التهم جزافآ ..!

موضوع التثبيتات أو التعيينات أمر إداري ليس مطروح للنقاش بعد التعيين ولايحق لأحد النقاش فيه إلا في حاله تم طرحه للنقاش من قبل الإدارة وأنت أقدم منّا وتعلم بذلك جيدآ أخي طالب ..

حقيقة لاأعلم لماذا هذه الفترة أصبح موضوع التثبيتات يثار دومآ في سقيفة عذب القوافي .؟ وهو لم يثار من قبل ابدا ؟ لي عام كامل في السقيفة لم أقرأ أي أحتجاج في عذب القوافي عن هكذا موضوع ولكنه أصبح في الفترة الأخيرة يثار كل أسبوع !!؟؟ حقيقة مع محبتي الشديده للجميع نلاحظ أمور تبدو بأنها مدروسة ومتعمدة من قبل البعض ..

رجاأ فضّوها سيره ياإخواني الأعزاء !!!

تحياتي وتقديري للجميع ..

.

[الماسه*]

حقيقة لاأعلم لماذا هذه الفترة أصبح موضوع التثبيتات يثار دومآ في سقيفة عذب القوافي .؟ وهو لم يثار من قبل ابدا ؟ لي عام كامل في السقيفة لم أقرأ أي أحتجاج في عذب القوافي عن هكذا موضوع ولكنه أصبح في الفترة الأخيرة يثار كل أسبوع !!؟؟ حقيقة مع محبتي الشديده للجميع نلاحظ أمور تبدو بأنها مدروسة ومتعمدة من قبل البعض ..

استاذي الفاضل عبدالقادر صالح فدعق حفظك الله

اولا :مرحبا بك مجددا في بيتك الثاني وعسى الله ان يعيدك الينا سالما غانما باذن الله تعالى في القريب العاجل.

وثانيا: وضعت اقتباس من جزء من مداخلتك الذي تتساءل فيه عن السر في اثارة القلاقل في سقيفة عذب القوافي ولماذا لم يثار الا ّالآن !!!
والمساله واضحة كوضوح الشمس ومعروفة للجميع الا وهو انه تم تعيين الماسه* فيها !!!.. نعم هذه هي الحقيقه وهذا هو السبب الوحيد !!!
لذا جن جنون الكثيرين ولست ادري لماذا!!! وكأني قد سلبت منهم ارثهم او حقا من حقوقهم المشروعه!!!
ولم يتوقفوا عن شن حروبهم ضدي منذ اليوم الآول لظهوري كمشرفه في سقيفة عذب القوافي لا لشيء سوى انني انثى!!
استاذي الفاضل :انت توجه الكلام الى هؤلاء وقد سبقك به استاذي عقيل بلربيعه ولكن لاحياة لمن تنادي!! وكأنكم تنفخون في قربة مقطوعه!!!
لن تستطيع ان تغير من قناعاتهم ماداموا ينظرون الى الجميع بغرور ومن علياء!!! حتى وان كان الاخرين يفوقونهم علما ودرايه كالأستاذ عقيل بلربيعه ومادام انهم يظنون
انهم في مرعى للأغنام يحركون من هم امامهم كيف ما يشاؤون بعصا الترهيب !!!وتحت مسمى الحقوق التي ليس لهم فيها اي شيء!!!
لااقول سوى اعانهم الله على انفسهم واعانكم الله ياسيدي على امثال هؤلاء المتغطرسين!!
تحياتي اليك.

[سالم علي الجرو]

الأخ طالب باتيس كان مشرفا في زمن الهدوء والسكينة ، وكان معطاء في عهد الثرثرة والولولة ولا يزال يعطي ، وله بصمات ثابتة أيّما ثبوت لمن ألقى السمع وهو بصير، وهذا سيشهد به أخي المشرف: خالد المهنّا قبل حلاّن السقيفة. كون طالب النعماني له ملاحظات حول تثبيت المواضيع ، فليناقش أو يؤمر بالصّمت.
ما كان من أمر الشاعر: طالب النعماني من إشارة إلى أخ أو أخت واعتبرناه خطأ قلنا رأينا فيه لأننا نشعر بأن المنتدى من الجميع وإلى الجميع ومسئولية الجميع ، وقبل أن نشتكي المشرف إلى نفسه نقي أنفسنا بلاوي الشكاوى بالحوارات الهادئة الهادفة أو قولوا لنا: أصمتوا.
نتأذّى من الفوقية في التعاطي واللهجات الفظّة واللغة الممجوجة في الحوار ، وهي طارئة على كل حال لم يعهد المنتدى إفتعال الأزمات إلا في عهد الأزمات الكبيرة.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

انهم في مرعى للأغنام يحركون من هم امامهم كيف ما يشاؤون بعصا الترهيب !!!وتحت مسمى الحقوق التي ليس لهم فيها اي شيء!!! لااقول سوى اعانهم الله على انفسهم واعانكم الله ياسيدي على امثال هؤلاء المتغطرسين!!

لا أصدق ما أقرأ ، وأصدق حدسي بأن هناك تكتّلات وأكاد أجزم بأن المنتدى شبه مخطوف